<p class="ql-block"> 南岳衡山，五岳之一，方位正南，故稱南岳。在黃道星空二十八星宿里處于軫星和翼星之間，“度應(yīng)璣衡，銓德鈞物”，像宇宙的度衡器一樣，稱量著天地與良心的重量。她秦時開疆，晉時建縣，隸屬潭州路衡州府。南岳，鐘靈毓秀，風(fēng)光秀麗，人文薈萃，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。清代著名學(xué)者魏源在《五岳吟》中形容：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有衡山獨如飛”。其山脈南起衡陽回雁峰，北抵長沙岳麓山，逶迤數(shù)百里，矗立七十二峰，四方八位，延綿出千山萬水，數(shù)不清的奇巒異峰，東北方向延伸出一行紫金山脈。這支山脈蜿蜒至湘江邊就隆起三座山峰。</p><p class="ql-block"> 一曰勾頭峰：南岳七十二峰之一。據(jù)文獻記載，清代衡山藉（現(xiàn)衡東縣珍花橋）貢士彭浚殿試時，嘉慶皇帝讓其歷數(shù)南岳衡山七十二峰。彭浚數(shù)了七十一峰，竟想不起七十二峰的名稱，就紅著臉、勾著頭在記憶庫里搜索起來。嘉慶見他良久說不出峰名來，便趣諷道：“莫非是個‘勾頭峰’呢？”彭浚是何等聰明之人呀，他立馬順坡下驢，伏地跪拜道：“皇上圣明，非凡人所能及，此峰正是勾頭峰也！”于是，龍顏大悅，欽點其為新科狀元。自此這座酷似低頭沉思的山峰便叫勾頭峰。后來，畫家曹金華采風(fēng)寫生來到此處，見山勢輪廓宛如躺臥在江邊的毛澤東主席，便稱此峰為“偉人峰”。2008年修通至峰下埡口公路，2012年建成埡口至峰頂麻石踏步423級，畫家黃永玉親筆題寫峰名。佇立峰頂，瞰東南，湘江迎面入懷；望西南，祝融直插蒼穹；回首北眺，群峰掩映衡山縣城；環(huán)目四周，山巒起伏，滿目蔥綠；山峰南端則懸崖絕壁，怪石嶙峋，好一個觀湘望岳的絕佳之處。</p><p class="ql-block"> 二曰紫巾峰:此峰與勾頭峰（偉人峰）勾肩搭背、山脈相連，也是南岳七十二峰之一。因山上盛開形似頭巾的紫色杜鵑花而得名；又因土壤里含有黃金成分，亦稱其為“紫金峰”。文獻提及古代的麇國國王就葬于此，所以衡山城古稱亦叫“麜城”，現(xiàn)兩路口就有?城路。</p><p class="ql-block"> 三曰曉霞峰：此峰在湘江東岸，與紫巾峰隔江相望。相傳清朝總兵吳三桂曾帶兵在此飲馬射箭,埋下大量軍資。峰頂有個“獅子巖”，下面有“海月寺”和七層高的“懷素塔”。乾隆五十二年在懷素塔舊址新建“崇文塔”。衡山人為紀(jì)念“草圣”懷素，特意用七種食材做出一道味道鮮美的菜肴，取名“七層樓”，是衡山“鄉(xiāng)音食”的第一道菜，也就是“頭碗”。</p><p class="ql-block"> 相傳在衡山建縣之前，紫巾峰下有片開闊的菜地和桔子園，園前有座百多米高的元寶形山丘（現(xiàn)在的聲屏大廈處），上面古樟笑青吟翠，四周果子綴滿枝頭，衡山縣城便依山傍水坐落于此，左有“文廟”、“八步街”與“白馬亭”，右有“武廟”、“流杯池”和“甘棠橋”；南來北往的湘江玉帶似的環(huán)繞城池，明堂有曉霞峰迎朝陽，靠背有紫巾峰捧明月，兩峰又酷似兩頭雄獅隔江相嬉，元寶形的衡山就像只偌大的繡球，故有“雙獅滾繡球”之說，確是一處風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"> 縣城周邊人文古跡眾多，有開云樓、清涼寺、白馬名津（湘江古渡口）、觀湘洲、觀音崖和熬洲等。