<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>謹以此文悼念捷之先生</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: right;">楊遇泰撰文 劉志奇制作</p> 2025年7月鈕驃先生仙逝，梨園界痛失慈愛長者，其兄鈕雋先生早已駕鶴成仙十年。昆仲二人和而不同，同樣有對傳統(tǒng)藝術(shù)的敬畏之心、責任之心；作人樸實無華、儒雅大方。兄鈕雋頗有教師之尊，文人風范；弟鈕驃更顯學(xué)者風度，名角之范兒。<br> 鈕雋、鈕驃兄弟二人，滿清鈕鈷祿氏貴族之后，是京城梨園界兩位知名的學(xué)者、藝術(shù)家，二人分別任中國戲曲學(xué)院研究員和中國戲曲學(xué)院教授兼副院長。 鈕雋先生 哥哥鈕雋深研劇本編寫，更在書法、金石藝術(shù)方面造詣深厚。菊壇名家均以得其一印而為榮。 鈕驃先生 弟弟鈕驃蕭派（蕭長華）文丑表演藝術(shù)家，更以京劇史論研究成績卓著。是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)京劇代表性傳承人。 二者雙峰并秀,為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)戲曲和書畫金石藝術(shù)作出貢獻，留下不容忽視的一筆。 <h1 style="text-align: center;"><b>出身滿清名門、聞名當代藝壇</b></h1> 鈕卓然先生（前排居中者） 鈕祜祿氏滿清貴族八大姓之一，是滿族最古老的姓氏，分布于八旗之中。本文所述二鈕先生家族歸屬鑲藍旗。清朝時期鈕氏家族是皇親貴族，或為朝廷重臣，或在國家重要領(lǐng)域擔任要職，產(chǎn)生過深遠影響。二鈕的祖父鈕世榮，字伯五，清政府軍火局官員，父親鈕卓然，字鸛超，曾在印花煙酒稅局任職。<br>鈕卓然育有四子三女。子為鈕駿（雋）、鈕驊、鈕驃、鈕駟（勖）。其中鈕雋、鈕驃兄弟二人在京城梨園界比肩而立，赫赫有名。 <h1 style="text-align: center;"><b>鈕雋——金石書畫“古不乖時，今不同弊”</b></h1> <br> 鈕雋（1923—2015），原名駿，字通微。昔年畢業(yè)于國立北平藝術(shù)?？茖W(xué)校陶瓷系、國畫系，五十年代深造于北京大學(xué)中文系。中國戲曲學(xué)院研究員，從事京劇劇本研究、編寫、整理工作。工書法、篆刻，曾求教于王友石、壽石工，并先后師承金禹民、陸和九、鄧散木等諸先賢。并隨吳小如先生學(xué)習古典文學(xué)、藝術(shù)理論。 鈕雋先生參與整理的教學(xué)資料并題寫書名 先生在戲曲學(xué)院教授文學(xué)多年，所編撰、改編的多部劇本如《李慧娘》《石壕村》《汴梁殺宮》《周郎錯》《乳娘傳槍》《張良逃關(guān)》等成為學(xué)院教學(xué)劇目。曾參與《中國大百科全書》戲曲、曲藝分冊的撰稿工作。 先生不但深研京劇，長于劇本編撰，于金石書畫藝術(shù)亦造詣頗深。他師出名門，又能自出機杼。<br> 其書法有漢隸之蒼秀，不乏北碑之雄渾，歸宗于康南海崇碑之路，具有極強的個人風格。啟功先生贊其書法能把筆法、刀法巧妙結(jié)合，并手書絕句相贈，詩云：“題記龍門字勢雄，就中尤屬始平公。學(xué)書尤有觀碑法，透過刀鋒看筆鋒。” 吳小如先生為鈕雋先生印譜作序 先生于金石篆刻研究更為深入，青年時期臨摹兩漢官印鍥而不舍，進而對鄧石如、吳讓之、徐三庚、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩作品深入探討，磨杵成針。