<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?河南，作為中華文明的重要發(fā)祥地，其歷史文化底蘊(yùn)深厚：早期文明的發(fā)源、古代都城的集群、思想文化的起源、文化遺產(chǎn)的積淀和持續(xù)文化的傳承?，被稱作“一部河南史，半部中國史”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二十年前的第一次自駕游，我們就把目標(biāo)鎖定了河南。作為一個(gè)“中華文明淵源流長、古建遺址比比皆是，山水風(fēng)光旖旎如畫”的中原腹地，吸引著我們一次又一次前往游覽，至今自己也說不出多少次涉足河南了。在今年春意盎然的四月，我們又一次踏上這塊中原大地，感受中華文明的博大精深和深厚內(nèi)涵。</span></p> 南陽市漢畫館 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漢畫并非指漢代的繪畫作品。漢畫的定義有狹義與廣義之分，早期的狹義漢畫主要是指漢畫像石，所以誕生于南陽的中國第一座漢畫像石專題博物館在二十世紀(jì)三十年代就被命名為“漢畫館”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南陽市漢畫館坐落在南陽市臥龍崗南端的龍首處，整個(gè)景區(qū)占地53360平方米，陳列大樓平面呈“亇”字形，建筑總面積達(dá)6000平方米，展廳總面積2400平方米。共有9個(gè)主展廳和3個(gè)臨時(shí)展廳。展廳內(nèi)陳列著二百余塊精品畫像石，按畫像內(nèi)容分類展出，依次為生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、歷史故事、社會(huì)生活、天文與神話、角抵、舞樂百戲及祥瑞升仙八大部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內(nèi)容上包括神話傳說、典章制度、風(fēng)土人情等各個(gè)方面。在藝術(shù)形式上它上承戰(zhàn)國繪畫古樸之風(fēng)，下開魏晉風(fēng)度藝術(shù)之先河，奠定了中國畫的基本法規(guī)和規(guī)范。漢畫像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術(shù)、唐詩、宋詞一樣，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，成為我國文化藝術(shù)中的杰出代表和文化藝術(shù)瑰寶。所謂漢畫像石，實(shí)際上是漢代地下墓室、墓地祠堂、墓闕和廟闕等建筑上雕刻畫像的建筑構(gòu)石。所屬建筑，絕大多數(shù)為喪葬禮制性建筑，因此，本質(zhì)上漢畫像石是一種祭祀性喪葬藝術(shù)。畫像石不僅是漢代以前中國古典美術(shù)藝術(shù)發(fā)展的巔峰，而且對漢代以后的美術(shù)藝術(shù)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在中國美術(shù)史上占有承前啟后的重要地位。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">左圖為漢畫石，右圖黑色的為石畫的拓片圖案。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">畫中刻一大鳥作飛翔狀，，其腹部有一圓輪當(dāng)表示太陽之形，此鳥即我國古代神話傳說中負(fù)載太陽運(yùn)行的神鳥—陽鳥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">墓室門的漢畫像石。</b></p> 賒店古鎮(zhèn)社旗縣山陜會(huì)館 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">位于河南南陽社旗縣的山陜會(huì)館，是明清時(shí)期山西、陜西商幫在全國各地建造的同鄉(xiāng)商會(huì)建筑之一，兼具商業(yè)議事、聯(lián)誼和關(guān)帝祭祀功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社旗縣山陜會(huì)館為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位（1988年），國家AAAA級景區(qū)，慈禧曾賜御筆匾額。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?社旗山陜會(huì)館?歷時(shí)137年建成，占地1.3萬平方米，中軸線布局琉璃照壁、懸鑒樓（戲樓）、大拜殿等，融合宮殿與商館風(fēng)格，木雕、石雕、磚雕“三絕”藝術(shù)精湛，被譽(yù)為“中國古代建筑藝術(shù)博物館”，有“中國第一會(huì)館”的美譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">會(huì)館前聳立著一對鐵旗桿，旗桿高18米，每根都由2.5萬斤的生鐵鑄造而成，采用分節(jié)擁土鑄造工藝，共分為5節(jié)。 ?鐵旗桿造型獨(dú)特，頂部鑄有彩鳳展翅、行龍纏繞等精美裝飾，腰部雕有天馬、麒麟、獅子等瑞獸圖案，底部為青石須彌座，座上立有鐵獅，全國獨(dú)有。 ?鐵旗桿不僅是清代冶鑄工藝的代表作，更體現(xiàn)了山陜商人的商業(yè)智慧與誠信精神，成為會(huì)館建筑群中的重要組成部分</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">會(huì)館前的琉璃照壁高10.4米，寬13米，由476塊彩釉磚砌成。琉璃照壁圖案復(fù)雜精美，南面有團(tuán)龍及花鳥魚蟲及5個(gè)福字。北面有“義冠古今”四個(gè)大字，雕有鯉魚躍龍門等圖案，其中的“二龍戲蜘蛛”的圖案甚是罕見，象征商人渴望貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">社旗山陜會(huì)館懸鑒樓是清代山陜商賈集資興建的三重檐歇山頂戲樓，始建于清嘉慶元年（1796年），歷時(shí)25年建成，高約30米，以24根巨柱支撐，集石雕、木刻、琉璃工藝于一體，被譽(yù)為“中國古戲樓之最”和“華夏古戲樓的典范之作”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">懸鑒樓又名“八卦樓”，為社旗山陜會(huì)館中軸線上的核心建筑之一，分上、中、下三層，采用三重檐歇山頂設(shè)計(jì)，樓頂覆孔雀藍(lán)琉璃瓦，檐下木雕繁復(fù)精巧。其北面為戲臺，可容納千人觀演，南側(cè)與琉璃照壁相呼應(yīng)，形成前院主體景觀。戲臺正中懸掛“既和且平”匾額，兩側(cè)石柱鐫刻對聯(lián)“幻即是真，世態(tài)人情描寫得淋漓盡致；今亦猶昔，新聞舊事扮演來毫發(fā)無差”，凸顯戲曲教化功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">樓內(nèi)一層豎24根巨柱支撐戲臺，柱礎(chǔ)雕刻麒麟、獅子等圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大拜殿和懸鑒樓遙相呼應(yīng)。大拜殿是祭祀關(guān)羽的主殿，殿前的石牌坊雕刻有十八學(xué)士登灜洲，、漁樵耕讀等浮雕，融合了繪畫與雕刻藝術(shù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從大拜殿的石牌坊看懸鑒樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大拜殿內(nèi)的牌匾</span></p> 平頂山市中原大佛 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">平頂山市中原大佛景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣境內(nèi)，地處伏牛山生態(tài)旅游黃金位置。中原大佛景區(qū)由牌坊、佛泉寺、愿心臺、福慧大道、禮佛臺、中原大佛、吉祥鐘、佛教文化宮殿、文化碑廊等景點(diǎn)景觀組成。2008年9月29日（農(nóng)歷九月初一），平頂山市中原大佛景區(qū)內(nèi)的大佛由兩岸四地108位高僧大德共同開光面世，歷經(jīng)12年，投資12億元。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大佛總高208米（其中身高108米，蓮花座高20米，金剛座高25米，須彌座高55米），佛眼高為1.9米，寬3.9米；佛手高19米，寬9米，厚5米。佛像用銅3300噸，黃金108公斤，特殊鋼15000多噸，表面積11300平方米，用13300塊銅板焊接而成，為世界第一大銅鑄立佛。景區(qū)內(nèi)的天瑞吉祥金鐘凈重116噸，是載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》的“世界最大外擊青銅鑄鐘”，世界佛光總會(huì)會(huì)長、臺灣佛光山開山宗長星云大師為大佛題寫“世界第一中原大佛”大字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2009博鰲亞洲論壇世界旅游博鰲峰會(huì)，平頂山市中原大佛景區(qū)被授予“國際王牌旅游景區(qū)”，被國際旅游營銷協(xié)會(huì)吸納為白金會(huì)員。2011年中原大佛景區(qū)列為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">大佛看似近在咫尺，但真要走到大佛面前，需登上眼前的臺階，穿過佛泉寺，再沿著福慧大道，一步一步往上攀登，當(dāng)你經(jīng)過禮佛臺繼續(xù)向上攀登，氣喘吁吁到達(dá)大佛跟前時(shí)，在不知不覺中己登高140余米。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛泉寺始建于唐代貞觀年間（一說玄宗年間），距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點(diǎn)化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進(jìn)中湯，尋至亂湯（上湯），見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺，寺由泉而得名。佛泉寺作為唐代密宗道場，與陜西法門寺等齊名，現(xiàn)由釋延佛大師主持。