</p><p class="ql-block"> 開云樓：得名于唐代文豪韓愈的典故。永貞元年（公元805年）韓愈遇赦，調(diào)任湖北江陵，途經(jīng)衡山時想游歷南岳。時值秋末，陰雨連綿，不僅登不了山，山的輪廓也看不到。碰上這種壞天氣，韓愈大失所望。為達到登山攬勝目的，那夜他點燃香燭吟詩禱告：“我來正逢秋雨節(jié)，陰氣晦昧無清風(fēng)。潛心祈禱若有應(yīng)，豈非正直能感通?！闭f來也怪，韓愈吟詩禱告后，竟雨休云開，露出了一輪朗月，次日就啟程登山。后人在韓愈吟詩的地方建造了“開云樓。城關(guān)一帶命名為“開云鎮(zhèn)”沿用至今。</p><p class="ql-block"> 白馬名津：一說大禹治水受阻，在衡山渡殺白馬祭祀，祈求天帝賜治水良策。當(dāng)晚就夢到赤衣仙童授予他“金簡玉文”。大禹按文中方法改堵為疏，最終治服了洪水。后人在大禹殺白馬祭天的江邊建亭以示紀(jì)念，取名為“白馬亭”。另一說古時擺渡人用竹筏載人渡江，若江中遇險，便有一匹高大的白馬撲江救人，后人感念白馬救命之恩，在渡口建了“白馬亭”，亦稱“白馬名津”，上面鐫刻“寶筏西來馳白馬，大江東去濯黃龍”的牌匾。</p><p class="ql-block"> 清涼寺：坐落于城北琵琶洲，古稱“煙寺晚鐘”，屬“瀟湘八景”之一。清光緒十九（1893）年在此建“研經(jīng)書院”，歷史上多次易名，解放后成了衡山二中所在。雕梁畫棟的“清涼寺”就聳立在二中的中央，1990年二中擴建時被拆除，僅存寺旁一棵百年古樟，現(xiàn)古樟已成枯樹（政府把它當(dāng)成文物建起圍欄加以保護）。后來有信徒感念清涼寺的教化，通過化緣籌集資金，于是1995年在紫巾峰上新建了“清涼寺”，復(fù)原了“煙寺晚鐘”古樸景觀。</p><p class="ql-block"> 觀湘洲：相傳八仙之一的呂洞賓來到衡山古渡“白馬名津”，飲了八大碗衡山米酒后，見江邊有人垂釣，童心遂起，下到河邊去垂釣。釣了半晌，不見魚兒咬鉤，他迷迷糊糊握著釣竿睡覺了。那成想悠長的釣線順著江水飄進了洞庭湖。潛居在湖底的大金牛將誘餌吞入腹中。一股神力自水下傳來，沉睡中的呂洞賓幾乎被拖入江中?！昂脗€大家伙呀！”呂洞賓心中竊喜，酒意全消。他扎穩(wěn)腳跟往上拖拽；金牛奮力向后掙脫。仙力對神力，在夜色中較量了數(shù)個時辰，江濤為之翻涌。呂洞賓憑借仙家法力，將筋疲力盡的金牛拖至衡山渡下游五里處。眼看神牛就要拉出水面，這時湘江兩岸響起了司晨的雞鳴聲，金牛驚恐不已，瞬間化作一片堅實的土地凝固在江中央。這便是今日所見的“觀湘洲”。正因觀湘洲源于金牛，所以它極具靈性。無論湘江水位如何暴漲，能神奇地平浮于水面之上，守護著這一方水域的安寧。</p><p class="ql-block"> 觀音崖與鰲洲：湘江這條蛟龍從廣西靈渠分流向北奔流，彎過千曲百彎來到距衡山渡十五華的石灣這地方便探出頭來喘口氣。它一抬頭，便幻化成高高聳立的觀音崖；它一吐氣，口里的龍珠便吐到了三里開外的江面上，形成了一個郁郁蔥蔥的鰲洲。