其白文印蒼厚儒雅，朱文印顧盼生姿。尤以章法設(shè)計最為考究，疏密、輕重、屈伸、挪讓等等，常有出人意料之筆，又不假造作，天然成妙。學(xué)者吳小如先生評其?。骸百F在古不乖時，今不同弊而已?！? 啟功先生為鈕雋先生印譜作序 鈕雋先生在硯臺底部刻石 先生以漢隸、魏碑集字入石最有古碑遺風，獨辟蹊徑，開創(chuàng)新風。啟功先生于二十世紀七十年代見其拓片，稱贊其“別開生面”，并在拓片上加跋“通微同志用石板刻字，拓成小品，看去竟然是六朝珍品……這是書法金石古為今用的明顯范例，確實使我佩服?！? 鈕雋先生刻石 北京人藝的老演員蘇民先生北平藝專畢業(yè)，與鈕先生為多年老友。見其印譜上“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！笨淌?，說話劇《魯迅》再復(fù)排的時候，這方印鈐在節(jié)目單封面上再合適不過了。 鈕雋先生課徒稿 鈕雋先生課徒稿 先生退休后專注于書法篆刻理論的研究和帶徒傳藝。他以“藝重流傳，藝不輕傳”為原則，把薪火相傳作為事業(yè)來作，精神難能可貴。對入室弟子有針對性地專題備課，在總結(jié)多年從藝經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，查閱大量資料，寫出教案十幾萬字。文字學(xué)、印學(xué)、流派、名家、名碑、臨古、印品、創(chuàng)新……無所不包。<div> 先生授課時既有理論又有技法。只要求學(xué)生“持之以恒，不染左道旁門”，卻從不收學(xué)費和任何報酬。退休后堅持三十余年傳道受業(yè)，桃李盈門。</div> 鈕雋先生印譜 <br> 2012年為向先生九十華誕獻禮，由弟子共同編輯的《鈕雋刻石》一書由線裝書局出版，該書由啟功先生于上世紀七十年代題簽，由著名書法家林岫、王世征先生任顧問，啟功先生和著名學(xué)者吳小如、徐羅馬、劉松巖先生分別作序，對鈕雋先生治印有很高評價。全書精選先生從事印學(xué)研究七十余年治印、刻石共50余方。其中為戲曲、曲藝界名人治印之廣，獨步一時。 鈕雋先生繪朱竹 鈕雋先生贈楊遇泰山水作品 鈕雋先生手書對聯(lián) 鈕雋先生書法 先生在書畫、篆刻界享有盛譽，在文藝界廣結(jié)金石緣，與啟功亦師亦友，與學(xué)界、戲曲界、書畫界名家或有師生之誼，或有筵席之交，或為書畫之友，可謂“往來無白丁，談笑有鴻儒”。與張君秋、蕭長華、吳小如、李少春等老師感情深厚；與范節(jié)庵、許林村、寧砥中、宋立秋、趙震生等交往密切；與索又靖、徐羅馬書信頻繁，尤與李大成、劉松巖、康殷、康雍先生探討文字學(xué)、印學(xué)及書畫理論，交流甚契。 鈕雋先生著《老北京小吃錄》 鈕雋先生著《老北京小吃錄》 鈕雋先生對老北京小吃頗有研究，著有《老北京小吃錄》《老北京切面鋪》《老北京甑兒糕》等專著、文章多次在報刊發(fā)表，深受專家學(xué)者推崇。就連老北京分布于西四、崇外的小吃店鋪他都如數(shù)家珍，古代素有文人如蘇東坡、孟浩然、袁枚等品嘗地方佳肴留下了膾炙人口的詩篇，年輕時的鈕雋也是一位有心的“吃家”，餐后撰寫成文，為傳統(tǒng)小吃留下珍貴史料。 先生為人正直，樸實無華，一生清微淡遠，崇尚文人氣節(jié)，鄙薄流俗，確然不群。 <h1 style="text-align: center;"><b>鈕驃——京劇藝術(shù)“場上、案頭”一名家</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><br></h1> 鈕驃（1933－2025），字捷之。