其建筑融合密、凈、禪三宗，以“毗盧世界”理念展現(xiàn)五方五佛及萬尊護(hù)法菩薩群像，被譽(yù)為“天下第一唐密道場”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">經(jīng)過佛泉寺，即進(jìn)入?；鄞蟮溃ㄋ追Q朝佛大道。大道寬30米，長999米。先是66級臺階，后9米平臺，取朝佛之路六六大順，久久平安之意。再往上是365級臺階，代表一年365天。按每個(gè)月的天數(shù)分為12組臺階12個(gè)平臺。朝佛者每登一個(gè)臺階，就可以更多的看到大佛，離大佛就越近，取朝佛之路步步有希望，步步有收獲。寓意：天天向善，月月修行，日積月累，終成正果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在這里，你只能看到大佛的頭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到達(dá)禮佛壇后，就能看到大佛的全身了。禮佛壇為直徑約40米的圓形平臺，面積近6000平方米，北側(cè)設(shè)有焚香許愿大香爐。壇四周圍墻高2.6米，弧長254.3米，直徑81米。壇中央圓形凸起為“慧音禪谷”，站在此處，眼望金佛，訴說心語，便可聽見渾厚有力的回聲，以有回音和應(yīng)答，有“通靈感應(yīng)”之效果，僧眾在這里可以近距離朝拜大佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">經(jīng)過禮佛臺后，還要繼續(xù)攀登。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">到達(dá)佛教文化宮殿后，可乘坐電梯直達(dá)大佛腳下。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)八寶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)中有“回環(huán)貫徹，一切通明”經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">盤長是盤旋回環(huán)狀的花飾，是古代花紋圖案之一，代表永恒的愛，能夠成就各人特殊的愿望，并增長人們互相溝通的智慧等。盤長列為八寶第八位。（上左）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)中“堅(jiān)固活潑，解脫壞劫”經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金不怕火煉，魚生性活沒，金魚代表富裕和樣和，自由和超越，象征著復(fù)蘇、永生、再生等。金魚列為八寶第七位。（上右）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)中有“佛智圓滿，具定無漏〞經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">古人用水罐汲水，頂在頭上。寶罐代表吉祥、清凈和財(cái)運(yùn)，象征著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死，裝載和擁有無限的財(cái)富和福報(bào)。寶罐列為八寶第六位。（下左）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)中有“出五濁世，無所染著”經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">蓮花代表純潔心靈，象征至清至純的清凈。蓮花在佛教中是清凈、圣潔、吉祥的象征，清凈無染能解脫一切煩惱。蓮花列為八寶第五位。（下右）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)有“張弛自如，曲復(fù)眾生“經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">白蓋代表事業(yè)成功，智慧增長，象征降伏煩惱，得解脫及覺悟，獲得勝利與成功。白蓋列為八寶第四位。（上左）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">錦經(jīng)中有“遍覆三干，凈一切業(yè)”經(jīng)文。傘可以避雨遮日，代表至上權(quán)威和保佑平安，可以保護(hù)眾生輪回中不受煩惱、痛苦和障礙，象征遮蔽魔障。寶傘列為八寶第三位。（上右）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛經(jīng)中有“具菩薩意，妙音吉樣”經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">海螺是古代吹奏的樂器，能傳“妙音”，代表佛陀之語名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，聲震四方，象征佛的法音廣為流傳，生生世世度化眾生。法螺列為八寶第二位。（下左）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">佛教中有“大法圓轉(zhuǎn)，萬世不息”經(jīng)文。