<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 甘肅景泰縣有一座屹立在荒漠戈壁四百多年的古城，因形似烏龜又被稱(chēng)為“永泰龜城"，是古人為防御外敵入侵而修建的軍事要塞，被譽(yù)為“中國(guó)古代軍事要塞教科書(shū)式典范”。目前，是保存完好的明代古城。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年6月12日，我和戰(zhàn)友一起來(lái)到這座古老而神秘的夢(mèng)境，游覽了龜城全貌，有當(dāng)?shù)責(zé)嵝泥l(xiāng)親口述介紹了龜城的部分經(jīng)歷。不由得讓我推測(cè)和遐想這座古老的城市，當(dāng)年的朱顏和盛景，要么是商甲云集，車(chē)馬來(lái)往穿梭，熱鬧非凡，是一片人間煙火景象；要么是黃沙漫卷日昏沉，塞外邊關(guān)戰(zhàn)鼓聞，是一片硝煙彌漫景象。從游覽者面部表情看，悲觀(guān)者，看到這些殘?jiān)珨啾诤突臎鼍跋?，?nèi)心不由得一落千丈，失落感寫(xiě)滿(mǎn)了面容。樂(lè)觀(guān)者，鑿開(kāi)歲月見(jiàn)宏基，看著眼前的遺跡，在自由空間里展開(kāi)了無(wú)窮想象。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座古老龜城，象征著長(zhǎng)壽與頑強(qiáng)，在四百多年的歷史長(zhǎng)河中能夠保存下來(lái)，已經(jīng)超過(guò)了物質(zhì)生命的本身。因此，讓現(xiàn)代的人們?nèi)ゲ孪?、去推斷他?dāng)年的亭臺(tái)樓閣和青春容顏，無(wú)奈大漠和風(fēng)沙，無(wú)情的剝蝕了他的青春容顏、磨圓了他的棱角，成為了一位褪盡鉛華的老者，年復(fù)一年讓大漠風(fēng)沙打磨成了大地間的紋理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 航拍無(wú)人機(jī)來(lái)回盤(pán)旋，仿佛穿越時(shí)空，試圖搜尋它四百年前的高光時(shí)刻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 追憶“戲樓往昔”。在這座城池中，當(dāng)初有三座戲樓，分別是關(guān)帝廟戲樓、財(cái)神廟戲樓、城隍廟戲樓。每年請(qǐng)戲班子唱戲，都是按照當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗，遵循祭祀儀軌，分別在不同的戲樓上進(jìn)行演出，而且演出劇目也是有講究的，關(guān)帝誕辰演忠義戲，城隍廟會(huì)唱陰鷙劇，財(cái)神慶典奏吉祥調(diào)，體現(xiàn)古人"神人各安其位"的宇宙觀(guān)。這是我頭一次聽(tīng)說(shuō)，不得不佩服當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。曾經(jīng)的戲樓三重檐歇山頂終成記憶碎片，關(guān)帝廟前《單刀會(huì)》激蕩忠義，財(cái)神廟里《搖錢(qián)樹(shù)》祈福豐年，城隍廟中《目連救母》勸善懲惡，仿佛戲樓遺址上仍然標(biāo)記著生旦凈末丑的方位，還能聽(tīng)見(jiàn)秦腔梆子聲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 追尋“靈魂建筑”。南城門(mén)（永寧門(mén)，內(nèi)城叫永泰門(mén)）的城門(mén)樓子，被當(dāng)代攝影者稱(chēng)之為“靈魂”建筑。我們?cè)谶^(guò)去的一些照片里面都能看到南城門(mén)上有一座殘存的城門(mén)樓子，很多攝影愛(ài)好者為之動(dòng)容。這座殘存的城門(mén)樓子是當(dāng)年拍攝影視作品時(shí)臨時(shí)搭建的道具建筑，影視作品拍攝結(jié)束后由于沒(méi)有及時(shí)拆除，后來(lái)人們就誤認(rèn)為它是原有的建筑。