亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

趙立春｜疆界：陶藝家的當下立場——中國陶藝大師任雙合的紙本水墨展

藝術與考古

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>疆界：陶藝家的當下立場</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">——中國陶瓷藝術大師任雙合的探索之路</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">趙立春</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">在我與任雙合老師二十多年的交往中，我始終覺得，任老師在不同歷史時期的藝術創(chuàng)作以及對自己藝術路徑的設計和追求是清醒和明晰的。對于一個陶藝從業(yè)者來講這很難得。由于現(xiàn)代陶藝和陶瓷藝術在概念上的模糊，許多陶藝家對自己的創(chuàng)作路徑并不很明確，多數(shù)在現(xiàn)代陶藝和傳統(tǒng)陶瓷之間搖擺，最終淪落為一個手藝人，藝術創(chuàng)作走向衰亡。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">作為有上千年陶瓷歷史的彭城古鎮(zhèn)，聚集著上百位“彭漂”陶瓷藝術家，任雙合是其中之一。在他們身上能夠看到傳統(tǒng)藝人的堅守與承繼，能夠感受到他們對磁州窯陶瓷藝術的專注、陶醉甚至癡迷。他們的這份執(zhí)著由衷的令人敬仰。從匠心的角度來評判，這個群體不乏優(yōu)秀的“傳承人”和承繼者。從藝術創(chuàng)作的角度來觀察，由于概念的模糊，隱埋了藝術家真實身份的甄別，魚龍混雜，直接導致或者錯誤的引導了后續(xù)的年輕藝術家對陶藝創(chuàng)作的介入。這個群體的真正具有精神追求的藝術家，在面對大眾作問身份的時候往往處于尷尬的境地，自嘲式的稱呼自己是“搞陶瓷的”。</span><b style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">置身在這樣的社會氛圍中，導致一些陶藝家自覺或不自覺的將自己固封在了“搞陶瓷”的狹隘的意識中，忘卻自己的“藝術家”的身份，難于定位自己藝術路徑走向和語言表達方式</b><span style="font-size:15px;">。加之，彭城強大的“磁州窯”文化氣場籠罩，</span><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">近年來，這個藝術群體自我藝術創(chuàng)作的意識逐漸式微，明顯流露出藝術突圍的疲乏。多數(shù)人的創(chuàng)作過度依賴于單一的材質，過分強調技術、技法、工藝等，過多的在乎于“傳統(tǒng)”和仿古。由此而失去了藝術家在場性和立場傳達</b><span style="font-size:15px;">。</span><b style="font-size:15px;">磁州窯傳統(tǒng)制瓷技藝這一固有的上千年遺留下的創(chuàng)作形式和“黑白刻”這種強烈的視覺表達符號，不僅成為彭城這個藝術群體的集體風格，也成為藝術家藝術個性發(fā)展的羈絆，</b><span style="font-size:15px;">在自我創(chuàng)作意識上，面對強大的傳統(tǒng)，面對如此的境地。</span><b style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">藝術家如何走出和突破磁州窯的疆界，實際是當下彭城陶藝創(chuàng)作群體最需要思考和面臨的問題</b><span style="font-size:15px;">。而在這些模糊與混淆中，在這個藝術家群體中，任老師是個覺醒者，是少有的能夠冷靜思考的藝術家和強調自我創(chuàng)作的實踐者。五十年來，任老師以低調的姿態(tài)隱跡于鬧市，卻又以馳騁的思域引領在藝術創(chuàng)作的潮頭。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">任雙合出生于上世紀四十年代末，早年畢業(yè)于唐山陶瓷學校美術班，1968年分配到邯鄲陶瓷公司陶瓷四廠電磁車間，當了一名電磁成型工，接受了第一份與陶瓷打交道的工作。1972年，由于工廠老產品化妝土粗瓷碗的滯銷使工廠陷入困境，產品要改為內銷細瓷。因此他被抽調到工廠試驗組，配合改產細瓷的產品設計和藝術瓷的創(chuàng)作，開始步入陶瓷藝術之門。工廠也將他作為重點培養(yǎng)，多次派遣他去景德鎮(zhèn)、醴陵學習，它的最大優(yōu)勢是勤奮和刻苦，在他的不斷努力下，不但將學校學到的東西運用到陶瓷上，而且嘗試將古老磁州窯傳統(tǒng)裝飾精華運用到細瓷裝飾之上，短短幾年之中創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀作品，其中綜合裝飾刻坯嵌金國光牡丹瓶被選為國禮作為國家最高領導人出訪禮品，在磁州窯發(fā)展進程中寫下了光輝一筆，至今已過去半個世紀還深受歡迎、仿制生產。這個階段可以看作是任雙合老師從事陶瓷藝術創(chuàng)作的第一個階段。