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天下第一名剎一一嵩山少林寺:神武合一的修行圣地

青青河邊

<p class="ql-block">五月十七日我們租了一輛車由劉姐辛苦帶著我們直奔天下第一名剎一一少林寺。</p><p class="ql-block">少林寺由北魏孝文帝為印度高僧跋陀敕建,后因達(dá)摩祖師在此創(chuàng)立禪宗而被尊為“禪宗祖庭”。它不僅是禪宗的發(fā)祥地,還是中國功夫的發(fā)祥地,有“禪宗祖庭,功夫圣地”之稱,被譽(yù)名為“天下第一名剎”。它作為歷代漢傳佛教禪宗的重要道場,強(qiáng)調(diào)“以武修禪、禪武合一”。僧人每日晨鐘暮鼓,誦經(jīng)打坐,同時(shí)習(xí)練武術(shù),將身體鍛煉與心靈修行結(jié)合。少林功夫不僅是防身技藝,更是禪定的外化,如“心意把”被視為最高深的禪武之法。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下,素有“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”之說。</p> <p class="ql-block">我們一路狂奔,一個(gè)多小時(shí)左右就到了目的地,臨近停車場我們被附近熱情的老板攔截,說可以送到寺院門口,因?yàn)槲覀兌疾幌胱咛嗦?,想著中午也需吃飯正好解決停車和吃飯的問題,于是就跟著老板去了他的農(nóng)家樂,還好不遠(yuǎn)(其實(shí)有點(diǎn)坑)。從農(nóng)家樂出來就看見了少林寺山門,這個(gè)清雍正十三年(1735年)修建的,門額上有清康熙帝親筆所提“少林寺”三個(gè)大字。匾正中上方刻有“康熙御筆之寶”六字印璽。山門前有石獅一對(duì),雄雌相對(duì),系清代雕刻。山門的八字墻東西兩邊對(duì)稱立有兩座石坊,東石坊外橫額:“祖源諦本”四字,內(nèi)橫額“跋陀開創(chuàng)”;西石坊內(nèi)橫額:“大乘勝地”,外橫額:“嵩少禪林”。</p><p class="ql-block">過了山門,我們請(qǐng)了個(gè)講解,一路從甬道開始講述。入得寺來,首先是一場武術(shù)表演等著我們,小型作秀現(xiàn)場沒啥新意,完事然后就是跟著講解邊認(rèn)真傾聽邊游覽:甬道兩旁就是蒼松翠柏掩映下的碑林,共有20多通歷代石碑,如“宗道臣?xì)w山紀(jì)念碑”、“息息禪師碑”等。在道路東側(cè)有一長廊,廊內(nèi)陳列有從唐代到清代的名碑100多通,有碑廊之稱。經(jīng)甬道過碑林后便是天王殿,以供奉象征風(fēng)、調(diào)、雨、順的四大天王而得名,威武雄壯。該殿紅墻綠瓦,斗拱彩繪,門內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像,是個(gè)三間重檐歇山頂?shù)钐?。后就是大雄寶殿,是寺院佛事活?dòng)的中心場所。殿內(nèi)供釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛的神像,殿堂正中懸掛康熙皇帝御筆親書的“寶樹芳蓮”四個(gè)大字,屏墻后壁有觀音塑像,兩側(cè)塑有十八羅漢像。接著為藏經(jīng)閣,又名法堂,是寺僧藏經(jīng)說法的場所。藏經(jīng)閣藏書八百萬卷,內(nèi)供有少林寺的一位緬甸國弟子于1996年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋,明代萬歷年鑄造,是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來炒菜用的小鍋。大雄寶殿西側(cè)的是六祖堂。殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩,兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。