<p class="ql-block">今天我們要從星火大院出發(fā)去正定古城。正定原來叫真定,叫了上千年,清朝改名叫正定,因為雍正的名字是胤禛,為了避諱,改真定府為正定府。從星火大院到正定古城僅四十多分鐘的車程。我們?nèi)胱〉馁e館在燕趙南大街陽和樓附近,這里的停車場都是免費的,很方便。????停好車、辦完住宿,第一件事去吃早餐,曹狀元是不錯的選擇喲,就是人很多,需要耐心等待,他們家主打各種各樣的燒餅。古城里的缸爐燒餅也很好吃,外皮酥脆,內(nèi)瓤勁道。每一家缸爐燒餅店門前都排了長長的隊伍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">吃飽喝足開始我們的Citywalk。</p><p class="ql-block">古城不大,干凈整齊,景點也很集中,路牌指示清楚。只要你體力尚好,每一處景點都可以留下你的足跡。Go!</p><p class="ql-block">正定古寺古塔甚多,且年代久遠, 據(jù)史書記載,歷史上正定佛寺眾多,隋唐時期達到190多座。人稱“一座正定城,半部佛教史。”正定有四塔八大寺之說。如今八大寺已所剩無幾,其中洪濟寺和舍利寺徹底消失。崇因寺已不復(fù)存在,解放后將寺內(nèi)毗盧殿以及殿中的毗盧佛遷建于隆興寺內(nèi)。</p><p class="ql-block">開元寺只剩下鐘樓及須彌塔,法船正殿僅存基石,鐘樓下半截為唐構(gòu),上半截為清代所建,人稱中國現(xiàn)存三座半唐構(gòu),三座在山西,半座在河北,指的就是開元寺的鐘樓。</p><p class="ql-block">須彌塔古樸大氣,外形與西安的大雁塔相似,因此又名“雁塔”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">臨濟寺始建于東魏。90年代重修臨濟寺。它是正定唯一的一座有僧人和佛事活動的寺院。是中國佛教禪宗臨濟宗的發(fā)源地,義玄禪師在此創(chuàng)立臨濟宗,成為禪宗五家之一。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">寺內(nèi)的澄靈塔建于唐朝,塔里面有義玄禪師的衣缽。還沒有走進臨濟寺,遠遠的就能看到一座佛塔,它雖然不如正定四塔另外三塔那樣高大,但“清晰秀麗,可算塔中上品”(1933年梁思成評價)它高高聳立,青磚砌成,塔身有九層,呈八角形。檐下都是用轉(zhuǎn)雕出來的仿木結(jié)構(gòu)。檐上還有漂亮的風(fēng)鈴,微風(fēng)吹來仿佛在喚醒心靈。</span></p> <p class="ql-block">廣惠寺,寺廟已消失,僅存一座塔?;ㄋㄈA塔、多寶塔)。整座塔由主塔和六角形小塔構(gòu)成,小塔抱主塔,形成眾星拱月的布局。第三層以上布滿浮雕,包括力士、獅象、龍虎豹及佛像等,形如花束,故名“花塔、華塔”。</p> <p class="ql-block">天寧寺僅存凌霄塔,殿宇無存。</p><p class="ql-block">凌霄塔,塔身粗壯,塔體巨大,形狀如樓閣。凌霄塔因巍峨高崇而得名。</p><p class="ql-block">凌霄塔的最大特點是在塔身第四層中心部位豎立一根直達塔頂?shù)哪举|(zhì)通天柱,并依層位做放射狀。八根扒梁與外檐相連。對穩(wěn)定塔身極為有力。像凌霄塔這樣的結(jié)構(gòu)在國內(nèi)現(xiàn)存僅此一例,極其可貴。</p> <p class="ql-block">四塔介紹完了,接下來咱們一起游覽被譽為“京外第一名剎”的隆興寺。</p><p class="ql-block">啥也別說先讓“百度”給咱們介紹一下隆興寺的六個“全國之最”吧。</p><p class="ql-block">隆興寺(別名大佛寺),清朝康熙四十九年(1710年)康熙帝賜額“敕建隆興寺”,自此定名并沿用至今?,其前身歷經(jīng)隋代“龍藏寺”、唐代“龍興寺”等名稱演變。位于河北省石家莊市正定縣,始建于隋代,是中國現(xiàn)存規(guī)模較大、保存完整的佛教寺院之一。寺內(nèi)擁有六處被公認為“全國之最”的珍貴文物與建筑,以下為詳細介紹:</p><p class="ql-block">1. ?摩尼殿——世界古建筑孤例?</p><p class="ql-block">?始建于北宋皇祐四年(1052年),平面呈十字形,四面正中各設(shè)歇山式抱廈,形成獨特的“十字形”布局,是我國現(xiàn)存唯一一座北宋十字造型的木構(gòu)建筑。