<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《學(xué)〈黃帝內(nèi)經(jīng)〉,悟人生十大補(bǔ)》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者:蒲葵Ai健康快樂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 天補(bǔ):順應(yīng)天時(shí),借力自然。晨沐朝陽(yáng)以升陽(yáng)氣,夜觀星月以寧心神,與天地同頻,隨四時(shí)更替而調(diào)養(yǎng)身心,方得自然之助,養(yǎng)生之道也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 地補(bǔ):走入自然,承接地靈。登高山以觀云起,臨碧海而聽濤聲,踏青郊野,聽泉賞木,嗅其芬芳,感其生機(jī),以地氣滋養(yǎng)五臟,以山川滌蕩魂魄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 動(dòng)補(bǔ):動(dòng)以行氣,活絡(luò)養(yǎng)血。宜選太極、導(dǎo)引、緩步等柔和之法,動(dòng)中求靜,微汗即止,以不傷為度,氣血通達(dá)則筋骨強(qiáng)健,形神俱養(yǎng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 眠補(bǔ):睡眠為養(yǎng)身之本。夜臥以養(yǎng)陰,晨起以順陽(yáng),起居有節(jié),時(shí)辰有序,重視深度安眠,使五臟六腑于靜謐中得以修復(fù),神氣歸元。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 人補(bǔ):親善近仁,養(yǎng)心益性。與寬厚者交,與仁愛者處,近朱者赤,近善者和,正向之氣潛移默化,如春風(fēng)化雨,心氣自平,神志安寧。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 食補(bǔ):均衡營(yíng)養(yǎng),食養(yǎng)為先,五味調(diào)和。五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,飲食有節(jié),不偏不倚,以自然之味滋養(yǎng)先天之本,脾胃和則百病不生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 水補(bǔ):水為生命之源,潤(rùn)物無聲。宜常飲溫水,細(xì)飲緩啜,未渴先潤(rùn),以保津液充盈,通調(diào)水道,滋養(yǎng)五臟,潤(rùn)澤百脈,助氣化而養(yǎng)形神。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 精補(bǔ):讀典明理,潤(rùn)澤心神。研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等圣賢經(jīng)典,明養(yǎng)生之道,悟生命之理,使心有所依,志有所定,神有所歸,慧根自開。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 心補(bǔ):心和則氣順,神安則體康。不爭(zhēng)不搶,不急不躁,少欲寡念,心平氣和,以靜制動(dòng),以柔克剛,內(nèi)守精神,外養(yǎng)形體,自得其壽。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);"> 念補(bǔ):善念如泉,潤(rùn)澤根本。常懷感恩之心,常存助人之志,以寬容待世,以善意化人,正念在心,則邪氣不侵,德潤(rùn)于身,命自長(zhǎng)久。</b></p>