夏胡說

一生平安

一 那天，老公刷視頻時感慨：人家這輟學的哪像輟學的？怎么感覺上學的，只是念書的呢？！ 正值高考之際，忽然思考起這樣一個問題：擴招到底是提高了全民素質，還是別有洞天？ 科舉制度也好，高考也好，就是一種篩選機制，即為所謂的好壞，構建一種清晰的邊界。 邊界內外，形成了涇渭分明的類別化，邊界線越多，類別化越復雜，于是就形成了不同的系統(tǒng)。 普通百姓目睹著學歷貶值，眼看著學歷嚴重過剩；另一方面，不同的系統(tǒng)內光鮮亮麗的人們，你方唱罷我登場，正玩的不亦樂乎！ 沒有4+4，還會有X+Y，董小姐也好，那小姐也罷……之所以高考移民、冒名頂替有生存空間，難道真得像人們看到的那樣學歷貶值了？ 這恐怕要看學歷在哪些人的手里吧！有人手里的國外野雞大學，能打出清華北大的氣勢，你以為自己手里的王炸，在那些頭上帶著王冠花環(huán)的人面前，成了啞炮而已！ 這樣看來，擴招與其說是要擴大教育覆蓋面，提高全民素質，不如說是降低了門檻。 只有降低門檻，才能讓更多低分的人進入，一旦過了門檻，所有人就都拿到了通行證。 而在同等條件下，學歷，反而成了某種含權量的傳承延續(xù)，而且還經得起推敲和論證。 二 曾經看過一期節(jié)目，王朔帶著他的母親參加了一場心理訪談，節(jié)目中王朔問他母親，如果我是罪犯，你還愛我嗎？母親回答，我會舉報你。 王朔當場痛哭流涕！ 當年王朔寫作高峰期，父母曾以他為傲，當他假設自己落魄時，母親會毫不猶豫地舉報，這就是為什么人們理解王朔的如此決絕。 之所以又想起這事，是因為前段時間看到了這兩個片段： 自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請廷尉以聞。――《漢書·宣帝紀第八》 父母之于子，雖有罪猶匿之，其不欲服罪爾。聞子為父隱，父為子隱，未聞父子之相坐也。――《鹽鐵論》 王朔遇到坎，想去修行時，她用孔孟之道要求子侍奉母，而孔孟之為子隱她替換為大義滅親，過渡的如此絲滑，可能是王朔痛苦的根源吧！ 說到底，只選擇對自己有用的傳承罷了！ 三 何為有用？ 要看清某種東西是怎樣有用的，只要去看這個東西是對誰有用的?？辞鍖φl有用，也就看清這東西是不是真有用了。 也就是說，誰定義什么有用，往往就是對誰有用。 但凡強調什么有用，往往這種“用”，都是指向倡導者的。但用以說服這種“有用”的邏輯，卻是指向他人的。 因為用的人需要被用的對象提供相關服務，也就是用的人需要灌輸某種東西給被用對象，這樣才有可能被用。 這種說服邏輯，用福柯的話講就是規(guī)訓。 規(guī)訓，一方面是以一定的規(guī)則、規(guī)矩進行勸導；另一方面，是以嚴苛的手段，去夯實這種規(guī)則或規(guī)矩模型，直至成為一種日常，一種意識反應。 一切指向秩序的建構，基本上，都是采用的這套說服機制。 把有“用”的定義，進行定型，甚至燙金、鑲邊，形成某種堅固的日常模型。 越需要說服更多的個體去接受這種有用邏輯，就意味著這種“有用”，對于被說服者而言，用的指數極低。 就像越是為大多數所認可的，往往越是不能認可的。 四 都說家是溫暖的港灣，可現實中有許多這樣的家庭，家庭中的成員過得壓抑、郁悶，家庭關系扭曲，甚至想逃離。 父母對孩子的控制，和這個世界上任何一種權力關系一樣，如果沒有牽制，它一定是日益扭曲的。關系一旦扭曲，關系下的人，也必然扭曲。 當你的情緒賬戶反復被提取，卻沒人存進一分好情緒，余額很快見底，情緒透支，情緒賬戶就會爆倉。 不能自愛，他愛會垮塌。 最近看了意大利電影《還有明天》，反應的是二戰(zhàn)結束后，意大利一些民間家庭的扭曲關系，父親的絕對權威壓迫著妻子、女兒、兒子，讓家庭中的每一個成員都試圖逃離這個家。 而終結延續(xù)了上千年的扭曲家庭關系的做法很簡單——普選。 當丈夫和妻子，父親和女兒、兒子都人手一票，真正成為國家的主人，那些弱勢的臣子妻們就可以用立法權去制衡對他們想打就打、想罵就罵的君父夫了。 扭曲的家庭關系擺正了。 平等是一種文化，世界上很多說起來復雜、難解、貌似無法跨越的問題，解決起來很簡單——拿起選票。 五 自在的狀態(tài)，我們都親歷過，是我們每個人最舒服的狀態(tài)。那么和自在對應的是什么？――他在，若有許多個他在你這里興風作浪，你的生活可想而知。 看起來床上只睡著兩個人，可實際上房間里住著六個人，而且背后的那四個人起著的作用可不小。 最深的自在，不是你活成了誰羨慕的樣子，而是你終于不再為任何目光修整自己。自在不是獲得，是不再添加。 我愿活著像一株植物。自己自在安靜，也不擾別人自在安靜。我與世界相安無事。 人終其一生總要體會到這樣的一種狀態(tài)——不需要別人誘惑，也不需要有人逼迫，做某件事僅僅是因為發(fā)自內心地想要做。 有一天會發(fā)現自己在愛，有一天發(fā)現自己在努力，有一天發(fā)現自己在專注，有一天發(fā)現自己在堅持...... 但都沒有苦，只有just do it的那種從容與淡定，這就是自強不息的狀態(tài)。 這個時候你沒有恐懼，沒有憤怒，沒有悔恨，有的只是自然而然的從容和堅定。 我親切地稱這個狀態(tài)為父親感，此時你既能為自己的人生負責，也具備成為一個好父親、好母親的條件了。

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