<p class="ql-block">愛讀大文豪蘇軾的詩詞，喜歡他“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”“西北望，射天狼”的豪放，也喜歡他“十年生死兩茫?！钡耐窦s，更喜歡他“一蓑煙雨任平生”“此心安處是吾鄉(xiāng)”的曠達。蘇軾，我國古代文壇上一顆耀眼的明星，一個才華橫溢，詩詞書畫俱佳的天才，一個在北宋政治漩渦中飽受沖擊，歷盡坎坷而大徹大悟的人。走進四川眉州三蘇祠，試著探尋他不凡的人生軌跡，讀懂他率真而又高尚的靈魂。</p><p class="ql-block">三蘇祠是蘇氏父子的出生地，也是他們的紀念地。南宋時期，蘇氏故宅被改成了祠堂。以后歷代都有重建重修，現(xiàn)在的格局主要是以康熙四年（1665年）的修建為基礎的，主要建筑有船塢、披鳳榭、來鳳軒、木假山堂、抱月亭、晚山堂、啟賢堂，還有洗硯池、程夫人塑像、連鰲山、蘇軾像、老井、黃荊樹等景點。</p> <p class="ql-block">古紗??行</p><p class="ql-block">紗??行的意思是繅絲之處和蠶桑行市。在唐宋時期，這里因為絲綢貿(mào)易而興起，得以富甲西蜀，紗毅行也因此聲名遠播。蘇軾故宅就在這條街南段。</p><p class="ql-block">蘇軾母親程夫人出身名門，自幼知書識禮，她一面在紗??行老街經(jīng)營絲綢生意，一面相夫教子，成就了“一門三父子，都是大文豪”的傳奇故事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">克紹其裘，一代文章三父子；</p><p class="ql-block">堪稱?？?，千秋景慕永馨香。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)位于三蘇祠大門立柱，由中國屈原學會副會長姜書閣撰寫，贊譽蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人皆為文學大家，繼承并發(fā)揚了家學傳統(tǒng)，成為后世學習的楷模。 </p> <p class="ql-block">洗硯池</p><p class="ql-block">相傳是蘇氏父子洗滌墨硯的水池，其實是后人為紀念他們而專門修砌的。“洗硯池”三字由清末眉州拔貢彭耀章書，其字體仿蘇軾的筆跡。池壁左右還刻有蘇軾的《天石硯銘》和《墨妙亭詩》片段。 （《天石硯銘》是蘇軾被貶黃州時所作）</p><p class="ql-block">（圖上方洗硯池壁上的三個紅字不夠清晰。）</p> <p class="ql-block">洗硯池邊，我們的團隊。</p> <p class="ql-block">蘇軾母親程夫人與姐姐蘇八娘雕像</p><p class="ql-block">蘇母出身于眉山望族，對蘇軾弟兄倆不僅盡到督促、教學之責，還通過言傳身教培養(yǎng)孩子的良好品德。應該說，蘇軾與弟弟蘇轍的成才，與其母的教育密不可分。</p><p class="ql-block">蘇軾姐姐蘇八娘嫁給表兄程之才，由于在夫家不受待見，身染重病，早早離世。</p> <p class="ql-block">船塢</p><p class="ql-block">1928年三蘇祠改建成公園時特意增設的景點，以紀念三蘇父子乘船離鄉(xiāng)進京趕考的往事。蘇軾父親蘇洵二十七歲才發(fā)奮讀書，蘇軾二十一歲時，其父帶著兒子蘇軾、蘇轍前往開封科考。船頭有棵桂花樹，折桂象征著金榜題名時的榮耀。</p><p class="ql-block">船上有楹聯(lián)一副:“撫琴舟中船已渺，</p><p class="ql-block"> 馳日窗外天尚遙?！?lt;/p> <p class="ql-block">連鰲山</p><p class="ql-block">相傳是蘇軾十七歲時的親筆字跡。不過，眼前的這幅字并非原件，原件位于眉山西郊外的真正的連鰲山崖壁上。</p><p class="ql-block">蘇軾十七歲時，文章已在鄉(xiāng)里聞名，朋友眾多。