<div style="text-align: center;">三十二</div><div><br></div> 梁山縣，隸屬于山東省濟寧市。位于山東省西南部，濟寧市西北部，處于山東省的泰安市、濟寧市、菏澤市和河南省的濮陽市四地市交界處，是魯中山地向華北平原過渡的邊緣地帶，地處黃河沖積和汶河沖積交匯處。梁山縣歷史悠久，是古典名著《水滸傳》故事發(fā)祥地，早在5000年前，就有先民在此漁獵耕耘、繁衍生息；梁山縣1949年8月始置，與新中國同齡，因境內(nèi)名山而得名。1990年1月，梁山縣劃歸濟寧市所轄。 <h5> 梁山縣城一角</h5> <p class="ql-block"> 梁山境內(nèi)西漢年間為皇家獵場，漢文帝之子梁孝王封地。梁山本名“良山”，可見于漢代以前的典籍?！妒酚洝ち盒⑼跏兰摇酚行⑼酢氨鲍C良山”的記載。這里的“良山”，即今天的“梁山”?！傲忌健备姆Q“梁山”始于漢代，其更名原因史書記載不一，其中一說是因梁孝王死后葬于良山而更名。</p><p class="ql-block"> 五代至北宋，黃河多次潰決，水匯山麓，圍成大澤，形成方圓八百里的梁山泊。因為當時梁山在梁山泊內(nèi)部西側(cè)，亦稱水泊梁山。整個山體氣勢雄渾，風光秀麗，加之得天獨厚的地理位置和山險水惡的自然環(huán)境，自宋代后，便成為農(nóng)民起義軍扎營據(jù)守之地。據(jù)史料記載，從宋代熙寧年間至民國初年，在梁山揭竿起義、安營扎寨的農(nóng)民起義不下10余起。其中，影響最大、在當?shù)孛耖g流傳最廣的為北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義。北宋宣和元年（公元1119年），朝廷統(tǒng)治腐朽、民不聊生，宋江廣結(jié)天下英雄好漢，憑借水泊天險聚義梁山。明代文學巨匠施耐庵演繹史跡、網(wǎng)羅舊聞，寫下驚世巨著《水滸傳》，遂使水泊梁山名揚天下，成為水滸文化的淵源所在。 </p><p class="ql-block"> 梁山泊及梁山所在位置，原為大野澤，《元和郡縣志》記載：“大野澤在巨野縣東五里，南北三百里，東西百余里”。后梁山泊不斷受黃河決口洪水的侵淤，逐漸縮小。元至元初年，梁山泊淤墊，梁山附近地帶已經(jīng)在水面以外的西側(cè)。由于地理環(huán)境變遷，梁山泊的遺跡到清代僅剩下東平湖（梁山縣北的東平縣境內(nèi)）。</p><p class="ql-block"> 明崇禎十五年（1642年），崇禎帝面對全國各地紛紛爆發(fā)農(nóng)民起義的形勢，降罪于《水滸傳》和梁山，傳旨嚴禁《水滸傳》刻印流傳，對梁山“勒石山巔，垂為厲禁，清丈其地，歸之版籍”。梁山上的建筑遭到毀滅性破壞，只剩下遍布山上山下的義軍遺址遺跡及文化遺跡。</p><p class="ql-block"> 1978年，梁山縣城發(fā)展總體規(guī)劃首次把梁山、鳳凰山、龜山列為游覽區(qū)。從1980年代起開始對梁山進行旅游開發(fā)。1982年修建了“斷金亭”、“黑風亭”和108級登山石階。1983年，修復(fù)了宋江井井臺，清理出“忠義堂”房基，在旗桿窩中豎起旗桿。1985年，整修了黑風亭至杏花村的盤陀山道和“疏財臺”。2005年修復(fù)了忠義堂（聚義廳）、號令臺、石碣文臺等一系列水滸核心景點。2008年修復(fù)、修建了一關(guān)、二關(guān)、左軍寨、右軍寨、雁臺、天書閣等六處景點。2010年啟動了被毀山體修復(fù)治理和再造梁山水泊景觀工程，2011年12月建成蓄水，水泊取名“聚義湖”，位于梁山山體東北側(cè)，水面面積約800畝，部分彌補了“水泊梁山有山無水”之遺憾。