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">法輪代表事業(yè)廣大而強(qiáng)勁，象征摧破業(yè)障、圓滿人生，象征佛法永不停息地度化眾生。法輪列為八寶第一位。（下右）</span></p> 汝州市風(fēng)穴寺 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)穴寺，位于汝州市區(qū)東北9公里的中岳嵩山少室山南麓風(fēng)穴山中，又名香積寺、千峰寺，白云禪寺，現(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">風(fēng)穴寺?是始建于東漢初平元年（190年）的千年古剎，與白馬寺、少林寺、相國寺并稱“中原四大名剎”。其以完整、系統(tǒng)地保存東漢、北魏、唐、宋（金）、元、明、清歷代建筑140余間著稱，被譽(yù)為七世同堂的“古建筑博物館”，在建筑和宗教方面都有較高的研究價(jià)值。這些設(shè)計(jì)精巧，宏偉壯觀，薈萃了各時(shí)期的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)，集結(jié)構(gòu)學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)、風(fēng)水學(xué)于一身，融儒、釋、道三教文化于一體，并擁有七祖塔、懸鐘閣、中佛殿三大國寶建筑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">國寶之一：唐·七祖塔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七祖塔，天臺七祖貞禪師舍利塔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七祖塔建于寺中心，塔高24.17米，為方形九層密檐式空心磚塔，塔身外輪廓呈拋物線，每層四角置有鈴鐸，微風(fēng)中叮當(dāng)作響悅耳動(dòng)聽。由于受到群山的保護(hù)，塔剎之覆缽，相輪、水煙、剎桿、寶珠、都保存完整。據(jù)文物專家考證，在全國現(xiàn)存一百多座唐塔中，保存完整的只有6座，而這座七祖塔就是其中的一座。因此被文物專家稱做國寶，是風(fēng)穴寺第一大國寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">國寶之二：宋·懸鐘閣。建于寺院西南角一丈八尺高的方三丈石臺上。為歇山式重檐三滴水建筑，飛檐挑角，巍峨壯觀，古樸典雅。閣內(nèi)有四根粗大的木柱，頂天立地，柱端架著一橫梁，梁上懸掛宋代宣和七年（公元1125年）鐵鑄大鐘一口，鐘高六尺有余，口面四尺六寸多寬，重 9999 斤，為宋代保存至今的稀有珍品，也是河南省現(xiàn)存最完整最大的一口鐵鐘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鐘上銘文字跡清晰，圖案規(guī)整，工高藝精，被稱為“中原第一鐘”。此鐘對研究我國宋代的鑄造業(yè)有很大的幫助。據(jù)文物專家考證，在全國保存完整，且能完好懸掛的鐵鐘，唐宋時(shí)期的全國只有五口，此鐘為其中之一，是風(fēng)穴寺第二大國寶。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">國寶之三：中佛殿，金代建筑，距今已有800多年的歷史，為河南省保存最完整的金代殿堂建筑。面闊、進(jìn)深各三間，為單檐歇山式建筑，殿頂蓋灰筒瓦，正脊飾琉璃寶珠火焰尖，兩端飾琉璃鴟吻，四挑角各置力士一軀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">佛龕內(nèi)為一佛二弟子，即釋迦牟尼佛、阿難和迦葉，皆為清代木雕像。殿內(nèi)有塊碑為后漢乾佑三年八月十五日所立，上面詳細(xì)記載了風(fēng)穴寺的演變歷史。</b></p> 登封市觀星臺 <p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">位于河南登封市的觀星臺，是我國現(xiàn)存最古老的天文臺，是世界上著名的天文科學(xué)建筑物。由天文學(xué)家郭守敬于至元十三年(1276年)至至元十七年(1280年)主持建造。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">周公測景臺用青石制作，分臺座和石柱兩部分;臺座上小下大，呈梯形錐體，四邊稍有偏斜，各邊寬窄不等。臺座上面成正方平面，石柱置中間。石柱為表，臺座為圭，石表南邊刻有“周公測景臺”五字，正楷書，大小尺許，石表距臺座北沿連同臺底邊在內(nèi)約0.7米，是中國古代立八尺表，土圭測景的遺制。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1961年3月4日，觀星臺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2010年8月1日，包含觀星臺在內(nèi)的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“仰儀”由天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制，此復(fù)制品僅為原物的四分之一。