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| | <![CDATA[<legend id="5hq9h"></legend>]]> 稻城亞丁賦 原創(chuàng) 母煥勝 蜀山之南，橫斷深處，有秘境曰稻城亞丁。其地距塵囂萬里，接星河九天，群峰如列仙環(huán)伺，眾水似玉帶瀠洄。人謂“香格里拉之魂”，蓋因其集雪山之雄、草甸之柔、湖泊之幽、林莽之郁于一體，四時(shí)皆景，一步一詩，非親歷者不能盡述其奇。 夏之韻 一、山骨摩天·似有神明駐蹕 亞丁之魂在山。三神山鼎足而立，刺破云靄，如上古神祇俯瞰人間。北峰仙乃日，意為“觀世音菩薩”，海拔六千余米，峰頂常年積雪，如白玉冠冕，沿山壁垂落的冰川，似菩薩披散的銀髯，莊嚴(yán)中透著慈悲。每當(dāng)晨曦初露，金光自東天漫來，先染赤崖，再鍍雪峰，整座山便如燒紅的琉璃，漸漸轉(zhuǎn)為赤金，最后凝成白璧，萬千氣象，不過彈指之間。 日照金山 南峰央邁勇，號“文殊菩薩”，山體如利劍出鞘，棱線鋒利如刀削，卻在峰腰處環(huán)生翠林，似智者披掛的綠袍。盛夏時(shí)，山間杜鵑開得如火如荼，從山腳一直燃到雪線邊緣，紅與白相襯，剛與柔相濟(jì)，恰如文殊手持慧劍，亦懷慈悲。有登山者言，晴夜登頂可見峰頂懸月，月暈如佛光，與星斗交輝，仿佛聽見經(jīng)聲自虛空而來。 南峰·央邁勇 東峰夏諾多吉，稱“金剛手菩薩”，山勢最是雄奇，巖峰如群獸奔騰，積雪似甲胄閃光，整座山透著一股凜然不可犯的氣勢。暴雨過后，常有彩虹橫跨峰腰，赤橙黃綠青紫，如金剛手持的彩練，將威猛與絢爛揉為一體。當(dāng)?shù)夭孛褚暼裆綖榧疑?，每年轉(zhuǎn)山時(shí)節(jié)，轉(zhuǎn)經(jīng)者手持瑪尼輪，口誦六字真言，一步一叩，繞山而行，靴底磨穿仍不止步，謂“轉(zhuǎn)山一圈，可消百劫”。 東峰·夏諾多吉 三神山之間，又有無數(shù)次峰環(huán)伺，或如臥象，或如奔馬，或如睡佛，皆匍匐于主峰之下，似在聆聽神諭。山隙間，冰川融水切割出深谷，谷中巨石累累，多有刻著經(jīng)文的瑪尼石，經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，字跡已斑駁，卻仍透著虔誠。 二、水脈通靈·恍若瑤池遺珠 山有多高，水有多深。亞丁之靈在水，或?yàn)楹驗(yàn)橄?，或?yàn)槠?，皆自雪山骨血中滲出，帶著冰的清冽、巖的堅(jiān)韌、草的芬芳。 夏之韻 最著者曰牛奶海，藏名“俄絨措”，嵌于央邁勇峰下的山坳中。湖呈扇貝形，外圍是乳白的鈣華灘，如鑲了銀邊的玉盤，湖心則藍(lán)得發(fā)綠，似一塊被雪山體溫焐熱的綠松。湖畔多亂石，石上覆著薄冰，陽光折射下，冰棱如水晶，將湖光映得碎金般閃爍。傳說此湖是菩薩的寶瓶所化，湖水可洗去罪孽，故轉(zhuǎn)湖者必掬水而飲，飲時(shí)須閉目默念心愿，水入喉時(shí)若覺甘洌，便是心愿得允。 牛奶海子 夏之韻 往上行數(shù)百米，為五色海，藏名“丹增措”。此湖隨光影變幻五色：晨曦中是琥珀色，正午時(shí)轉(zhuǎn)為靛藍(lán)，黃昏里浸著緋紅，陰雨天又成墨綠，偶有云影掠過，湖面便漾起青灰，如打翻了天帝的調(diào)色盤。湖底有泉眼涌動，氣泡串串上升，似無數(shù)珍珠浮出，故又稱“珍珠?！?。藏民說，五色海是天空的鏡子，能照見人的前世，有緣者可見湖中浮現(xiàn)古裝人影，或行或立，與現(xiàn)世判若兩人。 五色海 山腳下的沖古寺旁，有一湖名“卓瑪拉措”，意為“仙女湖”。湖不大，卻極清，能將仙乃日峰的倒影完整收納，連雪峰的紋理、云影的流動都分毫不差，似一幅活的山水長卷。湖畔生滿格?；ǎ募鹃_得鋪天蓋地，粉白紅黃，與湖中雪峰相映，恍若仙女撒下的霓裳。