<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻開《裘國強朱跡》，一方方朱紅印記躍然紙上，仿佛能聽見刻刀在石上游走的沙沙聲，感受到印泥在紙上暈開的溫度。這位海派篆刻藝術家的刀下，不僅有文字，更有靈魂的軌跡，不僅有技藝的展現(xiàn)，更有一種人生態(tài)度的表達。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“天下為公”四字，刀法雄渾，布局大氣，彰顯的是儒家入世的情懷。而“讀書”一印，線條干凈利落，像是裘先生對知識的虔誠態(tài)度——唯有讀書，方能明理。最耐人尋味的是“舊時月色”，它帶著淡淡的懷舊氣息，仿佛在說：無論時代如何變遷，有些東西，如月光般永恒。這三方印恰似三棱鏡，將當代知識分子的精神光譜析解分明——家國情懷、手不釋卷與人文鄉(xiāng)愁，在此交匯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當視線移至"作個閑人"、"隨緣"、"偶然乘興"這幾方印時，節(jié)奏忽然輕快起來。裘先生在這里展現(xiàn)的不是消極的避世，而是將生活提升至一種圓融通透的境界。人生不必總是緊繃，偶爾“閑”下來，反而能看清自己真正想要什么。"作個閑人"的"作"字用得好，暗示這是一種主動選擇而非被動接受的狀態(tài)。"偶然乘興"更加妙，它捕捉了那些不期而遇的快樂——或許是一杯茶、一本書，又或是一場突如其來的遠行。生活之美，往往就在這些不經(jīng)意的瞬間。在效率至上的今天，這些印章像是一個個溫柔的抗議，為匆忙的現(xiàn)代人提供了另一種生活范本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最打動我的莫過于那些印的陽刻與邊款的陰刻形成奇妙的對應。"為而不爭"是一種看似柔弱實則堅韌的處世哲學。裘生先的刀工在此處尤為內(nèi)斂，既有陽文的肯定，又有陰文的退讓，蘊含著驚人的力量。"舉頭望明月"則突然將視線引向高處，讓瑣碎的日常有了詩意的出口。而“為善”“聊以自娛”“樂天”三印，更是裘先生的點睛之筆：行善不必張揚，藝術只為自娛，人生終究要樂天知命。這些印章，像是一位智者的低語，道破了藝術創(chuàng)作最本真的動機——不為名利，只為心靈的那份歡喜。這種創(chuàng)作態(tài)度在功利主義盛行的社會，猶如一股清流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">還有那些肖形印——“狗”“猴”“蝙蝠”，都顯得格外生動，展現(xiàn)了裘先生不為人知的幽默與童真。狗印憨態(tài)可掬，猴印機靈調(diào)皮，蝙蝠?。ㄖC音“?！保﹦t帶著吉祥的寓意。這些形象讓他的篆刻不再局限于文字的表達，而是多了幾分生活的情趣。也許，這正是裘先生的另一面：他不僅是一位嚴謹?shù)乃囆g家，更是一個懂得在藝術中尋找樂趣的人。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">裘先生以刀為筆，在堅硬的石料上勾勒出柔軟的思緒，將千年文化基因注入當代審美體驗。他的印章，有的厚重，有的輕盈，有的莊重，有的詼諧，它們共同構成了一部微型的生命哲學。我們既渴望“天下為公”的宏大意義，又難以割舍“作個閑人”的私密幻想；既努力“為善”，又需要“聊以自娛”；既理性規(guī)劃人生，又期待“偶然乘興”的驚喜。裘先生的印章藝術之所以動人，正因為它以最簡約的形式容納了這些復雜的張力?？赡?，人生的智慧就藏在這些印痕的陰陽變化之間——知道何時凸現(xiàn)，何時隱退；何時堅持，何時放手；何時為社會，何時為自已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合上書頁，那些朱跡仍在腦海中浮動，如同黑夜中的螢火，明明滅滅。在這個數(shù)字虛擬日益取代實體體驗的時代，這些手工雕刻的印章反而顯得尤為珍貴。它提醒我們：真正的精神生活，不在于擁有多少，而在于能否像裘先生的刀法那樣，在方寸之間，刻畫出屬于自己的完整世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p>