觀音崖活像威風(fēng)凜凜的龍頭，崖上的祖師殿就是璀璨奪目的龍冠，鰲洲則是一顆晶瑩剔透的龍珠。從上往下俯看確有“蛟龍戲珠”的相格。不知哪朝哪代有位來自北方的堪輿大師發(fā)現(xiàn)了這處風(fēng)水寶地，便將先人的骨灰駱到這里來“灰葬”。下葬之后，整個石灣鎮(zhèn)煞了界土一樣沒有了生氣。從此雞不叫狗不咬，牛馬不入圈。祖師殿的老方丈有些道法，情知崖上的龍脈之地被那個晃悠過多時的北方佬把先人葬下了，于是就與鎮(zhèn)上為頭的咬了咬耳朵。第二天，鎮(zhèn)上的人有的挑著淤桶、有的提著桐油、有的背著巖釬，給崖堪來了一頓惡搞，硬是把這方風(fēng)水寶地給毀了，徒留祖師殿的鐘聲悠悠長長地在空中回蕩。直到元朝延祐元年（1317年），石灣鎮(zhèn)白蓮寺出了個連中三元，名震京師的狀元何克明。所著《周易集解》《詩經(jīng)箋注》已佚，《云夢賦》殘篇仍存于地方志，其學(xué)術(shù)思想通過門生影響湖湘學(xué)派。??</p> <p class="ql-block"> 湘江的西邊是層巒疊嶂、形狀奇特的紫蓋山麓。從白魚嶺往北依次是獅子山、馬鞍山、筆架山、老君山、介皮山、桎木山和紫蓋山。紫蓋山南面有條山?jīng)_叫袁家沖，有條小河叫荊波河，北面不遠便是臺灣馬英九故鄉(xiāng)馬家堰，再往北是宋楚瑜老家昭山雙魚塘。荊波河南面又被老君山（現(xiàn)代人管它叫大嶺）山脈隔出兩條山?jīng)_。</p><p class="ql-block"> 一條叫溫家沖：雖然冠名溫家沖，可姓溫的人早已消聲匿跡，徒留的些許古墓撒落在黃牛墈的山坡上。直到2008年2月時任國務(wù)院總理的溫家寶來衡山視察災(zāi)情時才顯出一些端倪。溫總理來到洪水泛濫的湘江邊，蹙起眉頭問陪同視察的衡山縣委某位領(lǐng)導(dǎo)：“你們縣有個叫溫家沖的地方嗎？”這位縣領(lǐng)導(dǎo)沒有遲疑立馬回答：“報告總理，衡山縣沒有這么一個地方?！保ㄒ驗樗麃砗馍饺温毑痪?，確實不知道時下高橋村一帶的古稱就叫溫家沖）。溫總理見這位縣領(lǐng)導(dǎo)回答得這般干脆，也就轉(zhuǎn)了話題沒再問什么了。后來，人們紛紛揣測溫家沖與溫總理一定有某種淵源，也許是他祖先的居住過的地方，要不他是不會有如此一問的。再后來人們又發(fā)現(xiàn)南岳大廟里七十二根漢白玉石柱中，有一根石柱是姓溫的捐獻的，或許此人就是溫家沖的鄉(xiāng)紳、溫家寶總理的先人。</p><p class="ql-block"> 另一條是霞流沖：這條沖比較長，由南而北蔓延十幾華里。霞流沖一名是怎么來的，鮮有人考究。兒時模糊聽到過兩種說法：一說，從南岳祝融峰往東北方向眺望，湘江邊竟有一方熱土紫氣浮動，祥云蓋頂，故把這個霞飛紫蓋的地方叫霞流沖。一說，古時候有一位云游四方的高僧來到這里，發(fā)現(xiàn)這地方有“百獸朝圣”的格局，便選擇聳立在山?jīng)_中央的龜形山（亦叫螺頭山）作為歸宿地，并在山上修建了一棟氣勢恢宏的仙鳳寺，他便在這里立地成佛當(dāng)了方丈，法號霞流。為紀(jì)念這位造福一方的睿智方丈，人們就以他的法號作為山?jīng)_的名號。后來人們管那個寺廟叫“大庵子”，那個龜形山就叫“庵子嶺”。</p><p class="ql-block"> 仙鳳寺旁有棵摻天大樟樹，據(jù)說是霞流方丈親手栽種的。