<p class="ql-block"> 國(guó)清寺是中國(guó)古代地位崇高、歷史悠久的四大名剎之一，也是免費(fèi)的5A景區(qū)。寺里的僧人以“農(nóng)禪并重”的生活哲學(xué)，至今仍保留著自己耕作、自給自足的習(xí)慣。它的古老、深幽與神秘，現(xiàn)已成為了喧囂世界中的一片凈土，也吸引了無(wú)數(shù)的善男信女與游客來(lái)這里朝拜與打卡。↓ （圖為寒山拾得亭）</p> 我們與來(lái)天臺(tái)山玩的好多游客一樣，選擇了住在國(guó)清寺周邊，雖然寺廟有規(guī)定早上7點(diǎn)到下午3點(diǎn)半為開門時(shí)間，但只要你有時(shí)間，隨時(shí)都可進(jìn)入寺廟外景區(qū)游覽。 清晨，可在掛滿露珠的油菜地田埂走走，在空氣清新的青山綠水間與隋塔對(duì)話； 可在綠野仙蹤的赭溪邊看豐干橋上游客走動(dòng)時(shí)在水中的倒影； 可在豐干橋上偶遇現(xiàn)代與古典的碰撞； 可在寒拾亭中等待耕作的黃牛經(jīng)過(guò)，看?們?cè)诠诺郎洗髶u大擺走，肆無(wú)忌憚拉屎撒尿，牛夫邊趕邊不停地為?們鏟屎的歡樂(lè)場(chǎng)景。 傍晚，可在民宿門前搭建的帳篷中，點(diǎn)上幾碟小菜，喝著小酒，看暮色中如世外桃園般的黛山、隋塔、與田野。 <p class="ql-block"> 飯后，走上300來(lái)米，一路聽著青蛙起伏的叫聲，到國(guó)清寺外，站在豐干橋上，看黃昏縈繞著沉檀與墨香交織的寧神氣息的禪院。</p> <p class="ql-block"> 5月7日，一到7點(diǎn)的開門時(shí)間，我們懷著虔誠(chéng)的心，第一時(shí)間進(jìn)入禪院。</p> <p class="ql-block"> 國(guó)清寺座北向南，依山而建，但是入口朝東。進(jìn)門后直角轉(zhuǎn)彎進(jìn)入南北走向的甬道，道兩旁古木參天，平添了幾分神秘的氣氛，這甬道就是禪院的中軸線。</p> 上幾步臺(tái)階便是第一層彌勒殿，也就是山門。殿外“國(guó)清寺”三個(gè)字是寺廟重建時(shí)雍正十二年所題。 殿前的兩尊清代的布滿青苔的漢白玉石獅，威武地守著山門。它們的來(lái)頭也不小，是1973年國(guó)務(wù)院撥款修繕時(shí)，經(jīng)周總理親批，從故宮運(yùn)來(lái)的。 彌勒殿里面供奉著彌勒、韋陀，密跡金剛與亨哈二將。 <p class="ql-block"> 第二層雨花殿（也是天王殿），是國(guó)清寺內(nèi)的第一座殿。雨花殿的得名源于天臺(tái)宗祖師智者大師（智顗）在此講述《妙法蓮華經(jīng)》時(shí)，其精誠(chéng)感動(dòng)天庭，天降法雨天花的神話傳說(shuō)。里面供奉的是四位天王，分別表風(fēng)調(diào)雨順，也就是國(guó)泰民安。</p> 殿外兩邊是鐘樓和鼓樓。 晨鐘暮鼓是僧眾起居飲食的依止，小鐘破長(zhǎng)夜，暮鼓覺(jué)新衢，意在震醒夢(mèng)里人。 第三層是大雄寶殿，大雄寶殿四字是豎寫的，代表著此地是皇家寺院。 <p class="ql-block"> 大雄寶殿里有明代鑄造的釋迦牟尼佛像，重13噸、高6.8米，為青銅所鑄，外貼真金。還有來(lái)自北京雍和宮的用金絲楠木雕刻的十八羅漢像。大殿前的銅香爐，與北京御花園的是一對(duì)，也是存世唯一的一對(duì)，這是當(dāng)年乾隆皇帝為他母親祝壽的時(shí)候定制的二款香爐。在北京的香爐上刻的是萬(wàn)壽無(wú)疆，這里的香爐上刻的是圣壽無(wú)疆。</p> 殿前廣場(chǎng)四周種植著四棵古樹，兩樟兩柏（其中一樟現(xiàn)正在保養(yǎng)），都有四百年以上樹齡，它們?nèi)缤奈恢艺\(chéng)的衛(wèi)士，守護(hù)著這座佛教圣地。 大雄寶殿東側(cè)小花園是大名鼎鼎的隋梅的所在地，該梅是隋代高僧智者大師弟子灌頂法師所植，已有1400多歲了。 據(jù)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)寺廟遭難時(shí)瀕臨枯萎，寺廟修復(fù)后卻又生機(jī)盎然，世人皆謂其通靈性，那遒勁的樹干和茂密的枝葉依然訴說(shuō)著它頑強(qiáng)的生命力，現(xiàn)在樹上已經(jīng)出了小小的青梅。 <p class="ql-block"> 經(jīng)花園中的賞梅亭向上是三隋一線的看點(diǎn)。站在法乳千秋亭前，望隋塔與隋梅，三隋正好在一條線上。身后是塊智者大師贊仰頌碑（代表隋人的碑），前面是隋塔、隋梅，這人、樹、塔組成了三隋一線的最美格局。