<p class="ql-block">爺爺名端，字頌?zāi)?，?hào)孟山，浙江上虞東關(guān)人，老家在東關(guān)鎮(zhèn)大木橋的孫家臺(tái)門(mén)，現(xiàn)東關(guān)鎮(zhèn)建東路。</p><p class="ql-block">東關(guān)孫家往上三輩是做黃酒的，靠賣(mài)酒積賺銀兩，建造了五開(kāi)間的老屋——孫家臺(tái)門(mén)。到孫孟山這一代，在東關(guān)街上開(kāi)了一家仁壽堂藥店，并同他人合資在東關(guān)鎮(zhèn)上辦了一個(gè)義學(xué)《敬義小學(xué)》。</p> <p class="ql-block">這是爺爺開(kāi)藥店時(shí)六叔珍藏至今的藥品。</p> <p class="ql-block">孫孟山早年就學(xué)于上海的昌明藝專(zhuān)，師從王一亭、王個(gè)簃、賀天健、潘天壽、諸樂(lè)三等名師，是民國(guó)時(shí)期的一位金石書(shū)畫(huà)家，與東關(guān)的印人杜澤卿（１８７６－１９３３）有親戚關(guān)系，應(yīng)是杜的后輩，其篆刻得杜氏指點(diǎn)，擅鐵線(xiàn)篆，兼擅微雕。</p> <p class="ql-block">爺爺孫孟山的微雕作品數(shù)量頗豐，這里僅展示兩件，并做了放大處理。</p> <p class="ql-block">同時(shí)，孫孟山還是一位古琴家，師從淮安琴派的楊子鏞，和著名古琴家夏一峰是師兄弟，在古琴界，和查阜西、徐元白都有交往。在《徐元白先生詩(shī)存》中就有兩首詩(shī)與孫孟山有關(guān)。</p><p class="ql-block">1、答孫頌?zāi)?lt;/p><p class="ql-block">尋君涼夜數(shù)離情，苔面相貽味可清。醉買(mǎi)黃封招羽客，當(dāng)罏人睡勝蛙鳴。 </p><p class="ql-block">山陰酒國(guó)喜重來(lái)，況與風(fēng)人共舉杯。邂逅莫談當(dāng)世事，撐天自有不凡才。</p><p class="ql-block">2、答謝孫孟山寄贈(zèng)名章</p><p class="ql-block">曾記探奇古越間，尋聲逶迤向東關(guān)。高山欣賞梧琴外，不避風(fēng)霜耐歲寒。 </p><p class="ql-block">傾尊夜話(huà)憶前游，金錯(cuò)冰絲韻共悠。別夢(mèng)方縈頒妙篆，運(yùn)神方寸足千秋。</p> <p class="ql-block">六叔保存至今的一些圖章，有些是爺爺刻的，也有一些出自六叔之手。</p> <p class="ql-block">紹興派古琴藝術(shù)是明代以來(lái),以古紹興府地區(qū)為主要流傳地區(qū)的中國(guó)古琴藝術(shù)的重要流派之一，以“清”“靜”為風(fēng)格特征，注重節(jié)奏與表現(xiàn)手法。明代的徐渭、尹爾韜、張岱，到清代的魯鼐、馬兆辰、王仲舒、陳幼慈等都是紹興派古琴藝術(shù)的代表。近現(xiàn)代紹興著名琴家有孫孟山、張味真、何桂笙、胡維謙等人。建國(guó)后紹興琴人還有壽耕梅、俞寶中、胡海牙等。其中胡海牙的古琴傳人為金少余。民國(guó)時(shí)期，紹興琴派的幾個(gè)主要傳人，常聚在孫孟山家一起演唱排演。</p> <p class="ql-block">爺爺會(huì)制作古琴、琵琶、二胡等樂(lè)器，因一生多次搬遷，這些樂(lè)器幾乎都已失散。這是至今唯一流傳下來(lái)爺爺親手制作的牙板。</p> <p class="ql-block">上虞東關(guān)的大木橋（現(xiàn)東關(guān)鎮(zhèn)建東路），在近代史上出了一個(gè)有名的人物竺可楨。竺家臺(tái)門(mén)和孫家臺(tái)門(mén)相隔不遠(yuǎn)，解放后，孫孟山一家遷至紹興城里，老屋被土改工作隊(duì)分給了別人。