<p class="ql-block"> 本書是何楚涵老師精心挑選的25位歷史人物，通過撰寫他們的小傳，深入剖析其代表作，試圖走進(jìn)這些詩人藝術(shù)家和思想家的心靈深處。</p><p class="ql-block"> 我僅從這25位歷史人物中，選取整理喜歡的詩句、典故，寫以此書評(píng)。</p> <p class="ql-block"><b>一、孔子：圣賢因何而偉大</b></p><p class="ql-block">1.孔子在政治上的高光時(shí)刻，成為魯國的國相。</p><p class="ql-block">2.墨家主張兼愛、非攻、平等、互愛。</p><p class="ql-block">道家認(rèn)為無論是“禮”還是“法”，那都是對(duì)人性的束縛，道家主張，摒棄禮樂的束縛，摒棄繁瑣的社會(huì)規(guī)則和儀式，回歸自然，追求內(nèi)心的虛無和清靜。</p><p class="ql-block">儒家跟這兩家都不一樣，孔子認(rèn)為“禮崩樂壞”的原因不在社會(huì)制度或社會(huì)結(jié)構(gòu)上，而是在于“人”。</p><p class="ql-block">3.因?yàn)榭鬃?，中華文化才形成了以修身克己和人格養(yǎng)成為主的“仁”文化傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">4.孔子是中國歷史上第一個(gè)倡導(dǎo)教育平等的人。</p><p class="ql-block">5.關(guān)于人的最基本和最普遍問題的知識(shí)永遠(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)，這就是所謂的“以人為本”。</p><p class="ql-block">6.《論語》中“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子和而不同，小人同而不和”。這里的“君子”和“小人”，其實(shí)就是指受過教育和未受過教育的人。</p><p class="ql-block">7.孔子認(rèn)為經(jīng)過人文教化的族群，就可以稱之為華夏，反之就稱為夷狄。</p><p class="ql-block">8.孔子一生中唯一的一部著作《春秋》就是一本表彰義道、人道和王道。而落實(shí)為華夷之辨的大書，就是我們所說的“尊王攘夷”。</p><p class="ql-block"> 9.孔子對(duì)中華文化最重要的貢獻(xiàn)就是在于開發(fā)了“仁”的傳統(tǒng)，具體來說：第一，開創(chuàng)了以“仁”為本的良心教。第二，孔子重新詮釋了君子和小人的概念。第三，孔子把中華文化以種族為區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)化成為以文化來區(qū)分，開發(fā)出中國以“仁”為本的文化傳統(tǒng)，因此，孔子當(dāng)之無愧是“偉大的圣人”。</p> <p class="ql-block"><b>二、孟子：儒家理想國的詩意追尋</b></p><p class="ql-block">1.孟子提出吧“民為貴，社稷次之，君為輕”的著名論斷。</p><p class="ql-block">2.又提出一個(gè)非常著名的觀點(diǎn)——性善論，他強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”。</p><p class="ql-block">3.今天我們重視民生，重視以德治國，同樣也無不受孟子思想的影響。</p> <p class="ql-block"><b>三、老子：《道德經(jīng)》的智慧</b></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》是我非常喜歡的一部作品，我?guī)缀趺恐芏荚诼牎兜赖陆?jīng)》，手寫道德經(jīng)五遍。</p><p class="ql-block">1.關(guān)于老子的出生有很多種版本，有的說：老子的母親吃了李子，整整懷孕72年，由妙齡少女變成老人，肚子里的小孩兒才從他的腋下出生。還有的說，“老子母扶李子樹而生老子。老子生而能言，指李樹曰：以此為姓。”</p><p class="ql-block">2.《道德經(jīng)》部分名言：</p><p class="ql-block">常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。</p><p class="ql-block">道生一，一生二，二生三，三生萬物。</p><p class="ql-block">道可道，非常道，名可名，非常名。</p><p class="ql-block">上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)。</p><p class="ql-block">生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德。</p><p class="ql-block">曲折全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。</p><p class="ql-block">無為而治。</p><p class="ql-block">金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。</p><p class="ql-block">大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清靜，為天下正。</p><p class="ql-block">為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。</p><p class="ql-block">五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼其此。</p><p class="ql-block">身與名孰輕，身與貨熟多？得與亡孰病，甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。</p><p class="ql-block">3.在這個(gè)世界上唯一永恒的東西就是變化。</p><p class="ql-block">緣起則聚，緣滅則散，隨緣而動(dòng)，無欲則剛。</p><p class="ql-block">余秋雨先生說過，其他哲學(xué)家都是國家性的，只有老子是世界性的。