這些景點及設(shè)施造型古樸、粗獷豪放、氣勢恢宏，充分體現(xiàn)了水滸精神和梁山個性，營造了水滸意境，豐富了游覽內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 水泊梁山風景區(qū)是中國唯一一處以農(nóng)民起義遺址為主題的旅游景區(qū)，位于梁山縣城東南部水泊街道（原梁山鎮(zhèn)）境內(nèi)，南北長2.5公里，東西寬2.4公里，占地面積3.55平方公里，地勢西南高、東北低，主峰虎頭峰海拔197.9米，位于山體東南端。1985年水泊梁山被山東省政府公布為首批省級風景名勝區(qū)；2001年水泊梁山風景區(qū)被山東省政府納入《山東省“十五”旅游發(fā)展規(guī)劃》；2002年被國家旅游局評定為國家AAA級旅游區(qū)，成為山東省水滸旅游線的核心景區(qū)；2005年被評為“十佳山岳旅游區(qū)”；2008年晉升為國家AAAA級旅游景區(qū)；2009年，被評為山東省地質(zhì)公園、森林公園；2010年，被評定為全國水滸文化研究基地；2013年，水泊梁山風景區(qū)的宋江傳說、梁孝王與梁山的傳說等選入梁山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。</p><p class="ql-block"> 自打記事起，我們就聽大人們講水滸故事，武松打虎、倒拔垂楊柳、智取生辰綱、楊志賣刀、野豬林、三打祝家莊，等等等等。及至長大，又閱讀了中國四大名著之一《水滸傳》。書中描寫的水泊梁山魅力獨特，梁山好漢個性鮮活，傳奇故事引人入勝。這些耳熟能詳?shù)墓适?，讓我們對梁山和梁山好漢充滿好奇與憧憬。這次出游，我們特意選擇了梁山游，來水滸故事發(fā)生地一探究竟。</p><p class="ql-block"> 詩云：</p><p class="ql-block"> 兒時有夢赴梁山，故地今游場景還。</p><p class="ql-block"> 好漢百零八將去，替天行道酒中談。</p><p class="ql-block"> ——張志平 ? 游水泊梁山風景區(qū)</p> <h5> 梁山縣城一角</h5> 4月2日，一個陽光明媚的日子，我們懷著對梁山好漢的崇敬與向往，踏上了水泊梁山這片充滿英雄氣概的土地，探尋梁山這座容忠義、道義，誠義、情義的“大義之城”，傳奇勝地。<br><div> 剛進入景區(qū)，一座巍峨的石牌坊便映入眼簾，牌坊上的“水泊梁山” 四個大字，筆力雄健。</div> <h5> 梁山景區(qū)入口牌坊</h5> <div> 穿過牌坊，前行不遠，經(jīng)過位于青龍山南麓、始建于1955年的梁山革命烈士陵園。園內(nèi)革命烈士紀念塔高高聳立，四周松柏蔥翠。</div> <h5> 梁山革命烈士陵園外景</h5> <h5> 梁山革命烈士陵園</h5> 繼續(xù)前行，走過水滸大酒店，來到水滸文化廣場。由于是旅游淡季，水滸文化廣場游人稀少，我們在此留影后繼續(xù)往梁山寨行進。 <h5> 水滸大酒店</h5> <h5> 水滸文化廣場留影</h5> 梁山寨寨門建在梁山腳下，寨門高大雄偉，古色古香，設(shè)計上融合了歷史文化元素，象征梁山好漢的英雄事跡。寨門附近有水泊梁山簡介。 <h5> 梁山寨寨門</h5> 穿過寨門即進入核心景區(qū)。首先映入眼簾的是一片崖壁上鐫刻著舒同題寫的“水泊梁山”四個大字。其書法風格俊逸豪放，氣勢非凡，與景區(qū)古樸粗獷的整體風格相得益彰。此外，崖壁上還有眾多的名人題字。 <h5> 崖壁</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “水泊梁山”留影</h5> <h5> “孫二娘”“扈三娘”合影</h5> 我們在此拍照留念后，開始上山。首先經(jīng)過的景點是“雙雄鎮(zhèn)關(guān)”，即由花和尚魯智深、行者武松鎮(zhèn)守的關(guān)隘?！岸U杖打開不平路，戒刀砍倒罪孽人”，正是對梁山好漢除暴安良、匡扶正義的真實寫照。 <h5> “雙雄鎮(zhèn)關(guān)”塑像</h5> 轉(zhuǎn)過身，一處影壁立在崖畔，影壁上是風雪山神廟的浮雕，刻劃的是林沖的故事。 <h5> 風雪山神廟浮雕</h5> 往山上攀登，我們來到斷金亭。斷金亭又名“同心亭”，坐落于梁山支脈狗頭山之巔，西臨深邃的懸崖巨壑。斷金亭為仿古木石結(jié)構(gòu)、頂單排單層歇山卷棚式建筑，名取《易經(jīng)》“二人同心，其利斷金”之意。亭下修建了108級登山石階，為游客提供了一條通往山頂?shù)谋憬萃ǖ?。知識淵博的魏宙峰為大伙兒繪聲繪色講述林沖為接納晁蓋等七位好漢入伙，在此火併白衣秀士王倫的經(jīng)過。 <h5> 斷金亭</h5> 再往前走，來到分軍嶺。分軍嶺是連接虎頭峰、雪山峰、郝山峰的紐帶，當年義軍在此分撥將卒把守各寨之地，因而得名。 <h5> 分軍嶺</h5> 接著來到的是號令臺。號令臺建筑占地面積238.38平方米，建筑面積為329.88平方米，總高度13米，由四個部分巧妙組合而成，主臺為三層設(shè)計，通過棧橋與東、西、南三個望臺相連。其中，東臺設(shè)置為巨鑼亭，西臺則為大鼓亭，而南臺作為望臺，配備了信號燈、標志旗和響箭，以便于發(fā)出各種號令和信號。 <h5> 號令臺</h5> <h5> 號令臺棧橋留影</h5> 在號令臺上，可以瞭望到梁山主峰上綠樹環(huán)繞的忠義堂。從號令臺四周環(huán)顧，能夠清楚地看到周邊的地形地貌?？梢韵胍姡绻荷街車耐莸貨]有被淤墊，還是碧水連天的話，在古代那種條件下，梁山絕對是地勢險要、易守難攻之所在，無怪乎那么多農(nóng)民起義軍要在此安營扎寨。 <h5> 從號令臺瞭望忠義堂</h5> <h5> 從號令臺瞭望忠義堂（特寫）</h5> <h5> 從號令臺環(huán)顧梁山寨及周邊環(huán)境</h5> 下了號令臺，來到由黑旋風李逵守把的黑風口。黑風口在虎頭峰與騎三山相連的山凹處，兩側(cè)懸崖峭壁，谷幽澗深，有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之勢。此處風大且急，素有“無風三尺浪、有風刮掉頭”之說，故名“黑風口”，號稱梁山第一險關(guān)。 <h5> 黑風口</h5> <h5> 李逵塑像</h5> 繼續(xù)前行，走過小李廣花榮塑像，來到梁山主峰虎頭峰下。抬頭仰望，忠義堂建在平坦的山頂上，一面巨大的杏黃旗迎風飄揚，上面“替天行道”四個黑色大字顯得分外醒目。 <h5> 花榮塑像</h5> <h5> 忠義堂前高懸的“替天行道”杏黃旗</h5> 忠義堂，原名聚義廳。宋江成為山寨之主后，把聚義廳改為忠義堂，并在門前樹起了“替天行道”的大旗。忠義堂莊嚴肅穆，飛檐斗拱，氣勢恢宏。堂前院落里，除了中間“替天行道”杏黃旗外，兩側(cè)分別樹著繡有“山東呼保義”、“河北玉麒麟”字樣的粉色大旗，彰顯著梁山好漢們的英勇與威名。忠義堂內(nèi)，正中安放有宋江、盧俊義、吳用三位頭領(lǐng)的交椅，其余一百零五將的交椅兩旁排列。看著忠義堂中一百單八將的座位，我們眼前仿佛呈現(xiàn)出當年梁山好漢們聚義于此，共商大計的壯觀場面。 忠義堂（聚義廳） <h5> 過道</h5> <h5> 忠義堂內(nèi)景</h5> <h5> 忠義堂正中寨主交椅</h5> <h5> 忠義堂兩側(cè)將領(lǐng)交椅之一</h5> <h5> 忠義堂兩側(cè)將領(lǐng)交椅之一</h5> 在威嚴聳立的瞭望塔上，我們眺望遠方，觀賞今日之梁山。 <h5> 瞭望塔上遠眺</h5> <h5> 瞭望塔上遠眺</h5> <h5> 瞭望塔上遠眺</h5> 在忠義堂背后，還有一些景點，但路標不甚明顯，致我們其中的五位以為參觀已經(jīng)結(jié)束，就開始原路返回。只剩下張志平、李植剛和我三人繼續(xù)游覽。我們先后觀賞了宋江井，石碣亭、石碣文臺，天書閣，雁臺等景點，參觀了木雕館和靖忠廟，這才踏上下山之路，途中又走上宋江馬道，邊觀賞邊下山。而詩人魏宙峰則利用等我們?nèi)说目债敚髟娙?，以打發(fā)時間：<br> 梁山戲言<br> 好漢八條梁山顛，水滸后傳世華編。