<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">齊魯旅游</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 前后有五年時(shí)間，陸續(xù)對(duì)齊魯大地進(jìn)行了觀瞻，至今想起來(lái)仍意猶未盡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 山東旅行融合了壯麗的自然景觀、深厚的歷史文化、獨(dú)特的美食體驗(yàn)與熱情好客的民風(fēng)，形成多元立體的旅行記憶。 從碧海藍(lán)天的濱海風(fēng)光到巍峨雄渾的泰山勝景，從孔孟故里的文化浸潤(rùn)到市井煙火的美食探索，旅行者既能感受到齊魯大地的歷史厚重，也能在現(xiàn)代與傳統(tǒng)交織的體驗(yàn)中收獲難忘的回憶。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);"><u>泰山</u></b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 山東旅游首選泰山。我們頭天晚上住宿泰安，第二天一早坐旅游中巴直到中天門，到中天門后可以直接登泰山，也可以坐纜車上。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 登上泰山之巔，溫度比山下低了好多。放眼望去，云海繚繞，日出東方，映照著古老的石階，仿佛穿越了時(shí)空，讓人仿佛置身于仙境之中。杜甫的《望岳》“岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”便脫口而出。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 泰山，又名岱山、岱宗、岱岳等，為五岳之一，有“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”、“天下第一山”之稱 ，位于山東省中部，隸屬于泰安市，主峰玉皇頂海拔約1545米。泰山相伴上下五千年的華夏文明傳承歷史，集國(guó)家興盛、民族存亡的象征于一身，是中華民族的精神家園，東方文化的縮影，“天人合一”思想的寄托之地 ，承載著豐厚的地理歷史文化內(nèi)涵，自秦始皇起至清代，先后有13代帝王親登泰山封禪或祭祀。山體上有寺廟、宮、觀等古建筑群。其景巍峨雄奇、幽奧俊秀，有石塢松濤、云海玉盤等美麗壯闊的自然景觀。其歷史文化、自然風(fēng)光、地質(zhì)奇觀和諧融為一體，具有特殊的歷史、文化、美學(xué)和科學(xué)價(jià)值。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 泰山上有多種景點(diǎn)，比如十八盤、南天門、玉皇頂、岱廟、日觀峰、碧霞祠、中天門、紅門、天外村、天燭峰、普照寺和關(guān)帝廟。 這些景點(diǎn)融合了自然奇觀與人文底蘊(yùn)，是泰山作為世界文化與自然雙遺產(chǎn)的核心價(jià)值體現(xiàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 給我影響最深的是泰山石刻，據(jù)說(shuō)石刻有1800余處，涵蓋碑碣、摩崖石刻等多種形式，其中最著名的包括秦泰山石刻、“五岳獨(dú)尊”石刻、唐摩崖《紀(jì)泰山銘》、經(jīng)石峪《金剛經(jīng)》摩崖刻經(jīng)、“蟲(chóng)二”石刻等，展現(xiàn)了秦代至明清時(shí)期的書(shū)法藝術(shù)與文化內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 泰山石刻涵括了整個(gè)中國(guó)的書(shū)法史，展示了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)形變神異、一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)，書(shū)法藝術(shù)在泰山主要以石刻形式保存下來(lái)，其中大部為自然石刻，少量為碑碣，泰山石刻為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)文物。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 泰山在五岳中按海拔高度僅排名第三，為什么被稱為“五岳之首”，這是歷史、文化和政治地位決定的。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 泰山位于東方,古人認(rèn)為東方主生,是萬(wàn)物發(fā)源地;自秦始皇起,共有13位帝王在此封禪,賦予其"君權(quán)神授"的政治象征;存有1800余處石刻碑碣,是儒家文化發(fā)源地輻射區(qū);道教三十六洞天第二,佛教傳入早期重要傳播地。