1963年9月間，竺可楨作為全國(guó)人大代表來(lái)浙江視察時(shí)回了東關(guān)老家，在老家竺可楨說(shuō)：“東關(guān)在紹興縣屬是個(gè)大鎮(zhèn)，到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)，真可惜。我回去發(fā)信給縣里，建議創(chuàng)辦一個(gè)發(fā)電廠(chǎng)”。于是，孫家臺(tái)門(mén)被拆除，原址上建起了東關(guān)電廠(chǎng)。所幸，原址附近的竺可楨故居得以保存。孫孟山和比他大八歲的竺可楨年輕時(shí)似乎并無(wú)交集，但在竺可楨1940年的日記中，記錄了讓他外甥楊其泳托孫孟山等人辦理贖回老屋之事。</p><p class="ql-block">《竺可楨日記》</p><p class="ql-block">1月20日 星期日 〔遵義〕 陰。8°</p><p class="ql-block">……東關(guān)老〔屋〕以五萬(wàn)元由沈光卿處贖回，言明四月出屋。由楊其泳托陶兆謙、孫孟山及朱連升三人說(shuō)項(xiàng)，始得成議，廿三日匯楊其泳五萬(wàn)元。……至校后，作函與楊其泳，因楊來(lái)函謂東關(guān)老屋賴(lài)陶兆謙、孫孟山、朱連升說(shuō)項(xiàng)，以五萬(wàn)贖回。</p> <p class="ql-block">據(jù)六叔孫權(quán)舒說(shuō)：解放前，爺爺曾一度任東關(guān)鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，在抗戰(zhàn)時(shí)期，日本人占領(lǐng)了東關(guān)，日軍用軍刀威嚇，強(qiáng)迫爺爺任偽維持會(huì)長(zhǎng)，爺爺卻寧死不從，以全其節(jié)。解放后爺爺?shù)某煞直粍潪榈刂鳌?lt;/p> <p class="ql-block">現(xiàn)年85歲的六叔，退休前在中國(guó)美院工作。</p> <p class="ql-block">六叔和我父親都精通多種樂(lè)器，這份對(duì)音律的癡迷，是源自爺爺?shù)难铡谒麄冃值苌砩?，不僅傳承著血脈，更流淌著跨越兩代人對(duì)民族音樂(lè)的熱忱。</p> <p class="ql-block">記憶中的爺爺身形清瘦，額頭很高，架著一幅老花鏡，下巴上留著一小撮山羊胡子，但早已變得花白稀疏，像極了老電影里走出來(lái)的賬房先生，帶著幾分舊時(shí)光的韻味。每次去探望，總能看見(jiàn)他佝僂著背，靜靜地坐在藤椅上，專(zhuān)注地在桌前雕琢著手中的物件。</p> <p class="ql-block">爺爺留存下來(lái)的印床、放大鏡和刻刀。</p> <p class="ql-block">我對(duì)爺爺在紹興家的最初模樣格外清晰。推開(kāi)那扇獨(dú)戶(hù)大門(mén)，一座清幽的庭園便躍入眼簾。園中花木扶疏，橫排而立的幾間屋子靜靜佇立其中。最右側(cè)是灶間，左邊第一間則是我六叔的房間，走進(jìn)去就能見(jiàn)到墻上滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)貟熘魇礁鳂拥臉?lè)器，古樸典雅的古琴，精致秀麗的琵琶，韻味悠長(zhǎng)的二胡。在這間屋子下方，藏著一個(gè)神奇的地下室，地下室里有好多物件，每次到爺爺家，我都會(huì)迫不及待地鉆進(jìn)地下室，這是我童年探秘的小天地。</p> 爺爺奶奶攝于七十大壽。 <p class="ql-block">我奶奶（系大家閨秀）姓名阮韻英，兩人育有六兒六女，解放后尚有八人在世，其余均為夭折。我父親排行老二。爺爺奶奶的一生跌宕起伏，暮年時(shí)是人生的低谷，靠著其中兩個(gè)家境尚可的兒子每人每月十元贍養(yǎng)費(fèi)生活，清苦的生活如同一幅嚴(yán)重褪了色的畫(huà)卷。</p> <p class="ql-block">爺爺奶奶和最小幾個(gè)子女的合影。