<br> 植剛帥統(tǒng)江湖旅，孫二領(lǐng)銜雷電連。<br> 吳用哪比張主席，三娘不配李少娟。<br> 仝家夫婦可開店，不賣長豬也賺錢。<br> 注：1.長豬人肉也。2.三娘指“一丈青”扈三娘。 宋江井，又稱“英雄井”，位于“忠義堂”西邊，因宋江率梁山好漢開鑿而得名。此井為義軍的飲水井，井水甘甜清冽，爽心滋體，被譽為“天露”。 <h5> 宋江井</h5> 石碣亭和石碣文臺，梁山好漢功績卓著，感動上蒼，天賜石碣，上刻108罡煞英名。宋江等好漢在此建亭，供奉石碣。 <h5> 石碣亭和石碣文臺</h5> 天書閣，在聚義廳東南80米的山梁上修建，是一座三層全木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓閣，二、三層采用雙層歇山重檐屋頂，神秘而宏偉。建筑面積146平方米，宋江將九天玄女娘娘賜予的三卷天書供奉在此。每決大事，宋江都來此祭拜，祈求九天玄女娘娘賜計降福。 <h5> 天書閣</h5> 雁臺，由正廳、東西廂房、左右代房、香鼎臺和雁臺組成。是眾好漢祭拜托塔天王晁蓋神位的場所，也是戰(zhàn)事勝利或大的活動祭拜上蒼祈求神靈保佑的地方。左右?guī)Х繛樗谓⒈R俊義、吳用等頭領(lǐng)居住場所。 <h5> 雁臺外景</h5> <h5> 雁臺內(nèi)景</h5> <h5> 香鼎臺</h5> <h5> 雁臺</h5> 木雕館，木雕館展陳了《水滸傳》108將木浮雕作品，是目前國內(nèi)唯一一種采用純天然木質(zhì)紋理和色彩，純手工雕刻工藝制作。梁山108將神態(tài)各異，栩栩如生，或威風凜凜，或足智多謀，或豪邁奔放，盡顯英雄本色。 <h5> 木雕館展陳的108將木浮雕（局部）</h5> <h5> 木雕館展陳的108將木浮雕之一</h5> <h5> 木雕館展陳的108將木浮雕之一</h5> <p class="ql-block"> 靖忠廟，宋徽宗為撫慰梁山好漢英靈，起蓋廟宇敕封宋江為忠烈義濟靈應(yīng)侯，妝塑宋江等諸多將領(lǐng)神像，分列于大殿和東、西廂房，并御筆親書“靖忠之廟”。</p> <h5> 靖忠廟內(nèi)景</h5> <h5> 靖忠廟大殿懸掛的宋徽宗御筆匾額</h5> <h5> 靖忠廟大殿正中神像</h5> <h5> 靖忠廟大殿左側(cè)將領(lǐng)牌位</h5> <h5> 靖忠廟大殿右側(cè)將領(lǐng)牌位</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之一</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之一</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之一</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之二</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之二</h5> <h5> 廂房內(nèi)將領(lǐng)塑像之二</h5> 宋江馬道，宋江馬道起自梁山北麓的后寨，貫穿于前后寨之間，穿越青龍山、狗頭山、分軍嶺，曲折回旋，越過黑風口，直達虎頭峰上的宋江大寨，是義軍將士搬運糧草、通報信息、防衛(wèi)進攻的便道。這條馬道曲折盤旋，據(jù)說當年宋江常常策馬奔馳于此，指揮梁山的軍事行動。 <h5> 宋江馬道</h5> <h5> 行走在宋江馬道上</h5> 進梁山寨游覽時，我因在游客服務(wù)中心尋找景區(qū)簡介而耽誤了些許時間。為了不讓大家久等，我心無旁騖，快速與眾人會合，進入梁山寨。直到游覽結(jié)束走出寨門后，在同伴的提醒下，我環(huán)顧梁山寨前廣場，這才看到位于廣場邊上的施耐庵塑像。<br> 施耐庵（1296－1370），元末明初文學家。本名彥端，出生于興化，是中國四大名著之一《水滸傳》的作者?！