<p class="ql-block">午間，我懷揣著對(duì)楚文化的無限憧憬，踏入了閔行博物館的大門，開啟了一場穿越千年的文化之旅。</p><p class="ql-block">一入大廳，楚韻空間便以祥云浮雕和動(dòng)態(tài)投影，引領(lǐng)我穿越時(shí)空，感受楚國八百年的興衰史。</p><p class="ql-block">“楚地風(fēng)云”展區(qū)鑄客大鼎的復(fù)制品，讓我仿佛觸摸到了楚人“問鼎中原”的壯志。</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶熠熠生輝，鄂君啟金節(jié)上的錯(cuò)金銘文，訴說著某種特權(quán)；越王者旨于賜劍寒光閃閃，彰顯著英雄的豪情；羊形銅尊萌態(tài)可掬，展現(xiàn)著匠人的智慧。阜平君銘虎形銅座威嚴(yán)莊重，蟠螭紋編鐘清越悠揚(yáng)，每一件文物都是歷史的見證。</p><p class="ql-block">武王墩墓出土的文物，更是讓我領(lǐng)略了楚國的神秘與尊貴。楚辭填空互動(dòng)，讓我與屈原共鳴，感受文化的魅力。</p><p class="ql-block">好了，透過博物館的玻璃，夕陽已西下，我滿載而歸。這場楚文化之旅，讓我觸摸到了歷史的溫度，感受到了上海閔行博物館的獨(dú)特魅力。只需慢品，每一件文物都是一段故事，每一份文化都是一份傳承。下次，再會(huì)閔博。</p> <p class="ql-block">楚國，一個(gè)崛起于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的南方強(qiáng)國，又稱荊、荊楚、楚蠻。其先祖在周成王時(shí)被封于江漢之間，歷經(jīng)八百年圖治，人口眾多，軍力強(qiáng)盛，疆域廣闊，橫跨今湘、鄂、豫、皖、滬及蘇、浙、魯、贛、渝、蜀部分地區(qū)，是歷史上著名的"春秋五霸"和"戰(zhàn)國七雄"之一。</p><p class="ql-block">安徽地處江淮腹地，方國林立，是楚文化東進(jìn)的重要區(qū)域。春秋中葉起，楚與域內(nèi)外方國在江淮地區(qū)展開了激烈的爭奪，戰(zhàn)國早中期終統(tǒng)一江淮。楚考烈王元年，封春申君黃歇于壽春，領(lǐng)轄"淮北十二縣"。至考烈王"二十二年（公元前241年），與諸侯共伐秦不利而去。楚東徙都?jí)鄞?，命?#x27;郢'"。壽春成為楚國晚期政治中心，為都十九年，歷幽王悍、哀王猶、負(fù)芻三王，至負(fù)芻五年（公元前223年），被秦國所滅。楚國在江淮的經(jīng)營長達(dá)四百余年。</p><p class="ql-block">壽春為楚都19年，作為楚國晚期政治中心，凝聚了楚國文化發(fā)展八百年之精華，其遺留下來的異彩紛呈、浪漫飄逸的文化遺產(chǎn)，成為中國古代文化寶庫中的一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">附蓋三足羊形銅尊</p><p class="ql-block">器身通高11厘米、通長14厘米、口徑9.2厘米，通體為鋁黑色，由蓋和器身兩部分組成。</p><p class="ql-block">春秋時(shí)期州來國青銅器，1977年壽縣正陽關(guān)鎮(zhèn)肖嚴(yán)湖出土，楚博鎮(zhèn)館之寶之一。</p><p class="ql-block">整件器物似綿羊形◇蓋扁平◇正中有橋形半圓鈕，一端呈扇形下斜作綿羊尾狀，尾上飾有勾連云雷紋，相對(duì)的一側(cè)有半圓弧形缺口，卡入羊頸。器身光潤，器口平直，圓腹，腹身一側(cè)外凸至口沿上方，呈羊首狀，羊頸與尊腹相連，羊首面部耳、目、鼻、嘴及羊角線條采用陽刻手法描摹，器底置有三個(gè)上翹鉤狀器足，整件器物造型獨(dú)特，形態(tài)生動(dòng)。</p><p class="ql-block">古人眼中羊?yàn)?quot;善、美、義"的代名詞，《說文》中曰："羊，祥也。"羊在古代生活和宗教活動(dòng)中有著重要地位，同時(shí)也被</p><p class="ql-block">運(yùn)用于人們的創(chuàng)作之中，成為古代青銅器、玉器、陶器等藝術(shù)作品的重要題材。