<p class="ql-block">6月7日清晨，山東航空公司的飛機從金灣機場準點起飛，載著我們飛向中原大地——河南。鞏義的朋友老曹早已安排車輛在機場等候。如果非要在基礎(chǔ)材料方面制定標準，他就是某個行業(yè)里的標志性人物。雖說旁人都稱他“曹總”，但自打我認識他起，就一直喊他“老曹”。見面時，我倆用河南話熱絡(luò)地寒暄：“退休了，干啥哩？”他朗聲笑道：“白天沒球事，晚上球沒事。”多年未見我們默默地觀察對方，自退休后他把酒戒了，當年上三樓都需要喘氣的他，現(xiàn)在每天保持五公里競走。他特意備下熱鬧的牛頭宴款待我們。這次旅行以甘肅天水為目的地，途經(jīng)河南鞏義。我們一共六人，是這兩年出行人數(shù)最多的一次，對團隊組織能力亦是不小的考驗。老曹提供了一輛塞納7座混動旅行車，車子外觀俊朗、內(nèi)飾豪華，花了六萬元改裝座椅，唯空間稍顯局促，加速力道澎湃。聲響竟像KTV里喊破嗓子的嘯叫，聲音格外特別。</p> <p class="ql-block">鞏義，背靠巍峨嵩山，坐擁伊洛河與黃河交匯處的地利，是一座兼具自然稟賦與產(chǎn)業(yè)動能的城市。午飯后，我們便直奔北宋皇陵公園。皇陵在城市中央，巨大的石刻默然佇立，尤其是甬道兩側(cè)的石像生，更透著幾分歷史的悲壯。作為千年歲月的見證者，靜靜守著大宋王朝的興衰榮辱。指尖撫過冰冷的石刻，仿佛能觸到那個時代的風(fēng)云激蕩。6月8日，朝霞剛漫過鞏義的屋檐，我們便洗漱妥當，開營撥寨，收拾行裝開始西行。旅程從這里起步，腳下仿佛踩著歷史的經(jīng)緯——鞏義不僅是行程的起點，更是中原文化與三國風(fēng)云的隱性交匯點。車窗外，宋陵宮闕的輪廓還未在后視鏡里淡去，山川已悄悄染上三國的底色：中條山的風(fēng)里，似裹挾著關(guān)羽千里走單騎的馬蹄聲。</p> <p class="ql-block">雨絲斜斜掠過車窗，久旱的大地迎來一場雷雨。這座橫亙晉南的山脈，曾見證過更壯烈的過往：《立馬中條》序文中記載，抗日戰(zhàn)爭時期，中日兩軍曾在中條山南麓、黃河北岸展開殊死搏斗。八百秦軍面朝陜西，跪天、跪爹娘，唱著秦腔寧死不降，縱身躍入滾滾黃河……。中條山的峰巒連綿起伏，山間云霧繚繞，如夢似幻。這座介于太行山與華山之間的山脈，正因所處的位置，得名“中條”。抵達壺口時，天已放晴。隨后我們來到壺口瀑布。還未近身，震耳欲聾的轟鳴便先聲奪人，像大自然正奏響一曲激昂的樂章。走近了看，黃河之水奔涌而下，如千軍萬馬般勢不可擋，濺起的水花高達數(shù)十米，在半空織成一片壯觀的水霧。身臨其境，遠比書本資料來的震撼。站在觀景臺上，望著黃河水奔騰向前，忽然懂了曹操為何會在碣石寫下“日月之行，若出其中”——面對這般天地偉力，任誰都會生出吞吐山河的豪情。陽光穿透水霧，架起一道絢麗的彩虹，美不勝收。眼前的黃河水并未如想象中那般混濁，反倒泛著一抹青綠色。</p> <p class="ql-block">離開壺口瀑布，我們繼續(xù)向西，前往延安。沿路我們看到了油田里的“磕頭機，”看到了堆積如山收割后的農(nóng)作物，經(jīng)過南泥灣，唯獨沒看到頭上裹著白毛巾的當?shù)厝?。這座鐫刻著紅色記憶的革命圣地，窯洞前的老槐樹影被拉得很長，靜靜映照著歲月的痕跡。