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在《道德經(jīng)》的西文譯本接近500種，是世界上發(fā)行量最大的中國著作。</p><p class="ql-block">通過收拾家里的破爛，來整理自己心中的“破爛”。</p><p class="ql-block">我們要認(rèn)清一個(gè)前提，那就是很多事情只能求過程，結(jié)果是個(gè)人意志無法控制的。</p> <p class="ql-block"><b>四、莊子：《逍遙游》的精神美學(xué)</b></p><p class="ql-block">1.莊子真正想告訴我們的是，人在認(rèn)知上的局限性，如果我們能夠跳脫出自我的局限，上升到一個(gè)更高更廣闊的視角，去俯瞰身邊的一切，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)完全不一樣的世界。</p><p class="ql-block">2.“小大之辨”是《逍遙游》中一個(gè)非常重要的命題。</p><p class="ql-block">3.唯有“大”才可以達(dá)到“化”的境地，反過來“小”是不能夠“化”的，小的東西只能固守自己的界限，生活在自己的世界里，比如莊子筆下的小鳥。</p><p class="ql-block">4.至人無己，神人無功，圣人無名。</p><p class="ql-block">5.心中無物，心中無人，心中無己、無功、無名，我們的心也就真正意義上的變成了一間空室，也只有“空”才能更好的容納。</p> <p class="ql-block"><b>五、曹操：一代梟雄的文采和詩情</b></p><p class="ql-block">1.寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。</p><p class="ql-block">2.他是威震四方的將領(lǐng)，是心狠手辣的政客，但同時(shí)，也是一位才華橫溢的詩人。</p><p class="ql-block">3.曹操生性多疑，心狠手辣是事實(shí)，但他謀略出眾，文武雙全，心懷天下，也是事實(shí)，不只是曹操，幾乎每一個(gè)身處亂世的英雄，都是踩著鮮血向前的。</p><p class="ql-block">4.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？</p><p class="ql-block">青青子衿，悠悠我心。</p><p class="ql-block">山不厭高，海不厭深。</p><p class="ql-block">老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。</p> <p class="ql-block"><b>六、嵇康：把生命活得興高采烈</b></p><p class="ql-block">1.嵇康不僅有天資，而且相貌也十分出眾，身高快1米9了。</p><p class="ql-block">2.嵇康還寫的一手好字，繪畫和彈琴也樣樣精通。</p><p class="ql-block">3.“竹林七賢”阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。</p><p class="ql-block">4.嵇康死的時(shí)候只有40歲，他的三篇文章讓他命送黃泉，第一篇文章叫《管蔡論》，第二篇就是歷史上驚天動(dòng)地絕交信《與山巨源絕交書》。第三篇在牢里憤怒的嵇康寫下了《憂憤詩》。</p><p class="ql-block">5.行刑前，嵇康非常鎮(zhèn)定，不吵不鬧，也不很冤，只是叫哥哥嵇喜，幫他拿來自己的古琴，然后旁若無人的彈了一起《廣陵散》，其中他大嘆一聲，“袁孝尼曾經(jīng)想學(xué)這首曲子，我沒舍得教他?！稄V陵散》于今絕矣！”然后他仰起頭，慷慨赴死。</p> <p class="ql-block"><b>七、阮籍：看清生活的真相，依舊熱愛生活</b></p><p class="ql-block"><b>八、王羲之：瑯琊之才，蘭亭惠風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b>九、王維：素淡中見真章</b></p><p class="ql-block"><b>十、李白：浪漫天才的孤獨(dú)</b></p> <p class="ql-block"><b>十一、杜甫：深情的現(xiàn)實(shí)主義大師</b></p><p class="ql-block">1.杜甫的詩又被稱為“詩史”，余秋雨先生就曾說：“中國從來沒有一個(gè)文人，像杜甫那樣，有那么多詩句告訴全社會(huì)，苦難存在的方位和形態(tài)，苦難承受者的無辜和無奈?！?lt;/p><p class="ql-block">2.唐代文學(xué)家韓愈說：“李杜文章在，光燦萬丈長?！?lt;/p><p class="ql-block">聞一多先生評(píng)價(jià)杜甫：“中國有史以來第一個(gè)大詩人，四千年文化中最莊嚴(yán)、最瑰麗、最永久的一道光彩。”</p><p class="ql-block">魯迅先生則說：“我總覺得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn)，李白站得稍稍高一點(diǎn)，這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人，就好像今天還活在我們堆里似的。”</p><p class="ql-block">3.通過杜甫的人生故事以及他的詩作，去感受那跨越千年的，人性中的溫情和堅(jiān)韌。把風(fēng)霜化作雨露，在苦難中灌溉出花朵，這正是杜老夫子留給后世的智慧和人生真諦。</p> <p class="ql-block"><b>十二、劉禹錫：雖居陋室，惟吾德馨</b></p><p class="ql-block"><b>十三、李煜：千古詞帝的深情與無奈</b></p> <p class="ql-block"><b>十四、范仲淹：不以物喜，不以己悲</b></p><p class="ql-block">1.寧鳴而死，不默而生。</p><p class="ql-block">2.不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。</p><p class="ql-block">3.范仲淹去世后，宋仁宗賜予他最高一級(jí)的謚號(hào)“文正”并親自給他的墓碑題字，曰：褒賢之碑。