<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?. 滿清入關(guān)時(shí)，總兵力在12萬(wàn)—20萬(wàn)之間。其中，滿州八旗兵力在1.5萬(wàn)—8萬(wàn)之間變化。這是滿清軍隊(duì)的精銳和核心力量。其他是由蒙古八旗和漢八旗組成的軍隊(duì)，漢八旗人數(shù)最多。滿清八旗軍隊(duì)以精銳程度、戰(zhàn)斗意志、嚴(yán)明的紀(jì)律和高明的軍事策略，彌補(bǔ)了兵員數(shù)量少的缺陷，另外還有占全部兵力近五成的漢軍人的補(bǔ)充和支援，才有能力擊敗明軍，摧毀明王朝。滿州八旗駐扎在北京城內(nèi)及周邊的軍隊(duì)不多。清朝從入北京改國(guó)號(hào)為大清算起，存在了二百六十八年，其中一百四十年在打仗。軍隊(duì)一直處于高度緊張的狀態(tài)，有時(shí)候還必須抽出一部分軍隊(duì)，去應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。寫(xiě)到這里，我得在三百多年前的歷史煙云中加快思緒的腳步，去追尋一支滿州八旗小股軍隊(duì)的去向。這支軍隊(duì)是由康熙帝親自從駐京滿州八旗中選拔派遣，是自滿州八旗入關(guān)以后，第一支奉皇命回到老家的滿州八旗軍隊(duì)。更重要的是這支軍隊(duì)的“一號(hào)首長(zhǎng)”，是清王朝衛(wèi)戍部隊(duì)的著名將領(lǐng) --- 赫舍里 . 洼爾達(dá)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 中國(guó)長(zhǎng)城以工程浩大和氣勢(shì)雄偉而聞名世界。中國(guó)長(zhǎng)城有齊長(zhǎng)城、秦長(zhǎng)城和現(xiàn)存規(guī)模最大的明長(zhǎng)城。清朝也曾修建過(guò)一條長(zhǎng)城，知道的人并不多。清長(zhǎng)城不同于明代以前的長(zhǎng)城，它是一條“綠色長(zhǎng)城”，俗稱邊城、柳條邊。修建柳條邊始于崇德三年（1638年），皇太極為了制止朝鮮人入境私采人參，在遼東修建了東段邊城。順治五年（1648年）為了劃分蒙古游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)界限，修建了西段邊城。康熙二十年（1681年），為保護(hù)吉林長(zhǎng)白山不被破壞，又修建了北段邊城。邊城呈“人”字形，以今遼寧省開(kāi)原市為中心，向北至吉林市北部；向南經(jīng)今遼寧省鳳城市達(dá)今東港市黃海邊；向西南至山海關(guān)與明長(zhǎng)城相連。邊城總長(zhǎng)約一千六百千米，歷時(shí)四十三年修建完成。所謂“柳條邊”就是修建高和寬均為一米多的土堤，在上面埋入碗口粗的柳樹(shù)樁，再用麻繩連接，俗稱“插柳結(jié)繩”。在堤外挖寬深各三米的壕溝，與土堤并行。邊城沒(méi)有軍事意義和用途，最重要的作用是禁區(qū)邊界，未經(jīng)允許任何人都不得進(jìn)入邊城之內(nèi)，違者嚴(yán)懲不貸。清王朝下大功夫修建邊城，目的就是為了王朝的龍興之地不受侵?jǐn)_，物產(chǎn)不遭濫采。沒(méi)想到的是，邊城在三百多年間，逐漸蘊(yùn)育成了一條綠色屏障，為保護(hù)遼河平原生態(tài)，抑制科爾沁草原退化起到了重要作用。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 邊城設(shè)若干個(gè)通道口，稱“邊門”，有清軍把守。今遼寧省鳳城市邊門鎮(zhèn)，是邊城東段最東端的邊門，史稱“清遼東第一門”。鳳邊門是邊城最重要的邊門之一，主要職責(zé)是守好“通朝鮮之孔道”。鳳邊門可以說(shuō)是專為朝鮮國(guó)王遣使臣進(jìn)入中國(guó)而設(shè)。每年寒冬臘月，龐大的朝鮮使團(tuán)從鳳邊門進(jìn)入中國(guó)，帶著大量的大米、錦綢、金銀、紙張、貂皮等前往北京，向大清皇帝進(jìn)貢。