此件器物在同時(shí)期出土文物中，獨(dú)一無</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">春秋時(shí)期，壽縣屬于州來國°故地。州來國為江淮小國，后被楚、吳爭奪。公元前529年，州來終于被吳所滅，州來故地成為吳公子季札的封地，自此州來國退出了歷史的舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block">全國僅此一件。</p> <p class="ql-block">步入展廳深處，鄂君啟金節(jié)（車節(jié)）靜靜陳列，宛如一位歷史的見證者。這件戰(zhàn)國中期的青銅器，錯(cuò)金銘文細(xì)如蚊足，卻清晰可辨。車節(jié)上的148字，記錄了楚懷王頒給兒子鄂君啟的免稅特權(quán)，相當(dāng)于古代的“ETC黑卡”。我湊近細(xì)看，銘文弧度優(yōu)美，工藝之精湛，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，越王勾踐之子的佩劍——越王者旨于賜劍，寒光閃閃，仿佛訴說著英雄的故事。劍身通長54.5厘米，劍格雙面鑲嵌綠松石，鳥篆銘文歷經(jīng)千年仍熠熠生輝。我閉上眼，想象著持劍者馳騁疆場的英姿，心中涌起一股莫名的激動(dòng)。</p> <p class="ql-block">盥洗二字從這倆青銅型開始沿用到今天</p> <p class="ql-block">油燈的雛形</p> <p class="ql-block">春秋時(shí)期的州來國青銅器——附蓋三足羊形銅尊，以其萌態(tài)可掬的造型吸引了眾多目光。羊首高昂，尾飾勾連云雷紋，腹底三足呈鉤狀，既實(shí)用又美觀。文創(chuàng)區(qū)的同款盲盒更是讓人愛不釋手，拆開或許能收獲一份意外的驚喜。</p> <p class="ql-block">安邦</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國王字銅量</p><p class="ql-block">通高11.7，口徑11.8厘米，重1850克。</p><p class="ql-block">方唇，直口微斂，直壁，平底。腹中部有一圓環(huán)形整，整左側(cè)上方有一陰刻"王"字，</p><p class="ql-block">"王"字左下方有陰刻銘文，字跡模糊，不可釋讀，為后刻文字。器體厚重規(guī)整，內(nèi)外通體均有綠色銅銹。此量為戰(zhàn)國楚國官用量器?？蹄?quot;王"字粗獷有力，是鑄造后為彰顯使用者權(quán)威在特殊狀況下所刻。另在腹壁上也有銘文，但線條淺細(xì)，手法稚嫩，疑為后代偽刻銘。該器為模范澆鑄，接范口在與執(zhí)手對(duì)應(yīng)的90°處，貫穿周身，范線清晰，執(zhí)手整為分鑄后嵌入合鑄而成。該量作為先秦時(shí)期的官用量器具有十分重要的科研價(jià)值。</p> <p class="ql-block">是國的眾樣能助極為優(yōu)范，富于變化。主要世邦有重形吃、云化、云紋、云營紋、凡何形紋、龍紅、風(fēng)紅、蠟紋等，在一些高現(xiàn)族基中出土的個(gè)強(qiáng)頂上，還有以人物為主體，烏魚、花翠、樹木、車馬零作輻襯的站量感</p> <p class="ql-block">墓中發(fā)現(xiàn)了2000多年前的酒。</p> <p class="ql-block">可掰開的金幣。</p> <p class="ql-block">刀布幣</p> <p class="ql-block">展區(qū)深處，楚考烈王時(shí)期的武王墩墓出土文物靜靜訴說著那段遙遠(yuǎn)的歷史。鎏金銅輔首銜環(huán)，體量巨大，輔首炯目雄偉，金箔與青銅的結(jié)合彰顯了皇家氣派。郢爰金鈑作為楚國的貨幣，方形可切割稱重，背面“蟻鼻錢”圖案似鬼臉，既實(shí)用又充滿趣味。</p> <p class="ql-block">銅鏡</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國龍紋青玉璧</p><p class="ql-block">外徑31.5厘米，內(nèi)徑6.5厘米，厚0.5厘米。</p><p class="ql-block">2018年從壽縣壽春鎮(zhèn)新城區(qū)狀元壹號(hào)工地窖藏出土。