一日趁休息時間，他帶著弟弟蘇轍和一眾</p><p class="ql-block">朋友登連鰲山?？粗鸱纳絼?，胸中豪情被點燃，于是用掃把和泥漿寫就留下字跡。“連鰲山”，是少年蘇軾胸有大志的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">披風榭</p><p class="ql-block">始建于南宋眉州城內(nèi)環(huán)湖。清光緒二十四年</p><p class="ql-block">（1898），為紀念蘇軾、陸游，重建三蘇祠。披風，有臨風、披攬之意。</p><p class="ql-block">南宋淳熙年間，詩人陸游來眉州登披風榭，寫下了《眉州披風榭拜東坡先生遺像》詩:</p><p class="ql-block"> “蜿蜒回顧山有情，</p><p class="ql-block"> 平鋪十里江無聲。</p><p class="ql-block"> 孕奇蓄秀當此地，</p><p class="ql-block"> 郁然千載詩書城”。</p><p class="ql-block">眉州自此有“詩書城”之美譽。</p><p class="ql-block">披風榭正中上方有“浩然正氣”一方大匾，取自蘇軾在黃州一首詞中的“一點浩然氣，千里快哉風”，這正是蘇軾正直品格的真實寫照。</p><p class="ql-block">兩旁楹聯(lián)是:“雨過潮平江海碧，</p><p class="ql-block"> 風高月暗水云黃?！?lt;/p><p class="ql-block">我們進去時，幾個姑娘剛剛撫琴奏樂結束。</p> <p class="ql-block">披風榭中還有一副楹聯(lián):</p><p class="ql-block"> “讀破萬卷詩愈美，</p><p class="ql-block"> 行盡千山路轉賒?！?lt;/p> <p class="ql-block">三蘇祠內(nèi)景色清幽，花木扶疏，綠樹成蔭，池塘里荷葉田田，荷香四溢，流連其中，十分愜意。</p> <p class="ql-block">來鳳軒（照片采自網(wǎng)絡）</p><p class="ql-block">來鳳軒是蘇軾、蘇轍童年時的書房。此軒是清康熙年間修建的，嘉慶十八年又作過大修。門上對聯(lián)是:渥洼獨步老麒麟，</p><p class="ql-block"> 丹穴雙飛雛鳳凰。</p><p class="ql-block">渥洼:神馬。</p><p class="ql-block">此聯(lián)分別是對蘇洵、蘇軾弟兄的贊詞。</p> <p class="ql-block">來鳳軒室內(nèi)</p><p class="ql-block">對聯(lián):門前萬竿竹，堂上四庫書。</p> <p class="ql-block">蘇軾的《南軒夢雨》，是寫他回憶家鄉(xiāng)的這座書房的，飽含著他對故鄉(xiāng)深深的思念。文章最后寫到父親當年為書房取名為“來風”，看來，“來鳳”是后人改的名稱。</p> <p class="ql-block">蘇軾盤陀像</p><p class="ql-block">1982年四川著名雕刻家趙樹同參考了北宋畫家李公麟的《東坡盤陀像》后精心創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">在蘇軾像前，我們遇到了眉州小小志愿者，這位紅領巾正在為游客們作講解。</p> <p class="ql-block">小驢友和小志愿者合影，開心！</p> <p class="ql-block">黃葛樹</p><p class="ql-block">這棵樹被稱為“眉州第一樹”，樹干虬曲蒼勁，枝葉繁茂，具有極強的生命力，見證了蘇軾家族的文化傳承。據(jù)說蘇軾曾在樹下汲取文學靈感，此樹成為三蘇祠的重要文化符號。</p> <p class="ql-block">木假山堂</p><p class="ql-block">這是蘇洵為紀念其購置的木假山而建的堂屋。