多少年后，這棵樟樹成了一棵碩大的古樟，軀桿大到十幾個人手拉手才能合攏，人字形枝椏摻起半天翠綠，就像玉皇大帝的鑾輦，遮陽避暑，擋風(fēng)御寒，方圓幾里甚至十幾里的地方都能看到它枝繁葉茂、婆娑起舞的綽約風(fēng)姿。只可惜！在上世紀(jì)六十年代中期，古樟被石灣船廠鋸走了一枝，從此軀干朝北一歪起，給人以極不對稱的感覺，由于長期處于失重狀態(tài)，七十年代末被一個炸雷劈倒。自此，霞流沖便沒有了地標(biāo)，也失去了山?jīng)_的靈魂！</p><p class="ql-block"> 霞流沖垅里有一條日夜奔騰的小溪流，一直以來沒有人給她冠名，人們簡單地稱其為“江”。其實，她河都算不上，又怎能稱江呢？充其量是條小溪而已。再說即使是小河小江或小溪也得有個名號才對呀，我便大起膽子給她取了個雅號叫“霞飛溪”。這條“霞飛溪”沿東邊的山腳由南而北蜿蜒徐來，流經(jīng)喻家灣“天狗拜月”這地方便繞了一手架大彎，溪水奔流到庵子嶺山腳下有了很大的落差，便形成一個丈多高的大壩頭。這個壩頭野性十足，呼嘯而來的溪水像條亢奮的蛟龍，在此處掀起丈高巨浪，溪水與巖石撞擊出來的聲音三里開外能聽到，那聲音好駭人，是山呼海哮般的咆哮，是鬼哭狼嚎的嗚咽。壩頭上有座三四尺寬、兩丈多長的石板橋，遇上溪水會發(fā)沖，壩頭上惡浪滔天，險象環(huán)生，石橋也會被洪水淹沒，即便是大人也不敢涉險過這座石橋。溪水在這里恣意撒野過后，便斂起性子疲憊地向北流去，最后從虎形山峪口沒入湘江。只是一九七五年大搞農(nóng)田基本建設(shè)時，大隊勞力傾巢出動，花了半年時間，硬是把隨彎倒彎、蜿蜒而流的霞飛溪拉個筆直，從董家塅大壩一瀉十里，直沖陳家祠堂右側(cè)的虎口大壩，活像一條“門沖煞”把霞流沖的曲水流觴沖得蕩然無存。</p><p class="ql-block"> 霞流沖兩邊有連綿不斷的山脈，每座山、每個灘、每個山乙都是用飛禽走獸命名的。如嶺有大狼（長）嶺、黃牛嶺、獅子嶺、泥鰍嶺；山有：象形山、虎形山、天狗拜月山；壩有：燕子壩、獅子壩、虎口大壩；灘有：麻雀灘、竹雞灘、（團魚）爬沙灘；山乙有：獺（大）乙、麻子（雞）乙、麂（七）家乙；塘有：鯉魚塘、雞呼塘、雷鳴塘；磯有：仙鵝磯、黑豹（背）磯、狐貍磯，在眾多山磯山坳山乙中，屬仙鵝磯最具特色：一線山脈延伸到垅田中央，突兀地隆起一個圓圓的大山包，上面青松翠柏，四季長青，遠遠看去酷似一個偌大的飯勺，村民管叫它為“飯瓢磯”。磯上樹木茂盛時，必然是風(fēng)調(diào)雨順豐收年；反之則是災(zāi)害多發(fā)的年成。</p><p class="ql-block"> 最有意思的是這條山?jīng)_：以“霞飛溪”為中軸線，兩邊山脈上的泥土楚河漢界、涇渭分明，顏色完全不一樣，忒是渾然天成的“八卦陰陽魚”。沖的左（西）邊是陽魚，全是黃色的土壤；沖的右（東）邊是陰魚，大都是黑色的土壤。左邊山脈里蘊藏的是金屬錳，右邊山底下深埋的是烏金煤。左邊的錳因表層含量不高，尚未大片開采。右邊的柴煤從古至今一直在開采。上世紀(jì)中葉開設(shè)了村、鄉(xiāng)、縣、地區(qū)四個礦區(qū)。只不過這里產(chǎn)的柴煤質(zhì)量不怎么樣，煤炭里夾帶的矸子多。這矸子夾在煤炭里不僅打秤，而且不著火好難燒。