幼時入四維兒童戲劇學(xué)校學(xué)習京劇，畢業(yè)于中國戲曲學(xué)院。先生曾任中國戲曲學(xué)院教授、編審，碩士研究生導(dǎo)師，副院長。離休后仍從事戲曲研究及教學(xué)工作。 先生學(xué)戲初學(xué)老旦，從遊時青山、劉子元；后改習文丑，師從蕭長華、高富遠、蕭盛萱、王傳淞、華傳浩先生，并得到王瑤卿、雷喜福、沈三玉、錢富川諸前輩指授。上世紀五十年代，年輕的鈕驃先生就陪同梅蘭芳、姜妙香等同臺演出《游園驚夢》，飾十二月臘梅花神，與大師合演得以親身感受前輩的精湛藝術(shù)，受益匪淺。 <h3 style="text-align: center"></h3> 熔名師指導(dǎo)，舞臺歷練，個人天賦，傳統(tǒng)堅守于一爐，造就了他的表演藝術(shù)爐火純青。舞臺上他詼諧而不落鄙俗；夸張而不失神采。作為老一代藝術(shù)家，他能細膩揣摩劇中人物的性情、心理和神態(tài)，用恰如其分的步法、身段塑造劇中人物，達到以形傳神的效果。甚至每演完一戲，他都“自查”在戲中掌握的“火候”，千錘百煉，玉汝于成。他提出了“形神論、虛實論、情理論”的演出三論并付諸實踐，這在其代表作《群英會》《審頭刺湯》《烏龍院》《連升店》《女起解》等數(shù)十部劇目中得到充分體現(xiàn)。 鈕驃先生以九秩高齡登臺，在梅蘭芳大劇院為夫人沈世華老師助演《牡丹亭·驚夢》 鈕驃先生以九秩高齡登臺，在梅蘭芳大劇院為夫人沈世華老師助演《牡丹亭·驚夢》 2023年，鈕驃先生以九秩高齡再次登上舞臺，為夫人沈世華從藝七十周年紀念演出助演《牡丹亭·驚夢》中的杜母，感動了全場觀眾。不想此次演出竟成絕唱，先生的戲曲生涯始于舞臺，最終也沒有離開舞臺。 自1957年始，任蕭長華先生專職助教，伴隨蕭老數(shù)年 1957年在戲曲學(xué)院，受副校長史若虛先生委派，他擔任文丑宗師蕭長華先生專職助教，伴隨蕭老數(shù)年，聆聽教誨，心存目識。對蕭老談戲的口述以及和姜妙香、載濤、尚小云等前輩談戲內(nèi)容，手不離筆，“有聞必錄”。根據(jù)這些資料編輯了《蕭長華演出劇本選集》《蕭長華戲曲談叢》《蕭長華京劇藝術(shù)評論集》等書出版，為傳承和弘揚蕭派文丑藝術(shù)留下了珍貴史料。這段經(jīng)歷對他全面理解和繼承蕭派文丑表演藝術(shù)起到了重要作用。 先生在戲曲史名家周貽白、黃芝岡、李紫貴，等名師的指導(dǎo)下，學(xué)習戲劇史論及表導(dǎo)演課程，并從吳小如先生學(xué)習古典文學(xué)。深研典籍，集舞臺經(jīng)驗和戲曲史學(xué)研究于一身，成為當代杰出的戲曲史論家。從青年時期參與新中國首批戲曲教材編撰、主編京劇劇目教材始，繼有《蕭長華演出劇本選集》《說蕭長華》《京劇選編》《中國戲曲曲藝辭典》《京劇知識詞典》《中國京劇史》等書出版，所撰書目不勝枚舉。先生幾十年如一日，筆耕不輟，實可謂著述等身，聲華蓋代。 鈕驃先生京劇專著 鈕驃先生京劇專著 鈕驃先生京劇專著 先生還是一位戲曲藝術(shù)教育家，在長期戲曲教學(xué)中培養(yǎng)了大批專業(yè)人才。離休后三十余載仍在各種場合及媒體講解京劇知識，對戲曲文化的傳承與傳播功不可沒。他要求自己的學(xué)生做到“場上與案頭融為一體”（即能演、能寫），他說：“我的老師周貽白先生是‘場上案頭一大家’，我這輩子不求別的，希望將來有人說我是‘場上案頭一小子'也就心滿意足了?！? 公眾號：《鈕驃劇譚》 先生在舞臺上是莊諧共生的文丑，在生活中也是一位儒雅、風趣共存的老人。他愛“玩兒”、愛“吃”，91歲還開通微信公眾號“鈕驃劇譚”，始終沒有脫離社會。 回顧二老的藝術(shù)人生油生敬意。他們追求的藝術(shù)不朽，精神永存。