<p class="ql-block">隨著時(shí)間的流逝，很多事情可能會(huì)被忘記，但用文字記錄之后，便會(huì)想起曾經(jīng)的經(jīng)歷。尤其是那些美好的、甜蜜的事情，會(huì)在反復(fù)地回憶中變得更加細(xì)膩綿長(zhǎng)、歷久彌香。</p><p class="ql-block">我的記錄不完美，但真實(shí)；敘述不宏大，但真誠(chéng)。</p><p class="ql-block">每一次記錄，都是對(duì)當(dāng)下自我的溫柔注視，也是對(duì)未來(lái)自己珍貴的饋贈(zèng)。</p><p class="ql-block">這一次，我將記錄武陵走廊。</p><p class="ql-block">愿做一位靜默的行者，將它的故事娓娓道來(lái)。</p> <p class="ql-block">群山巍峨，江河奔流，武陵走廊綿延于湘鄂渝黔交界的武陵山脈之間，是連接西南與華中地區(qū)的重要地理通道，亦是民族遷徙與文化交融的重要走廊。烏江、沅江、酉水、澧水、清江如葉脈般舒展，匯聚四省精華，構(gòu)筑起武陵走廊的五大血脈通道。</p> <p class="ql-block">我翻越秦嶺，從武陵腹地的重慶黔江啟程，途經(jīng)酉陽(yáng)，經(jīng)貴州梵凈山、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、銅仁，到湖南鳳凰、芙蓉，最終抵達(dá)沈從文筆下的邊城茶垌，一路踏訪武陵群山的壯美與靈秀。</p> <p class="ql-block">武陵山地處中國(guó)地形第二級(jí)階梯與第三級(jí)階梯的過渡地帶，奇峰林立，溝壑縱橫，喀斯特地貌尤為顯著。</p> <p class="ql-block">地理學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，喀斯特地區(qū)的顯著特征是大地裸露。石灰?guī)r上少有土壤與沉積物覆蓋，植被稀疏，使得喀斯特山體與非喀斯特山體的形態(tài)迥然不同。在這里，河流深切大地，峽谷兩側(cè)陡峭崖壁林立，仿佛大地猛然掀開了面紗，露出其原始肌理，盡顯陽(yáng)剛純真之美。如果說(shuō)青藏高原以壯麗雄渾著稱，那么武陵走廊的喀斯特則以奇?zhèn)ス妍愺@艷于世。</p> 湖南花垣矮寨大橋 <p class="ql-block">位于湘渝交通要沖的湘西矮寨大橋橫跨德夯大峽谷，是包茂高速的關(guān)鍵控制性工程。在2012年建成時(shí)，是世界峽谷跨徑最大的鋼桁梁懸索橋，我國(guó)以高超的橋梁技術(shù)創(chuàng)下了主跨、結(jié)構(gòu)等四項(xiàng)世界第一的“神話”。矮寨大橋?qū)⒘钊送返南娲ㄑ屎碜優(yōu)橥ㄍ?，徹底改變了武陵山區(qū)的交通格局。</p> <p class="ql-block">行駛在距谷底355米的橋面之上，仿佛云中漫步。膽量過人的游客更可挑戰(zhàn)大橋蹦極，體驗(yàn)凌空飛翔的極致快感。</p> 重慶酉陽(yáng)桃花源 <p class="ql-block">如同晉太元中那位誤入桃花源的武陵漁郎，我們沿著武陵的山水脈絡(luò)前行，“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”。在酉陽(yáng)，“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，頓覺陶淵明筆下的《桃花源記》描述得如此真實(shí)。</p> <p class="ql-block">于是，“從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，我們進(jìn)入了酉陽(yáng)桃花源天坑，見到“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”。雖未逢桃花盛開時(shí)節(jié)，但落桃遍地，入口尚可。</p> <p class="ql-block">今人古人若流水，秦時(shí)明月共賞之。詩(shī)與遠(yuǎn)方是人心中的桃花源，而武陵走廊，則是苗、侗、土家族等多民族共同守護(hù)的現(xiàn)實(shí)桃源。</p> 貴州銅仁梵凈山 <p class="ql-block">梵凈山，武陵主峰、群山之巔。每日限售門票一萬(wàn)張，景觀之絕令人趨之若鶩，門票常被秒售罄。我們歷經(jīng)搶票、擺渡車與索道的層層等待，終于氣喘吁吁登臨蘑菇石。而若欲攀登紅云金頂，還需再次預(yù)約，方可踏上那條通往天際的險(xiǎn)徑。</p> <p class="ql-block">紅云金頂?shù)貏?shì)險(xiǎn)峻，近乎垂直。石峰之上，一道巨大裂隙如刀劈斧削，將金頂從頂部一分為二。兩座孤峰之上分別供奉釋迦佛與彌勒佛，明朝所建的石拱橋凌空飛架于雙峰之間。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">通往金頂?shù)牡缆藩M窄陡峭，僅容一人攀行，游客分批而上，需<span style="font-size:18px;">緊握鐵索，</span>手腳奮力，步步驚心，真有履云登天之感。</p> <p class="ql-block">登臨金頂，天高云闊，云霧飄渺。夕陽(yáng)緩緩落下，兩座佛殿金光四溢，喧囂的人間霎時(shí)寂滅。從釋迦殿走向彌勒殿，<span style="font-size:18px;">走過天橋，</span>仿佛從現(xiàn)在走向未來(lái)，看著三分嬋娟七分圓缺，想著從前現(xiàn)在，過去了就不再回來(lái)。天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過客。浮生若夢(mèng)，為歡幾何？生亦何歡，死亦何苦？</p> <p class="ql-block">兩千多年前，屈原曾登臨武陵天問臺(tái)，仰望玉泉飛瀑?gòu)奶於?，四顧壁立千仞，遂揮毫寫下《天問》。今日，我也立于360度觀景的天問臺(tái)，看今月曾經(jīng)照古人。凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來(lái)。</p> <p class="ql-block">天問臺(tái)</p> <p class="ql-block">路遇兩只小松鼠</p>