<p class="ql-block"> “……峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也……”</p><p class="ql-block"> 這是千古名文《醉翁亭記》中的句子，作者是唐宋八大家之一、北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。筆者作為一名教齡已有三十多年的鄉(xiāng)村初中語(yǔ)文老師，教了多遍《醉翁亭記》，從字、詞、句、篇等多方面深挖細(xì)掘，可謂是爛熟于心了。然真實(shí)自然的“醉翁亭”卻沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，一直成為心頭憾事。</p><p class="ql-block"> 這不，上周六，來(lái)了個(gè)說(shuō)走就走的旅游一一乘高鐵到瑯琊山風(fēng)景區(qū)，來(lái)到了“醉翁亭”景點(diǎn)，一睹了她的尊容全貌，了卻了心愿。</p> <p class="ql-block"> 這是“醉翁亭”景點(diǎn)前的廣場(chǎng)，較為開(kāi)闊，一旁設(shè)有園內(nèi)景觀車(chē)驛站售票處。</p> <p class="ql-block"> 這是景點(diǎn)門(mén)前的景觀石，上書(shū)赭色三個(gè)大字一一“醉翁亭”，哦，心心念念的“醉翁亭”就在眼前。</p> <p class="ql-block"> “醉翁亭”自成一景，四圍是用仿古磚砌成的傍山院落。進(jìn)入園內(nèi)，主體建筑就是一座高大的四角翹起的亭子，亭正面匾額上是蘇軾字體題的“醉翁亭”三個(gè)大字。亭左右廊柱上的楹聯(lián)為:“飲既不多，緣何能醉；年又未邁，奚自稱(chēng)翁”。</p><p class="ql-block"> 這副對(duì)聯(lián)是從《醉翁亭記》中“飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁”中生發(fā)而來(lái)。對(duì)聯(lián)以反問(wèn)質(zhì)疑，實(shí)則對(duì)歐陽(yáng)修寫(xiě)此文心境、經(jīng)歷的呼應(yīng)，較有新意，又引人深思。</p> <p class="ql-block"> 亭北側(cè)是“二賢堂”祠堂，里面有兩尊高大的塑像，分別是王禹偁、歐陽(yáng)修。他倆先后都貶在滁州任知州，二人皆忠直敢言，富有才干，且都是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，對(duì)后來(lái)詩(shī)文的發(fā)展意義重大。筑此祠堂，從中表達(dá)后人對(duì)他們的景仰和紀(jì)念。</p> <p class="ql-block"> 此“醉翁行樂(lè)處”，我想，還是出自《醉翁亭記》中的一段文字:“宴酣之樂(lè)，非絲非竹。射者中，弈者勝。觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 梅、蘭、竹、菊四君子，梅之為首?！肮琶吠ぁ?，當(dāng)有以“梅”喻歐陽(yáng)公高尚品格，是對(duì)其崇高的評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block"> 從醉翁亭出來(lái)向西，來(lái)到一處青磚黛瓦的斗室，室內(nèi)上方匾額的字是“芳溢南畿” ，兩側(cè)柱子上的對(duì)聯(lián)文字為“品節(jié)紹前賢，父子栽芳，祗揆猷鼎；水云開(kāi)勝境，風(fēng)月一天，香國(guó)得春風(fēng)” 。</p> <p class="ql-block"> 瑯琊山景區(qū)，以“亭”為主景，大小亭零落布局，起烘云托月效應(yīng)。這不，園內(nèi)又一座匾額文字為“天外孑遺” 的亭子?！版葸z”指經(jīng)歷大災(zāi)大難后留存下來(lái)的人或物 ，“天外孑遺” 常用來(lái)形容景觀等似從遙遠(yuǎn)天外留存，凸顯獨(dú)特、珍稀。圖中是滁州瑯琊山為保護(hù)菱溪石所建亭子的匾額文字，菱溪石是唐晚期園林遺石，有珍貴歷史文化價(jià)值 。</p> <p class="ql-block"> “醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。”“醒”，只是表象，“樂(lè)”，才是根本一一與民同樂(lè)。</p> <p class="ql-block"> 從“醉翁亭”姍姍而出，猶有流連之意。走在瑯琊古道上，兩旁山巒疊翠，佳木繁陰，感嘆中華大地地杰人賢，為中華文明書(shū)寫(xiě)出不朽的篇章。信口吟“詩(shī)”一首:</p><p class="ql-block"> “醉翁亭”內(nèi)景甚多，華夏文明蘊(yùn)其中。</p><p class="ql-block"> 今日信步瑯琊游，六一居士炳千秋。</p>