仰儀屬于球面日晷，由仰釜、十字架、測影璇璣板組成。通過觀測可以看出太陽在仰釜中的節(jié)氣和時(shí)辰位置，據(jù)史載仰儀還可以觀測到日全食現(xiàn)象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“橫梁式八尺表”是按元代天文學(xué)家郭守敬創(chuàng)制原物復(fù)制，元初在使用時(shí)有改動(dòng)，在當(dāng)時(shí)全國27個(gè)觀測點(diǎn)中，多為八尺表測影，其特征是由原來的立竿式圭表測量太陽上邊緣之影，改進(jìn)為測量太陽中分之影，使測量效果更精細(xì)更科學(xué)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">日晷</b></p> 登封市少林寺景區(qū)三皇寨 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">登封市少林寺景區(qū)的“三皇寨”景點(diǎn)，是新開辟出來的一個(gè)自然景觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">書冊崖是此景點(diǎn)的主要景觀之—。在距今約18億年前，嵩山發(fā)生了一次強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)—中岳運(yùn)動(dòng)，這次運(yùn)動(dòng)使嵩山發(fā)生了翻天覆地的變化，原先沉積形成的石英砂巖經(jīng)變質(zhì)作用成為石英巖，原本近水平狀的巖層經(jīng)褶皺在此處變?yōu)橹绷?，貌似一本即將打開的地質(zhì)史書，故取名為“書冊崖”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">位于??道盡頭的“三皇寨”，看似近在咫尺，卻要沿棧道翻山越嶺約二個(gè)小時(shí)才能到達(dá)。我們下午四點(diǎn)上山，為趕五點(diǎn)半的纜車下山，終究沒能到達(dá)終點(diǎn)。</b></p> 登封市“五岳之中岳—嵩山” <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">二十年前第一次自駕游就來開封登過嵩山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">嵩山，五岳之“中岳”，秦嶺山系東延的余脈，位于河南省鄭州市登封市。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">據(jù)史料記載：女皇武則天登嵩山，封中岳大功告成。于公元699年來書“中岳嵩山”，落款為：“圣歷二年歲次己亥六月甲中朔十九日御書”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">嵩山位于五岳之中，是歷代皇帝祭天封禪，和神仙相聚對話的福地洞天。據(jù)文獻(xiàn)記載，歷史上曾經(jīng)有漢武帝、武則天、乾隆等30位皇帝來過嵩山。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中岳行宮</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">天梯</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">艱難攀登</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">誰知山上水，瓶瓶皆辛苦！</b></p> 焦作市神農(nóng)山 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省焦作市沁陽市紫陵鎮(zhèn)境內(nèi)，面積約96平方千米。是集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽、神為一體的景區(qū)。因炎帝神農(nóng)氏在這里辨五谷、嘗百草、設(shè)壇祭天而得名。神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)代表景點(diǎn)有龍脊長城、紫金頂、靜應(yīng)湖等。神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)先后被評為世界自然基金組織A級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園。2007年，焦作市云臺山－神農(nóng)山－青天河風(fēng)景區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">神農(nóng)手捧五谷雕塑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">神農(nóng)索道高差達(dá)528米，單程要25分鐘哦！清晨的金色陽光曬在山谷繚繞飄緲云霧中的山巒上，簡直以為誤入仙境一般。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">太極宮邊上有一個(gè)“最佳觀景平臺”，可拍到懸崖峭壁上的龍脊長城。