鳳邊門負(fù)責(zé)貢品查驗(yàn)、沿途護(hù)送、與盛京、北京相關(guān)衙門的交接等。另外，皇太極曾兩次用兵朝鮮，命朝鮮國(guó)王及大臣把兒子送到盛京做質(zhì)子，每年陪朝鮮質(zhì)子的宦官、文武官員、醫(yī)生、雜役等有數(shù)百人進(jìn)出邊門。鳳邊門是朝鮮、日本與中國(guó)來(lái)往的必經(jīng)之路，在通關(guān)管理、收繳稅收、領(lǐng)土物產(chǎn)守護(hù)等方面起到了重要作用。被康熙帝調(diào)往老家的這支由洼爾達(dá)統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)，就是去鎮(zhèn)守邊城東段的鳳邊門。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 《赫舍里氏宗譜書(shū)》在第一頁(yè)寫(xiě)道：始祖生九子，其八子皆留京師護(hù)衛(wèi)各處，惟行九子罕都將軍洼爾達(dá)撥往奉天，駐防鳳凰城。撥往時(shí)為康熙二十六年（1687年）?！蹲谧V書(shū)》中寫(xiě)道的始祖是誰(shuí)？在鳳城、寬甸、岫巖、沈陽(yáng)的赫舍里氏族中，普遍認(rèn)為是索尼，但都源于老一輩的口傳。傳說(shuō)不是真正的歷史，不能說(shuō)明洼爾達(dá)與索尼是否存在血緣關(guān)系。自1980年發(fā)現(xiàn)《赫舍里氏宗譜書(shū)》，在其后的三十年里，有一些人一直在研究，試圖解開(kāi)這個(gè)謎。1980年，一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了。在《奉天通志 . 陵墓 . 罕都將軍墓》中記載：在縣城西北，有清勛臣罕都將軍瓦（洼）爾達(dá)氏墓在矣。墓旁有山，東西屏開(kāi)，墓前有泉水二，俗稱雙眼滸，色清而甜，冬夏不竭。將軍系索公后，坐鎮(zhèn)東省，功勛卓著，后裔迄今為本邑望族。這是官方史籍，其權(quán)威性無(wú)容置疑。但問(wèn)題又來(lái)了，索尼有六個(gè)兒子，洼爾達(dá)是家中第九子。因此，洼爾達(dá)不可能是索尼的兒子。那莫非洼爾達(dá)是索額圖的兒子？索額圖究竟有幾個(gè)兒子也說(shuō)法不一，有說(shuō)八個(gè)也有說(shuō)九個(gè)。從時(shí)間上看，洼爾達(dá)調(diào)往遼東是在1687年，索額圖被囚禁是在1703年。當(dāng)時(shí)索額圖正是朝廷紅人，對(duì)洼爾達(dá)的調(diào)譴沒(méi)有負(fù)面影響。索額圖死后，康熙帝諭旨將朝廷檔案中有關(guān)索額圖的記錄全部刪除，致使索額圖的歷史出現(xiàn)斷崖式空白。后來(lái)有關(guān)索額圖的生平和歷史，大多是靠地方史志和其它史料來(lái)佐證，再就是大量的野史流傳。當(dāng)今國(guó)人知道索尼、索額圖，大都是通過(guò)電視劇《康熙大帝》得來(lái)的。那是故事，與真實(shí)的索尼、索額圖相差甚遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?. 《赫舍里氏宗譜書(shū)》編撰于清末光緒年間，沒(méi)把始祖是誰(shuí)點(diǎn)明，應(yīng)當(dāng)是有所忌諱。索額圖案雖然經(jīng)年已久，但舉朝震悚、人人自危的余威尚在，后人豈敢造次。洼爾達(dá)遠(yuǎn)在遼東駐防，遠(yuǎn)離京城的政治漩渦，借偏于一隅之利，能保住自己和家人、親族的性命，哪怕余悸終生，也就謝天謝地了?！蹲谧V書(shū)》和《奉天通志》都稱洼爾達(dá)為罕都將軍。按清朝官制，清朝設(shè)駐防將軍和戰(zhàn)時(shí)將軍（臨時(shí)性），駐防將軍在順治帝時(shí)全國(guó)設(shè)十四個(gè)轄區(qū)，各轄區(qū)設(shè)將軍、都統(tǒng)、副都統(tǒng)、城守尉、防守尉等官員。遼東邊城隸屬盛京將軍管轄，洼爾達(dá)怎么能有將軍之職？其實(shí)，這兩部書(shū)中的記載并沒(méi)有錯(cuò)。