彩云之南（滇西北之三 —香格里拉篇）

ZYJ

攝影：PCQ 文字：選自《中國國家地理》編輯：ZYJ 出鏡：四家人 2025年4月9日我們由麗江出發(fā)，前往香格里拉市，途徑虎跳峽、白水臺兩個景區(qū)，這兩個景區(qū)也正是我們計劃之內的目標。虎跳峽景區(qū)有個徒步項目，近幾年比較火爆，我們研究一下比較適合年齡稍大一些人，同時又很感興趣，因此決定挑戰(zhàn)一次。中虎跳高路A線徒步（1日游）麗江→虎跳峽→茶馬客棧→HALFWAY觀景臺（中途客棧）→龍洞瀑布→張老師客棧，前三站乘車，后三站徒步。（下圖：藍色箭頭為我們此次徒步線路） 虎跳峽徒步 虎跳峽高徒步線路?是徒步愛好者的天堂，被譽為“世界十大經典徒步線路之一”。該線路全長約27公里，需要兩天一夜的時間完成，沿途風景壯麗，適合徒步新手和初學者。高路徒步線路雖然適合徒步新手，但對于我們平均年齡在65歲以上老人，27公里的山路有些困難，因此，我們選擇走一段大約8公里左右的路程到達終點，時間大約4～5小時左右。 此處是我們從中途客棧開始徒步的起點，按照自己的節(jié)奏欣賞沿途風景，這一段也是中虎跳的精華部分，能近距離觀賞到洶涌澎湃的江水和奇特的峽谷地貌，同時也具有一定的挑戰(zhàn)性。 南岸的玉龍雪山海拔5596米，臨峽一側山體陡峭，幾乎是絕壁，無路可尋；北岸的哈巴雪山海拔5396米，臨峽一側山坡稍緩，這一側有一條簡易的碎石公路，貫通全峽，我們徒步就是沿著公路上方還有的一條步行小路行走，終點是張老師客棧附近的酒店。 想你的風吹到了虎跳峽，當心它順走你的寶貝做紀念！?中途客棧爽死你觀景臺，對岸是玉龍雪山十三峰，因其獨有的地理優(yōu)勢，被譽為“攝影愛好者的天堂”。 金沙江2130公里的流程中有2000公里都是峽谷，其中虎跳峽最為著名。在這里，金沙江經被玉龍雪山和哈巴雪山夾峙，除強烈深切之外，別無它途，江面與兩岸山峰高差達2500米至3900米。 虎跳峽起于香格里拉縣的橋頭鎮(zhèn)，結束于麗江縣的大具，整個峽谷分為上虎跳、中虎跳、下虎跳三段，峽長17公里，峽谷中迂回道路約25公里，既可以欣賞到水流湍急、驚濤拍岸的峽谷景色，又能欣賞到玉龍和哈巴的雪山景色。 虎跳峽是一段石灰?guī)r峽谷，崖壁分外陡峭。過于垂直的崖壁常有發(fā)生滑坡、崩塌的可能，因此在虎跳峽里常能看到滑坡遺跡。滑坡處暴露出來了新鮮的巖層，淺灰色的大理巖、灰白色的泥巖以及黑色的板巖等，構成了虎跳峽的新景觀。 我們過此段路時，從上面滑下兩塊石頭，此時，沒有虎跳，只有心跳。 虎跳峽有的地方是筆直筆直地切下去的，陡峭的懸崖上指天空，下插江底，很多地方都是90度……掛在懸崖上的天路 途徑龍洞瀑布，瀑布從險峻巍峨的哈巴雪山之麓傾瀉而下，猶如一條潔白的哈達高掛在懸崖絕壁，大有“疑是銀河落九天”之氣勢，相傳是哈巴雪山之神賜予世人求福禳災的神水。 行走在峽谷兩岸上的土路，遇到石堆上下拐彎處，腿都直打哆嗦……歷經四個多小時長途跋涉，終于到達目的地，張老師客棧附近的酒店。 客棧休息一晚，第二天早上繼續(xù)探尋峽谷，從張老師客棧下探到中虎跳谷底，沒想探底只有這一條路下去和返回。這條路比昨天路還要難走，坡度大約有60～70度，稍有不慎就得滾到金沙江里被老虎吃掉，想到虎跳峽底“發(fā)呆”、“發(fā)瘋”，也不容易呀！ 其中這一段，更是讓人觸目驚心，在崖壁上硬是鑿出來一段石槽路，通過這段石槽才能下到中虎跳底部，所以，從張老師客棧下到虎跳峽底收費是合理的。 