常常弄得做飯的人叫罵不已：“這是霞流沖的矸煤子，飯沒煮熟火就篾了?！焙髞砣藗儼堰@矸煤炭演繹成對腦子不開竅、有點“二百五”味道的人一種調(diào)侃，只不過說得比較委婉：“這人大概是從霞流沖里走出來的?！睍r日一久，說的人多了，誰都知道這是一句黑人的話，并且黑好含蓄。后來，因為環(huán)境污染和礦難頻發(fā)問題，村鄉(xiāng)縣三級煤礦相繼關(guān)閉，地區(qū)煤礦也于二0一二年發(fā)生一起重大礦難事故宣告破產(chǎn)上岸。曾經(jīng)車水馬龍，熱鬧非凡的山?jīng)_一落千丈，暗然寂落，沒有了昔日的輝煌與榮光。</p><p class="ql-block"> 這就是我的故鄉(xiāng)，一個名不見經(jīng)傳的山?jīng)_旮旯。（未完續(xù)待）</p> <p class="ql-block"> 霞流沖除了矸煤子出名外，就沒有其它有趣的掌故？有！而且很神秘、很圣潔，只是這個掌故被歲月塵封了將近一個世紀(jì)。盡管年代久遠，鮮有人知曉，但它是一個千真萬確的故事。</p><p class="ql-block"> 一九二七年早春，時任農(nóng)民協(xié)會委員的青年毛澤東來衡山考察農(nóng)民運動，到后山白果吃過祠堂酒，在縣城康王廟寫就《湖南農(nóng)民運動考察報告》，正準(zhǔn)備啟程去安源煤礦，卻被官府的探子發(fā)現(xiàn)，衙門派出幾標(biāo)人去抓捕他，一個農(nóng)協(xié)會員搶先給他報了信，他打著油布雨傘便匆匆上路往北走……</p><p class="ql-block"> 一標(biāo)背著剝殼槍的官兵追至霞流沖垅里，毛委員竟神奇般飄忽不見了。這伙人馬悻悻然無功而返，毛委員卻在煤窯洞子里與礦工促膝談心。</p><p class="ql-block"> 這個煤窯是大地主董建環(huán)開辦的。那夜里他做了一個夢：夢見一輪紅日掉進了庵子嶺煤窯的豎井里。第二天中午，他就撞見一個身材魁偉、身著灰色長衫、挎黃布包、腋下夾著一把油布雨傘的年輕人，行蹤匆匆往庵子嶺上趕。</p><p class="ql-block"> 過了一頓煙的功夫，又見幾個斜挎牛皮盒子的官兵在追趕什么人，為頭的厲聲問他：“老倌子，你看到一個身著灰色長衫的人路過這里嗎？”董建環(huán)咧嘴答道：“見過，剛才是有這么一個人路過這里?！蹦侨擞謫枺骸八チ四膫€方向？”董建環(huán)靈機一動，指了個相反的方向：“他朝那邊走了，大概是過河去石灣吧?！?lt;/p><p class="ql-block"> 董建環(huán)把那幫人誆走后，旋即就上到庵子嶺上的仙鳳寺。進寺一看，那年輕人正在廟里的觀看菩薩和楹聯(lián)。他趨上前去訕訕道：“少施主，剛才有六七條槍在尋找你嘍?！薄袄舷壬?，你怎么知道他們找的就是我呢？”一聽，是湘潭那邊的口音。“他們問過我，被我誆到碼頭那邊去了?！薄岸嘀x老先生提醒！”年輕人拱了拱手挪步就要走。“你這個時候下山，可能會與他們撞過正著。過來，我?guī)阕邆?cè)門到洞子里去避一避?！蹦贻p人略一沉吟，見這個長者慈眉善目、語氣柔和，就棄了戒心，便隨他進了立井洞子。</p><p class="ql-block"> 那伙官兵追至江邊碼頭，卻杳無人影。一問擺渡的船夫，根本沒來過這么一個人。