這些人文因素使其超越自然高度成為“五岳之首”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">曲阜</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 曲阜是山東省的歷史文化名城，因孔子誕生地而聞名，被譽(yù)為"東方圣城"。其歷史可追溯至上古時(shí)期，擁有世界文化遺產(chǎn)"三孔"（孔廟、孔府、孔林）及豐富的儒家文化遺存。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 孔子在此創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)，現(xiàn)存孔廟、孔府、孔林等核心遺址，其中孔廟是歷代帝王祭祀孔子的場(chǎng)所，孔府為衍圣公府邸，孔林為孔子家族墓地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 孔廟，是孔子去世后的第二年，即公元前478年，由魯哀公在孔子生前的故宅基礎(chǔ)上改建而成的，后經(jīng)歷代王朝，特別是唐宋，以后不斷整修、擴(kuò)建，規(guī)模越來(lái)越大，現(xiàn)已成為占地六百多畝的古代杰出建筑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 孔府，即“衍圣公府”，是孔子嫡系長(zhǎng)子長(zhǎng)孫居住的府地，規(guī)模宏大，占地240畝。前為官衙，后為內(nèi)宅，是中國(guó)封建社會(huì)中典型的衙宅合一的建筑。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 孔林，亦稱“至圣林”，是孔子及其家族的專用墓地，也是世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的家族墓地，林墻周長(zhǎng)7千米，內(nèi)有古樹(shù)2萬(wàn)多株，是一處古老的人造園林。孔子死后，他的弟子從全國(guó)各地帶來(lái)奇花異木來(lái)此種植，此后，隨其地位的逐步提高，其規(guī)模也越來(lái)越大，現(xiàn)孔林內(nèi)有樹(shù)木十萬(wàn)多株，成為中國(guó)最大的人工園林。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 到過(guò)曲阜孔子墓的人都知道，孔子墓前豎立著一塊莊嚴(yán)肅穆的金字小篆石碑，由于墓碑前面有一塊高高的供臺(tái)，我們平視所能看到的碑文，是“大成至圣文宣干”。出于好奇之心，走到供臺(tái)前踮起腳尖欠身向下看，或者轉(zhuǎn)到墓碑的一側(cè)去看，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)整個(gè)碑文是“大成至圣文宣王墓”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 在我們的印象中，碑文是為了給別人看的，而孔子墓前的這塊墓碑卻略顯“羞澀”，以至于我們很難從正面直視其全貌。之所以如此，目前公認(rèn)的原因是為了不讓前來(lái)祭拜的帝王看到碑上的“王”字，以免其產(chǎn)生尷尬和不快。據(jù)說(shuō)出于對(duì)“王”字的敏感，康熙在看到孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”字樣時(shí)，這讓他感到不爽，經(jīng)大臣們遮蔽后才行三跪九叩禮，此事被多部史籍收錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 作為一個(gè)異族侵略者來(lái)拜謁孔圣人，本來(lái)就是驢頭不對(duì)馬嘴的事，出于對(duì)漢人統(tǒng)治造勢(shì)的需要，只不過(guò)是作秀和附庸風(fēng)雅，裝腔作勢(shì)而已，孔圣人的皇漢族記載中就沒(méi)有愛(ài)新覺(jué)羅這個(gè)概念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">? 多年來(lái)孔林里邊沒(méi)有蛇和烏鴉，傳說(shuō)是有孔圣人墓，都不敢來(lái)，其實(shí)是迷信說(shuō)法不科學(xué)?？琢譀](méi)有蛇和烏鴉的現(xiàn)象主要源于其特殊的植被選擇和人為防護(hù)措施?，包括種植檜柏、松樹(shù)等驅(qū)蟲(chóng)樹(shù)木，以及使用硫磺、朱砂等驅(qū)蛇礦物，以上植物和礦物的異味是蛇和烏鴉不喜歡的，而非傳說(shuō)中玄學(xué)因素。??</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 尼山圣境，位于曲阜市東南25公里處，公元前551年，人類偉大的思想家、教育家孔子誕生于尼山。