</p> <p class="ql-block">解放后爺爺遷居紹興府山腳下，曾在紹興市的縣前街開(kāi)設(shè)了一家名叫《精益齋》的書(shū)畫(huà)刻印店，主營(yíng)書(shū)畫(huà)，篆刻，是當(dāng)時(shí)紹興有名的篆刻家。五十年代《精益齋》被公私合營(yíng)，再被收歸國(guó)有。爺爺成為公有書(shū)畫(huà)社的一名員工。1970年，72歲的爺爺突然中風(fēng)，只能離開(kāi)書(shū)畫(huà)社，在家養(yǎng)病。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槌煞菔堑刂?，后?lái)爺爺經(jīng)歷過(guò)幾次搬遷，最終落腳在一處面積只有40多方的小房子里。這住所南北各設(shè)一門(mén)，灶臺(tái)只能放在北門(mén)屋外。北門(mén)之外是一條弄堂，南門(mén)外則是一個(gè)滿(mǎn)是泥土的院子。院子周遭，有多家鄰居，煙火氣息濃郁。</p><p class="ql-block">而記憶最深刻的是，每逢父親發(fā)工資的當(dāng)晚，月光總是格外溫柔，父親會(huì)牽著我和弟弟的小手，走過(guò)石板路，穿過(guò)彎曲的小巷，前往爺爺家給老兩口送生活費(fèi)。十元錢(qián)在那個(gè)年代，足以支撐一人一月的開(kāi)銷(xiāo)。每當(dāng)我們踏入爺爺家門(mén)，總能看見(jiàn)奶奶戴著老花鏡坐在燈下，專(zhuān)注地挑揀著第二天要吃的大米，雙手翻動(dòng)著將爛米、雜質(zhì)一一挑出，那模樣成了我腦海中最溫馨的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">在爺爺?shù)耐砟陼r(shí)期，他右側(cè)身體癱瘓，右手不能握刀，再也無(wú)法雕刻圖章，亦無(wú)法彈奏古琴。然而，對(duì)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)早已融入他的生命。養(yǎng)病期間，即便行動(dòng)受限，他仍用左手揮毫作畫(huà)，留下不少的畫(huà)作，直到去世前一直耕耘不止。用畫(huà)筆延續(xù)著對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求。我那時(shí)雖然年幼，但對(duì)此印象深刻。</p> <p class="ql-block">爺爺中風(fēng)后于1974年，77歲時(shí)用左手畫(huà)的蝦。</p> <p class="ql-block">1979年8月26日爺爺駕鶴西去，而奶奶則先他卒于1976年10月26日。二人合葬于當(dāng)年六叔孫權(quán)舒插隊(duì)的地方——婁宮任家販山上。2016年，因建造杭紹臺(tái)高速公路，遷墳至印山公墓。</p> <p class="ql-block">在紹興這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，爺爺作為眾多藝術(shù)傳承的一環(huán)，見(jiàn)證并推動(dòng)了地域文化的發(fā)展。他的一生，是與藝術(shù)深度交融、在文化傳承中熠熠生輝的一生。他在金石書(shū)畫(huà)、篆刻、古琴等領(lǐng)域以精湛的技藝和深厚的藝術(shù)造詣，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展添磚加瓦；他不僅是我們家族中令人敬仰的長(zhǎng)輩，更是地方文化史上濃墨重彩的一筆。雖然爺爺離開(kāi)我們已有幾十年，但他留下的藝術(shù)瑰寶和文化精神，將永遠(yuǎn)鐫刻在歲月的長(zhǎng)河中，被后人銘記、傳承與敬仰，激勵(lì)一代又一代的人在追尋文化與藝術(shù)的道路上不斷前行。</p> <p class="ql-block">與六叔合影，攝于2024年10月30日，右一系本文作者。</p><p class="ql-block"> 杭州</p>