殿前甬道有明萬歷 年間鑄造的大鐵鐘一口,重約650公斤。鐘樓和鼓樓,坐落在大雄寶殿的兩側(cè),東面為鐘樓,西面為鼓樓,兩座樓均有四層,造型巧妙,巍峨雄偉,是我國建筑史上的珍品?!俺跨娔汗摹笔撬律鹁雍瓦M(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。鐘樓前碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》,刻立于唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文,表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功,右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字,碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》,記述了十三棍僧救唐王的故事,也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。達(dá)摩亭,又稱立雪亭,建于明代,1980年重新修繕。相傳這里是二祖慧可侍立在雪地里向達(dá)摩祖師斷臂求法的地方。殿內(nèi)神龕中現(xiàn)供奉達(dá)摩祖師的銅坐像,是在明嘉靖十年(1531年)所鑄。龕上懸掛的匾額“雪印心珠”四字為清乾隆皇帝御筆親題,字體遒勁,氣勢豪邁。此殿現(xiàn)為寺僧日常做佛事的場所。東配殿位于達(dá)摩亭西側(cè),于1983年重建,殿內(nèi)有“阿彌陀佛”的石像和“達(dá)摩面壁影石”。千佛殿,位于立雪亭后面,又名毗盧殿,是寺內(nèi)最后一進(jìn)大殿。殿內(nèi)的壁畫非常有名,是少林寺壁畫中的珍品。最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百羅漢毗盧圖”,色彩艷麗、構(gòu)圖和諧,衣袂飄飄,展示了唐代壁畫的高水準(zhǔn)。殿內(nèi)正中還供有毗盧佛銅像和白玉釋迦牟尼像,面積達(dá)幾百平方米,是寺內(nèi)現(xiàn)存最大的殿宇。乾隆曾西渡洛水至少林寺,即宿于此,并賦詩一首:明日瞻中岳,今宵宿少林,故又稱“龍庭”。該室初建年代約為明初,經(jīng)歷代維修,現(xiàn)存建筑為清代遺物。</p> <p class="ql-block">隨著鐘聲從大雄寶殿蕩開,低沉悠長,像一雙手輕輕拂過山巒。<span style="font-size:18px;">在少林寺,僧人行禪,目光垂地,腳步輕提輕放,如貓潛行,他</span>們踏著露水走向禪堂,布鞋踩過青石,不發(fā)出一點(diǎn)聲響。于修行場所,木門一關(guān),便與塵世隔絕。僧人盤腿而坐,脊柱如松,雙手結(jié)印,呼吸漸緩。初入者腿痛難忍,心念紛飛,老僧卻如石像般紋絲不動(dòng)。不思善,不思惡,正與么時(shí),哪個(gè)是明上座本來面目?”——這是禪宗六祖慧能的詰問。這里<span style="font-size:18px;">褝</span>修不靠經(jīng)文辯論,而是直面本心,念頭如野馬,僧人只是看著它來,看著它去,不追不拒。今日仍常有修行者會(huì)來此閉關(guān),一炷香、一蒲團(tuán)、一碗清水,日復(fù)一日地與自己的影子對(duì)坐。 外息諸緣,內(nèi)心無喘,心如墻壁,可以入道一一其實(shí)面壁不是對(duì)抗孤獨(dú),而是讓孤獨(dú)成為一面鏡子,照見“無我”。風(fēng)吹落葉,鳥鳴山澗,一切聲響皆入耳,卻不擾心,行亦禪,坐亦禪,語默動(dòng)靜體安然。禪在劈柴擔(dān)水中,在吃飯睡覺時(shí),甚至在一記凌厲的拳法中。我們也在這無聲的禪修里結(jié)束寺院內(nèi)的參觀。