據(jù)《史記》記載：孔子父母“禱于尼丘而得孔子”。孔子因?yàn)槟嵘蕉妹倌?，尼山因?yàn)榭鬃印凹蟪伞倍蔀橹袊?guó)文化源頭的重要標(biāo)志之一。1</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">濟(jì)南</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 濟(jì)南屬副省級(jí)城市，別稱“泉城”。泉群眾多、水量豐沛被稱為的天然巖溶泉水博物館。濟(jì)南歷史悠久，是史前“龍山文化”的發(fā)祥地，濟(jì)南飲食文化歷史悠久，是中國(guó)八大菜系中魯菜的發(fā)祥地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 濟(jì)南老城的泉水分布最為密集，十大泉群中，僅有老城就占有4個(gè)，基本上是現(xiàn)今游船環(huán)城一圈的區(qū)域。從黑虎泉出發(fā)，經(jīng)泉城廣場(chǎng)—西門—五龍?zhí)丁竺骱珗@北側(cè)—老東門—青龍橋，密布著大大小小100多處天然甘泉，匯流成的護(hù)城河流淌到大明湖，與周圍的千佛山、鵲山、華山等構(gòu)成了獨(dú)特的風(fēng)光，也成為少有的集“山、泉、湖、河、城”于一體的城市，自古就有“家家泉水，戶戶垂柳”、“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">趵突泉</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 趵突泉位于市區(qū)內(nèi)，據(jù)《春秋》記載，魯桓公十八年“公會(huì)齊侯于濼”，宋代曾鞏取其跳躍奔突的特點(diǎn)，定名為趵突泉。天下第一泉風(fēng)景區(qū)自然風(fēng)光秀美，人文底蘊(yùn)深厚，以趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光，是泉城特色標(biāo)志區(qū)的重要組成部分。趵突泉的題字主要有三位歷史人物所寫，北宋曾鞏首次在《齊州二堂記》中命名“趵突泉”，清代康熙題寫“激湍”石碑，正門南大門橫匾上面的“趵突泉”三個(gè)藍(lán)底金字是清朝乾隆題寫的。觀瀾亭旁水中石碑上“趵突泉”是明朝中期的著名才子胡纘宗題寫的，這三字石碑尤為引人注目。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> “趵突”二字既是對(duì)自然現(xiàn)象的客觀記錄，又暗含對(duì)自然偉力的詩(shī)意贊嘆；泉水持續(xù)噴涌的特性被引申為勇敢無(wú)畏的象征。觀瀾亭楹聯(lián)“三尺不消平地雪，四時(shí)常吼半天雷”以雪、雷比喻泉涌的壯景。濼源堂抱柱聯(lián)“云霧潤(rùn)蒸華不注，波濤聲震大明湖”則為元代趙孟頫所作，描繪趵突泉的磅礴氣勢(shì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 可能我去的時(shí)間是枯水期，看到的趵突泉水面很平靜，細(xì)看水下有白水泡連續(xù)冒出，可能是地下泉水噴涌吧。據(jù)說(shuō)在雨水充沛的季節(jié)，趵突泉有三股泉水噴涌而出，宛如“趵突騰空”的壯麗景象，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">大明湖</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 大明湖位于“泉城”濟(jì)南城北部，面積約46萬(wàn)平方米，是濟(jì)南三大名勝之一，是泉城重要風(fēng)景名勝和開(kāi)放窗口，素有“泉城明珠”之美譽(yù)。大明湖集水域風(fēng)光、古園林景觀、古道觀、古水工、紀(jì)念性建筑為一體，具有深厚的文化積淀和高品位的旅游資源。它位于市中心偏東北處、舊城區(qū)北部。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 一湖煙水，綠樹(shù)蔽空，碧波間菡萏映日，景色佳麗。公園內(nèi)亭臺(tái)樓榭，曲徑回廊，文人墨跡，錯(cuò)落其間，其中清人劉鳳誥“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的對(duì)聯(lián)，尤為人們所稱頌。沿湖亭臺(tái)樓閣，水榭長(zhǎng)廊，參差有致。湖南有稼軒?kù)?、遐園、明湖居、秋柳園，湖東北有南豐祠、張公祠、匯波樓、北極閣，湖北有鐵公祠、小滄浪，湖中有歷下亭、匯泉堂等名勝古跡。