<p class="ql-block">羅馬人民圣母堂是羅馬文藝復(fù)興時期最重要的建筑之一，不僅因為它的建筑特色，還因為它所收藏的繪畫和雕塑。</p><p class="ql-block">這座教堂起源于十五世紀的一座小禮拜堂，是根據(jù)教皇帕斯卡爾二世的意愿，以羅馬人民的利益為代價建造的，教堂的名字也來源于羅馬人民，幾個世紀以來，經(jīng)過才華橫溢的建筑師和藝術(shù)家的雙手，教堂得到了豐富和修改，包括拉斐爾、貝爾尼尼、洛倫澤托和卡拉瓦喬</p> <p class="ql-block">羅馬人民圣母教堂</p><p class="ql-block">15世紀至16世紀期間，教堂進行了一系列深刻的干預(yù)，為文藝復(fù)興時期的基本結(jié)構(gòu)賦予了巴洛克特征。 兩種風(fēng)格和時期的和諧融合是這座教堂的獨特特征</p> <p class="ql-block">教堂起源于一座小教堂，由教皇帕斯卡爾二世 Pasquale ll </p><p class="ql-block">于 1099 年拆除了尼祿皇帝的陵墓 Domizi Enobarbi 陵墓后建造， 也許是為了感謝當(dāng)年發(fā)生的圣墓解放，而這項工作是由羅馬人民支付的，因此得名</p> <p class="ql-block">教堂鐘樓， 公元1227 年</p> <p class="ql-block">三個中殿呈現(xiàn)拉丁十字，保存著許多藝術(shù)品和喪葬紀念碑 </p><p class="ql-block">其中，最重要的是左邊第二個基吉禮拜堂，由拉斐爾為銀行家阿戈斯蒂諾·基吉設(shè)計，從1513年開始建造，直到1652年至1656年之間才竣工，在吉安·洛倫佐·貝尼尼的意愿下介入。教皇亞歷山大七世基吉。</p><p class="ql-block">拉斐爾為教堂的圓頂馬賽克創(chuàng)作了漫畫，并為阿戈斯蒂諾·基吉和他的兄弟西吉斯蒙多的金字塔陵墓設(shè)計了漫畫，隨后由洛倫澤托、拉斐爾·達·蒙特盧波和貝爾尼尼進行了一些修改。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左側(cè)耳堂靠近祭壇的切拉西教堂 (Cerasi Chapel) 收藏著卡拉瓦喬的兩幅杰作：創(chuàng)作于1601年左右的《圣彼得受難》和 創(chuàng)作于同一時期的《圣保羅皈依》。這兩幅油畫是卡拉瓦喬于 1600 年 9 月受教堂主人、教皇克萊門特八世財務(wù)主管蒂貝里奧·切拉西 (Tiberio Cerasi) 委托創(chuàng)作的。</p><p class="ql-block">相反，安尼巴萊·卡拉奇 (Annibale Carracci) 被委托創(chuàng)作描繪圣母升天的祭壇畫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，我們重點介紹耶穌誕生場景禮拜堂（della Rovere），它由建筑師安德里亞·布雷格諾（Andrea Bregno）在十五世紀末和十六世紀初建造，裝飾有平圖里基奧（Pinturicchio）及其工作室的華麗壁畫。</p> <p class="ql-block">壯觀的中殿</p> <p class="ql-block">壯觀的右??廳</p> <p class="ql-block">左殿</p> <p class="ql-block">祭壇</p> <p class="ql-block">八角型穹頂</p> <p class="ql-block">教堂入口上方的天使</p> <p class="ql-block">羅維萊家族小禮拜堂</p> <p class="ql-block">organo del Transetto destro </p><p class="ql-block">貝爾尼尼杰作 管風(fēng)琴 上面是亞歷山大七十教皇徽章</p> <p class="ql-block">這個位置人山人海 </p><p class="ql-block">左側(cè)耳堂靠近祭壇的切拉西教堂 (Cerasi Chapel) 