卻透著相似的精神氣——正如諸葛亮在五丈原“鞠躬盡瘁”的執(zhí)著，這里曾點亮的燈火，曾照亮過那段艱難的征途。站在楊家?guī)X的窯洞里，望著墻上斑駁的標語，那些在艱苦環(huán)境中堅守信念的身影，與三國里“寧死不降”的義士何其相似？或許，英雄的底色從來相通：為了心中的“道”，甘愿飽經(jīng)風(fēng)霜。特別是看到“中央大禮堂”，這里曾經(jīng)召開中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。館內(nèi)一幅幅珍貴的歷史照片、一件件歷經(jīng)滄桑的文物，仿佛將人拉回那個戰(zhàn)火紛飛的年代，讓人真切觸摸到那段歲月的溫度與力量。</p> <p class="ql-block">從延安出發(fā)，一路向西途經(jīng)慶城、平?jīng)觯嚧巴獾墓诺牢黠L(fēng)里，夯土城墻在視野中綿延。望著這些殘垣，想起馬超鎮(zhèn)守西涼時的颯爽身影——這座古隴東重鎮(zhèn)，曾是中原與西域往來的咽喉，正如《三國演義》里反復(fù)爭奪的潼關(guān)，每一寸土地都藏著“得隴望蜀”的戰(zhàn)略密碼。下午到慶城服務(wù)區(qū)休息，偌大的停車場竟泊著我們一輛車，空曠得有些寂寥。天上滾著雷聲，雨點比南方的更顯粗壯，砸在身上又冷又疼。駛出服務(wù)區(qū)進入平?jīng)龅亟纭@里是金庸筆下崆峒派的“勢力范圍。”車上一位修煉密宗的隊友突然嚷著要找地方方便，明明他剛才在服務(wù)區(qū)才解決過。我們打趣問他：“開大的時候不就順便撒了？”他認真否認，那語氣像極了咒語，帶著點神秘，又有點講理講不通的默契。我便逗他：“那你這是周伯通的本事啊，一手畫圓一手畫方，這功力可真夠深的！”</p> <p class="ql-block">導(dǎo)航顯示距離下一個目的地還有350多公里，接下來我們又要經(jīng)歷漫長的趕路過程，每一次旅程當中，很大比例的時間，是要消耗在這種趕路的狀態(tài)下。行程緊湊，終究沒能去成崆峒山。那里是崆峒派的發(fā)源地，木靈子自創(chuàng)的七傷拳威名遠揚，雖威力驚人，卻需深厚內(nèi)功打底才能避免“先傷己后傷敵”的反噬。作為資深金庸迷，沒能踏足這片江湖勝地，心里終究留了點遺憾。一路走走停停，途中三天，終于抵達了甘肅天水。這座古老的城市自有其獨特韻味，剛落腳便感受到它的厚重與鮮活。</p> <p class="ql-block">我們與雨楓先生相聚在他的農(nóng)莊。此地是黃土高坡典型地貌，第一次身處搭建在黃土高坡半山上的農(nóng)莊，難免陷入迷思。開始重新審視“黃土高坡”的定義，經(jīng)驗逐漸失效。雨楓先生是位著作等身、尤擅金石書法，被權(quán)威專家評為“上追殷商甲骨之遺風(fēng)，下逮金石秦篆之余韻”。金錯書法方面他是全國第一人，舵主地位。他不僅擅長著文章和書法，對釀酒這事也有自己的獨到見解。并建有一座酒廠，引進法國釀酒設(shè)備，主打果酒生產(chǎn)。雨楓先生5月1日在珠海古元美術(shù)館書法展覽，是“文明記憶·漢字輝煌——毛曉春金錯書全國巡回展”。展覽由中國通俗文藝研究會、珠海市古元美術(shù)館主辦，其金錯書作品得到了觀展人士的一致好評。