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">千佛山</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 千佛山位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，濟(jì)南三大名勝之一，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，占地面積164.88公頃，屬泰山余脈，最高點(diǎn)海拔285米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 千佛山歷史文化悠久，以虞舜文化、佛教文化、自然生態(tài)為核心內(nèi)容。作為世界唯一的佛教文化與帝王文化雙元共生的名山，千佛山是虞舜文化的發(fā)源地之一，景區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有歷山院、舜祠、三圣殿、大舜石圖園、歷山溯源等舜文化景源；千佛山佛教文化發(fā)源可追溯至隋唐時(shí)期，留下了興國(guó)禪寺、千佛崖造像等豐富的佛教文化景源；千佛山自然環(huán)境優(yōu)越，古樹(shù)名木眾多，有佛山賞菊、歷山攬勝、唐槐懷古、南麓丹霞、慈云探幽等眾多自然景源；千佛山傳統(tǒng)民俗文化特色鮮明，有“三月三”民俗文化廟會(huì)、“九月九”重陽(yáng)山會(huì)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。千佛山景區(qū)人文底蘊(yùn)深厚、自然資源豐富、地域價(jià)值顯著，是中國(guó)少有的位于城市中的自然山體景觀，也是濟(jì)南市民休閑、健身的絕佳勝地，被譽(yù)為濟(jì)南市的“城市陽(yáng)臺(tái)”“天然氧吧”“生態(tài)樂(lè)園”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">蓬萊閣</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 蓬萊閣位于山東省煙臺(tái)市蓬萊區(qū)。據(jù)說(shuō)蓬萊閣是神仙住的懸崖樓閣，中國(guó)古代四大名樓之一，“八仙過(guò)海”傳說(shuō)發(fā)源地，有“海市蜃樓”奇觀。“蓬萊十大景”中有八景位于蓬萊閣，自古有“人間仙境”之美譽(yù)，與湖南岳陽(yáng)樓 、江西南昌滕王閣 、湖北武漢黃鶴樓并稱為“中國(guó)四大名樓”，是“中國(guó)十大歷史文化名樓”之一，世稱“江北第一閣”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 蓬萊閣主要建筑是由白云宮、三清殿、呂祖殿、蘇公祠、天后宮、龍王宮、蓬萊閣主體建筑、彌陀寺等幾組不同的祠廟殿堂、樓閣、亭坊組成的建筑體，統(tǒng)稱為蓬萊閣。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 蓬萊閣分上下兩層，閣高有15米，坐北朝南，為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，重檐八角，閣上四周環(huán)以朱赤明廊，在二層可供游人登臨遠(yuǎn)眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所，我們只看到了錄像，來(lái)的時(shí)間和季節(jié)不對(duì)，沒(méi)有看到“海市蜃樓”奇觀?！芭钊R十大景”中的八景，分別是神山現(xiàn)市、仙閣凌空、晚潮新月、萬(wàn)里澄波、日出扶桑、獅洞煙云、萬(wàn)斛珠璣、漁梁歌釣。我們?cè)谶@里游玩兩個(gè)小時(shí)，沒(méi)有仔細(xì)看，但這里的風(fēng)景真是仙境一般。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 據(jù)說(shuō)秦始皇、漢武帝都曾為尋求仙藥先后來(lái)此。 蓬萊閣是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。當(dāng)特定氣候條件下，遠(yuǎn)處的宮殿樓閣會(huì)懸浮于空中，若隱若現(xiàn)，猶如仙境。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 蓬萊閣建筑群始建于宋代，宋、明、清多次重修擴(kuò)建，歷代都是文人墨客雅集之地，在殿廊亭壁間留下大量觀海記事的石碑、題刻，現(xiàn)存有二百余處。這些碑文石刻如實(shí)記載了蓬萊仙閣歷史，謳歌了山海勝境奇觀?！氨毯５ば摹笨淌膫€(gè)字是愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍寫的，還有明代抗倭英雄戚繼光的塑像。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 戚繼光，山東蓬萊人，明朝軍事家、書(shū)法家、詩(shī)人、抗倭將領(lǐng)、民族英雄。戚繼光紀(jì)念館位于山東省 蓬萊市振揚(yáng)門北側(cè)，坐北朝南。 