收藏著卡拉瓦喬的兩幅杰作：創(chuàng)作于1601年左右的</p><p class="ql-block">《圣彼得受難》和 創(chuàng)作于同一時期的</p><p class="ql-block">《圣保羅皈依》</p><p class="ql-block">這兩幅油畫是卡拉瓦喬于 1600 年 9 月受教堂主人、教皇克萊門特八世財務(wù)主管蒂貝里奧·切拉西 (Tiberio Cerasi) 委托創(chuàng)作的</p> <p class="ql-block">卡拉瓦喬，《前往大馬士革途中的皈依》（Conversion on the Way to Damascus，又名：圣保羅的皈依／Conversione di San Paolo）局部，作于約1600—1601年間，羅馬人民圣母圣殿（Santa Maria del Popolo）切拉西禮拜堂</p><p class="ql-block">據(jù)《使徒行傳》（及圣保羅本人憶述），事情開始時并不美好。掃羅是一名來自大數(shù)（Tarsus，在今土耳其）的猶太人，他在《圣經(jīng)》中第一次出現(xiàn)，是在猶太公會（Sanhedrin）用亂石砸死圣斯德望（St. Stephen，譯注4）的時候他站在一旁。作為羅馬公民和受過教育的法利賽人（Pharisee，譯注5），掃羅得到圣殿長老們的授權(quán)，可以拘捕男女信徒，以摧毀新生的基督教。</p><p class="ql-block">在前往大馬士革追捕更多基督徒（他視其為罪犯）的途中，他遇到了基督?；胶魡舅骸皰吡_，掃羅，你為什么逼迫我？”這場邂逅的沖擊如此強烈，他一連三天“什么也看不見，也不吃也不喝”（譯注6），但他重新站起來，成了一個新人：保羅──外邦人的使徒。他的書信最終幾乎構(gòu)成《新約》的三分之一。他將穿越上萬英里，把希望和救贖的訊息帶入一個冷酷的帝國，而后在羅馬遭斬首殉道。</p> <p class="ql-block">彼得原來是加利利海邊的漁夫，與耶穌的第一個門徒安德烈是兄弟，在安德烈的引薦下，彼得得以成為耶穌最初的門徒之一。在耶穌死后，彼得成為使徒中的領(lǐng)導(dǎo)，使徒彼得、約翰與主的兄弟雅各，被稱為教會的三大柱石?；浇淌ソ?jīng)中記載耶穌曾在被捕之前預(yù)言，彼得會在雞啼以前連續(xù)三次不肯承認認識他。結(jié)果，他在耶穌被審訊時因為害怕，果然三次不肯承認與耶穌的關(guān)係。為此，彼得一直都很后悔。所以后來當(dāng)他在羅馬殉教之時，在行刑者要把他掛在十字架上時，他要求把他倒過來，因為他自覺不配與耶穌同樣的死法</p><p class="ql-block">這幅畫正是圣彼得被釘上十字架后，十字架正要豎起來時的場景。三個行刑者都沒有得到正面刻畫，觀者看不到他們的眼睛，而他們的身體語言似乎在說明：他們已經(jīng)傾盡全力，但要抬起這樣一個老人的身體，他們似乎已經(jīng)不堪重負。再看最上方的行刑者，他雖然努力拉動繩子，但整個體態(tài)非常像是背負著十字架躑躅前行的罪人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圣彼得臉上沒有一般受刑者因極度痛苦而猙獰的表情，他用一只手努力支撐起他強壯有力的身體，將眼睛望向畫外，讓人不由得想知道：他在看誰？他的眼神中似乎帶有一絲期許，似乎是在告訴他所望之人：你們要繼續(xù)我的事業(yè)，去挽救世上有罪的人。</p> <p class="ql-block">需要放入2€電燈 哈哈哈??</p> <p class="ql-block">神圣家族 </p><p class="ql-block">貝爾尼尼杰作</p> <p class="ql-block">Cappella Chigi , con la statua di Bernini </p> <p class="ql-block">la Cupola della Cappella Chigi . opera di Raffaello </p> <p class="ql-block">Assuntzione della VERGINE di Annibale Carracci </p>