<p class="ql-block">《清明》</p><p class="ql-block"> 又是一年清明節(jié)了，心中充滿的是惆悵和莫名其妙的煩躁！</p><p class="ql-block"> 有一副聯(lián)不時(shí)映現(xiàn)在腦海：</p><p class="ql-block"> 橫聯(lián)： 沒(méi)了罷了</p><p class="ql-block"> 豎聯(lián)： 死了不能再見(jiàn)</p><p class="ql-block"> 想起就會(huì)傷心</p><p class="ql-block"> 人生來(lái)世，最后的歸宿就是一個(gè)死！</p><p class="ql-block"> 蒼天可曾饒過(guò)誰(shuí)？</p><p class="ql-block"> 荒村春日眠覺(jué)早，山風(fēng)輕雨起床遲。 金兄枕著山風(fēng)早早入夢(mèng)了，忽見(jiàn)身著黑白服裝的過(guò)來(lái)說(shuō)：金兄，上面有請(qǐng)！</p><p class="ql-block"> 金兄睜開(kāi)眼，看到床上躺著一個(gè)人和自己一模一樣的，想了一下，才知道躺著的是死了的自己，站著的是活著的自己。心中不免一驚，怎么？自已就要死了！？這兩個(gè)當(dāng)差的就是來(lái)勾魂的……想了想：怕也無(wú)奈，隨它去了吧！</p><p class="ql-block"> 金兄跟著黒白無(wú)常兩位當(dāng)差的走了很遠(yuǎn)的路，過(guò)了奈何橋，喝了孟婆湯，心里感覺(jué)氣爽了許多，于是和兩位當(dāng)差的聊了起來(lái)。 當(dāng)差的說(shuō)：你本來(lái)應(yīng)該是五更來(lái)，我們兄弟倆見(jiàn)你做人湊乎，賣個(gè)人情，提前來(lái)通知你，現(xiàn)在是三更天，離五更天還有一段時(shí)間，你寫(xiě)個(gè)遺囑什么的，把你的個(gè)人事情料理一下，完了，咱們好上路，我們哥兒倆送到你也就交差了</p><p class="ql-block"> 金兄說(shuō)：我沒(méi)啥料理的，先到閻王爺那里報(bào)到去吧！</p><p class="ql-block"> 黑白二當(dāng)差的講：天下人都死皮賴臉地不想死！怎么就遇上個(gè)你，死還要求插隊(duì)，自己去趕早死的？</p><p class="ql-block"> 金兄道：你們?cè)陉庨g當(dāng)差的，不知道陽(yáng)間的苦！人生在世，就是遭罪吃苦來(lái)了。人生有五大苦，從出生到死亡，苦難就如影隨形……</p><p class="ql-block"> 人生不止苦和難，還有無(wú)常。世事無(wú)常，諸行無(wú)常啊！</p><p class="ql-block"> 古人多有闡述：</p><p class="ql-block"> 曹孟德＂對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。＂</p><p class="ql-block">這是生滅無(wú)常。</p><p class="ql-block"> 杜甫的＂時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟羈旅各西東，田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。＂是聚散無(wú)常。</p><p class="ql-block"> 李白的＂越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣，宮女如花春滿殿，只今惟有鷓鴣飛。＂是世事無(wú)常。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫的＂朱雀門橋邊野花草，烏衣巷口夕陽(yáng)斜，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。＂是繁華無(wú)常。</p><p class="ql-block">＂高室明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。＂是青春無(wú)常。</p><p class="ql-block">＂玉樹(shù)歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戎樓空。＂是盛衰無(wú)常。</p><p class="ql-block">＂秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。＂是時(shí)序無(wú)常。</p><p class="ql-block"> 金兄跟著黑白無(wú)常來(lái)到冥界，見(jiàn)山門有一聯(lián)：</p><p class="ql-block"> “天下路徑猶多此處易識(shí)，</p><p class="ql-block"> 山河途遠(yuǎn)雖雜這里分明”。</p><p class="ql-block"> 山門里有一塊大界碑，碑上刻著兩個(gè)大字</p><p class="ql-block">＂悟哉＂，碑上還刻著一行小字＂人，了了，臨了了，有幾個(gè)人能悟哉？</p><p class="ql-block"> 金兄對(duì)黑白無(wú)常講：＂我還沒(méi)＂悟哉＂，所以現(xiàn)在還不想死，我要返回陽(yáng)界去探討一下，什么是＂了了＂，什么時(shí)候是＂臨了了＂？</p><p class="ql-block"> 金兄于是從冥界返回到人間，終于訪得一世外高人，就人的生死做了一番探討。</p><p class="ql-block"> 金兄問(wèn)：人逃不脫死這一關(guān)。您對(duì)生死是怎么看待的？</p><p class="ql-block"> 高人道：世間有三大宗教，對(duì)人的生與死有過(guò)一個(gè)解釋，基督教和伊斯蘭教認(rèn)為：人的生命只有一次，人的生命終結(jié)會(huì)后，不是上天堂就是入地獄。標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，看你生前的善惡數(shù)，善行超過(guò)惡行的，死后上天堂；反之就入地獄……兩教提倡人生的理念是：＂別人高興，我就高興＂。</p><p class="ql-block"> 在人生中能信守＂別人高興，我就高興＂理念的，死后定升天堂，也就是民間所說(shuō)的：</p><p class="ql-block">＂凡間親朋少一人，天上仙界添客座＂。</p><p class="ql-block"> 佛家認(rèn)為：人是長(zhǎng)生不死的……人死了，只是軀殼的替換，靈魂卻是永存的，于是有了＂六道輪回＂的說(shuō)法！</p><p class="ql-block"> 六道中有善道和惡道，要使不入惡道，在你的人生中必須堅(jiān)守＂己所不欲，忽施于人＂的行為準(zhǔn)則……</p><p class="ql-block"> 世界三大宗教，雖然對(duì)生死的解釋有所不同，但在做人的標(biāo)準(zhǔn)上大體還是一致的。兩家提倡＂別人高興，我就高興＂，釋家提倡＂已所不欲，匆施于人＂。</p><p class="ql-block"> 金兄聽(tīng)聞后道：＂己所不欲 勿施于人，是孔子的話，怎么就成了了釋家做人的信念？</p><p class="ql-block"> 高人云：大道其實(shí)是相同的，孔子所講的和釋子所講的應(yīng)該是相同一理。</p><p class="ql-block"> 我們這些不信教的，俗稱為大教的人，依據(jù)老祖宗的章程，清明節(jié)燒紙上墳，祭祀祖先，也就盡本分了。</p><p class="ql-block"> 凡夫俗子，諸惡莫作，多行善事，也就算是邁進(jìn)成仙成佛的門坎了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 沉睡深夢(mèng)中，金兄感覺(jué)有人使勁推他，睜開(kāi)眼睛，原來(lái)剛才是做了一個(gè)夢(mèng)！</p><p class="ql-block"> 金兄覺(jué)得夢(mèng)的內(nèi)容有趣，胡亂紀(jì)錄下來(lái)講給朋友們聽(tīng)！</p>