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圖片右上角紅色欄桿處為龍首臺，放大圖片可見建在懸崖峭壁上的龍脊棧道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">祭天壇</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">又名神農(nóng)壇，占地約1000平方米，是我國唯一建在高山之巔的祭天壇。2002年9月，中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長羅哲文等14位國內(nèi)著名考古學(xué)家認(rèn)真考證后宣布，這里就是炎帝神農(nóng)設(shè)壇祭天的地方。在農(nóng)歷三月三廟會(huì)期間，這里都要舉行神農(nóng)祭天表演，再現(xiàn)5000多年前神農(nóng)祭天的壯觀場景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">空中航拍的神農(nóng)壇（網(wǎng)絡(luò)照片）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">紫金頂是神農(nóng)山的主峰，海拔1028米，傲立群山之巔，巍峨挺拔，直插云霄，號稱中天玉柱。紫金頂部為1000平方米的平臺，四周為懸崖峭壁，懸崖上生長著古老的白松，實(shí)為登峰造極之所在。從空中俯瞰，整個(gè)神農(nóng)山龍脊宛如一個(gè)“如意”，故被稱為“如意金頂”。紫金頂俗稱小北頂、相傳太上老君曾在此筑爐煉丹，峰頂常年紫氣環(huán)繞，金光流溢，與南頂武當(dāng)并譽(yù)海內(nèi)外。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">從紫金頂北望，可以看到這條蜿蜒的山嶺，像一條巨龍盤踞在山中。這條長城最高的地方海拔1020米，整體長約11.5公里，現(xiàn)開發(fā)游覽線路2.5公里。兩邊都是刀劈斧削的懸崖絕壁，看得人一邊走一邊感嘆大自然的鬼斧神工。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龍首臺是一座筆直獨(dú)立的山峰，因其酷似龍首故稱龍首臺。在它北面蜿蜒盤旋的這道山嶺就是龍脊長城，龍首臺僅有5平米，一條石造小徑將其與紫金頂連通。游人置身臺上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動(dòng)，搖搖欲墜。龍首臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈的深淵，令人心悸腿軟。登龍首臺，需要有足夠的膽量和勇氣。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">龍脊長城，俗稱“白松嶺”，是夾持于兩條峽谷之間的龍脊?fàn)钌津?，全長11.5公里，如同一座“天然長城” 橫亙山巔，故名。上古時(shí)期神農(nóng)氏率領(lǐng)先民設(shè)壇祭天，對龍脊嶺頂禮膜拜，后來華夏族以龍作為部落的圖騰，所以中華龍的圖騰、龍的崇拜由神農(nóng)山開始。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">深入到神農(nóng)山腹地，可以看到珍稀的白皮松，這些千年古樹在陽光下閃爍著迷人的光芒，仿佛龍鱗一般。在龍脊棧道兩側(cè)，象這樣的白皮松比比皆是，難怪“龍脊長城”又被稱為“白松嶺”。</b></p> 安陽市修定寺 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">修定寺唐塔</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">修定寺塔，俗稱“唐塔”，位于河南省安陽市西北30多千米的清涼山南麓修定寺內(nèi)，現(xiàn)寺廢塔存。。修定寺塔是一座單層方型浮雕磚舍利塔。塔由塔頂、塔身和基座3部分組成，通高20米，塔身高9.30米，塔身寬度8.3米。塔是空心結(jié)構(gòu)，三面實(shí)壁，南面開有拱券門。塔基為北齊建筑，平面呈八角形，塔身平面為正方形。下為束腰須彌座，上為單層疊澀檐。塔頂上置橢圓寶瓶，下為仰蓮承托，塔習(xí)室用長方形小磚砌成＂</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">南側(cè)門楣上鐫刻三世佛，又名“三生寶塔”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全塔遍嵌模制琉璃花磚，形狀有菱形、矩形、三角形及平行四邊形等。所嵌高浮雕磚內(nèi)容有真人、武士、侍女、飛天、伎樂、童子、力士、龍、虎、獅、天馬、蟒蛇及花卉等，計(jì)有3775塊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">修定寺塔的造型、結(jié)構(gòu)、布局和工藝，為中國古塔中之瑰寶，對中國古代建筑史、藝術(shù)史、民族史、宗教史的研究，以及建筑物的抗震防震，都有著重要的意義。