梁思成稱其為“藝臻極品”,其斗拱宏大、檐角飛翹,體現(xiàn)了宋代《營造法式》的典范技藝。</p><p class="ql-block">2. ?五彩懸塑倒坐觀音——東方美神?</p><p class="ql-block">位于摩尼殿北壁,重塑于明嘉靖年間。觀音像左足踏蓮,右腿屈膝,姿態(tài)優(yōu)雅自在,突破了傳統(tǒng)宗教塑像的呆板風(fēng)格。魯迅贊譽其為“東方美神”,是明代泥塑藝術(shù)的巔峰之作。</p><p class="ql-block">3. ?宋代轉(zhuǎn)輪藏——中國最古老、最大的藏經(jīng)櫥?。八角形木制經(jīng)櫥,直徑7米,采用“移柱造”與“插柱造”結(jié)合,僅需兩指即可轉(zhuǎn)動,兼具實用性與工藝價值。現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏實物,反映了宋代佛教藏經(jīng)技術(shù)的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block">4. ?隋龍藏寺碑——楷書之祖?</p><p class="ql-block">?刻于隋開皇六年(586年),記錄了隆興寺興建歷史,是魏隸向楷書過渡的代表作,康有為稱其為“隋碑第一”。</p><p class="ql-block">5. ?銅鑄千手千眼觀音像——古代最高銅鑄大佛?。通高21.3米,鑄造于北宋開寶四年,分七段接續(xù)鑄造,周身42臂,為世界古代銅鑄立式佛像之最。</p><p class="ql-block">6. ?明代銅鑄毗盧佛——千佛繞毗盧像?,高6.42米,由1072尊小佛像組成三層蓮花座,工藝精湛,被譽為“中國古代最精美的銅鑄毗盧佛”。</p><p class="ql-block">?隆興寺的六絕集建筑、雕塑、書法、鑄造藝術(shù)于一體,展現(xiàn)了從隋至明的佛教文化 精華,堪稱中國古代藝術(shù)的“活化石”。</p> <p class="ql-block">四塔八大寺介紹完了,我們就去看一看古城墻吧。在這里再尋找一下這座千年古城曾經(jīng)的痕跡,遙想當(dāng)年的繁華。</p><p class="ql-block">正定古城的四座城門分別是東門迎旭、南門長樂、西門鎮(zhèn)遠和北門永安,每座城門不僅具有獨特的名稱寓意,還承載著豐富的歷史傳說和文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">東門,門匾額為“迎旭”,象征迎接朝陽,寓意新生與希望。相傳宋太祖趙匡胤登基前曾途經(jīng)此地,聽聞僧人講述柴榮毀佛之事后,許諾若登帝位將重塑金身觀音。后他兌現(xiàn)承諾,在東門內(nèi)建造大悲閣并鑄造千手千眼觀音像,使東門成為正定復(fù)興的象征。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">2 ?南門長樂?,取“長久安樂”之意,曾是交通要道和軍事重地。明代為真定、保定駐軍的最高指揮機構(gòu)所在地,控制紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、娘子關(guān)三大關(guān)隘,門匾“三關(guān)雄鎮(zhèn)”彰顯其軍事地位。設(shè)有里城、甕城、月城三道城垣,是古城核心地標(biāo)之一。據(jù)說這里甕城獨特的形制在我國現(xiàn)存的古城中極為罕見。登城墻的坡道,中間是階梯,供報信的兵卒使用,兩邊的馬道供騎兵使用,像極了現(xiàn)代的機動車道和人行橫道??????。在夜晚華燈初上,我們登到城墻上,在此遙望正定寺塔 ,在此靜靜佇立,這里的歷史與當(dāng)下交織,每一塊青磚都寫滿了正定故事………</p> <p class="ql-block">西門鎮(zhèn)遠? 意為“鎮(zhèn)守遠方”,體現(xiàn)對西北門戶的守護。門匾“秀挹太行”寓意可汲取太行山的秀麗風(fēng)光。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">?北門永安?,寄托“永保平安”的期許,是通往京畿的北大門。門匾“拱護神京”表明其作為北京南大門的防衛(wèi)職責(zé)。因為實在太累了,走不動了。很遺憾沒有一睹北門英姿,</p> <p class="ql-block">陽和樓,位于燕趙南大街,南城門附近。正定是元曲的發(fā)源地,?是元雜劇的創(chuàng)作和演出中心之一,被譽為“元曲之鄉(xiāng)”?。