<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在紀(jì)伊勝浦還有一個經(jīng)典去處，那就是熊野古道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 起源于日本平安時代的熊野古道，是日本著名的修行與參拜之路，也是享譽(yù)全球的世界遺產(chǎn)。古道全長1000 多公里，橫跨和歌山、三重、奈良三縣，有五條主線路連接熊野三山，即本宮、速玉和那智三座神社。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們選擇了乘巴士到大門坂，穿過森林去那智大社這一小段最精華的徒步路線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大門坂起點(diǎn)不遠(yuǎn)，路過與孫中山結(jié)下深厚友誼，被稱為“日本達(dá)芬奇”的生物學(xué)家南方熊楠曾經(jīng)長住的旅店。一百多年前他學(xué)成歸國回到家鄉(xiāng)，曾在熊野山區(qū)采集菌類研究生物，或許這就是他落腳的地方？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 眼前一座古老的鳥居，引領(lǐng)人們正式進(jìn)入舊時的參拜朝圣之路，如今修心修行、徒步觀光的勝地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 經(jīng)過一個迷你版竹房子，臺面擺放著兩種麥粒，配有說明書、價格牌和收款箱，儼然一家天然的“無人售賣店”。周邊并沒有見到麥田和人家，到底誰在售賣，也或者是某種寓意，不得而知。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大門坂茶屋，喝茶之外也提供換裝服務(wù)。若有興趣可以穿上平安時代的古裝，踏著古時朝圣者的足跡，又是一種獨(dú)特的體驗(yàn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迎面一對高大的“夫妻杉”，標(biāo)注已有八百年樹齡。它們就像一道巨大的山門，默默矗立于此，跟地上的青石一起，見證時光流轉(zhuǎn)，人來人往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一路古木參天，林蔭蔽日，行走其間，心曠神怡，絲毫不覺疲憊。大家眷戀這森林古樸自然的氣息，不舍得太快離開，于是沿途逗留，走走停停。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 眼目所及，樹木、落葉、泥土、青石，之外別無他物。那些可能出現(xiàn)的紙屑果皮包裝袋，“到此一游”之類的即興題刻，在這里都沒有出現(xiàn)。人們怎么樣到來，就怎么樣離開，把純凈的美景裝進(jìn)心里，也留給后來的他人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 終究還是走出了森林，繼續(xù)上山去那智神社。行至一半，上方一塊“日本第一靈驗(yàn)所”的標(biāo)牌引人矚目，看來那智大社在日本人民心中的地位確非尋常。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 途中經(jīng)過一處游客補(bǔ)給站，有洗手間和休息區(qū)，能買到簡單餐食和飲料。商業(yè)并沒有尋常景區(qū)那樣的繁盛，保持著令人舒適的秩序。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 也有幾處店鋪，各有特色，感覺都是長居于此，不像是租攤位賣東西的商販。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這家“那智黑硯”，門頭掛著幾塊鏡框展示本店的榮耀歷史，似乎也給賣品增添了讓人信賴的品質(zhì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 平安時代來此參拜的人們會在熊野那智海灘撿拾的黑石頭，如今被做成硯臺、棋子甚至雕塑藝術(shù)品，被更多的人熟知。昨日在勝浦漁港見到“那智黑”的廣告牌不明就里，在這兒終于知曉了它的來歷。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這家木雕藝術(shù)店主是一位銀發(fā)老人，說他已經(jīng)做了四十多年，賣品按照木頭樹齡和工藝定價，滿屋堆放的作品大多與神佛相關(guān)，還有象征吉祥智慧和幸福的貓頭鷹“福來郎”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 老人如數(shù)家珍般介紹自己的作品，每一件都是獨(dú)一無二，各具特色。又用小刀削開一點(diǎn)樹皮，讓我們聞檜木發(fā)出的天然香氣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 最終決定帶走一只樣貌單純的“福來郎”，底座下面有熊野古道的印字，算是給這段行程留個紀(jì)念。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 快到神社時，路旁有座觀世音菩薩，身居一處簡樸狹小的廟堂，卻懷著“為人類和合，世界平和”的宏大目標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 在神社之外塑立這尊菩薩和石碑，可見他們的誠摯心愿——相信日本民眾也是痛恨戰(zhàn)爭災(zāi)禍的，自己的能力所限，希望借助菩薩的能量，幫助人類創(chuàng)造一個和平美好的世界。