</p><p class="ql-block">表面飾龍紋，符合《爾雅》"肉倍好謂之璧"的禮制規(guī)范。這里說的"肉"是邊，"好"是指孔，也就是根據(jù)中央孔徑的大小，來分辨片狀圓形玉器的名稱。</p><p class="ql-block">玉璧，是我國傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是"六瑞"之一。玉璧最早產(chǎn)生于五六千年前的新石器時(shí)代，一直到清朝，都有不同形制和紋飾的玉璧出現(xiàn)。玉璧的應(yīng)用范圍極為廣泛，既是權(quán)力等級(jí)的標(biāo)志，也是用于佩戴的飾品，還可以作為陪葬，出現(xiàn)最早，開緯不斷種。戰(zhàn)國至兩漢，是玉璧發(fā)展的鼎盛時(shí)期，花紋形式多變，紋飾種類豐富，適用范圍廣泛，數(shù)量也居歷代之冠。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋獸耳銅方壺是戰(zhàn)國青銅器中的瑰寶，現(xiàn)藏于安徽楚文化博物館。它造型莊重，雙耳銜環(huán)，浮雕蟠螭紋生動(dòng)逼真，彰顯出中國古代青銅器的高超鑄造技藝，是研究戰(zhàn)國青銅文化的重要實(shí)物資料。</p> <p class="ql-block">獨(dú)角獸銅飾件</p><p class="ql-block">長7.1，高5.3厘米，重234克。造型呈躺臥狀，獸體四肢蜷曲，體態(tài)矯健，頭顱昂首遠(yuǎn)望，雙目炯炯有神，頭上長有一根粗壯尖角，角端彎曲，獸體全身錯(cuò)銀廓線，以卷云紋裝飾。在《山海經(jīng)》。中，獨(dú)角獸</p><p class="ql-block">指的是一種名為"獬豸"的神獸。獬豸°的形象特征就是體形大的像牛，體形小的像羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。據(jù)傳，這種神獸見人爭必即以角觸不直者，所以能辨曲直。據(jù)此猜測，這件文物應(yīng)為戰(zhàn)國時(shí)楚王冠上（獬豸冠）的冠徽飾物。</p> <p class="ql-block">"阜平君"銘虎形銅座</p><p class="ql-block">通長46.3，寬17.2，高27厘米；通長47，寬17，高27厘米，重20665;19035克。</p><p class="ql-block">阜平君銘銅虎座疑為編鐘的底座，其頸、尾部都有銘文，分別為"阜平君”外象"和"十五年三月鑄百益"。"阜平"為地名，阜平縣今隸屬于河北省保定，戰(zhàn)國時(shí)屬趙國；外樂，是相對(duì)于內(nèi)樂而言，指宴享時(shí)用于外庭的樂器。與此器外形相同的還有一對(duì)木虎座，其前胸部有"內(nèi)樂"二字，應(yīng)是內(nèi)闈后室自娛自樂的樂器；指包括虎座的虞架，及懸掛的編鐘的這么一套樂器組合。十五年三鑄，記的是鑄器的時(shí)間；"益"，鎰為重量單位，百益即為百斤，先秦1斤約為250克，經(jīng)實(shí)測，每只銅虎約40斤重，可能是腐蝕使重量變輕了。</p><p class="ql-block">武王墩墓出土的阜平君銘虎形銅座，虎頭高昂，四足著地，頸部與尾部均有銘文。作為編鐘的底座，它不僅穩(wěn)固了編鐘，更以其獨(dú)特的造型增添了編鐘的莊嚴(yán)與神秘。我蹲下身，細(xì)細(xì)端詳，仿佛能聽到編鐘在虎形底座的守護(hù)下，奏出的悠揚(yáng)樂章。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋編鐘</p><p class="ql-block">編鐘根據(jù)征部花紋不同分為兩組，一組編鐘共9件，一組編鐘共14件。均飾有蟠螭紋，其中9件的一組征部為素面。這兩組編鐘皆為一鐘雙音，即敲擊其正鼓部和側(cè)鼓部會(huì)發(fā)出兩個(gè)不同的音階。內(nèi)腔音脊上有多道調(diào)音鑿痕，是古代樂師反復(fù)調(diào)音留下的痕跡。經(jīng)過測音，該組編鐘音階完整，演奏樂曲的功能基本完好。</p> <p class="ql-block">銅鎏金鋪首銜環(huán)</p><p class="ql-block">通長29.3/30厘米，通寬21/20厘米，厚17.5/18厘米。