清朝守邊門的武官的官階是都統(tǒng)或副都統(tǒng)或城守尉，都統(tǒng)是從一品，副都統(tǒng)和城守尉都是正三品，亦在大臣之列，相當(dāng)現(xiàn)在戰(zhàn)區(qū)司令員或集團(tuán)軍軍長(zhǎng)，上將銜或少將銜。洼爾達(dá)的官職和軍階達(dá)到這個(gè)層級(jí)，稱其為將軍并不為過(guò)。綜上，洼爾達(dá)肯定不是索尼的兒子。是不是索額圖的兒子，缺少權(quán)威性的直接證據(jù)，但可能性很大，與索家有血緣關(guān)系基本可以肯定。在堆積如山的清宮檔案里，一定能找到答案，遺憾的是這些珍貴的史料都躺平在檔案館里，無(wú)人再去驚擾它們了，因?yàn)?，通滿文滿語(yǔ)的人幾乎絕跡了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?. 赫舍里氏后人現(xiàn)在都在哪里呢？赫舍里氏族在滿清入關(guān)前已編入八旗。滿州八旗是軍事組織，兵員在各旗之間調(diào)動(dòng)是很正常的事情，調(diào)入哪個(gè)旗就隸屬哪個(gè)旗指揮。滿州八旗之間還是存在一定區(qū)別的。入關(guān)前，鑲黃旗、正黃旗由皇太極親自統(tǒng)領(lǐng)，是皇帝的親兵。順治八年（1651年），順治帝將原屬于多爾袞的正白旗收入麾下，皇帝的親兵就增加為三個(gè)旗，并且將八旗排序：鑲黃旗、正黃旗、正白旗為上三旗；正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)為下五旗。上三旗與下午旗在管理制度上是有差別的。上三旗施行郎衛(wèi)制，由隸屬鑲黃、正黃、正白旗的六位領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣統(tǒng)領(lǐng)，守衛(wèi)皇宮內(nèi)外。下五旗就是純純的作戰(zhàn)部隊(duì)，則是另一回事了。洼爾達(dá)在京城時(shí)隸屬正黃旗，調(diào)往遼東后變?yōu)殡`屬正白旗。幾乎所有先后調(diào)回老家的軍隊(duì)，隸屬關(guān)系都會(huì)發(fā)生變化。由于滿清八旗制度的制約，赫舍里氏族的大部分隨軍隊(duì)分散駐扎在全國(guó)各地，主要在長(zhǎng)江以北。在北京城及北京周邊的大都是高官的親兵和直系家眷。清王朝派軍隊(duì)回東北，除了駐防需要之外，也有解決八旗生計(jì)問(wèn)題的考慮。將這些滿州氏族遷出北京，“駐防而以為家”，讓他們?cè)隈v防地繁衍人口。但是，隨著駐防八旗軍隊(duì)人口的逐漸增加，八旗生計(jì)問(wèn)題再次出現(xiàn)，在一定程度上造成了八旗駐防制度的衰落。赫舍里氏族在滿州各族中，人丁是比較少的，估計(jì)也就是幾千人。從《赫舍里氏宗族譜》卷三記載看，洼爾達(dá)之后四世，人丁逐漸減少。為官者有之但不多。從洼爾達(dá)至以后四世，正二品官員一人，正三品官員四人，正四品官員六人，正五品官員一人，多為武官，官階不算高。洼爾達(dá)長(zhǎng)子阿爾密的后裔（第五世至第十世），共3173人；次子阿什他的后裔（第五世至第十世）共850人；三子韋合訥的后裔（第五世至第十世）共527人，家族人口呈穩(wěn)中有降趨勢(shì)。洼爾達(dá)家族多軍人出身，雖歷代也有生員，但讀書(shū)參加科考的較少，五世至十世僅有生員9人。這與《鳳城鎖錄》一書(shū)中所言“居人亦鮮讀書(shū)”的情況是一致的。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 赫舍里氏后人散居在遼寧較多，血緣脈絡(luò)清晰。有一支在黑龍江省五常市拉林鎮(zhèn)孤家子村的赫舍里氏后人，頗具傳奇色彩。索額圖死后，家道敗落，其子孫被流放到黑龍江拉林。還有一說(shuō)是逐出京城在門頭溝一帶求生。因索額圖是罪臣，死后沒(méi)葬入家族墓地，而是葬在今北京海淀西北旺鎮(zhèn)唐家?guī)X村。還有一說(shuō)索家墓地是在北京西直門橋往北，通往學(xué)院路的大路上的索家墳，索額圖葬在這里，1956年被平掉了。1744年，索額圖后人遷至五常拉林，次年回北京將索額圖尸骨遷葬于今黑龍江省五常市拉林鎮(zhèn)孤家子村。