今年4月份，又恢復(fù)了它的原貌，歸還了古城原有的質(zhì)樸，印象中的城門(mén)樓子并非原有建筑，原來(lái)是個(gè)美麗的誤會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 探尋 “生命水脈”。非常佩服古代人的建筑理念，南城門(mén)外的大水塘叫用汲海（當(dāng)?shù)厝私小八疂吵亍保?，它的主要功能是?chǔ)存水資源，把南邊祁連山的雪水和平時(shí)的雨水（有明流和暗流）都集中在這里，進(jìn)行沉淀和自然凈化后，供當(dāng)?shù)厝撕妥匀唤绲纳嬎?，在荒漠戈壁上，水被人們珍視為生命之源?。∽屓梭@嘆的是，清朝時(shí)期的著名將領(lǐng)岳鐘淇，他在永泰龜城的改造中發(fā)揮了重要作用，將南城門(mén)外用汲海的水用地下管網(wǎng)（暗流）的方式引入城中，用五口井沿中軸線(xiàn)分布，并稱(chēng)之為“五臟”??。此外，岳鐘琪還在城北設(shè)一澇池，取名“甘露池”，與五口井合稱(chēng)為“六腑”??，暗合風(fēng)水學(xué)原理。因此我們?cè)诔抢锩婺芸吹筋^井、二井、三井……一直到“甘露池”，合理解決了城內(nèi)不同區(qū)域居民的水源問(wèn)題。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;"> 善待 “龜城使者”。就在我們打算要離開(kāi)永泰古城時(shí)，遇到了一只有靈性的牧羊犬，我們稱(chēng)它為“龜城使者”。 6月13日清晨，我和戰(zhàn)友在永寧門(mén)城外停車(chē)場(chǎng)臨時(shí)早餐時(shí)，從不遠(yuǎn)處來(lái)了一只純黑色牧羊犬，搖著尾巴，明顯能判斷出它向我們示好。明白了牧羊犬的意思，就給了它一塊面餅，它叼起就走（猜度它有小崽，應(yīng)該是覓食喂養(yǎng)）。“來(lái)，回來(lái)，再給一塊”。牧羊犬又折返回來(lái)，想把兩塊面餅都叼走，結(jié)果叼起這一塊掉了那一塊，左右為難?！澳愠酝炅宋以俳o你”。牧羊犬明白了我的意思，現(xiàn)場(chǎng)就把兩塊面餅吃完了，我又給了它第三塊，它叼起就走。讓人驚訝之處是它和我們陌生人之間交流溝通很順暢，它往前走了幾步，又回頭向我們示好，這一回頭深深觸動(dòng)了我的心弦。 突然感覺(jué)這座古城的靈魂不在戲樓里，也不在美麗的誤會(huì)中。而是在風(fēng)沙肆虐下夯土層的堅(jiān)韌里、在“五臟”“六腑”的娟娟清流中、在牧羊犬無(wú)聲舉動(dòng)的忠誠(chéng)里、在每個(gè)清晨牧民守護(hù)的腳步中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 早陽(yáng)已經(jīng)升起，城墻下拉長(zhǎng)的影子也含蓄的收起，牧民的吆喝聲逐漸融進(jìn)了大山中，后視鏡里，那只牧羊犬立在城門(mén)口，漸漸化作了一個(gè)移動(dòng)的標(biāo)點(diǎn)……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 撰文 葛天斌</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 2025年6月22日 蘭州</span></p> <p class="ql-block">永泰龜城游記視頻</p> <p class="ql-block">永泰龜城鳥(niǎo)瞰圖（1）</p> <p class="ql-block">永泰龜城鳥(niǎo)瞰圖（2）</p> <p class="ql-block">用汲海</p> <p class="ql-block">用汲海近景</p> <p class="ql-block">永寧門(mén)</p> <p class="ql-block">追憶“戲樓往昔”</p> <p class="ql-block">追尋“靈魂建筑”</p> <p class="ql-block">探尋“生命水脈”</p> <p class="ql-block">牧人的腳步</p> <p class="ql-block">往事記憶</p> <p class="ql-block">善待“龜城使者”</p> <p class="ql-block">留住瞬間</p>