時(shí)有經(jīng)幡被風(fēng)吹落湖面，順流漂向湖心，藏族同胞見了從不打撈，說那是寫給山神的信，自會被湖神收去。 沖古寺 仙女湖 溪流則如網(wǎng)密布，自雪山蜿蜒而下，穿草甸，過森林，或?yàn)轱w瀑，垂落數(shù)十丈，砸在巖石上碎成雪沫，聲如雷鳴；或?yàn)闇\灘，水流輕撫卵石，叮咚作響，似姑娘們在低聲哼唱。水至清，可見水底的魚群，多是細(xì)鱗小魚，倏忽往來，不怕人，有人伸手去觸，便擺尾鉆入石縫，只留一圈圈漣漪，與陽光嬉戲。 三、草木含情·四時(shí)各展其韻 亞丁之韻在草木。從山腳到雪線，植被隨海拔遞變，如天然的垂直花園。海拔三千余米處，是莽莽蒼蒼的原始森林，云杉與松蘿糾纏，樹干上覆著厚厚的苔蘚，踩上去軟綿綿的，似鋪了層綠絨。林間多松茸、蟲草，雨后采菌人穿行其間，斗笠與背簍隱現(xiàn)于綠意中，哼著藏歌，回聲在山谷里蕩來蕩去。 云杉 春之聲 秋 往上，森林漸稀，轉(zhuǎn)為高山草甸，當(dāng)?shù)厝朔Q為“俄絨”。夏季的草甸是最熱鬧的，綠草如茵，野花如星，黃的是委陵菜，紫的是馬先蒿，白的是銀蓮花，風(fēng)過時(shí)，花海如波浪起伏，引得蝴蝶與蜜蜂往來穿梭。草甸上散落著牦牛與馬群，牛鈴叮當(dāng)，馬嘶悠揚(yáng)，帳篷的炊煙如白絲帶，系在山腰上，與云影糾纏。 秋至，草甸轉(zhuǎn)為金黃，森林則被染成五彩：松針仍是墨綠，樺樹已披橙紅，楓樹燃著朱砂，雜木綴著黃褐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整座山如被打翻的染缸，濃得化不開。此時(shí)的風(fēng)也帶了涼意，吹得草葉沙沙作響，似在訴說豐收的喜悅。藏民們會趕著牛羊下山，草甸上留下一串串蹄印，很快又被落葉填滿。 秋之韻 冬來，萬物歸于寂靜。雪落無聲，森林成了玉樹瓊枝，草甸覆著厚厚的白雪，只露出幾叢干枯的花莖，頂著雪球，像一個(gè)個(gè)小蘑菇。湖面凍成了冰鏡，能照見流云的影子，偶有野獸足跡從冰面劃過，筆直而清晰，不知是雪豹還是巖羊。唯有經(jīng)幡在寒風(fēng)中獵獵作響，紅、黃、藍(lán)、綠、白五色，在茫茫雪原上格外醒目，那是生命與信仰的堅(jiān)守。 冬之雪 四、人文浸潤·煙火與神性相融 亞丁之厚在人文。沖古寺立于山坳中，白墻金頂，雖不大，卻已有千年歷史。寺前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒被磨得锃亮，轉(zhuǎn)經(jīng)者的手撫過，留下歲月的溫度。寺內(nèi)喇嘛誦經(jīng)聲低沉悠長，與山間風(fēng)聲、水聲相和，形成獨(dú)特的梵音。據(jù)說寺中藏有一塊奇石，能隨季節(jié)變換顏色，春青、夏綠、秋黃、冬白，藏民視之為神山的信物。 山腳下的香格里拉鎮(zhèn)，是進(jìn)入亞丁的門戶。藏式民居錯(cuò)落有致，墻上繪著吉祥八寶，屋檐下掛著玉米與辣椒，金黃與赤紅相映，透著煙火氣。街邊小店賣著牦牛肉干、酥油茶，老板娘穿著藏裝，笑起來眼角的皺紋里都盛著陽光。傍晚時(shí)分，廣場上常有鍋莊舞，男女老少圍成圈，踏著鼓點(diǎn)起舞，長袖翻飛，如一只只展翅的雄鷹。 香格里拉小鎮(zhèn) 當(dāng)?shù)乩先顺Ｕf，亞丁的山山水水都有靈性，不能隨意驚擾。他們不會在湖里洗衣，不會砍活的樹木，連撿石頭都要先合十祈禱。這種敬畏之心，讓這片土地得以保持原始與純凈。如今雖有游人往來，卻多能循規(guī)守矩，在觀景臺遠(yuǎn)眺，在步道上輕行，生怕驚擾了神山的夢。 當(dāng)?shù)乩先顺Ｕf，亞丁的山山水水都有靈性，不能隨意驚擾。他們不會在湖里洗衣，不會砍活的樹木，連撿石頭都要先合十祈禱。這種敬畏之心，讓這片土地得以保持原始與純凈。如今雖有游人往來，卻多能循規(guī)守矩，在觀景臺遠(yuǎn)眺，在步道上輕行，生怕驚擾了神山的夢。 謝謝????欣賞