80年代，當(dāng)時(shí)的黑龍江省松花江地委書(shū)記得知索額圖后人在五常的信息，親自到五常營(yíng)城子鄉(xiāng)北崗村一位叫何憲清的農(nóng)民家，查證了家存的滿漢文家譜和老影（索額圖畫(huà)像），初步認(rèn)定了基本事實(shí)，然后向時(shí)任黑龍江省省長(zhǎng)陳雷做了匯報(bào)。陳雷省長(zhǎng)派秘書(shū)帶領(lǐng)相關(guān)人士到何憲清家再次查證，認(rèn)定這段歷史清楚真實(shí)。后來(lái)編撰《黑龍江省民族志》時(shí)，把這段史實(shí)記入。清朝后期，滿人大都改稱漢姓了，赫舍里氏主要改成赫、索、康、張、高姓。索氏后人到黑龍江后改為何姓 。改稱漢姓的原因很復(fù)雜，這里不詳細(xì)說(shuō)了。拉林滿人后裔何姓受到政府重視，名氣也逐漸大了起來(lái)。1994年，被全族視為寶物頂禮膜拜的老影（索額圖畫(huà)象）被盜走，至今下落不明，這是個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的重大損失?，F(xiàn)在索氏后人在五常已繁衍至近兩千人，是赫舍里氏族現(xiàn)存的人口最多最集中的族群。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">?. 2024年10月1日，我和兒子的助理駕車從北京出發(fā)，開(kāi)始了心心念念多年的尋根問(wèn)祖之旅。目的地 --- 遼寧省鳳城市邊門鎮(zhèn)赫家村。京哈高速車流滾滾，平日里車流量二十四小時(shí)飽和的京哈高速，節(jié)日里更是異常擁堵。從北京到丹東走走停停用去了兩天時(shí)間，到達(dá)赫家村時(shí)，已是10月3日的下午。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 把車停在村口步行進(jìn)村，是不想帶來(lái)外界的喧囂驚擾先人，也是對(duì)老家的尊重。看到的第一個(gè)房子是村委會(huì)，大門緊鎖，可能是農(nóng)忙時(shí)節(jié)的緣故吧，沒(méi)有閑人在這里扯閑篇。再往村里一點(diǎn)是赫家商店，小店面積不大，副食百貨品種品類還算齊全。商店女老板很熱情。我問(wèn)：“您家姓赫嗎？” 老板：“姓赫呀。” “我是從北京來(lái)的。我父親在我很小的時(shí)候告訴我，老家在遼寧鳳城。我也是用了好多年才弄明白父親說(shuō)的老家就是赫家村。我來(lái)是想看看老家的親人，看看老家是個(gè)什么樣兒?！?老板問(wèn)我：“你是什么字輩？” “我是榮字輩。” “我是崇字輩，是你姑姑。” 姑姑兩個(gè)字讓我心頭一熱。她說(shuō)：“過(guò)去的事兒我知道的不多，給你找個(gè)比我明白的。” 一個(gè)電話，找來(lái)了第二位姑姑 --- 75歲的赫崇琴。這位姑姑生在赫家村長(zhǎng)在赫家村，七十多年沒(méi)遠(yuǎn)離過(guò)。她帶我在村子里轉(zhuǎn)，一邊走一邊講。她說(shuō)近些年常有外地的赫氏后人來(lái)到赫家村，有的是一個(gè)人，有的是夫妻，還有的是老少三輩一家人。大多是從北京、黑龍江來(lái)。有一年來(lái)了兩位上海人，還在村書(shū)記家住了一宿。這些人和你一樣，都是來(lái)找自己家根兒的。對(duì)不住人家的是村子里老人兒太少，沒(méi)誰(shuí)能說(shuō)明白了。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 轉(zhuǎn)遍了整個(gè)村子，給我的印象很平淡。赫家村不大，坐落在“遼東第一山”鳳凰山南五千米處，依山傍水很安靜，風(fēng)水也不錯(cuò)。村里有幾十戶人家，主要靠種植玉米、養(yǎng)蠶、養(yǎng)羊、采山貨為生，雖不是很富裕，還算過(guò)得去。農(nóng)村生活水平的第一表象是住房，赫家村大部分房子挺好的?？戳巳遥壹掖懊鲙變?、透透亮亮，完整的延續(xù)著滿州人喜愛(ài)干凈整潔的習(xí)俗。