正定在金末元初已成為元雜劇的重要創(chuàng)作和演出中心,是北方元雜劇的四大中心之一,且是最早的一個?。元曲四大家之一白樸先生就是從這里開始了他的創(chuàng)作之路,在歷史上陽和樓也是元曲的演藝中心。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的陽和樓更是人們休閑娛樂的好去處。幾位年輕人在傾情演出,歌聲、喝彩聲此起彼伏。陽和樓下幾位唐裝打扮的美女在擺拍,瞬間有一種穿越的感覺,這畫面太美了!</p> <p class="ql-block">文廟</p><p class="ql-block">正定古城有府文廟和縣文廟。有人會問一座古城為什么會有兩座文廟呢?其原因主要是因為正定在歷史上曾是府署所在地,同時也是縣治所在地?。正定歷史上曾經(jīng)做過郡、州、路、府、縣的治所,因此城里擁有兩座文廟:府文廟和縣文廟??。</p><p class="ql-block">文廟是古代中國祭祀萬世師表孔子兼具官學(xué)教育功能的建筑群,“廟學(xué)合一”。欞星門、泮池、大成殿等標(biāo)志性建筑承載著儒學(xué)傳承與地方文脈延續(xù)的重要功能。是城市的一方凈土,儒風(fēng)頌揚,至高禮敬所在。</p><p class="ql-block">欞星門前的石階,層層疊疊都是未說完的論語。樓宇殿堂,守著半部春秋;杏壇寂寂,藏著滿園弦歌。漫步走過泮池時,耳畔總能響起幾縷未散的誦經(jīng)聲。大成殿的飛檐也仿佛要接住那些飄散的詩書禮樂。</p><p class="ql-block">那些褪色的匾額,斑駁間沉淀著中庸之道。大成殿門前孔子的塑像,雙手交疊,微微前傾,以教科書般謙遜的姿態(tài)告訴我們“三人行,必有我?guī)熝伞?、“知之為知之,不知為不知,是知也”……?lt;/p> <p class="ql-block">古之真定(今正定)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,素有“禮樂政教之鄉(xiāng)”的美稱?!跋壬腋杞屉凶樱右嘣姸Y沾余芳”“文星煌煌照燕南,青青子衿滿恒陽”。正定以其濃郁的文化氛圍,為歷代培養(yǎng)出了不少出類拔萃的人才。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">梁氏宗祠,</p><p class="ql-block">正定梁氏宗祠,始建于明代,梁氏一族是明洪武年間遷居真定,至七世梁夢龍家族大顯。梁夢龍官至兵部尚書、吏部尚書、太子太保,是明史有傳、百姓傳頌的名人,人稱“梁閣老”。其曾孫梁清寬、梁清遠、梁清標(biāo)同列“九卿”,人稱“一門三進士”。梁氏家族作為明清時期士大夫家族的典型代表,以“耕讀為本”、“濟世為懷”為訓(xùn),注重家庭、家教、家風(fēng)建設(shè),子孫中名人輩出,不乏鄉(xiāng)賢。</p> <p class="ql-block">王士珍舊居</p><p class="ql-block">王士珍曾任中華民國陸軍總長,國務(wù)總理等職。在近代史上,他和段祺瑞、馮國璋并稱“北洋三杰”,以其才識高下相別,又有“王龍、段虎、馮豹”之說。在清末民初,權(quán)力交替頻繁,局勢動蕩復(fù)雜的形勢下,他積極協(xié)調(diào)各派之間的關(guān)系,為當(dāng)時國家的相對穩(wěn)定做出了努力。王士珍曾吐肺腑之言:“唯私心默祝和平統(tǒng)一早日實現(xiàn),兵禍不作,舉國寧逸,余得為一太平之民,安居鄉(xiāng)里,于愿足矣?!?lt;/p> 風(fēng)動碑 <p class="ql-block">最后咱們一起走進榮國府吧。</p><p class="ql-block">走進榮國府厚重的朱漆大門,我恍惚間聽到了環(huán)佩叮當(dāng)?shù)穆曇簦@座復(fù)原的清代宅院,將《紅樓夢》中的繁華與哀愁都凝固在了時光里。他不僅是歷史的見證,更承載著中國人對美好與遺憾的永恒追憶。在這里找到了與經(jīng)典對話的獨特方式。</p> <p class="ql-block">有人說,正定是一座活著的古城,是的,這里的每一個角落都散發(fā)著莊重而古樸的氣息,生活在古城的人們都那么的文雅而熱情。這里的一磚一瓦都記錄著古城曾經(jīng)的繁華和現(xiàn)代人民幸福美好的生活。一天的Citywalk結(jié)束,夕陽西下,晚風(fēng)吹拂,逛一回古城,拍幾張照片,在這里一切都值得被記錄。</p><p class="ql-block">2025年5月3日</p>