他最懂我們心意，早把真正的特色擺在明處，全方位的誠意十足。農(nóng)莊里引種了世界各地的奇異花果，四季都有鮮果可摘。隨手摘下一枚品種細小的蟠桃 ，一口咬下，果甜、果香和果汁充盈舌齒間，果肉的紋理和口感極佳，立于樹下啖蟠桃，堪稱頂級享受。我攀上用瓦片砌成的圍墻頂，（非為揭瓦。)架設(shè)單反拍攝夕陽下的渭水，那是姜太公釣魚的地方。</p> <p class="ql-block">午后我在農(nóng)莊的沙發(fā)床上小憩，隨手翻著他的《紙上低語是故鄉(xiāng)》書籍。窗外烤全羊的滋滋聲混著肉香飄進來，香氣在空氣中集結(jié)，格外愜意。夜晚，建在半山處的農(nóng)莊晝夜溫差大，太陽落山氣溫降到10度左右。這里沒有蚊子咬，黃土高坡的干旱，基本沒有水讓蚊子產(chǎn)卵。農(nóng)莊里常聚集著文人墨客，一位中央美院畢業(yè)的碩士小哥正揮毫作畫，我借著酒意請他為我畫的石榴圖題字，他爽朗應(yīng)道：“大哥沒問題！”兩人醉醺醺地在案上鋪紙研墨，他幾筆寫完便放下筆，用紙巾擦了擦沾墨的手。我問:“完了？”他答“完啦！走，吃肉去！”大隱隱于農(nóng)莊，細心品味，情感和食欲之間，從不需要涇渭分明的告別，他們都是一些生活的專家 。6月10號，農(nóng)歷15 。一輪圓月懸于天際，坐在搖椅上遠眺，黃土高坡的輪廓泛著銀光。此刻，久居城市的心靈似難承受這份靜謐，月光灑在身上的體貼，那是一種真正意義上的天人合一。</p> <p class="ql-block">我們在天水重點游覽了麥積山和伏羲廟，只是來得稍早了幾天。8000多年前的上古時期，伏羲被視作中國天文學(xué)的源頭?！妒酚洝の宓郾炯o》載“乃命羲、和，敬順昊天，數(shù)法日月星辰，敬授民時”，《易經(jīng)·系辭下》亦記他“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，進而創(chuàng)制八卦。今天的伏羲廟張燈結(jié)彩，一派喜氣。只因2025年的公祭伏羲大典將在6月21日舉行。這項大典自2007年起由甘肅省政府定為每年公歷6月22日（夏至前后）舉行，其歷史可追溯至春秋時期，歷經(jīng)各朝發(fā)展成國家主祭規(guī)格，2006年“太昊伏羲祭典”更列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。天水漆器聞名天下，我托了位樣貌神似鐘馗的本地朋友幫忙詢價。他特意叮囑：“等下看中哪個別說話，不然不好還價?！弊罱K在伏羲廟旁的工藝品店，經(jīng)他引薦，我選了兩個精致的漆盒，也算留作此行的紀念。</p> <p class="ql-block">麥積山屬于丹霞地貌，像一座巨大的麥垛矗立在天地間。巧的是，我的家鄉(xiāng)丹霞山也是丹霞地貌，來到這里便生出幾分莫名的親切感。我們驅(qū)車從小隴山植物園直接進入麥積山景區(qū)，翻過一座小山，就被這里的傳說與景致深深吸引。排列整齊的石窟，恰似國企辦公樓里的一間間科室。在講解員的引領(lǐng)下，我們逐一探尋。石窟里的佛像造型精美，壁畫歷經(jīng)千年仍色彩鮮艷，佛像衣袂翻飛的線條，竟像極了關(guān)云長偃月刀劃過的弧線。