<p class="ql-block">在廬山避暑，白天看日出，晚上掰夜話，是個(gè)非常閑逸的生活。廬山牯嶺鎮(zhèn)今年別開生面的舉行多項(xiàng)文化活動(dòng)，旨在活躍廬山暑期文化生活，讓廣大游客在“清涼世界”的夏都感受廬山的夏風(fēng)與文韻。廬山夏夜多元文化集市活動(dòng)讓我倍感清風(fēng)拂面，受益匪淺。我前后參加參加了其中的2期:一期是廬山人講廬山的故事（原廬山管理局文聯(lián)主席慕德華講廬山抗戰(zhàn)的故事），另一期是廬山本土畫家講“中國山水畫與廬山”</p> <p class="ql-block">慕德華是廬山知名的社會(huì)活動(dòng)家，他與不少當(dāng)年生活在廬山牯嶺的老外的后輩們十分熟悉，且經(jīng)常往來。老外向慕提供了不少長輩們當(dāng)年在廬山生活期間的故事資料和實(shí)物圖片。</p> <p class="ql-block">廬山在中國抗戰(zhàn)史上具有突出的歷史地位。周恩來等與蔣介石在廬山的談判促其抗戰(zhàn)，蔣介石在廬山抗戰(zhàn)談話會(huì)上發(fā)表的《抗戰(zhàn)宣言》，廬山的孤軍抗戰(zhàn)等都在中國乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭史上有著濃墨重彩的一筆。慕德華用眾多史料介紹了當(dāng)年廬山那段難忘的經(jīng)歷。特別是眾多外籍廬山人當(dāng)年不顧生命危險(xiǎn)，不懼戰(zhàn)火燃燒，堅(jiān)持留在牯嶺，為抗戰(zhàn)盡心盡力，出錢出力，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)牯嶺這個(gè)國際社會(huì)中不同國家不同膚色不同信仰的人們共同抵御法西斯侵略的正義與高尚！</p> <p class="ql-block">九江市委常委、廬山管理局書記、廬山市委書記邵九思也參加了夜話活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">此次夜話活動(dòng)，廬山 原墅.俠隱民宿提供了大力幫助與支持。</p><p class="ql-block">將夜話活動(dòng)放在民宿里舉辦十分可行。不僅為民宿提供了活動(dòng)項(xiàng)目，提高了民宿的名聲和廣告，也為活動(dòng)提供了滿意的場所，增強(qiáng)了活動(dòng)的氛圍與效果。</p> <p class="ql-block">第二場夜話活動(dòng)是由特邀嘉賓、三位國字號畫家主講中國山水畫與廬山。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在很多人都以為中國的國畫就是山水畫。其實(shí)不然。山水畫僅僅是中國畫的一種類。中國國畫（簡稱“國畫”）是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，以毛筆、墨、彩為工具，在絹或紙上創(chuàng)作，題材涵蓋人物、山水、花鳥，技法包括工筆與寫意，具有鮮明的民族特色和藝術(shù)體系。</p> <p class="ql-block">其核心特征包括：</p><p class="ql-block"><b>工具獨(dú)特?：</b>以“筆墨紙硯”為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)毛筆的運(yùn)筆技巧和墨色層次（如焦、濃、重、淡、清五色）。??</p><p class="ql-block"><b>?題材分類?：</b>分為人物、山水、花鳥三大類，分別體現(xiàn)對社會(huì)關(guān)系、自然哲學(xué)及生命和諧的理解。??</p><p class="ql-block"><b>?藝術(shù)理念?：</b>追求“以形寫神”“氣韻生動(dòng)”，注重意境而非形似，常與書法、詩詞、篆刻結(jié)合。??</p><p class="ql-block">東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》，被視為真正意義上的中國第一幅山水畫，該畫作現(xiàn)存真跡已佚，僅見于唐代《歷代名畫記》《貞觀公私畫史》等文獻(xiàn)記載。</p> <p class="ql-block">夜話首先由國內(nèi)多家美術(shù)館藝術(shù)顧問、現(xiàn)任九江畫院院長、九江美術(shù)館館長、九江市推廣廬山畫派辦公室主任胡毅開講。他對中國山水畫與廬山的親密關(guān)系娓娓道來，著重介紹了九江市推廣建立廬山畫派的歷程與工作。</p> <p class="ql-block">他談到，廬山的山水畫歷史悠久，積淀深厚，廬山的文化正如廬山高大雄渾，俊偉詭特。而廬山的文脈卻只能靠山外的歷史名人來繼承延續(xù)。他說，僅從明清兩代500年來說，留傳下來的著名山水畫家也僅僅才十余位。而且有一個(gè)怪現(xiàn)象，這十幾位大畫家很多都沒到過廬山，但他們畫的廬山圖卻流傳于世，為畫壇公認(rèn)為精品、絕品！這就是廬山的精神魅力所在！</p> <p class="ql-block">胡毅展示了眾多歷代畫家的精美作品，更多的是近現(xiàn)代和當(dāng)代畫家的作品，讓人耳目一新。