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿上面是第四層藥師殿，里面供奉著藥師佛，與日光、月光二位菩薩，三者合稱“東方三圣”。</p> 第五層是觀音殿，殿內(nèi)正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊，兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。 <p class="ql-block"> 觀音殿東側(cè)是智者大院，西側(cè)有中韓祖師堂與報(bào)恩塔，報(bào)恩塔建于1985年9月，高約3米，塔頂為黃銅寶頂，紫銅瓦蓋成，在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光，塔體用綠巖雕琢而成，呈四方形，正前方為日本文“南無(wú)妙法蓮華經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 從報(bào)恩塔開始向下，進(jìn)入西路，最上面是三賢殿，里面供奉的是豐干、寒山、拾得三位國(guó)清寺歷史上有名的賢人。</p> <p class="ql-block"> 一路經(jīng)妙法堂到三圣殿，三圣殿東側(cè)的墻上有一副“鵝”字石碑，碑上“鵝”字一半為書圣王羲之真跡（右側(cè)），另一半為天臺(tái)書法家曹掄選補(bǔ)書；咸豐九年（1859），華頂山上發(fā)現(xiàn)東晉書圣王羲之鵝字半塊真跡，經(jīng)曹掄選七年摹寫，補(bǔ)為全璧，移碑于此。</p> 再向西是羅漢堂，羅漢堂內(nèi)的500尊羅漢，個(gè)個(gè)慈眉善目，栩栩如生，他們的狀態(tài)很放松，有回到了家的感覺(jué)，這是我在各地寺廟中見過(guò)的最喜慶的羅漢。 羅漢堂前有三條碑刻長(zhǎng)廊，兩側(cè)的長(zhǎng)廊中刻的都是捐贈(zèng)者的姓名，記錄著善男信女的善舉。羅漢堂正對(duì)面的碑刻即是柳公權(quán)碑：“大中國(guó)清之寺”，兩側(cè)還有許多名家題碑。 從羅漢堂出來(lái)，過(guò)伽藍(lán)殿便是寺院西南角魚樂(lè)園，國(guó)清寺的放生池。 這里古木蒼郁，池水如鏡，乾隆御碑、清心亭、“魚樂(lè)國(guó)”石碑等錯(cuò)落有致。 放生池的西邊有一塊石碑，上刻“魚樂(lè)國(guó)”三個(gè)大字，是明代書法家董其昌的手筆。 照壁上“南無(wú)觀世音菩薩”是民國(guó)畫家、實(shí)業(yè)家王震先生所書。 東側(cè)的乾隆御碑，碑文為戶部貴州司員外郎戴臨奉勅書寫，記載天臺(tái)山風(fēng)光及雍正十一年重修國(guó)清寺緣由。 國(guó)清寺內(nèi)景色清幽，身處寺中，確有世外桃源之感。 <p class="ql-block"> 在這里可清心養(yǎng)性，沉淀心靈，修禪悟道，洗滌塵埃。</p> <p class="ql-block"> 從寺內(nèi)出來(lái)，在東側(cè)云墻的洞門步入小徑，上坡去近距離看隋塔。</p> <p class="ql-block"> 隋塔是國(guó)清寺具最高文物價(jià)值的建筑，這是建寺之初，楊廣為報(bào)智者大師為他授戒之恩而建的，因此也叫報(bào)恩塔。</p> 塔高59.4米，六面九級(jí)，塔內(nèi)空心，其色絳黃，雄偉壯觀。此塔初建時(shí)、系空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，塔形與杭州六和塔相似。每一個(gè)面的交匯的位置，都做出了非常精美的飛檐斗拱，據(jù)說(shuō)晚唐時(shí)期經(jīng)歷了一場(chǎng)滅佛運(yùn)動(dòng)，遭火一場(chǎng)大火，燒毀了木質(zhì)的飛檐斗拱，形成四周空洞。 見塔見如佛，站在塔前可讓我們穿越時(shí)空，與1200多年前李白，500多年的徐霞客，站在同一位置仰望此塔，共同見證隋塔的歷史。 從隋塔出來(lái)，再次回到景區(qū)入口的七佛塔（又稱迎賓塔）前，陽(yáng)光透過(guò)古樟樹的枝葉，在塔身上投下斑駁的光影，營(yíng)造出一種超越時(shí)空的靜謐氛圍。 在回民宿的路上，回望隋塔，他如一位沉思者，低語(yǔ)著歲月的詩(shī)篇，其挺拔纖瘦身姿，將與山河一起繼續(xù)書寫不老的篇章。 <p class="ql-block"> 天臺(tái)山的人文景觀與自然風(fēng)光，用短短的二三天時(shí)間是看不完的，游天臺(tái)山要住上一段時(shí)間，因這里適合慢游。</p>