整個(gè)紀(jì)念館展廳內(nèi)容以展現(xiàn)民族英雄戚繼光保國(guó)衛(wèi)民，戎馬一生。戚繼光繼承父業(yè)，一生備倭浙閩，鎮(zhèn)守薊門，勛勞卓著。曾自為詩(shī)云：“南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊月笑平生，一年三百六十日，多是橫戈馬上行。”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">淄博</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 淄博市山東省轄地級(jí)市，重要的石油化工基地，是山東半島城市群核心城市之一。淄博市的臨淄區(qū)是國(guó)家歷史文化名城，歷史悠久，淄博的臨淄是古代齊國(guó)的首都 ，為齊文化的發(fā)祥地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 淄博是淄川、博山兩地的合稱。淄川區(qū)有蒲松齡故居、馬鞍山抗日遺址為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，太河慘案發(fā)生地、清“大漢德主”舊址為市級(jí)文物保護(hù)單位。名勝古跡還有蘇相墓、楊寨塔、聊齋園、淄川游樂(lè)園等。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">1、 淄博燒烤</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> “淄博燒烤”已經(jīng)成為淄博的新名片 ，淄博燒烤節(jié)于每年五一前后舉辦 ，這次去淄博是慕名“淄博燒烤”而來(lái)。淄博市張店區(qū)為國(guó)家大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新示范基地，第一站我們夜宿張店，吃了夜晚的燒烤。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 淄博燒烤是淄博飲食文化的重要組成部分。淄博燒烤保留有獨(dú)立小爐純炭有煙燒烤。 淄博每年舉辦燒烤節(jié)慶活動(dòng)。擬于五一前后舉辦淄博燒烤節(jié)，集中展示燒烤名店、特色品種，輔以演出、啤酒展銷等多種方式，為市民提供優(yōu)質(zhì)燒烤產(chǎn)品?！白筒尽币呀?jīng)成為淄博的新名片，淄博成為一座更具煙火氣息的夜經(jīng)濟(jì)之城，一座獨(dú)具魅力的魯菜名城。淄博市現(xiàn)有燒烤店2000余家。中國(guó)的燒烤遍布大江南北，各有特色。淄博燒烤，因需用一方小烤爐親手烤制菜品和小餅卷肉而聞名，上到雞鴨魚(yú)羊，下到蔬菜菌菇；奇到蝗蟲(chóng)螞蚱，怪到毒蛇蝎子皆可燒烤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">2、蒲松齡故居</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 山東省淄博市淄川城東約8華里，有一個(gè)還保留著明清建筑風(fēng)格的古老村落，就是這個(gè)偏僻不易被人發(fā)現(xiàn)的村落，卻因一部《聊齋志異》飲譽(yù)海內(nèi)外而名聲大震，傳遞到五洲四海大江南北，這就是清代著名文學(xué)家、世界短篇小說(shuō)之王蒲松齡的誕生地—蒲家莊。2023年我專程瞻仰了“蒲松齡故居”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 故居坐落在淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊。因該村蒲姓居多，故名為蒲家莊。蒲松齡去世后，一直由其后人居住。故居曾在1938年遭日本侵略軍焚毀，蒲松齡九世孫蒲文魁棄家出走東北。1953年春，山東省文聯(lián)征集蒲松齡著作版本、手稿、佚文和有關(guān)遺物。蒲松齡先生畫像由蒲松齡八世孫蒲人稿之子蒲英譚捐獻(xiàn)。蒲松齡故居有墓地碑亭、大門樓、北房三間、東西廂房各兩間，房屋均為方石及亂石墻基，青磚立柱，小青瓦接檐，土坯，草頂。近年政府對(duì)柳泉、墓園進(jìn)行了修葺、綠化，對(duì)墓園加修了花墻，柳泉增加了臺(tái)階，重刻蒲松齡墓表碑，柳泉碑及蒲氏墓標(biāo)志碑三座，2023年8月正式開(kāi)館。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 故居正房為磚石結(jié)構(gòu)，這里是蒲松齡出生和去世的地方。聊齋中間迎門正面墻上懸掛蒲松齡畫像，這幅畫像是蒲松齡暮年家居時(shí)，請(qǐng)江南著名畫家朱湘鱗畫的，是蒲松齡流傳在世的一幅畫像，畫像兩邊是郭沫若手書(shū)楹聯(lián)：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分?！