仔細看，許多石雕、塑像皆是單眼皮，既有佛家慈悲，又透著中原兒女的筋骨，不愧是古代藝術(shù)的瑰寶，盡顯古人卓越才華。相傳遠古時，天水土地貧瘠，百姓困苦，天神伏羲憐之，揮神鞭引來金山，落地化作這麥垛狀的麥積山。而石窟開鑿初期，工匠們屢遇艱難，仙女“云裳”被其虔誠打動，化清風(fēng)助運石料、開洞窟，又變彩蝶添生氣，最終她的身影留在壁畫中，成了“飛天”的原型。</p> <p class="ql-block">而麥積山的第133窟，無疑是此行最值得駐足的重頭戲。這處俗稱“萬佛洞”的洞窟不對外開放，幸得講解員帶領(lǐng)進入。它開鑿于北魏晚期，位于西崖東上部，由前室和兩個后室組成，呈“業(yè)”字形，復(fù)室疊龕，結(jié)構(gòu)精巧復(fù)雜。最動人的是“釋迦會子”造像，中央3.1米高的釋迦牟尼立像，長圓臉、弧眉鳳目，右手外伸似要撫摸下方1.44米高的兒子。兒子羅睺羅面形飽滿、雙手合握，踩在圓蓮臺上。工匠將父子相會的瞬間定格，佛祖手停在兒子頭頂。關(guān)掉窟內(nèi)射燈，打開洞窟門讓陽光涌入時，原本慈眉善目的佛祖竟隨著光線的變化，臉部顯現(xiàn)不同的表情。表情里藏著見到兒子的激動、未能養(yǎng)育的愧疚與父親的威嚴；兒子羅睺羅則帶幾分茫然和委屈，似問候又似敬禮，呈現(xiàn)佛國的莊嚴與人間親情完美交融?？邇?nèi)北魏的小沙彌塑像“東方微笑”亦極妙，雕像不足一米卻天真爛漫，笑意動人。</p> <p class="ql-block">6月12日，我們離開天水踏上回程，途中下高速前往寶雞——這座古稱陳倉的城市，正是“明修棧道，暗度陳倉”典故的發(fā)生地。第一站是扶風(fēng)縣的法門寺。這座被譽為“關(guān)中塔廟始祖”的古寺，恰似一位隱匿的武林高手，低調(diào)中透著深厚底蘊。它始建于東漢末年，歷經(jīng)朝代更迭，每一塊磚石、每一處雕梁都刻著歲月的印記。傍晚抵達時，街上冷冷清清，連宵夜檔都尋不到，我們便用車上剩的酒配著小賣部買的花生，湊在一處喝酒聊天。清洗酒店房間里搜羅來的杯子時，險些將隊友泡在玻璃杯里的假牙倒進馬桶，惹出一陣笑鬧。法門鎮(zhèn)一夜找回了熟悉的感覺，徘徊在神明托夢和食神召喚之間，睡得有點恍惚。</p> <p class="ql-block">次日清晨踏入法門寺，寺院建筑分新舊兩部分，看起來非常壯觀。規(guī)模這么大的寺院我還是第一次看到。我去過很多的寺院，與這個寺院比起來真的是小巫見大巫，之所以法門寺能成為佛門寺院之首。寺內(nèi)供奉的佛指舍利，如武林絕世秘籍般吸引著無數(shù)信徒與游客，為古寺更添幾分神秘莊重。在合十舍利塔一層的巨大佛堂里，我邂逅了一位在長椅上休息的年輕喇嘛。他身披絳紅色僧袍，眉目清朗如浸過月光，鼻梁挺秀、唇線分明，反似溫文爾雅的書生。我打過招呼問了好，他主動搭話，說自己來自甘南，要去西安體檢，順路來法門寺游覽，接著低聲喃喃道：“你覺得藏傳佛教與中原佛教有什么區(qū)別？”我略一思索答道：“同屬佛教體系，因歷史、地域、文化不同，確有諸多差異?！彼M首：“核心與漢傳佛教的精神是一致的，都追求解脫、覺悟與慈悲，只是結(jié)合了自身文化與修行特色……”話題漸轉(zhuǎn)向人生世俗，他認真問我對藏傳佛教的看法，我偷偷的百度了一下說：“藏傳佛教祈求的是人類和平、健康、生活快樂?！