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">第二個階段也是任老師從藝生涯中主要的時期，在這個階段中，他經歷了學習提高、廣泛涉獵和參與組織的歷練，在實踐中不斷豐滿。1979年邯鄲陶瓷總公司根據(jù)產品發(fā)展的需要成立了美術設計室，公司從所屬各單位抽調部分優(yōu)秀專業(yè)人才，任老師也被從四廠調到公司美術設計室，開始了他新的藝術之旅，他開始和曾在中央工藝美術學院做教師的魏之瑜、劉珂及李允忠等前輩和藝術精英朱伯華、檀先淥等一起工作。他們的言傳身教對任老師影響至深，再加上公司為了謀求發(fā)展対藝術人才實行走岀去、請進來的方式，大批國家頂尖級藝術家來瓷區(qū)進行藝術創(chuàng)作?；钴S的環(huán)境、工作的便利潛移默化地給他注入了藝術養(yǎng)分。一些新的理念、新的觀念不斷的從北京帶到了這個偏隅小城。這對剛剛入手陶藝的任雙合來講，是難得的機遇，這個時期任老師在同事、老師的指導和熏陶下接受了國內最前衛(wèi)的藝術理念和美術思潮的洗禮。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">當時美術設計室的職責是負責全公司各單位的產品發(fā)展計劃的制定、設計指導和組織管理，他有幸廣泛接觸各種不同工藝的生產，在各種技藝中得到鍛煉，為了改變陶瓷出口產品一色來樣的局面及公司產品的設計水平，他和設計室的同事曾去廣交會進行現(xiàn)場設計，白天去和外商座談，晚上就畫圖，第二天掂著圖去征求意見。為了提高壁畫的制作質量，他和同事們經常去藝術瓷廠監(jiān)制外來藝術家設計的壁畫。還參與工廠產品升級和改產任務。1984年，他從當時的公司設計處調到陶瓷五廠，主要任務是大缸廠要改變?yōu)閳@林陶瓷廠。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">1987年任老師又調回了公司美術處，按照公司的要求美術處進行市場化運作，自負盈虧。任老師帶領美術處一班人為了迎合市場和生存的需要，開始以壁畫為主和廣泛的陶瓷藝術創(chuàng)作。在這幾年里他經歷了市場、藝術、人際的風雨歷程，而他個人的創(chuàng)作也開始呈現(xiàn)出多元化的走向。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">第三階段可以從1990年算起至今，這個階段在藝海神游中經歷過下崗、失業(yè)，由國企職工到個體從業(yè)者，由鐵飯碗到自找飯吃的陣痛的轉化。經歷了變遷，然而，對事業(yè)的熱愛沒有使他沉淪。新的環(huán)境也給任老師提供了自我表現(xiàn)、無拘無束的空間，他穿梭在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間，認真的崇拜祖先，虔誠地崇拜傳統(tǒng)，臨摹復制一絲不茍，先后出版《磁州窯傳統(tǒng)燒制技藝》，《磁州窯畫譜》諸書。他試圖在當代磁州窯中找到自我，從多方面進行嘗試，在傳統(tǒng)藝術、文字書畫、戲劇中尋找因素，充分利用時代提供的多種條件，探尋當代磁州窯的語言和面貌。尤其是他的工作室搬到磁州窯富田遺址博物館之后。穩(wěn)定的創(chuàng)作環(huán)境煥發(fā)了任老師創(chuàng)作的激情。這個階段任老師創(chuàng)作了被我推崇為“新磁州窯風”的系列作品。戲曲人物系列是“新磁州窯風”的典型作品，在傳統(tǒng)紅綠彩的基礎上又創(chuàng)造出新紅綠彩，豐富了戲曲人物、花鳥以及傳統(tǒng)山水畫在瓷器上視覺傳達。這些具有“新磁州窯風”的作品一經問世，便受到了各界的好評。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">任老師的非單一性藝術路徑，決定了他在創(chuàng)作上的永不停歇。在幾十年探索水、火、泥性和釉彩的過程中，書畫始終與他相伴，近年任老師又更加強調在宣紙和水墨上的探索，嘗試面對不同材質的藝術體感和語言符號。瓷器上的繪畫、宣紙上的繪畫，瓷器上的漢字系列、宣紙上的漢字系列等。任老師搖曳于古代與當代之間，享受著其中無窮的樂趣。傳統(tǒng)的山水、花鳥、人物、書法，具有新意向的漢字彩墨。體現(xiàn)出任老師對不同藝術的追求、對不同的藝術創(chuàng)作的不斷思考。這本畫冊收錄的40多幅紙本作品和雙合老師的這次紙本書畫作品展，集中體現(xiàn)了任老師這個階段的藝術探索成就。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">梅健鷹說，我們祖國有著優(yōu)秀、豐富的陶瓷遺產。好的傳統(tǒng)應該繼承, 要徹底了解民族傳統(tǒng)及地方特色, 更好地向傳統(tǒng)及民間藝人學習, 但是繼承傳統(tǒng)不等于抄襲, 主要是在傳統(tǒng)的基礎上來創(chuàng)新。任老師從事陶藝創(chuàng)作的數(shù)十年來，一直在沿著梅先生的指引在探索。從磁州窯來，任老師沒有把自己局限在“中國陶瓷藝術大師”的光環(huán)下，幾十年的探索之路，任老師突破了磁州窯的陶瓷藝術疆界，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術間找到了一條屬于自己的通道，在這條大道上，任老師默默地傳達著一個陶藝家的當下立場。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px;">2018.10.25 于張家樓藝術公社 閑閑居</span></p>