碑嬒裆戏绞侵褜W(xué)專家路大荒先生手書(shū)的“聊齋”匾額，下方按當(dāng)?shù)剞r(nóng)家風(fēng)俗擺放著明清式樣的長(zhǎng)條幾、八仙桌和羅圈椅。這里是蒲松齡會(huì)客的地方。聊齋東間是蒲松齡的臥室，南窗下一盤土炕，上鋪普通農(nóng)家粗布被褥，炕頭放著老式箱柜，窗臺(tái)上擺放著從蒲松齡墓出土的錫燈，煙袋等用具。聊齋西間是蒲松齡的書(shū)房，南窗下是一張古色古香的書(shū)桌，上面擺放著蒲松齡曾使用過(guò)的硯臺(tái)、手爐、筆筒等物?？课鲏ο乱粋€(gè)博古架，北墻下是清代式樣的衣架、帽架和坐榻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 聊齋后院，院中央有一方池，碧池中立一太湖石，名曰“鴛鴦石”。在寬闊明亮的展廳內(nèi)匯集了當(dāng)代知名人士的詩(shī)畫，皆是稀世珍品。郭沫若、沈雁冰、胡厥文、田漢、王昆侖、臧克家、周而復(fù)、柳青、費(fèi)新娥等親筆題寫的詩(shī)文；豐子覬、李若嬋、俞建華、宋吟可、唐玄、黃幻吾、徐德隆、許麟廬等著名畫家的畫。顧頡剛、吳作人、劉海粟、葉圣陶、老舍、趙樸初、梁漱溟等名家的詞。吳伯簫、廖競(jìng)天、陸定一、劉白羽、候?qū)毩帧⑼跸?jiān)、啟功、范曾、陽(yáng)翰笙、張友漁、李予昂等都在這里留下了墨寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">3、博山陶瓷琉璃藝術(shù)博物館</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 博山陶瓷琉璃藝術(shù)博物館，館舍分為琉璃博物館和陶瓷博物館兩部分。琉璃博物館面積2600平方米、陶瓷博物館面積1300平方米。琉璃博物館的藏品為陶瓷、琉璃展品 ，博山陶瓷琉璃藝術(shù)博物館有藏品1952件/套，博物館級(jí)別是國(guó)家二級(jí)博物館。遠(yuǎn)到大汶口、馬家窯以及龍山文化等古代的文明時(shí)期，近至博山現(xiàn)代所生產(chǎn)的各種藝術(shù)品。展館內(nèi)外設(shè)立了古代琉璃展區(qū)、近代琉璃展區(qū)、現(xiàn)代琉璃展區(qū)、世界琉璃展區(qū)，展出各級(jí)各類文物、古代琉璃、工藝美術(shù)精品1000多件，是中國(guó)第一個(gè)玻璃專業(yè)博物館。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">威海</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 威海，別名威海衛(wèi)，取威震海疆之意，是山東省轄地級(jí)市，是中國(guó)大陸距離日本東京、韓國(guó)首爾最近的城市，是中國(guó)近代第一支海軍北洋海軍的發(fā)源地、甲午海戰(zhàn)的發(fā)生地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 威海市歷史悠久，早在新石器時(shí)代，就有人類在此生息繁衍。威海是一座美麗的濱海城市，旅游資源豐富，有海島海岸、城市園林、歷史遺跡、民俗風(fēng)情等十多種類型。威海海岸線長(zhǎng)近1000公里，沿線海水清澈，松林成片，海鳥(niǎo)翔集，有多處港灣、無(wú)數(shù)個(gè)大小島嶼。威海市中心城區(qū)高區(qū)的威海國(guó)際海水浴場(chǎng)、下轄市乳山銀灘、下轄市文登小觀金灘都屬于中國(guó)北方有名的海灘。劉公島是天然植物王國(guó)，被譽(yù)為“海上森林公園”。海驢島有“海鷗王國(guó)”之稱。膠東半島有14處溫泉，威海就有9處。境內(nèi)的成山頭有“東方好望角”之稱。境內(nèi)千公里海岸線上，有中國(guó)近代第一支海軍的誕生地劉公島、秦始皇東巡過(guò)的東方好望角"天盡頭"成山頭、中國(guó)道教全真派發(fā)祥地圣經(jīng)山、凝聚中日韓三國(guó)人民友誼的赤山法華院、亞洲最大的天鵝棲息地天鵝湖、大東勝境——鐵槎山、天下第一灘——銀灘等。威海形成了“一線（千公里海岸線）、六區(qū)（中心城市、海濱生態(tài)、漁家風(fēng)情、溫泉療養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、休閑度假）”的旅游格局。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 位于威海市的城區(qū)繁華地帶，“定遠(yuǎn)”艦景區(qū)主體景觀為按原貌復(fù)制再現(xiàn)的清末北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號(hào)。