</p><p class="ql-block">蘇洵曾為此木假山撰寫《木假山記》，以擬人化手法贊其“不幸而為風之所拔，漂沉汨沒于湍沙之間，拖泥沙而遠斧斤”的堅韌品格，暗喻三蘇父子逆境中的堅持與氣節(jié)。 也許后來木假山遺失了?，F(xiàn)在的木假山為清代道光十二年</p><p class="ql-block">（1832年），眉山書院主講李夢蓮于岷江邊購得并捐贈給三蘇祠。</p> <p class="ql-block">近觀木假山堂</p><p class="ql-block">《木假山記》，蘇洵作，此文收在《眉山縣志》里。</p> <p class="ql-block">碑亭</p><p class="ql-block">楹聯(lián):亭上雄文鑿青石，</p><p class="ql-block"> 檻前修竹憶南屏。</p><p class="ql-block">亭內(nèi)有:《蘇東坡盤陀畫像》碑</p><p class="ql-block">此碑為明代洪武二十九年（1396年）眉州知州趙從矩依原碑翻刻，核心內(nèi)容為李公麟繪制的蘇東坡盤陀畫像，并附有蘇轍題額、黃庭堅贊詞。原碑已不存，現(xiàn)碑下部保留有翻刻時間及官員署名。 </p><p class="ql-block">《眉山八景詩碑》</p><p class="ql-block">成化二十一年（1485年）眉州知州許仁為眉山八景撰寫的詩文碑，保存于三蘇祠前廳碑亭，記錄了當時眉山自然景觀的文化內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">《三蘇先生祠記碑》</p><p class="ql-block">明代嘉靖九年（1530年）趙淵所撰祠記碑，記載了三蘇祠的歷史沿革及修建情況。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">東坡盤陀畫像碑</p> <p class="ql-block">畫像碑說明文字</p> <p class="ql-block">晚香堂前的蘇軾像</p> <p class="ql-block">《黃州寒食詩貼》</p><p class="ql-block">蘇軾以其精湛的書法技藝名列宋代書法大家“蘇黃米蔡”之首。</p><p class="ql-block">此帖作于北宋元豐五年（1082），蘇軾</p><p class="ql-block">被貶黃州（今湖北黃岡）?！饵S州寒食詩帖》</p><p class="ql-block">是蘇軾存世的最為精彩的墨跡，與王羲之《蘭</p><p class="ql-block">亭集序》、顏真卿《祭侄文稿》并稱為“天下</p><p class="ql-block">三大行書”。原件藏于臺北故宮博物院。</p><p class="ql-block">此碑刻于1982年</p> <p class="ql-block">聽盧亮老師講解</p> <p class="ql-block">碑廊</p> <p class="ql-block">三蘇祠內(nèi)的《醉翁亭記》碑是蘇軾書寫的楷書碑刻，為北宋元祐六年（1091年）所書，該碑為宋拓本，1959年由故宮博物院調(diào)贈三蘇祠，是館內(nèi)鎮(zhèn)館之寶之一。碑文展現(xiàn)了蘇軾楷書的方正雄渾特點，與行書風格形成鮮明對比。《醉翁亭記》是歐陽修著名的散文。</p> <p class="ql-block">豐樂亭</p> <p class="ql-block">《豐樂亭記》</p><p class="ql-block">此碑為歐陽修撰文，北宋元祐六年（1091），蘇軾出任安徽穎州知州時，應滁州知州王詔之請，同書歐陽修《醉翁亭記》二記。（歐陽修是蘇軾弟兄的考官，即他們的老師，對他們的才華非常賞識，有知遇之恩。后來，蘇軾與歐陽修一直交誼極深。）</p><p class="ql-block">此碑據(jù)北京故宮博物院贈送宋拓本刻于1982年</p> <p class="ql-block">《石恪畫維摩贊》（蘇軾撰書）</p><p class="ql-block">1992年刻</p> <p class="ql-block">表忠觀</p><p class="ql-block">北宋元豐元年（1078），蘇軾任徐州</p><p class="ql-block">知州時，奏請皇上為其修繕錢氏祭廟，以</p><p class="ql-block">表彰五代吳越王錢镠一門“三世四王”的</p><p class="ql-block">歷史功績。