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 看見兩邊熊野那智大社和那智青岸渡寺（右西國第一番扎所）的石刻標(biāo)牌，意味著接近熊野古道的終點(diǎn)。兩者比鄰而居的建筑群，是日本神道與佛教結(jié)合的典范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 日本神社門前會有一座銅馬，稱為“神馬”，象征向神社獻(xiàn)馬作為神的坐騎。感覺這一座神馬養(yǎng)尊處優(yōu)的，還住在馬廄里呢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 神社無需門票，神社旁的寶物殿需要購票300日元（相當(dāng)于人民幣15元），里面只有一個不大的房間，陳列了一些各個時期的文物，只讓參觀，不允許拍照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正面便是熊野那智大社的大殿，在那智山的綠樹映襯下朱色涂漆尤其顯眼。院內(nèi)可見很多繪圖有名叫“八咫鳥”的烏鴉，被視為神的使者。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人們祈福的方式是在殿前一個木箱里投幣100日元，然后在箱子上自取一支方木條，許下愿望后置入后面有個小房頂?shù)幕馉t里焚燒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 神社里并沒有看到“神”的面目，側(cè)門口有登記處需要預(yù)約進(jìn)入殿內(nèi)參拜，顯得格外神秘。透過玻璃能看到只有一位女子坐在長凳上躬身彎腰，不知其意。我們并非信徒，也就只是旁觀，走過路過罷了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 神社殿前有一棵巨大的樟樹，綠蔭美妙地延伸到神社屋頂之上。這株巨樹有近千年的歷史，被當(dāng)?shù)厝朔顬槭洹?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 底下樹干上有一個天然的凹洞，因?yàn)楣爬弦脖簧窕麨椤霸S愿樹”，還造了亭子專供人們買來木牌寫下愿望放進(jìn)樹洞，并告知會定期焚燒提交給神靈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 神社背側(cè)的古老木結(jié)構(gòu)建筑，就是西日本第一寺廟～那智山青岸渡寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 佛教在奈良時代傳入日本，與本土神祇信仰結(jié)合。平安時代之后，佛教進(jìn)一步滲透，形成“神佛習(xí)合”的宗教體系。作為神佛共存的宗教場所，那智大社與青岸渡寺雖經(jīng)明治時期神佛分離，仍保持著平和的共生關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 每個民族有自己的信仰，為的是讓精神有地方安放，有一種在需要時可以依靠的超自然力量，支撐起那些未能掌控的方向。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 這座被譽(yù)為“第一”的神社和寺廟，必也是給許多人帶來了希望和力量的吧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 日本寺廟接受參拜者的“奉納”，就如我們的寺廟接收香客的香火錢，并根據(jù)款額多少安排留名?？催@一處醒目位置的“奉納”石刻名字，一定也是捐獻(xiàn)了不少錢款的信眾了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 站在青岸渡寺前眺望，在對面那智山原始森林深綠的背景下，三重塔與大瀑布格外亮眼。大家紛紛端起手中的設(shè)備，變換角度構(gòu)圖，捕捉最佳鏡頭，定格這一經(jīng)典畫面。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 登上青岸渡寺三重塔，瀑布就更近了一些。看它從崖壁高處一個洞口流出，傾瀉而下，好像一把收起來的拂塵。不由遐想那智山可是那位躺臥于此手拿拂塵的神仙？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 行至此處已是正午，三重塔外剛好有家餐飲店，有點(diǎn)像中國寺廟的素食館，看著很健康的樣子。挑了烏冬冷面和薄茶甜點(diǎn)，也是精致的樣兒適口的味道，毫無負(fù)擔(dān)的一餐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 開始下山，來到了本次徒步的終點(diǎn)，也是那智瀑布、飛瀧神社的所在。這里不僅近觀瀑布全貌，看它來龍去脈，也聽它真切的聲音，仿佛在訴說那智山千年的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 徒步終點(diǎn)等候巴士，又回到小鎮(zhèn)紀(jì)伊勝浦。那智黑儼然已經(jīng)成為這里的地標(biāo)，不僅有在熊野古道看到的那智黑石，鎮(zhèn)上還有賣“那智黑冰激凌”，打著美味、幸福的標(biāo)牌十分誘人，入口是焦糖的味道，也有點(diǎn)我們古法紅糖的感覺?？此缢嘁粯拥馁|(zhì)地，有點(diǎn)懷疑它的黑色成份，莫非來自那智黑石？??</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 入夜，小鎮(zhèn)更加靜謐。漁民們都早早休息了，好在凌晨醒來，又開始張羅他們繁忙的魚市。而我們也將在早上離開，去到下一個地方。</span></p><p class="ql-block"><br></p>