</p> <p class="ql-block"><b>十五、歐陽修：從泥濘中走出的千古圣賢</b></p><p class="ql-block">1.歐陽修的啟蒙書是韓愈的《昌黎先生文集》。</p><p class="ql-block">2.“西昆體”的特點(diǎn)：語言精麗繁復(fù)，詞語中典故堆砌，但歐陽修認(rèn)為這種文體形式大于內(nèi)容，初讀富麗堂皇，再讀內(nèi)容空洞。</p><p class="ql-block">3.寫古文最忌諱的，是立意不高，字還多。</p><p class="ql-block">4.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。</p><p class="ql-block">5.四十未為老，醉翁偶題篇。最終遺萬物，豈復(fù)記吾年。</p> <p class="ql-block"><b>十六、蘇軾：一蓑煙雨任平生</b></p><p class="ql-block">從古至今我最喜歡的一位詞人。</p><p class="ql-block">1.蘇軾的一聲生跌宕起，他的官職最高做到了禮部尚書的位置。先后在十四個(gè)州縣擔(dān)任過職務(wù)，因?yàn)楣ぷ髯儎?dòng)，它幾乎走遍了大半個(gè)中國。</p><p class="ql-block">2.蘇軾為我們留下了很多經(jīng)典的傳世名篇，比如一直被后世稱頌的“密州三曲”。</p><p class="ql-block">《江城子﹒密州出獵》</p><p class="ql-block">老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。</p><p class="ql-block">酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。</p><p class="ql-block">《水調(diào)歌頭﹒明月幾時(shí)有》</p><p class="ql-block">明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。</p><p class="ql-block">《江城子，乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》</p><p class="ql-block">十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。</p><p class="ql-block">夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。</p><p class="ql-block">3.南宋胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?lt;/p> <p class="ql-block"><b>十七、李清照：風(fēng)雨中做自己的光</b></p><p class="ql-block">《一剪梅》</p><p class="ql-block">紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。</p><p class="ql-block">花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。</p><p class="ql-block">《醉花陰》</p><p class="ql-block">薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。</p><p class="ql-block">東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂。卷簾西風(fēng)，人比黃花瘦。</p><p class="ql-block">《夏日絕句》</p><p class="ql-block">生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。</p> <p class="ql-block"><b>十八、宋徽宗：最有情趣與藝術(shù)氣質(zhì)的皇帝</b></p><p class="ql-block"><b>十九、唐伯虎：佯狂背后的灑脫</b></p><p class="ql-block"><b>二十、王明陽：知行合一的智慧</b></p><p class="ql-block"><b>二十一、湯顯祖：情不知所起，一往而深</b></p><p class="ql-block"><b>二十二、蒲松齡：三生有幸落孫山</b></p><p class="ql-block"><b>二十三、吳敬梓：人生南北多歧路</b></p> <p class="ql-block"><b>二十四、納蘭性德：我是人間惆悵客</b></p><p class="ql-block">1.《長相思》</p><p class="ql-block">山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千丈燈。</p><p class="ql-block">風(fēng)一更，水一更。聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。</p><p class="ql-block">2.人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。</p><p class="ql-block">3.我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。</p> <p class="ql-block"><b>二十五、龔自珍：狂狷之士，未竟的憂國之夢(mèng)</b></p><p class="ql-block">1.落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。</p><p class="ql-block">2.我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。</p><p class="ql-block">3.士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。</p><p class="ql-block">4.梁啟超先生曾說：“晚清思想之解放，自珍確與有功焉。”</p>