祭廟落成后，蘇軾作此碑文。</p><p class="ql-block">原石存杭州市表忠觀（今錢王祠）。</p><p class="ql-block">宋殘石拓本藏日本東洋文庫，此碑刻于民國三十一年（1942)。</p> <p class="ql-block">表忠觀碑</p> <p class="ql-block">啟賢堂</p><p class="ql-block">清代建筑，是蘇氏供奉先祖的地方。</p> <p class="ql-block">楹聯(lián):一門父子三詞客，</p><p class="ql-block"> 千古文章四大家。</p><p class="ql-block">蘇洵、蘇軾、蘇轍均為文章大家，父子三人同列唐宋八大家之列，歷來為人稱道，傳為文壇佳話。（四大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾）</p> <p class="ql-block">正中匾額“文獻一家”</p><p class="ql-block">三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）是我國北宋著名的文學家、思想家、政治家，以蘇軾為代表的三蘇父子以其深邃的哲學思想、卓越的政治實踐、輝煌的文學成就和豐富的人生體驗，形成了獨具魅力的三蘇文化，為中華民族譜寫出一曲燦爛的樂章。</p> <p class="ql-block">宋贈蘇文忠公太師制</p><p class="ql-block">南宋孝宗趙眘撰，碑文為追贈蘇軾太師的圣旨原文。文中“經(jīng)論不究于生前，議論常公于身后。人傳元祐之學，家有眉山之書”，給予蘇軾極大的褒揚，至此蘇軾的地位和名聲達到前所未有的巔峰。</p> <p class="ql-block">《宋孝宗御制文忠蘇軾文集贊并序》碑</p><p class="ql-block">南宋孝宗趙眘撰文。碑文書于南宋乾道九年</p><p class="ql-block">（1173）閏正月，孝宗在選德殿書賜蘇軾曾</p><p class="ql-block">孫，蘇過之孫蘇嶠。蘇嶠官職為顯謨閣待制。文中“忠言說論，立朝大節(jié)，一時廷臣無出其右。雄視百代，自代一家”，對蘇軾評價極高。2006年刻</p> <p class="ql-block">蘇洵像</p> <p class="ql-block">蘇轍像</p> <p class="ql-block">宋文忠公蘇軾之位</p> <p class="ql-block">唐朝宰相蘇味道，眉山蘇氏的始祖。</p><p class="ql-block">上面匾額:奕世榮昌</p> <p class="ql-block">以下是蘇軾一生經(jīng)歷介紹</p> <p class="ql-block">鳳翔、密州、黃州</p> <p class="ql-block">登州、潁州、杭州、揚州</p> <p class="ql-block">定州、惠州、儋州</p> <p class="ql-block">上這些地名，是蘇軾為官任所名稱。</p><p class="ql-block">蘇軾生活的年代，是北宋變法頻繁的宋神宗、哲宗最后到徽宗朝代，新舊勢力斗爭激烈，以王安石為首的新派主張變法，而耿直的蘇軾則上書議論新法的弊端，遭到沉重的打擊，被外放杭州作通判，以后又調(diào)任密州、徐州、湖州作知州。在湖州，他在給皇帝的謝表中，多說了幾句話，給政敵抓住了小辮子，扣上了誹謗新政的帽子，得到神宗的默許后，他被抓進京城，關了四個月，差點丟了性命，這就是歷史上有名的烏臺詩案。經(jīng)多方營救，最后被貶黃州，做一個有職名無實的小小團練副使。后來，神宗去世，舊黨又占上風時，蘇軾得以重返京城，被委以重任，贏得了人生的高光時刻。