彼謫枺骸皩π〕朔鸾逃惺裁纯捶?？”我坦言：“這方面我還沒找到統(tǒng)一的答案?！彼麚u著轉(zhuǎn)輪，總是保持鉆研精神，多大的難題也沒法動搖那種磐石般的心智。真沒想到這清秀皮囊下，竟藏著深不可測的佛性。這時，他那位顫巍巍的師傅尋來，我把手機遞給師傅，與年輕喇嘛合了張影。</p> <p class="ql-block">離開法門寺，我們抵達了西安。這座承載著盛唐氣象的古都，自帶著一股磅礴霸氣，連空氣都仿佛浸透著歷史的厚重。唯六月的西安實在酷熱，整座城如塞進空調(diào)室外機之中。太陽還沒下山，酒店停車場我問留著幾根貓須的保安大爺:“天氣這么熱，躺地上會不會變成烤馕？”他說不會的:“你們吃這么多肉，肚子里有料，頂多算肉夾饃?！比缓鬅嵝牡母嬖V我繞路去酒店大堂，那里有沙發(fā)有空調(diào)好舒服的。酒店落地窗外，古城墻巍然矗立。望著那斑駁的墻磚，恍惚間似見城門下兵士列隊出征，奔赴西域抗擊匈奴的壯闊場景。“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”——千年前的詩句仿佛在耳畔回響。歷朝皇帝們都明白，西北方邊疆繁榮強大絕非朝廷福祉。幾十萬漢族兒女，最先從城墻門洞西征，后來他們絕大部分都沒能再回家鄉(xiāng)。歷經(jīng)千年風(fēng)雨沖刷，城墻依舊昂首挺立，沉默地訴說著這座城的過往與堅韌。大唐不夜城的夜被旅拍的姑娘們“占領(lǐng)，”她們像剛從仕女圖里跳出來，眉心紅點被汗水沖成流星狀。一位穿齊胸襦裙的姑娘正擺"飛天"pose，裙擺突然勾住地磚縫，整個人以敦煌壁畫的姿勢“蹦床”式起飛，跳得比廣場舞大媽還驚艷，手里的團扇飛出去砸中賣飲料的大叔，露出后腦勺扎的丸子頭，跟旁邊唐三彩駱駝的發(fā)型撞了款。最絕的是穿胡服的小姐姐，厚底鞋踩中自己裙擺，原地轉(zhuǎn)了個圈栽進賣長安十二時辰盲盒的攤子，被手臂紋著一個“忍”字的攝影師從攤位中拽出來。畢竟有她們扎堆的地方，往往是網(wǎng)紅熱點，熱鬧得發(fā)瘋。</p> <p class="ql-block">從西安城區(qū)向東北駛?cè)?，便到了秦皇陵。這座沉睡千年的帝王陵墓，自帶著睥睨天下的磅礴氣勢。站在封土堆前眺望那片沉默的土地，仿佛能望見始皇帝當年掃六合、定天下的雄姿，那份霸氣堪比成吉思汗鐵騎踏遍歐亞的壯闊。兵馬俑坑中，數(shù)千陶俑列陣而立，甲胄鮮明、神態(tài)肅穆，忠誠得像《雪山飛狐》里胡一刀身邊的死士，千年如一日地堅守著使命。那些形態(tài)各異的面容里，似乎藏著江湖兒女的影子——有的眼神銳利如劍客，有的沉穩(wěn)似掌派宗師，讓人忍不住猜想：當年修筑皇陵的工匠中，或許就有隱于市井的武林高手吧？</p> <p class="ql-block">我們沿著國道G310行駛至華陰市，西岳華山的夜與晝都浸著江湖氣。金庸筆下的“華山論劍”劍氣之爭仿佛還在峰巒間回蕩，西峰索道上俯瞰，群峰如劍刃劈向云端。云霧里似有令狐沖攜任盈盈踏歌而來，衣袂帶起《笑傲江湖曲》的余韻。蓮花峰的巨石綻如蓮瓣，讓人想起楊過與神雕在此悟透“重劍無鋒”，倒比我這坐纜車圓夢的俗人多了份俠氣——多次爬華山就是沒爬上的西峰，如今踩著轎廂踏板就到了，也算了卻一樁憾事。