端疂G傳》是中國歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長篇章回體白話文小說，在中國文學和世界文學史上具有重要地位，施耐庵也因此被譽為“中國長篇小說之父” 。 <h5> 《水滸傳》的作者施耐庵塑像</h5> 《水滸傳》通過生動的藝術(shù)描寫反映了梁山英雄起義從發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。它深刻地挖掘了起義的社會根源，成功地塑造了起義英雄的群像，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。小說問世后，在社會上產(chǎn)生了巨大的影響。<br> 《水滸傳》是人生不可不讀的名著，梁山是人生不能不來的地方。一曲忠義之歌，傳唱了近千年；一腔豪俠之情，激勵了數(shù)代人；一部經(jīng)典名著，唱響了水泊梁山?！端疂G傳》因梁山而精彩，梁山因《水滸傳》而名揚天下。梁山，以其博大精深、底蘊深厚的水滸文化和內(nèi)涵豐富、風格獨特的歷史承載，吸引著人們上梁山、做好漢。 <h5> 梁山寨寨門全景</h5> 我們帶著滿滿的收獲與不舍，離開水泊梁山景區(qū)。在梁山，每一處景點都有著一段動人的故事，每一塊石頭都訴說著當年的風云變幻。我們遠離城市的喧囂，徜徉在山水之間，體驗著逍遙自在。這次梁山之行，讓我們深入了解了水泊梁山的忠義文化，感受了梁山好漢的英雄氣概和傳奇色彩。水泊梁山不僅是一處自然風光優(yōu)美的旅游勝地，更是一座承載著中華民族傳統(tǒng)文化的精神家園，它永遠激勵著國人傳承和弘揚忠義、勇敢、團結(jié)的精神品質(zhì)。 <h5> 景區(qū)內(nèi)拍短視頻提示</h5> 在此，我還想說一件事。在梁山景區(qū)游覽時，我發(fā)現(xiàn)在每個景點都有不同于普通監(jiān)控的攝像頭在對著游客來的方向，攝像頭后面還有繪制著文字圖案和二維碼的廣告。說實話，對于監(jiān)控攝像頭，我同所有國人一樣司空見慣，見怪不怪，根本就沒放在心上，既沒有注意它，也沒有刻意躲避它。再經(jīng)過一個景點，發(fā)現(xiàn)還是相同的情況。同樣情況第三次出現(xiàn)后，不能不引起關(guān)注，于是我認真地看了看這些文字。只見一張上面的文字是：看鏡頭拍短視頻，景區(qū)游覽完成后，您可掃碼看視頻。另外一張上面的文字是：向我招手微笑，留下美好瞬間。然后又是那句：景區(qū)游覽完成后，您可掃碼看視頻。這廣告詞勾起了我的好奇心，我決定按廣告詞說的試一試，于是后面再遇到攝像頭，我就抬頭看看或?qū)χ鴶z像頭招招手。待游覽結(jié)束，我用手機掃了掃景區(qū)設(shè)置的二維碼，經(jīng)人像識別后，景區(qū)攝像系統(tǒng)從海量的視頻資料中找出了我出現(xiàn)在攝像頭前的畫面，自動生成了一段游覽梁山的視頻，呈現(xiàn)在我眼前。同時說明，支付人民幣29元即可將視頻下載到本人手機中。我按照要求的步驟付款后，視頻果然保存到了我手機中。說實話，我給別人拍過不少視頻，但卻從沒有自拍過任何視頻，這段記錄自己在梁山旅游的短視頻就顯得分外珍貴了。現(xiàn)在將這段視頻放在下面，給以后在旅游景區(qū)遇到此類情況的朋友一個參考。 <h5> 景區(qū)攝像頭所拍梁山游短視頻 </h5> 水泊梁山風景區(qū)的旅游結(jié)束后，我們從梁山汽車站乘客運班車，到達菏澤市鄆城縣，然后換乘城際快速公交車到達菏澤市區(qū)，入住牡丹區(qū)惠佳商務(wù)賓館。 <h5> 梁山汽車站</h5> <div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;">三十三</div><div><br></div> 菏澤市，古稱曹州，是中國牡丹之都，山東省下轄地級市，位于山東省西南部。