</p> <p class="ql-block">出寺院門右轉(zhuǎn)約三百米處的少室山腳下,南臨少溪,背依龍虎嶺,東接伏牛山脈,西依當(dāng)陽坡,林木蔥郁,環(huán)境秀美幽雅,這就是著名的少林塔林,是歷代高僧、住持方丈的墓寢,占地面積約2萬平方米,有唐、宋、金、元、明、清及現(xiàn)代磚石墓塔各類塔256座,其中元塔47座,僅次明塔的存量。據(jù)說現(xiàn)存塔僅是原來的二分之一,其余被歷年來山水所沖毀,其建筑風(fēng)格、磚石雕刻為研究元代的建筑藝術(shù)留下了寶貴實(shí)物;更可貴的是,幾乎每座塔都有塔銘留存,如裕公塔、月巖長老壽塔、為研究少林寺的歷史和元代文化提供了珍貴資料。塔林最著名的莫過建于后至元五年(1339年)的“菊庵長老靈塔”,這是一座單層密檐式磚塔,疊檐五重,造型秀麗,塔后壁鑲嵌著“顯教圓通大禪師照公和尚塔銘并敘”的石碑。法照禪師號(hào)菊庵,朝廷賜號(hào)“顯教圓通大禪師”。他在至治二年(1322年)被禮請(qǐng)為少林寺住持,第二年圓寂。十六年后門弟子子珍請(qǐng)當(dāng)時(shí)為當(dāng)山首座日本和尚邵元,撰文書丹,留下了這座塔銘,由于銘文出自一位日本高僧之手,并且文辭書法都具有相當(dāng)高的造詣,尤顯珍貴。<span style="font-size:18px;">因塔類繁多,大小參差,高低不同,粗細(xì)不一,形式多樣、排列散亂,看似茂林,故稱為塔林。離開這被千百年鞋履磨出凹痕的條石路,深淺處積著隔夜的雨。某塊斷碑旁,遺留著小沙彌清掃的落葉,竹帚的沙沙聲啊——像極了山靈在吟誦的《金剛經(jīng)》。忽有松果墜地,啪的一聲脆響,驚起柏樹上棲著的寒鴉,翅影掠過刻經(jīng)的磨崖,許是提醒前來朝拜的人群記住這晨鐘暮鼓吧。</span></p> <p class="ql-block">過塔林往右前方行走,是三皇寨風(fēng)景區(qū),這里以險(xiǎn)峻山勢、奇特地質(zhì)和秀美風(fēng)光著稱,我們一行人坐索道進(jìn)入,在纜車上只見車輪碾過九曲十八盤,峭壁忽左忽右地橫切過來。崖畔老松斜探,虬枝上懸著褪色的祈福布條——某年某日,某個(gè)香客把心事系在風(fēng)里。轉(zhuǎn)彎處,忽見山坳中浮起塔林的尖頂,如一支支蘸滿飽墨的筆,在云天上寫著無字經(jīng)文。景區(qū)內(nèi)林木茂盛,地質(zhì)類型涵蓋太古至新生代多個(gè)地質(zhì)時(shí)期,具有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、北恒之奇、南衡之秀等特點(diǎn),以峰奇、路險(xiǎn)、石怪、景秀聞名中原。是中國北方少有的自然景觀,因人們?yōu)榱思o(jì)念人祖三皇(天皇、地皇、人皇)在嵩山一帶開天辟地之功而命名,踏遍嵩山的寺廟宮觀,唯有這里敬奉的神靈,游離于三教之外,以人祖為宗,虔誠奉祀。曾有對(duì)聯(lián)稱:“跳出紅塵三界外,人注白云一洞中。從索道下來,沿懸崖棧道前行到達(dá)書刪崖。我們沿著嵩山棧道走了一部分就返回下山,實(shí)際上我們只玩了少林寺的一半,就打道回府了!</p> <p class="ql-block">回洛陽的路上我就在想:僧人們說,聽得懂鐘聲的人,便懂得如何放下佛法??茨前虢靥票P在酸棗叢中,碑文漫滅如老人斑。唯“無念”二字被苔絨繡成青綠,螞蟻列隊(duì)從中穿過,如蒲團(tuán)的山經(jīng)小路從不催促朝圣者,石階引你低頭看苔,松風(fēng)推你仰面觀云;未入山門,你就該把塵囂卸在某棵掛滿愿簽的銀杏樹下—— 那滿樹金葉正簌簌翻動(dòng),像菩薩在數(shù)人間未拆的信箋。而如雷海的鐘鼓聲,每一下都敲在修行人的心上,對(duì)應(yīng)人間108種煩惱,那移動(dòng)禪修的少林功夫,應(yīng)比打坐時(shí)更為清明,因其一拳一腳皆為武僧的修為和參悟;門外世界喧囂如瀑,山門內(nèi)的禪者,只應(yīng)靜靜地坐著,看著念頭起落,如看云卷云舒,為啥這鐘鼓聲越來越看不懂呢?