<p class="ql-block">光緒《諸暨縣志·職官表》載：“鄭光與，字以祿。莆田人，舉人。弘治八年任?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《興化府莆田縣志》載，鄭光與為“成化庚子鄉(xiāng)薦（即舉人）”。說點題外話，莆田志曰，“是科中式三十三人”。庚子即成化十六年（1480），我特意查了這一年咱紹興府中舉人數(shù)，總計三十二人，最多的山陰縣是十人，而諸暨僅兩人（駱瓏、鄭欽）。莆田舉業(yè)之盛，并非就此“曇花一現(xiàn)”，三十六年后的正德十一年，縣志又驕傲地宣布，“是科中式三十四人”，且解元朱淛也是莆田人。而這一年的紹興府，總計二十九人，會稽縣獨占鰲頭，得十六人，蕭山、余姚、諸暨是空白。數(shù)字會有偶然性，但數(shù)字擺在那里所說明的問題又是最直白有力的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回到鄭光與那里?！皻v天臺知縣。為政公廉勤慎，未嘗妄費一錢，妄役一夫。聽訟明決無偏，狥（同‘徇’）公稅征之有節(jié)，徭役較產(chǎn)厚薄以為輕重，吏不得售其奸，導民以孝弟為先。遭讒謗去，老稚攀留遮道，相率立石以紀德政?！睂嵤虑笫堑卣f，一個書生當官，要想不鉆進吏役賴以生存的圈套，也就“公廉勤慎”四個字。而讓百姓滿意的，無非就是公平審判、節(jié)制稅賦（而不是一味討好上司）、合理安排徭役（而不是在吏役操持下讓豪強每每逃避或者少負擔）。這些，鄭知縣都做到了，所以老百姓夸他。當然，不難理解，因為得罪有財有勢之人，結果只能是一片讒言佞語中離去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他去的是天臺，接替他的熊希古，則自天臺來。光緒《臺州府志》載，鄭氏于弘治十年知天臺，諸暨志則謂熊氏于十一年出任。這是很正常的事情，熊氏也是八年到天臺的，任職時間并不久，是因為鄭氏這邊先有動議，所以須得鄭氏到任后，熊氏才能赴任?！杜_州府志》除了莆田志所說的，另有一句“居官不擾”，這又是一條為官要訣，或者說是鄭氏對此前工作準則的升華。天臺百姓當然尊崇，離開時，“留靴表愛，樹去思碑”。至于離去的原因，只有“坐罷”二字。這個“罷”應作“?！苯?，我在《清實錄》里屢屢讀到，朝廷免去官員的名目繁多，有“年老官”“有疾官”“才力不及官”“不謹官”“浮躁官”等等，還有就是“罷軟官”，謂執(zhí)行力不強。問題在于，老百姓滿意的官員，為何總是上司不滿意的呢？</p>