<p class="ql-block">平定縣冠莊龍王廟的東壁《龍王行雨圖》與西壁《雨畢回宮圖》，以細膩筆觸還原了古代神話中“降雨”的完整流程，兼具藝術價值與文化內(nèi)涵，是改革開放以來晉東地區(qū)同類壁畫的代表性作品。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、東壁《龍王行雨圖》：分工嚴謹?shù)摹敖涤陥?zhí)行”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">壁畫以“天庭傳旨降雨”為核心，各路神祇各司其職，烏云翻滾的背景更顯氛圍緊張：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 指令啟動：傳旨官快馬趕來，手持水杯（或部分龍王廟壁畫中的圣旨）傳達玉皇大帝旨意，正式開啟降雨任務。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 環(huán)節(jié)把控：四值功曹（年值、月值、日值、時值）定好降雨時間；雷公持雷錘、雷鉆擊鼓，電母握“嚓”打閃，風伯、風婆持龍頭布袋吹風，共同營造電閃雷鳴、狂風驟起的氣象；四目神持尺管控降雨量與范圍，判官叼筆欲記錄卻因風卷雨布，伸手急逮，細節(jié)鮮活。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 降雨主力：龍王騎龍，一手托水杯、一手持柳枝灑水；雨師披綠袍騎麒麟，雙手舉玉凈瓶倒水；天蓬元帥（持長鉤）、小鬼（趕神獸拉水車）協(xié)同灑水，黑鯉魚、王八也吐水助雨，構(gòu)成“降雨大軍”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 后續(xù)準備：彩虹童子扛著裝彩虹的瓶子，待降雨結(jié)束后釋放；二郎神持令旗、托獨角神鳥，谷稷神握谷穗，嚴陣以待。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 人間情境：壁畫下部打破傳統(tǒng)程序化布局，新增生動場景——左側(cè)黑云低垂、狂風折枝，一男子跳著追被吹飛的草，鞋子掉落；右側(cè)各色人等冒雨歸家：富家女子撐傘騎驢、仆人隨行，盲人賣藝者持棍探路、拽著同伴木棍前行，農(nóng)夫趕驢、扛鋤急跑，還有婦女拉著摔倒的小女孩，門口、窗邊之人焦急注視，充滿生活氣息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">- 人間情境：壁畫下部打破傳統(tǒng)程序化布局，新增生動場景——左側(cè)黑云低垂、狂風折枝，一男子跳著追被吹飛的草，鞋子掉落；右側(cè)各色人等冒雨歸家：富家女子撐傘騎驢、仆人隨行，盲人賣藝者持棍探路、拽著同伴木棍前行，農(nóng)夫趕驢、扛鋤急跑，還有婦女拉著摔倒的小女孩，門口、窗邊之人焦急注視，充滿生活氣息。</p> <p class="ql-block">二、西壁《雨畢回宮圖》：喜氣洋洋的“收工成果”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壁畫以“降雨任務完成”為主題，畫面轉(zhuǎn)為明朗，五彩祥云取代烏云，處處透著“豐收可期”的喜悅：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 收工細節(jié)：龍王、雨師的坐騎從龍、麒麟換為馬；傳旨官水杯已空，騎馬返回天庭復命；四值功曹確認時間后收工，雷公將鼓背在身后，拉水車空無一水，風婆、電母坐于車中，風伯在云中張望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- 成果呈現(xiàn)：判官騎馬飛奔，展開畫軸寫有“龍王問判官，雨下多來寬；方圓十萬里，豐收萬萬年”，回應龍王回頭詢問，點明降雨成效；彩虹童子放出彩虹裝點天空，二郎神與谷稷神討論豐收；龍王的龍被小鬼鎖在松樹上，城隍、土地恭敬謝神，感謝眾神賜福。</p> <p class="ql-block">- 人間情境：下部按“勞作-運輸-慶賀”分為三部分：右側(cè)老農(nóng)趕驢拉碌碡碾谷，年輕人用簸箕裝谷；中間壯漢扛糧、他人趕牛車運糧；左側(cè)糧囤旁，人們敲鑼打鼓、吹拉彈唱，慶賀風調(diào)雨順，與“國泰民安”的主題呼應。</p> <p class="ql-block">三、壁畫的價值與創(chuàng)作特色</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 藝術價值：整體布局疏密有致，人物形象鮮活——無論是神祇的服飾姿態(tài)，還是人間百姓的神情動作，均刻畫精細；色彩鮮艷且氛圍貼合主題，行雨圖的“沉郁”與回宮圖的“明快”形成鮮明對比，讓人身臨其境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. 文化內(nèi)涵：通過“天庭指令-眾神協(xié)作-人間豐收”的邏輯，展現(xiàn)古代人對自然力量的敬畏，以及“天地人和諧共生”的認知，將“降雨”從自然現(xiàn)象升華為關乎民生的“神圣任務”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. 創(chuàng)作亮點：藍本取自上世紀八十年代平定泥塑第三代傳承人史岑樓在瓦嶺大王廟繪制的壁畫、同時借鑒五臺山龍泉寺、河北蔚縣五龍廟、盂縣諸龍廟等多地壁畫精髓，以“繪制小樣-掃描-高清投影定稿”的流程保證精度；相比筆者以前在史家山龍?zhí)鞆R、冠莊垴五龍圣母廟、郊區(qū)桑掌五龍圣母廟所繪的幾付壁畫，新增“人間情境”描繪，讓畫面更具生活感與故事性。</p> <p class="ql-block">通過近兩個月加班加點的努力，基本達到預期效果，但由于受時間、價格等諸多因素影響，其中還有很多瑕疵和不足，懇請各位老師同仁品鑒斧正，謝謝觀看！</p>