</p><p class="ql-block">如今的少林寺已從清修之地變成“上市公司”,門票、香火、武術(shù)班、周邊產(chǎn)品形成產(chǎn)業(yè)鏈,僧侶用智能手機(jī)、開豪車、置房產(chǎn)招搖過市的傳聞屢見報(bào)端,過度開發(fā)削弱了少林寺的宗教純粹性,哪里還有原來寺廟里清修的影子?</p><p class="ql-block">總之少林寺如就同一面多棱鏡: 對(duì)信徒它是信仰的燈塔;對(duì)武者它是功夫的源頭;對(duì)學(xué)者,它是歷史的活化石:對(duì)商人它是IP金礦;對(duì)游客它可能是情懷,也可能是失望。不同的目光塑造著不同的少林寺。</p> <p class="ql-block">下午五點(diǎn)多回城,看時(shí)間尚早我們直奔麗景門。該門位于洛陽市老城區(qū)西關(guān),是金元明清時(shí)期洛陽城的西門,現(xiàn)為2002年重建的仿古建筑群,占地1.8萬平方米。景區(qū)由城門樓、甕城、箭樓、城墻及護(hù)城河組成,以“城垣高厚、重門疊關(guān)”的軍事防御體系著稱,兼具河洛文化展示與旅游休閑功能。??城樓巍峨壯觀,青磚黛瓦間透著歷史滄桑,傍晚登樓俯瞰,老城街巷盡收眼底,頗有 一覽眾山小的豪情。素有“不到麗景門,枉來洛陽城”之說,這座始建于隋代的古城門,是老洛陽的象征。我們大致的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),因進(jìn)門參觀需購買門票,我們就在外圍照了幾張照片去了對(duì)面的應(yīng)天門。</p> <p class="ql-block">應(yīng)天門是紫微城正南門。是隋唐洛陽城·宮城(皇宮),別稱紫微宮的宮門,也是隋、唐、武周帝國的大朝正宮、世界性政治中心和國家的象征。應(yīng)天門始建于隋大業(yè)元年(605年),初名則天門,后因避武則天諱更名。前后沿用530余年,成為九朝理政之所,是中國歷史上沿用時(shí)間最長、使用朝代最多的皇宮。作為紫微宮正南門,其建筑群呈‘凹’字形布局,由門樓、朵樓、東西闕樓及廊廡組成,東西長137米,闕樓高36.4米(約13層樓高),采用‘兩重觀、三出闕’形制,象征天子權(quán)威,是當(dāng)時(shí)全世界最輝煌壯麗的宮殿群,尤其經(jīng)武則天增修明堂、天堂后,成為世界奇觀。紫微城占地面積約4.2平方公里,被譽(yù)為“萬宮之宮”。其建制對(duì)北宋汴梁宣德門、明清故宮午門等影響深遠(yuǎn)。它同時(shí)是隋唐時(shí)期國家禮儀核心場所,見證了武則天登基、唐高宗釋百濟(jì)國王、唐玄宗接見日本遣唐使等重大事件。1985年,日本文化團(tuán)體在此設(shè)立遣隋使遣唐使紀(jì)念碑亭,凸顯其國際交流地位。2021年,隋唐洛陽城遺址入選‘中國百年百大考古發(fā)現(xiàn)’。??唐白居易就有《五鳳樓晚望》詩為證:晴陽晚照濕煙銷,五鳳樓高天泬寥。野綠全經(jīng)朝雨洗,林紅半被暮云燒。龍門翠黛眉相對(duì),伊水黃金線一條。自入秋來風(fēng)景好,就中最好是今朝。凸顯其地位之珍貴,盛況之空前。我們跟隨洛陽文旅局安排的義務(wù)導(dǎo)游進(jìn)行游覽,站在城樓上滿眼都是穿著漢服唐裝的小姐姐,一瞬間有夢回盛唐的錯(cuò)覺,聽著他的激動(dòng)人心的解說,感受到了百川歸海的盛世繁華和萬邦來儀無與倫比的盛景。隨后我們又參觀了其遺址博物館,此時(shí)已饑腸轆轆,參觀完一行人下來覓食,解決溫飽問題,完事已是晚上十點(diǎn),來到住地仍意猶未盡!美好而忙碌的一天又過去了?。ㄗⅲ郝尻栍袀€(gè)好處:六十歲以上很多地方免門票,但是有的差一天也不行,此次為我們節(jié)省不少錢??????????????????</p>