村民絕大多數(shù)姓赫，極少數(shù)他姓的村民都是近十幾年從其它村子遷來(lái)的。姑姑與我聊了很多，但大多是赫家村幾十年來(lái)的變遷，更久遠(yuǎn)更重要的過(guò)往就講不明白了。但是，她還是講到了赫家村人口外遷的史實(shí)：洼爾達(dá)率部來(lái)到鳳城，隨軍的家眷并不多，全部安置在鳳邊門居住。沒(méi)過(guò)幾年人口增加，家眷便遷到現(xiàn)在赫家村的地址居住，赫家村就成了從北京遷來(lái)的赫舍里 . 洼爾達(dá)部的永久家居地。后來(lái)人丁愈盛，在乾隆和道光年間各有一部分分別遷到岫巖、寬甸。光緒初有兩支赫舍里氏后人遷居黑龍江雙城堡（今哈爾濱市雙城區(qū)），為赫舍里氏在索額圖后人遷居黑龍江五常拉林后，第二次較大規(guī)模的整族群遷徙。還有一些官兵被皇上調(diào)回北京了。我很吃驚的問(wèn)：“這段歷史你怎么講的這么清楚？” 她說(shuō)：我是聽(tīng)赫校長(zhǎng)講的。赫家村有兩個(gè)明白人兒，一個(gè)是鎮(zhèn)中學(xué)的赫校長(zhǎng)，他家在咱堡子（村子）。赫校長(zhǎng)退休好幾年了，在鳳城兒子家住，咱這兒他也常來(lái)。去年聽(tīng)說(shuō)他在張羅續(xù)家譜，還給堡子的老人兒開(kāi)過(guò)會(huì)。再一個(gè)就是92歲的赫老爺子，常在本溪住。聽(tīng)到這里我就知道，此行見(jiàn)不到這兩位“明白人”可能是難以彌補(bǔ)的遺憾了。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?. 該走了。我還有三個(gè)小時(shí)的車程。沈陽(yáng)朋友的歡迎酒局在等著。與鄉(xiāng)親們握別，心里有太多的不舍。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 漸行漸遠(yuǎn)的赫家村，在鳳凰山腳下存在了三百多年。赫舍里氏的先人們?cè)谶@里生息繁衍了一代又一代，走出去了一撥又一撥。在他們身上，有著女真人極其頑強(qiáng)的生命力，有著大金國(guó)挺進(jìn)中原的豪邁氣概，有著朝代更替戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙的熏染，有著統(tǒng)一大中國(guó)的雄心壯志，有著開(kāi)拓1400多萬(wàn)平方千米疆土的宏大力量，有著不辱使命鎮(zhèn)守邊關(guān)的家國(guó)情懷，有著忍辱負(fù)重忠誠(chéng)不二的堅(jiān)定信條，有著數(shù)不清的牽腸掛肚兒女情長(zhǎng)的故事，有著寫(xiě)在赫舍里氏血液里，一代又一代傳承永續(xù)的基因符號(hào)：德承吉林貴崇榮， 英明景會(huì)樂(lè)輔清，忠良維國(guó)安全志， 世守純真保泰平。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 回到老家，實(shí)現(xiàn)了藏在心里多年的愿望，自然是很欣慰的，但總是有一絲空蕩蕩的感覺(jué)揮之不去。這些年心里對(duì)老家積淀的太多，期盼的太多，與現(xiàn)實(shí)的差距需要用時(shí)間來(lái)淡化。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 車在遼東的群山中行駛。遠(yuǎn)望蒼山如海，殘陽(yáng)如血。近看山路彎彎，尤如歷史長(zhǎng)河蜿蜒曲折卻一直向前！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 司機(jī)打開(kāi)音響，閆學(xué)晶東北風(fēng)濃郁的《老家》飄了出來(lái)：天邊的彩云下，那是我的老家，我在夢(mèng)中思念著她……，多少次深情的呼喚你，滾燙的淚花伴著那夕陽(yáng)下……。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?. 我的眼睛濕潤(rùn)了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p>