</p><p class="ql-block">由于盜掘的破壞，鳥鼓架被切割成了數(shù)個(gè)部分，其中鎏金銅鋪首銜環(huán)與獸形銅鉤、木質(zhì)虎座鳥架鼓都是鳥鼓架的構(gòu)件，其中銅鉤插在鳥首后頸部，為掛鼓的掛鉤；鋪首銜環(huán)為鼓身上的提手，懸掛在掛鉤上。完整的鳥鼓架通長165厘米，通高約190厘米，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的體量最大的一座。通體以紅、黃、藍(lán)、綠等色繪出虎的斑紋</p><p class="ql-block">和鳳的羽毛，絢麗輝煌，既是鼓樂，也是登峰造極的藝術(shù)佳作。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國谷紋玉龍佩</p><p class="ql-block">寬11，高8.1厘米。青玉質(zhì)，兩面飾谷紋。谷紋流行于戰(zhàn)國至漢代，以形狀類似谷粒而得名。該玉佩谷粒呈漩渦狀，龍形呈蜷縮狀，工匠采用鏤空與浮雕的技法刻畫了龍的造型，增加了該玉佩的空間立體感?！墩f文解字》◇記載，玉有"仁、義、智、勇、潔"五德，說明在古代社會(huì)，玉不僅</p><p class="ql-block">是物質(zhì)財(cái)富，更是精神財(cái)富的象征。</p> <p class="ql-block">瑪瑙環(huán)</p><p class="ql-block">直徑4.2，好徑2.4，邊厚0.9厘米，重11克。</p><p class="ql-block">瑪瑙質(zhì)，圓環(huán)形，橫截面呈等六邊形，色微黃，質(zhì)溫潤無暇，線條裝飾雖簡潔，但做工極為工整，為戰(zhàn)國裝飾掛件之精品。</p> <p class="ql-block">"陽文君"銘方形銅構(gòu)件</p><p class="ql-block">長11.7，寬8.3，厚4.75；長11.7，寬8.3，后4.7厘米，重897;896克。陽文君銘銅構(gòu)件，是個(gè)類似于三通接頭的構(gòu)件，據(jù)推測，該構(gòu)件用在木架的橫桿和豎桿的連接處。這里的陽文君大概率是楚懷王的兒子，根據(jù)《史記》記載，楚襄王病重的時(shí)候，陽文君的兩個(gè)兒子在國內(nèi)，春申君怕陽文君立自己的兒子繼承王位，于是協(xié)助在秦國為政治人質(zhì)的公子完回國，公子完</p><p class="ql-block">順利即位，就是楚考烈王。該構(gòu)件的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了武王墩墓的主人是楚考烈王的可能性。</p> <p class="ql-block">最后，我駐足在蟠螭紋編鐘前。14件與9件編鐘組合，音階完整，清越悠揚(yáng)。我輕敲副鐘，一鐘雙音，正鼓音與側(cè)鼓音截然不同，不禁感嘆楚人音樂智慧的卓越。</p> <p class="ql-block">編鐘是我國古代宮廷禮樂文化的重要代表，具有樂器和禮器的雙重功能，廣泛使用于宮廷祭祀、宴享等典儀場合。先秦時(shí)期，編鐘已被用于中國傳統(tǒng)十二律的音樂實(shí)踐，音域一般可跨四至五個(gè)半八度，可以演奏出豐富的旋律和優(yōu)美動(dòng)人的樂曲。</p> <p class="ql-block">結(jié)語</p><p class="ql-block">楚考烈王二十二年遷都?jí)鄞?，到?fù)芻五年（公元前223年）被秦所滅，楚在壽春建都19年，也將楚國八百年的文化藝術(shù)沉淀凝萃。</p><p class="ql-block">縱然楚被秦滅，但楚國的文化基因依然影響深遠(yuǎn)，經(jīng)秦而綿延至漢。漢承楚制，楚國的不少政治制度在漢得以保留并與秦制融合匯流，最終形成漢朝的政治體制基礎(chǔ)。漢襲楚風(fēng)，漢代也繼承了楚文化的浪漫主義精神氣質(zhì)，漢賦、樂舞、漆器、帛畫等都充滿了楚韻的放達(dá)與激情。時(shí)至今日，在楚國故地的許多生活細(xì)節(jié)中，我們?nèi)匀豢梢员孀R(shí)出大量楚文化的元素。它們穿越了兩千年的時(shí)光，仍然鮮活而靈動(dòng)地延續(xù)著自己的生命。</p>