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當(dāng)一渠春水漫過時光的褶皺

孫子箋

<div style="text-align: center;">——讀《東梁山上》的時空對話<br></div><div style="text-align: center;">張耀德 圖文</div><br>在黃土高原的褶皺深處,一渠清水蜿蜒六十八載,將沉睡的東梁山喚醒成麥浪翻涌的沃野。漆寨芳的《東梁山上》以文學(xué)之筆剖開時光巖層,讓1950年代的鎬釬撞擊聲與當(dāng)代的鍵盤敲擊聲產(chǎn)生奇妙的共振。這部作品與其說是對水利工程的禮贊,不如說是在歷史斷層中打撈被遺忘的生命溫度,當(dāng)那些沾著泥漿的鎬頭重新在紙頁間閃光時,我們觸摸到的不僅是凝固的混凝土渠堤,更是流動的精神長河。<br><br>一、青銅器皿里的濤聲<br><br>在作者記憶的博物館里,東梁渠是具象化的時光容器。水磨坊里咣當(dāng)?shù)幕j面聲與渠道奔涌的濤聲構(gòu)成復(fù)調(diào),運(yùn)輸牲畜在渠邊咀嚼的剪影與渡槽施工的號子形成蒙太奇。這種聲音的疊合構(gòu)成了獨(dú)特的敘事韻律——當(dāng)柏家山村的野豬在枯蒿叢中驚惶逃竄時,200多公里外桑園子黃河吊橋的鉚釘正發(fā)出同樣的震顫。<br><br>作者多次行走在渠埂上的身影,構(gòu)成了跨越時空的測量儀。他丈量著1956年木匠們討論渡槽時的月光,比對2021年荒草叢中野豬的蹄印,發(fā)現(xiàn)精神的地標(biāo)比混凝土更經(jīng)得起風(fēng)化。當(dāng)他在黃河灘頭捧起帶著鹽堿的水,掌紋里浮現(xiàn)的不僅是東梁渠渡槽施工圖的紋路,更是整個時代的精神圖譜。<br><br>這種時空折疊的敘事策略,在朱家坪模糊的水渠痕跡上達(dá)到高潮。作者像考古學(xué)家那樣清掃著歷史積塵,卻讓新生的渠水倒流回1950年代的黎明。那些被歲月侵蝕的木質(zhì)渡槽,此刻正與蘭州黃河吊橋的殘墩進(jìn)行著跨時空對話,共同訴說著"沒有條件創(chuàng)造條件"的建造史詩。<br><br>二、混凝土里的基因密碼<br><br>東梁渠的渠床深處埋藏著特殊的遺傳密碼。當(dāng)作者凝視大黑溝23米高的渡槽,看見的不是冰冷的混凝土,而是七十位木匠徹夜?fàn)幷摃r迸濺的火星,是婦女們用紡車軸改裝水平儀時纏繞的棉線。這些細(xì)節(jié)構(gòu)成獨(dú)特的建設(shè)語法,將"虹橋飛渡"的工程奇跡翻譯成農(nóng)民發(fā)明家們的手語。<br><br>小說中反復(fù)出現(xiàn)的"高山低頭"口號,在文本深處發(fā)生著語義嬗變。當(dāng)作者在縣政府的檔案室里翻動泛黃圖紙,發(fā)現(xiàn)這個口號最初是老石匠刻在工具箱上的諺語,后來才演變?yōu)榧w誓言。這種語言的變異過程,正是民間智慧對官方話語的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。<br><br>在人性光譜的呈現(xiàn)上,作者展現(xiàn)了比渡槽更精妙的結(jié)構(gòu)設(shè)計。當(dāng)集體主義洪流裹挾著個人命運(yùn),作者既描寫了老支書在動員會上的喉結(jié)滾動,也記錄了年輕寡婦在深夜磨鎬頭的剪影。這些暗處的光斑,讓精神的豐碑呈現(xiàn)出大理石般的紋理。<br><br>三、懸而未決的進(jìn)行時態(tài)<br><br>作品結(jié)尾處那個未完成的句號,在當(dāng)代語境中獲得了新生。當(dāng)鄉(xiāng)村振興的推土機(jī)駛過東梁山,作者刻意保留的渠道裂痕成為時空接口,讓5G基站與木質(zhì)水車在同一個取景框里構(gòu)成超現(xiàn)實圖景。這種故意保留的歷史褶皺,構(gòu)成了文明迭代的顯影液。<br><br>在精神傳承的維度上,作者設(shè)置了意味深長的互文。當(dāng)年輕文友在渠邊直播時,老灌區(qū)管理員布滿老繭的手正調(diào)試著智能灌溉系統(tǒng)。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的握手,比任何宣言都更有力地證明:東梁渠精神從未凝固,它始終保持著液態(tài)的流動性。<br><br>小說最終留下的不是答案而是邀請函。當(dāng)我們在數(shù)字時代重審這場引水傳奇,會發(fā)現(xiàn)每個時代都在用自己的語法重寫這個故事。那些在渠埂上生長的野燕麥,此刻正將混凝土裂縫轉(zhuǎn)化為新的生長通道,就像文學(xué)創(chuàng)作永遠(yuǎn)在歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)間尋找第三條道路。<br><br>合上書頁時,東梁渠的濤聲仍在耳畔縈繞。這渠水穿越了七十載春秋,卻始終保持著液態(tài)的鮮活。當(dāng)我們在元宇宙時代回望這個水利奇跡,突然領(lǐng)悟到最偉大的工程不是改變了地貌,而是重塑了人類與自然對話的語法。漆寨芳用文學(xué)的洛陽鏟挖掘出的,不僅是凝固的工程遺跡,更是永遠(yuǎn)流動的精神基因——它提醒我們,真正的現(xiàn)代化從不是對傳統(tǒng)的否定,而是讓古老基因在新的染色體上獲得表達(dá)。<br>2025.05.26 <p class="ql-block">作家漆寨芳</p> <p class="ql-block">水磨</p> <p class="ql-block">當(dāng)年修渠老檔案</p> <p class="ql-block">農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民</p> <p class="ql-block">老渠記憶</p> <p class="ql-block">東梁山上老樹多</p> <p class="ql-block">東粱灌區(qū)</p> <p class="ql-block">柏家山的渠水</p> <p class="ql-block">聶河之水東山流</p> <p class="ql-block">希望看到作品的親朋好友,請與漆寨芳先生聯(lián)系。電話139 1963 7144微信同號</p>