清雍正十三年（1735年）升曹州為府，附郭設(shè)縣，因南有“菏山”，北有“雷澤”，賜名菏澤。菏澤歷史悠久，享有“天下之中”之譽，《禹貢》九澤之菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤皆在境內(nèi)。人文始祖伏羲、東夷之帝少昊、賢明君主帝舜、兵主戰(zhàn)神蚩尤、改革家吳起、軍事家孫臏、農(nóng)學家氾勝之、經(jīng)濟學家劉晏、文學家溫子升等都出生在這里，黃帝得寶鼎宛朐、老子悟道上善若水、莊周歸隱南華、劉邦登基稱帝、曹操成就霸業(yè)、范蠡經(jīng)商致富、李白、杜甫、高適相聚游作、黃巢起義、宋江聚義等都發(fā)生在菏澤。菏澤市融合了紅色文化、牡丹文化、祖源文化等特色文化，是中國牡丹之都，戲曲之鄉(xiāng)，書畫之鄉(xiāng)，武術(shù)之鄉(xiāng)，民間藝術(shù)之鄉(xiāng)。<br> 菏澤牡丹以花大、型美、色艷、香濃著稱于世，享有“曹州牡丹甲天下”之譽，其栽培已有近千年歷史。據(jù)《菏澤市志》載，菏澤種植牡丹歷史悠久，始于隋唐，興于宋元，盛于明清?！恫苣夏档ぷV》載：“至明曹南牡丹甲于海內(nèi)?！毙轮袊闪⒑?，菏澤牡丹不斷發(fā)展，種植面積不斷擴大，至2012年已達12萬余畝，菏澤市也被中國花卉協(xié)會命名為“中國牡丹之都”。2013年7月，“牡丹”被批準為菏澤市“市花”。 <h5> 曹州牡丹園南門</h5> 曹州牡丹園，坐落在菏澤市牡丹區(qū)人民北路，因菏澤古稱曹州，故名。曹州牡丹園是在明清以來風格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在多年的發(fā)展中，經(jīng)過幾次大的改建、擴建，曹州牡丹園面積已達1600畝，牡丹品種1300多個，芍藥品種600多個，其他喬、灌木、地被植物共計200余種，是菏澤面積最大、品種最多的牡丹園，是世界上牡丹芍藥種植面積最大、品種最多的植物園林。<br> 曹州牡丹園集牡丹、芍藥的生產(chǎn)、科研、銷售于一體，擁有科研成果近百項；曾代表國家參加法國波爾多國際花卉博覽會和1999年昆明世界園藝博覽會，并獲大獎，被國家指定為“國家級牡丹、芍藥標準化示范園區(qū)”、“863計劃——菏澤科研育種基地”；2005年被評為山東省及全國農(nóng)業(yè)旅游示范點；2008年被山東省旅游局評定為AAA級旅游風景區(qū)；2012年被國家旅游局評定為AAAA級旅游風景區(qū)。 <h5> 牡丹園南仿明建筑樣式的牌坊門樓，高達十余米。檐出角翹，雕花彩繪，金碧輝煌，既敞朗宏偉，又古樸典雅。</h5> 4月3日，陽光正好，微風不燥，我們一行八人懷揣著對國色天香的期待，踏入菏澤市曹州牡丹園，赴一場花期未至的牡丹之約。<br> 剛?cè)雸@，一股淡淡的泥土芬芳與若有若無的花香交織而來。放眼望去，大片的牡丹花叢中，絕大多數(shù)花朵還羞澀地含苞待放。然而，總有那么幾朵性急的牡丹，已迫不及待地綻放，在綠葉的簇擁下，顯得格外嬌艷。它們或粉如霞，或白似雪，那層層疊疊的花瓣，柔軟而細膩，在微風中輕輕搖曳，仿佛在講訴著春天的故事。 <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 含苞待放</h5> <h5> 含苞待放</h5> <h5> 初綻</h5> <h5> 初綻</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> <h5> 綻放的花朵</h5> 牡丹園南部，坐落著國內(nèi)唯一的牡丹主題博物館——中國牡丹博物館，又稱國花館。踏入館內(nèi)，仿佛進入了一個牡丹文化的浩瀚海洋。從牡丹的分布、品種及栽培，發(fā)現(xiàn)和命名，繁殖和保存，生物學屬性等多方面介紹了牡丹的知識。