</p> <p class="ql-block">胡館長介紹了他們?yōu)橥茝V廬山畫派的開宗立派，廣證資料，遍訪賢人，召開名家座談會(huì)，邀請名畫家來廬山寫生等活動(dòng)，促使廬山畫派早日落地開花。</p> <p class="ql-block">接著廬山本土畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中央美術(shù)學(xué)院訪問學(xué)者、二級美術(shù)師徐榕介紹了中國山水畫歷代名家名作與廬山的關(guān)系以及藝術(shù)特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">本土畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，九江美術(shù)館藝委會(huì)主任委員、江西畫院特聘畫家霍標(biāo)以中國田園詩開山鼻祖陶淵明與廬山為題，介紹了中國山水畫名人名作如何從陶淵明等大詩人的山水詩意境中吸起營養(yǎng)，豐富意境，遂成大作的實(shí)踐，看詩畫同源，進(jìn)一步觀照廬山與中國山水畫在理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系與作用。</p> <p class="ql-block">夜話引起眾多游客與本地文化人的關(guān)注與參與，大家紛紛與三位主講人就廬山文脈的傳承、美術(shù)交流以及旅游宣傳等，交流互動(dòng)，氣氛熱烈活潑。</p> <p class="ql-block">夜話活動(dòng)在廬山松陌民宿酒店的室外草地上舉行。陣陣山風(fēng)送來清涼與清爽，更為夜色中的夜話增添了魅力與溫馨。</p> <p class="ql-block">到仰天坪看日出，這是近些年廬山旅游的時(shí)髦項(xiàng)目。記得十幾年前，人們看日出一般都是到含鄱口，小天池諾那塔和北山15公里處。是廬山的攝影人不經(jīng)意將來仰天坪看日出炒熱起來并成為如今的網(wǎng)紅打卡地。</p> <p class="ql-block">從牯嶺街出發(fā)到仰天坪只有7公里多路程。夏季看日出一般在早上4.50左右出發(fā)乘車前往，近20幾分鐘便能抵達(dá)仰天坪觀日出點(diǎn)。</p><p class="ql-block">莫道君行早，更有早行人。我們剛抵達(dá)觀日出點(diǎn)，便見路邊早已停滿數(shù)十部車輛，百余人早就站滿了觀景臺，人們在翹首盼望著朝日從鄱湖冉冉升起。</p> <p class="ql-block">仰天坪地處牯嶺街西南部，海拔1317米，距離牯嶺街約7公里。</p><p class="ql-block">明代旅行家徐霞客在其《游廬山日記》中曾提到此地（“越嶺東向二里，至仰天坪”），并記載其“為僧廬之最高者”，且是廬山水系的分界點(diǎn)（北流歸九江，南流屬南康）。</p><p class="ql-block">明代文學(xué)家王思任在天啟五年（1625年）游歷此地時(shí)，于云中寺留下了“驚雷不拔”的石刻，并留有《仰天坪》一詩：仙人聞?wù)f好樓居，此地梯天尺幾余。小看人間波浪里，不知是水是游魚。冷到心灰始沉閑，當(dāng)眉一下莫生慳。凡胎熱軟多淫地，始信修行要雪山。</p><p class="ql-block">新中國成立后，五十年代末，這里曾是廬山種羊場，即繁殖新疆細(xì)毛羊的養(yǎng)殖場。一度也成為廬山的下放知青點(diǎn)和馬鈴薯及蔬菜基地。九十年代末，廬山搞開發(fā)，引進(jìn)外商投資建設(shè)別墅與酒店，但不久又沉寂下來。</p> <p class="ql-block">由于云層太厚，太陽遲遲不能升起，眼前的五老峰呈現(xiàn)出青幽色，天邊一抹紅，把上方厚重的灰色濃云界破開來，暗示著太陽即將噴薄而出。</p> <p class="ql-block">終于一輪火球掙脫了束縛，奮力跳出了包裹著的紅云，先是一點(diǎn)點(diǎn)升騰，后來越來越大，不久便是一輪巨日躍上了五老峰之巔，散發(fā)出萬丈光芒，金光閃閃，刺破了天空中的濃云，映紅了天穹，又灑滿了鄱陽湖煙波浩渺的水面。人群中爆發(fā)出歡呼聲，手機(jī)相機(jī)不停的在拍攝，大家紛紛留下這美好的瞬間。</p> <p class="ql-block">太陽越升越高，金色的光芒普照大地，原先紅色的光芒逐漸變成金黃色，五老峰頓時(shí)成為一座金山，連鄱陽湖也是金光閃閃。</p> <p class="ql-block">仰天坪上觀日出，讓人激動(dòng)，亦讓人感嘆！清晨，面對初升的太陽，迎接磅礴的朝陽，心情無比喜悅與舒暢！這即預(yù)示著今天一天的順達(dá)與光明，也展示著生命的青春與活力！一切都顯現(xiàn)出如此的吉祥順意！</p> <p class="ql-block">由夜話到日出，我不禁想起一位哲人的話語:人生與自然界總是如此的親密，總是在不斷的相逢與相離。當(dāng)看到日出，便一定會(huì)相送日落；迎來了白天，一定會(huì)送走黑夜。生命的輪回便重在傳承。</p><p class="ql-block">廬山文脈的傳承在誰？靠誰？</p>