西峰頂氣溫驟降，攥住纏滿紅色許愿帶與連心鎖的鐵鏈，頓感掌心冰涼。不知那些鎖著“永結(jié)同心”的人，此刻是否還攜手同行？問世間情為何物，情愛一道，比華山天險更難參透。恰如小師妹岳靈珊，偏不愛武功人品皆優(yōu)秀的大師兄令狐沖，而令狐沖，外來的任盈盈反倒是對他愛的死去活來。</p><p class="ql-block">6月15日夜父親節(jié)，六位父親西岳廟旁圍坐，父親節(jié)氛圍拉滿，結(jié)果全場只有一位收到祝福，其他人主打一個“陪跑”。其中一位不甘心，暗戳戳在家族群發(fā)“父親節(jié)快樂！，”本想釣幾條祝福，沒想到群里統(tǒng)一回復(fù)“同慶、同喜！”，祝福沒等來，還被“客套”了一把。這暗示都快寫臉上了，你們是故意的還是不懂？美食上桌就扯開話匣，異鄉(xiāng)的距離在碰杯聲里縮短，紙巾擦嘴的潦草，不遠不近的客套，倒成了隊友間默契的注腳。這分寸感，竟像武林高手比拼內(nèi)力時的微妙平衡——原來華山的險，從不是山石的陡峭，而是藏在風(fēng)里、人里、故事里的江湖真味。</p> <p class="ql-block">離開華山，我們繼續(xù)沿著國道G310直奔潼關(guān)，潼關(guān)是三國時期由曹操于建安十六年（211年）建立，取代了函谷關(guān)的軍事地位，成為曹魏抵御孫劉聯(lián)軍的重要防線。這座歷史上的兵家必爭之地。潼關(guān)位于關(guān)中平原東端，南依秦嶺，北臨黃河，地處陜西、河南、山西三省交界處，是南北交通的咽喉要道。以前無數(shù)次走過的國道當中重重的困難和危險，都已經(jīng)成為了歷史，取而代之的是舒適和效率，唯此段國道仍保留一座收費站。前往三門峽大壩。說起來好笑，此行的緣由竟與一包香煙有關(guān)，年輕時抽過的“三門峽”香煙，包裝上的大壩圖案早就在心里扎了根。站在“一腳跨兩省”的地標石上，這座橫臥黃河的巨物，馴服著奔騰的濁浪，把自然偉力與人類智慧擰成一股繩。憑欄望去，心里忽生敬畏：原來當年煙盒上那小小的圖案，藏著這么磅礴的故事。</p> <p class="ql-block">洛陽龍門石窟，文創(chuàng)商店里掛著精致的洛陽鏟模型晃眼，忽想起個笑話：“人啊，有錢就盡量花完，不然帶到地下，洛陽鏟也能給你挖出來?！碧鎸O女挑了本洛神封面的筆記本，拆封后，拿著店里的印章咔咔蓋了十幾個印。這舉動引來了一群穿唐裝的姑娘圍觀，她們大概納悶，這大叔怎么跟年輕人似的熱衷于網(wǎng)紅打卡。起初她們有六個人，看了一會兒走了倆。我回頭逗她們：“景區(qū)門口有一匹馬長著五條腿?！?三個人愣了一下，立馬就跑出去了。剩下的那位，看樣子是個狂熱執(zhí)著的打卡者，一直堅持等到我蓋完章才離開。印章里墨跡未干的盧舍那大佛笑得慈祥，眉眼間像含著光，仿佛正低頭望著這人間煙火，把慈悲悄悄融進每個人的笑意里。</p> <p class="ql-block">旅程的最后一站，我們駐足少林寺。這座冠絕天下的“第一名剎”，既是禪宗祖庭，亦是金庸筆下無數(shù)江湖故事的起點。隊友們涌去少室山湊“武林大會”的熱鬧，古柏森森間，恍惚望見《天龍八部》里掃地僧的衣袂，青燈古佛旁，仿佛仍有江湖風(fēng)云在他眼底流轉(zhuǎn)。