但是，他看不慣舊黨對新法全盤否定，抨擊他們執(zhí)政后的腐敗現(xiàn)象，引起了保守勢力的不滿和陷害。歸根結底，他太誠實，太率真，太正直，根本不懂為官之道，不懂官場的潛規(guī)則，因此常常弄得兩頭不討好，屢屢受打擊。后來遭到更重的處罰，被貶謫廣東惠州、海南儋州?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。”夸張地說，蘇軾的大半生不是在貶謫中，就是在貶謫的路上。</p><p class="ql-block">文章憎命達。不幸的遭遇，坎坷的人生，歷練出了他的豁達、樂觀，培養(yǎng)了他的頑強、堅韌，也催生了他許許多多偉大的作品，在黃州，他創(chuàng)作了膾炙人口的《念奴嬌.赤壁懷古》《定風波》《前赤壁賦》《后赤壁賦》，深刻的思考，人生的哲理，都寄托在不朽的詩文中。朝廷里少了一位出色的官員，命運卻造就了一位杰出的文學家，一位不朽的詩人。蘇軾無論在哪里為官，都心系百姓，關心民生，為百姓做了無數(shù)好事:修水利，辦教育，求雨……他熱愛生活，熱愛藝術，創(chuàng)造了東坡肉、東坡肘子等許多美食。他結交廣泛，朋友眾多，上至達官貴人，下至平民百姓，甚至寺廟里的和尚。凡此種種，誰能說，他不是人生的贏家呢？誰又能說，他的一生不是極精彩極豐富的呢？</p> <p class="ql-block">對蘇軾的高度評價</p> <p class="ql-block">《綠筠軒》一首（蘇軾作）</p> <p class="ql-block">我們團隊的小驢友們</p> <p class="ql-block">蘇宅古井·黃荊樹</p><p class="ql-block">此井經(jīng)年不枯，井水甘冽，孕育了</p><p class="ql-block">三蘇父子，被譽為“圣水”，常飲耳聰</p><p class="ql-block">目明，神清氣爽。</p><p class="ql-block">井旁黃荊樹傳為蘇洵手栽。</p><p class="ql-block">千年古井和千年黃荊為三蘇祠祥瑞之寶。</p> <p class="ql-block">黃荊樹</p> <p class="ql-block">古井</p><p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶</p> <p class="ql-block">聽盧亮老師講解</p><p class="ql-block">（若言攝）</p> <p class="ql-block">（若言攝）</p> <p class="ql-block">快雨亭</p> <p class="ql-block">快雨亭內(nèi)的荔枝標本</p><p class="ql-block">熙寧元年（1068）蘇軾三十三歲，蘇軾丁憂回老家，與眉州三老相聚。將離眉山時，蘇軾在家中手栽荔枝樹，與三老約定，樹長成即歸眉山。但世事難料，蘇軾這一去，便再也沒有回眉山。二十二年后，即元祐五年春，蘇軾作《寄蔡子華》（蔡為三老之一），寄托懷舊之情。</p><p class="ql-block">這棵荔枝樹最后死了，人們將它制成標本。此亦鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">百坡亭始建于南宋嘉定七年（1214年），由時任眉州太守魏了翁主持修建，取名源自蘇軾《泛潁》詩中“散為百東坡”的意境，寄托地方人才輩出的愿景?，F(xiàn)存建筑為1928年重建，采用八角攢尖頂、筒瓦屋面結構。</p> <p class="ql-block">歷史長河滾滾向前，浪淘盡，千古風流人物。三蘇祠，為我們留住了蘇氏父子的絕代風華，更為我們留住了蘇軾，他的高尚人格，他的豁達人生，他的瑰麗詩篇。蘇軾，這顆中國文壇的璀璨明星，將與日月同輝，輝耀千秋。</p> <p class="ql-block">感謝若言、園丁、董笑星老師提供照片。</p><p class="ql-block">感謝領讀者盧亮老師。</p><p class="ql-block">文章根據(jù)盧亮老師的講義編寫，再次感謝！</p>