從牡丹文化的起源，到牡丹寫入詩歌、進入繪畫，又通過各種手工藝制品、服飾、建筑等日常用品進入人們的生活，同時通過演化出的許多經(jīng)典的神話傳說，講述了牡丹與中國人千絲萬縷的聯(lián)系，展現(xiàn)牡丹在華夏歷史長河中的深厚底蘊。從宮廷的富貴象征，到民間的美好寓意，牡丹早已融入了中華民族的文化血脈之中。 <h5> 中國牡丹博物館</h5> <h5> 中國牡丹博物館內(nèi)景</h5> <h5> 博物館展板</h5> <h5> 博物館展板</h5> <h5> 博物館展板</h5> <h5> 博物館展板</h5> <h5> 展品—古代各種器物上的牡丹圖案</h5> <h5> 展品—古代各種服裝上的牡丹圖案</h5> 走出博物館，繼續(xù)在園中探尋。花叢間、小徑旁，錯落有致地分布著形態(tài)各異的奇石。這些奇石與含苞待放的牡丹相互映襯，一動一靜，相得益彰，為滿園春色增添了幾分靈動與趣味。 <h5> 園中奇石之一：獅嘯</h5> <h5> 園中奇石之一</h5> <h5> 園中奇石之一：蟾上百財</h5> <h5> 園中奇石之一：鶴鳴</h5> <h5> 園中奇石之一</h5> 漫步園中，還不時能看到名家題字石碑。這些題字不僅是書法藝術(shù)的展示，更是對牡丹園、對牡丹文化的贊美與歌頌，飽含著作者對牡丹的深情厚意。 <h5> 溥杰先生手書“天下第一香”</h5> <h5> 田紀云副委員長題字“中國牡丹之鄉(xiāng)”</h5> <h5> 舒同大師手跡“曹州牡丹甲天下”</h5> 在牡丹園的一處開闊地，牡丹仙子雕塑亭亭玉立。牡丹仙子身姿輕盈，面容秀麗，仿佛在守護著這片牡丹花海，庇佑著每一朵牡丹的生長。在陽光的照耀下，雕塑散發(fā)著柔和的光芒，與周圍含苞待放的牡丹相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一幅如夢如幻的畫面。 <h5> 雕塑：牡丹仙子</h5> <h5> 我們團隊中的牡丹仙子</h5> <h5> 我們團隊中的牡丹仙子</h5> 由于未到花期，我們沒有對景區(qū)深度游覽。雖然此次未能一睹牡丹盛開時的繁華盛景，但曹州牡丹園在花期前夕的別樣韻味，還是讓我們領(lǐng)略到了另一種美。那含苞待放的牡丹，如同積蓄力量的希望之花，讓人對即將到來的盛景充滿期待；中國牡丹博物館的深厚文化底蘊、園中奇石的獨特魅力、名家題字的藝術(shù)風采以及牡丹仙子雕塑的夢幻之美，共同構(gòu)成了一場獨特的春日盛宴。這次曹州牡丹園之行，無疑是一次與牡丹文化深度對話的奇妙旅程，讓我們沉醉其中，流連忘返。 <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園隨擷</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園一角</h5> <h5> 曹州牡丹園隨擷</h5> 游覽結(jié)束后，我們乘公交車返回賓館，在附近的大排檔用餐。這里出售的是大鍋菜快餐，品種多樣，性價比高。我們和眾多的用餐者混坐在一起，感受著當?shù)氐臒熁饸狻? <h5> 菏澤隨擷</h5> <h5> 菏澤隨擷</h5> 飯后，我們前往菏澤東站，準備乘坐高鐵前往下一個旅游目的地。<br> 菏澤東站以“牡丹之都、生命之澤”為主題，以“四澤十水流、盛世牡丹開、迎八方來客”為設(shè)計立意，體現(xiàn)當?shù)氐赜蛭幕厣蜌v史文脈。 <h5> 菏澤東站</h5> 進入寬敞明亮的候車大廳，一幅書畫巨作奪人眼目。畫面上雍容華貴的菏澤牡丹和明代著名書法家祝允明（號枝山）的傳世墨寶《牡丹賦》珠聯(lián)璧合，彰顯其文化底蘊。 <h5> 菏澤東站候車大廳一角</h5> <h5> 候車大廳內(nèi)的書畫作品</h5> 祝允明所書寫的《牡丹賦》，是唐代文學家舒元輿的代表作，是辭賦中的上品。舒元輿是為牡丹作賦的第一人，后世將牡丹推為國色天香、花中之魁，此賦功不可沒。此賦以擬人手法，頻頻采用排比句式，極盡鋪陳渲染之能事，從不同的時空、不同的角度，將牡丹的形色神韻摹寫得淋漓盡致?