我卻悄悄溜了，獨自驅(qū)車拐進另一條路，是三十年前走過的那條經(jīng)十八盤繞向鄉(xiāng)鎮(zhèn)的小徑。從這里翻越嵩山回鞏義。盤山路像被隨手拋在山間的綢帶，彎彎繞繞，倒有幾分武俠小說里秘道的意味。當年行此路，尚是毛頭小子，如今方向盤在握，山風(fēng)掠窗而過，吹散了沿途的風(fēng)景，卻吹不散記憶里的坐標。那些村莊的輪廓，與當年毫無二致。不貪新景，只認舊路，像是在和三十年前的自己，在同一條山路上，完成一場沉默的重逢。獨自駕車返回鞏義，其實心里藏著個小心思，想見見昔日老朋友。都說“得中原者得天下”，河南人最實在熱忱。有一句老話說:“林子大了，什么鳥都有?！背Ｓ腥苏f河南騙子多，純屬無稽之談，我與河南人交往三十多年，從沒被騙過，他們個個誠信靠譜。</p> <p class="ql-block">例如三門峽觀音堂鎮(zhèn)路邊飯館吃飯時，隊友遺落挎包，行至洛陽方覺。通過微信付款記錄找到店家電話，溝通后，餐廳老板用快遞將挎包寄回珠海，里面財物分文不少，這樣的誠信商家真該點贊。</p><p class="ql-block">另一件事，我在秦始皇陵不慎遺失了手機，向工作人員說明后。一位河南姑娘明白了我的處境，幾乎沒有猶豫。開著游覽車沿途幫忙尋找，比我還著急。當對講機傳來“手機已找到，放在景區(qū)門口”的消息后，她停了沿途上下客，直接送我到景區(qū)門口。辦事大廳人頭攢動，領(lǐng)回手機實乃人生大事，不信你們丟失手機體驗一下。辦完手續(xù)后，她遠遠看到我出來，快步過來從里面拉開沉重的鐵門帶我到發(fā)車點，交代同事讓我坐上第一輛發(fā)車的游覽車追趕隊友。我致歉 :“同志！給你添麻煩了”她抬手，指尖輕輕拂過額前汗?jié)竦陌l(fā)尖，將幾縷貼在臉頰的碎發(fā)攏到耳后。又低頭，纖細的手指捏著工作證的飄帶，讓那飄帶服帖地垂著。旋即，身影便融進了那片制服的人群里。臉上的防曬面罩遮住了大半臉頰，唯有那雙眼睛清亮得很。即便混在人群中，也一眼就能認出來。路上我不禁一陣感慨，進步了，真的進步了。若在過去遇到這種情況，不花上三/五百的哪能成事。</p> <p class="ql-block">目標已鎖定，事情就變得簡單。朋友們就住在附近街區(qū)，不用提前約，蹲在街邊大排檔，菜香升起時打幾個電話，人就能聚齊。酒量不同，酒品接近，術(shù)業(yè)不同，三觀接近。鹵肉店的生意不錯，老板兼服務(wù)員同時照顧幾桌客人，她慢慢地做，我們慢慢地吃，開心地聊。我就喜歡這樣無波無瀾細水長流的日子。能享受夕陽西下，享受高速奔馳的暢快，享受朋友間的情誼，真好。</p><p class="ql-block">做文旅推廣的朋友說，這旅途點滴就像掛杯的老酒，醇厚綿長；又像搖表器里的機械表，獨自轉(zhuǎn)動卻自有韻律。街頭屏幕播著中東戰(zhàn)亂新聞，有人調(diào)侃“以色列像中東版打黑辦”，把神棍和無政府組織摁在地上摩擦。 轉(zhuǎn)頭看聯(lián)播，倒也明白為何說“國外水深火熱，我們幸福安穩(wěn)”——又高了！凈說些無關(guān)的。化外之人，心尚不靜如何是好？</p> <p class="ql-block">這次旅行，像一場穿越歷史與武俠的夢幻之旅。