1895年劉公島保衛(wèi)戰(zhàn)中，“定遠(yuǎn)”艦遭到日軍魚(yú)雷艦艇偷襲，不幸被日本魚(yú)雷艇發(fā)射的最后一枚魚(yú)雷擊中，中雷重創(chuàng)的“定遠(yuǎn)”因進(jìn)水過(guò)多，被迫擱淺在劉公島東南近海，為避免將來(lái)陷入敵手，由北洋海軍自行炸毀，一代名艦就此化作歷史。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">成山頭</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 成山頭坐落在山東威海榮成西霞口的東海之濱。成山即天成之山，柱天定海成天地之氣象。成山頭位于中國(guó)海岸線最東端，是大陸伸向海洋的最東端，是中國(guó)最早看見(jiàn)日出的海上高角，素有“中國(guó)好望角”之稱。這里三面環(huán)海，一面連陸，是傳說(shuō)中的天盡頭，是中國(guó)最美的海岸之一。是“中國(guó)最美的八大海岸”之一，與海南三亞的亞龍灣、臺(tái)灣基隆的野柳一起名列三甲，2011年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為首批國(guó)家級(jí)海洋公園。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 古時(shí)成山頭被認(rèn)為是日神所居之地，姜太公助周武王平商定天下后，曾在此拜日神迎日出，修日主祠。秦始皇曾兩次駕臨此地，拜祭日主、修長(zhǎng)橋、求尋長(zhǎng)生不老之藥，留下了“秦橋遺跡”、“秦代立石”、“射鮫臺(tái)”，留有一座“始皇廟”。漢武帝劉徹率領(lǐng)文官武將直至成山頭，作“日主祠”和“赤雁歌”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 成山頭自古就是兵家必爭(zhēng)之地，震驚中外的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之黃海海戰(zhàn)，就發(fā)生在成山頭東10海里外的海面上。北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌殉于此。為了表彰鄧世昌誓與戰(zhàn)艦共存亡的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神，光緒皇帝御賜碑文，謚號(hào)"壯節(jié)"鄧碑至今還保存于始皇廟內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">圣經(jīng)山 </b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 圣經(jīng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于威海市文登區(qū)西北20公里處，方圓近8平方公里。圣經(jīng)山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)有天然老子頭像和《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻，圣人與圣經(jīng)同時(shí)出現(xiàn)在這里，神秘莫測(cè)，似有天意，玄之又玄，故名“圣經(jīng)山”。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 圣經(jīng)山歷來(lái)被道家視為大化仙境。金元時(shí)期，王重陽(yáng)收邱處機(jī)等“北七真人”為徒在此傳布道，創(chuàng)立了道教全真派，王重陽(yáng)也因此得成正果，成了全真派開(kāi)山鼻祖。道教全真派在此發(fā)祥后，迅速傳播，成為元、明兩朝的正統(tǒng)教派，倍受推崇，盛極一時(shí)。因此，圣經(jīng)山又是一座天然的道教博物館，山上道教遺址遍布。如“天然老子頭像”，“圣經(jīng)摩崖石刻”、“混元殿”、“臥仙石”、“眾仙墳”、“聚仙臺(tái)”、“會(huì)仙橋”、“老君廟”、“玉皇閣”、“東華宮”、“三清殿”等等，景點(diǎn)達(dá)46處之多，可謂滿山皆神話，無(wú)處不天機(jī)，自古便被譽(yù)為人間仙境，游人不絕，留下了數(shù)不清的詩(shī)文墨跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 圣經(jīng)山《太上老子道德經(jīng)》摩崖石刻擊掌石北面上百米，就是圣經(jīng)山之顛。山頂上，兩塊筆直的巨石分列東西。東面的一塊狀如新月，故謂之“月芽石”。其陽(yáng)面平平坦坦，光光潔潔，猶豎立褐色紙板?！短侠献拥赖陆?jīng)》上、下兩卷，洋洋灑灑五千余言，就陰刻其上，多達(dá)146豎行，刻字為顏體楷書(shū)，略帶魏風(fēng)，字跡大小勻稱，每字徑約10厘米，雋永超脫，似行云流水。</span></p> <p class="ql-block">召文臺(tái)是文登縣一處古跡。</p>