1982年2月23日，修定寺塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</b></p> 鄭州市黃河文化公園 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">位于河南省會(huì)鄭州市西北20公里處的黃河文化公園是國家級風(fēng)景名勝區(qū)、黃河國家地質(zhì)公園、國家AAAA級旅游區(qū)、國家水利風(fēng)景區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃河文化公園處于黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河，既擁有雄渾壯美的大河風(fēng)光，又有著源遠(yuǎn)流長的黃河文化。這里還是黃河地上“懸河”的起點(diǎn)，黃土高原的終點(diǎn)，黃河中下游的分界線，是黃河的最佳觀賞地。此段黃河以“懸、險(xiǎn)、蕩、闊”等一系列獨(dú)特的地理特征形成了博大、宏偉、壯麗、優(yōu)美的自然景觀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?鄭州黃河文化公園已經(jīng)建成并對外開放的有五龍峰、岳山寺、大禹山、炎黃二帝塑像、星海湖等五大景區(qū)，分布著“炎黃二帝塑像”、“哺育像”、中華百位歷史名人像、黃河碑林、萬里黃河第一橋、毛澤東視察黃河紀(jì)念地、浮天閣、極目閣等四十余處景點(diǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃河文化公園內(nèi)有炎黃二帝巨型塑像?，塑像背依邙山，面向黃河，左側(cè)為黃帝，右側(cè)為炎帝，象征中華民族的起源。塑像整體高106米，其中山高55米，像高51米，所使用材料均是太行山真石。該塑像由海內(nèi)外華人捐款和政府投資及招商引資共計(jì)人民幣1.8億元，歷時(shí)二十年于2007年建成，是為代表中華民族之創(chuàng)始、之和諧、之統(tǒng)一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃河寶鼎</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣場中央設(shè)有炎黃鼎，下層分布八座銅鼎，合為九鼎，寓意九州統(tǒng)一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">炎黃子孫不忘始祖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣場兩側(cè)各有一個(gè)龍柱，讓龍柱轉(zhuǎn)起來。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乘坐文化廣場邊的索道可登上五龍峰景區(qū)。五龍峰由五座連綿山峰組成，蒼松翠柏間點(diǎn)綴仿古亭閣。山頂"極目閣"可遠(yuǎn)眺"黃河之水天上來"的壯闊景象。景區(qū)中心的"哺育"塑像高5米，塑造懷抱嬰兒的黃河母親形象，象征中華民族與黃河的血脈聯(lián)系。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“哺育”塑像，母親象征黃河，嬰兒象征中華民族，寓意黃河哺育了中華民族。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大禹山上的大禹雕像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣場兩側(cè)陳列117位中華歷史名人雕塑群，按"文明曙光""賢哲師表"等主題分布，展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華民族歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">舜，史稱虞舜，名重華，上古黃河流域杰出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">魯班</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">黃道婆</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">林則徐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戚繼光</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">王安石</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">范蠡</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">自駕游不光是游山玩水，更是鑒古論今提升認(rèn)知的一個(gè)歷程。都說行萬里路勝似讀萬卷書，當(dāng)我們每來到一個(gè)地方，凈下心來，沉浸于當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史、風(fēng)光山水之中，定能得到一種心靈的升華。</span></p>