壺口瀑布的震撼、延安的射擊比賽、伏羲廟麥積山的遠古氣息、在法門寺感悟佛性，在西安領(lǐng)略古都韻味，在秦皇陵觸摸帝王雄心，在華山感受江湖脈搏，在潼關(guān)體會歷史厚重，在三門峽大壩見證人類的力量，在少林寺探尋武俠真諦……。每處風(fēng)景皆令人流連，每段經(jīng)歷都刻骨銘心。這段旅程不僅讓我飽覽祖國大好河山與悠久歷史，更在金庸武俠的意境中，尋到了對俠義精神的執(zhí)著追求。</p><p class="ql-block">行程安排，是我們這幾年唯一一次沒更改路線、直抵甘肅天水的旅行。一路上的食物早已刻進記憶：甘肅的烤全羊吮指留香，天水的漿水面酸得清爽，鞏義的鹵牛頭（牛眼奉貴賓的儀式感令我婉拒這種爆漿食品，爆的是我心理防線，目睹嚼牛眼的哥們，瞳孔地震臉色鐵青。)燴面稠得扎實，西安泡饃掰得講究，延安夾饃咬得香軟，胡辣湯配涼菜擺得豐盛。以上食物將成為我舌尖上的“釘子戶，”像是專為解構(gòu)被格式化的味覺而生。還有嵩山露營打摜蛋的洋槐花配山韭菜餃子——這山韭菜當?shù)亟小肮椿瓴荨?，名字潑辣，來歷也帶著驚險。聽接送我們的河南小伙小袁說，他嬸子曾為采這草，在懸崖上腳下一滑滾了坡，多處骨折，耗資十多萬才保住性命，聽得人心里發(fā)緊。這些地方特色，無關(guān)西餐的精致擺盤，不涉料理的高級感，更非海鮮大餐的奢華。它們是帶著野性、裹挾著人情的食物，是這次行程里，一份與經(jīng)歷無法割裂的“情書”。</p> <p class="ql-block">此刻行李已收拾，吃完這碗熱湯面，接上迷失在少林寺的隊友就騰空而起，駕云南歸。</p><p class="ql-block">此行能成，全賴書法家雨楓先生的邀請，天水正是他工作生活的地方。關(guān)于他，不妨摘一段其《紙上低語是故鄉(xiāng)》書中有趣的后記作結(jié)，也算為這段旅程畫上一個溫潤的句點——這幾年突然特別多寫鄉(xiāng)愁的人。去年，我將我的一篇散文《新陽鎮(zhèn)的一碗涼粉》發(fā)表在網(wǎng)站上。一位朋友看見后很不屑地說，你湊什么熱鬧。等我把我這篇文章的寫作時間發(fā)給他時，他便再不吭聲。他不屑的原因是以為我也是趕時髦的人，社會上熱什么我就趕什么時髦。事實并非如此。從30多年前開始學(xué)習(xí)寫文章，我寫童年的和家鄉(xiāng)的故事多些，這次只不過是把以前的文章翻檢出來湊個熱鬧罷了。從另外一個角度也是給那些趕時髦的人重拳一擊，所謂的趕時髦只不過拾了別人牙慧而已。當然這只能證明我做人上的促狹，但是與人品是無大礙的。</p><p class="ql-block">人生世事真是變化無常，真應(yīng)了“三十年河?xùn)|，三十年河西”這句話。以前，我這些所謂的寫鄉(xiāng)愁的文稿，拿出來，被所謂先鋒派的文人聯(lián)斥為“土”，不能登大雅之堂。別人每天寫些陽春白雪、時髦的小黃情調(diào)的詩文，而你只寫些鄉(xiāng)村粗野的俚語，這正如別人當初時興打領(lǐng)帶穿西裝，而我非要穿長袍馬褂。</p><p class="ql-block">誰料想長袍馬褂也有時髦的時候。</p><p class="ql-block"> 小龍</p><p class="ql-block"> 2025.7.7</p>