，F(xiàn)附錄于下，供賞讀：<br><div style="text-align: center;">牡丹賦</div> 古人言花者，牡丹未嘗與焉。蓋遁乎深山，自幽而著。以為貴重所知，花則何遇焉？天后之鄉(xiāng)，西河也，有眾香精舍，下有牡丹，其花特異，天后嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月寖盛。今則自禁闥洎官署，外延士庶之家，彌漫如四瀆之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上國繁華之一事也。近代文士為歌詩以詠其形容，未有能賦之者。余獨賦之，以極其美?；蛟唬鹤映Ｒ哉煞蚬I(yè)自許，今則肆情于一花，無乃猶有兒女之心乎？余應(yīng)之曰：吾子獨不見張荊州之為人乎？斯人信丈夫也。然吾觀其文集之首，有《荔枝賦》。焉。荔枝信美矣，然亦不出一果爾，與牡丹何異哉？但問其所賦之旨何如，吾賦牡丹何傷焉，或者不能對，余遂賦以示之。<br> 圓玄瑞精，有星而景，有云而卿。其光下垂，遇物流形。草木得之，發(fā)為紅英。英之甚紅，鐘乎牡丹。拔類邁倫，國香欺蘭。我研物情，次第而觀。暮春氣極，綠苞如珠。清露宵偃。韶光曉驅(qū)。動蕩支節(jié)，如解凝結(jié)，百脈融暢，氣不可遏。兀然盛怒，如將憤泄。淑色披開，照曜酷烈。美膚膩體，萬狀皆絕。赤者如日，白者如月。淡者如赫，殷者如血。向者如迎，背者如訣。坼者如語，含者如咽。俯者如愁，仰者如悅。裊者如舞，側(cè)者如跌。亞者如醉，曲者如折。密者如織，疏者如缺。鮮者如濯，慘者如別。初朧朧而下上，次鱗鱗而重疊。錦衾相覆，繡帳連接。晴籠晝熏，宿露宵袌?；蜃谱乞v秀，或亭亭露奇?；蝻s然如招，或儼然如思，或希風如吟，或泫露如悲?；虼谷蝗缈P，或爛然如披。或迎日擁砌，或照影臨池?；蛏诫u已馴，或威鳳將飛。其態(tài)萬萬，胡可立辯？不窺天府，孰得而見？乍遇孫武，來此教戰(zhàn)。教戰(zhàn)謂何？搖搖纖柯。玉欄風滿，流霞成波，歷階重臺，萬朵千棵。西子南威，洛神湘娥。或倚或扶，朱顏色酡。角炫紅釭，爭顰翠娥。灼灼夭夭，逶逶迤迤。漢宮三千，艷列星河，我見其少，孰云其多。弄彩呈妍，壓景駢肩。席發(fā)銀燭，爐升絳煙。洞府真人，會于群仙。晶熒往來，金釭列錢。凝睇相看，曾不晤言。未及行雨，先驚旱蓮。公室侯家，列之如麻?？韧偃f金，買此繁華。遑恤終日，一言相夸。列幄庭中，步障開霞。曲廡重梁，松篁交加。如貯深閨，似隔窗紗，仿佛息媯，依稀館娃。我來觀之，如乘仙槎。脈脈不語，遲遲日斜。九衢游人，駿馬香車。有酒如澠，萬坐笙歌。一醉是競，孰知其他。我案花品，此花第一。脫落群類，獨占春日。其大盈尺，其香滿室。葉如翠羽，擁抱櫛比。蕊如金屑，妝飾淑質(zhì)。玫瑰羞死，芍藥自失。夭桃斂跡，秾李慚出。躑躅宵潰，木蘭潛逸。朱槿灰心，紫薇屈膝，皆讓其先，敢懷憤嫉？煥乎！美乎！后土之產(chǎn)物也。使其花如此而偉乎，何前代寂寞而不聞？今則昌然而大來。曷草木之命，亦有時而塞，亦有時而開？吾欲問汝，曷為而生哉？汝且不言，徒留玩以徘徊。<br> （甲申歲春三月望日，過湯氏西園觀牡丹盛開，廷用酒次出紙索書舒元輿《牡丹賦》，遂書以歸之?！≡拭鳎? <h5> 菏澤東站站臺</h5> 下午三點一刻，我們乘坐G2029次列車，奔赴本次出游的最后一站——蘭考。 <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5evqh2qo" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>乙巳仲春游記（十二）</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5fcf088q" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>乙巳仲春游記（十四）</a></p>