為頭的情知上當(dāng)，立馬拐回去上了庵子嶺。這伙官兵闖進仙鳳寺， 瞥見誆人的老家伙也在這里，為頭的五斤的火竄上腦門，瞪大狼眼叱咤道：“你這老東西，宓是敢哄我們？如果那人沒有找到，就別怪我心狠，非把你帶進官府去坐班房不可?！倍ōh(huán)不慌不忙，揮手招呼小和尚上茶，然后回過頭來慢條斯理地答道：“官家，我這大把年紀(jì)了怎么會哄人呢？我確實看到那人是往那邊走的呀。你們先歇息歇息，等會再去別的地方找?！薄靶€屁，你現(xiàn)在就帶老子們?nèi)フ?，早找到早交差?！倍ōh(huán)嬉笑道：“交差的事好說，我內(nèi)侄就是衙門里的縣太爺。”</p><p class="ql-block"> 這伙官兵瞥見老頭彬彬有禮，又聲稱縣太爺是他的內(nèi)侄，口氣倏地軟了下來。談了一陣子之后，董建環(huán)從懷里掏出七塊銀元塞給那個為頭的：“客官，天色不早了，廟里也沒什么招待，一人一個銀元拿回城里去打打牙祭吧?！?</p><p class="ql-block"> 那幫人如獲至寶，點頭哈腰就走了。</p><p class="ql-block"> 打發(fā)那幫人走了之后，董建環(huán)長吁了口氣，心里愜意極了。一來他認(rèn)為自己又做了一件天大的好事，救人一命勝造七級浮屠，所以，他心安理得，喜不自禁。二來他覺得那個年輕人明眸皓齒，天庭飽滿，地閣方圓，必然是大富大貴之人；他舉止溫爾文雅，落落大方，說出來的話有如狼虎之聲，冥冥中他覺得這個年青人似有幾分帝王相。莫非他就是夢里的那輪紅日？ 不管怎么說，這行善積德的事他是做慣了的，這次也不例外，好事做到底，送佛送上天。他要親自下洞子去把年輕人接上來，擺上一桌飯菜給他洗塵壓驚，末了，還要打發(fā)他一些盤纏。 </p><p class="ql-block"> 挨到傍晚時分，董建環(huán)正要下洞子去請那個年輕人上來時，工頭卻對他說：“東家，那位紳士早已上立井趕路去了?！?lt;/p><p class="ql-block">董建環(huán)頓時傻眼，心里涌出一種好事沒做完的惆悵來……</p><p class="ql-block"> 行善何須人知，好人必有好報！</p><p class="ql-block"> 一九四九年新中國成立，打土豪、斗地主、分田地是大勢所趨。董建環(huán)感到大限將至，在劫難逃。正當(dāng)他惶惶不可終日之時，中共湖南省委派侯專員來霞流沖找到了他。侯專員驗證了一九二七年那碼子事之后，立即指示縣土改工作隊只分他的地產(chǎn)，不得對他進行批斗或人身攻擊，要保證他的人身安全。不僅如此，侯專員還指示衡陽地委委任他為衡陽國營豆豉廠廠長，行政十八級。他一天班沒去上,卻拿著廠長的工資。后來方才知道這份特殊的關(guān)照是當(dāng)今“皇上”毛澤東主席賜給他的，是毛主席吩咐湖南省委找到他，并給予他“特別關(guān)照”。這個偉大領(lǐng)袖原來就是當(dāng)年被衙門官兵追殺的那個穿長布衫的年輕人。</p><p class="ql-block"> 一九五九年，董建環(huán)駕鶴西行，作古仙鄉(xiāng)，這段淵源便隨著他的逝世而被人淡忘了，但這個故事是個千真萬確的，霞流沖的青山綠水可以作證！</p><p class="ql-block"> （未完續(xù)待）</p>