虎跳峽不僅深，而且窄。在“中虎跳”的許多地方，身入谷中，看天一條縫，看地一條溝，看江一條龍；頭頂絕壁，腳臨激流，令人心驚膽戰(zhàn)，手心都漬滿了汗水。 虎跳峽是長江上游最窄、最深的一段峽谷，從上峽口到下峽口，短短17公里的流程，江水落差就超過了200米，這樣大的河床比降在整個上游都是排名前列的。峽谷兩岸幾乎都是90度垂直于江面的崖壁，從崖頂到江面，平均落差超過3000多米。僅有30-80米寬的峽谷中，每秒有1400多立方米的江水呼嘯而過，水流湍急，濤聲震天。 中虎跳是金沙江中最窄的地方，按當地人的說法，虎跳峽中最窄的地方的巨石，才是真正的虎跳石。因為這里不僅有虎跳石的故事，還有兩岸的獵人在此相互傳遞弓箭的傳說。（此處這堆大石頭上寫有“發(fā)呆石、發(fā)瘋石、人生石、鷹嘴石”等） 站在虎跳石上，腳下就是滾滾而來的江水，江水在這里沖撞回旋，只要腳下一滑，掉到江中，立刻就會被江水吞沒……這種感覺既是膽戰(zhàn)心驚，又是一種戰(zhàn)栗的愉悅。虎跳峽讓人感受到了一種在別處無法感受到的東西，這是戰(zhàn)勝恐懼以后才能感受到的一種美。 發(fā)呆石 瞧這位大哥，是在思考人生呢還是在發(fā)呆呢…… 在江底，聽到的是江水撞擊巖石的怒吼，看見的是雪山與峽谷的對峙，同時深深感受到這生命的活力與激情。這就是世界上最深、最險、最壯觀的大峽谷，若你渴望一場直擊靈魂的旅行，這片野性的峽谷，正等待著與你相遇。 虎跳峽最后一站，進入虎跳景區(qū)打卡。打卡拍照需要排隊，此時此景我想起虎跳石傳說的悲傷故事：金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山原是五兄妹。三姐妹長大了，相約外出擇婿。父母又急又氣，要玉龍、哈巴去追趕。玉龍和哈巴抄捷徑來到麗江，輪流守候，并約定誰放過三姐妹，就要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，聰明的金沙姑娘邊走邊唱，婉轉動人的歌聲使哈巴聽得入迷，漸漸也睡著了。金沙姑娘瞅準機會，從兩個哥哥的腳邊猛沖過去，大聲笑著飛奔而去。玉龍無法違反約定，抽出長劍砍下了哈巴的頭，哈巴的頭落在江中就變成了虎跳石。至今，虎跳石依然安靜地矗立在那里。可是，整個虎跳峽卻無法用靜態(tài)的畫面來表現，它是一種流動的壯美，需要用耳朵傾聽，用眼睛記錄，用心靈去感悟。 白水臺 由虎跳峽景區(qū)出來之后，我們八人包車沿著香格里拉旅游東環(huán)線向西北方向的白水臺進發(fā)，這一路始終圍著哈巴雪山轉，如果不留下幾張和哈巴雪山合影感覺有點遺憾。正想著去哪里拍照，怎樣能跑出更好的效果，此處遇見一“移動咖啡車”，喝咖啡送彩照，真是難得機遇，留下美景，不留遺憾。 “哈巴”為納西語，意思是金子之花朵。哈巴雪山是當地納西、藏、彝、回等各民族同胞心中的圣山，在古老的納西族傳說中，哈巴雪山與玉龍雪山是孿生兄弟。山頂終年冰封雪凍，望之險峻雄偉而又美麗神秘。 哈巴雪山主峰高5396米，主峰挺撥孤傲，四座小峰環(huán)立周圍，遠遠望去，恰似一頂閃著銀光的皇冠寶鼎。隨著時令、陰晴的變化交替，雪峰變幻莫測，時而云蒸霧罩，寶鼎時隱時現；時而云霧飄緲，絲絲縷縷蕩漾在雪峰間，“白云無心若有意，時與白雪相吐吞”。今天的咖啡是苦的，打卡拍照是美的。 虎跳峽～白水臺大約70公里左右，近3小時左右到達哈巴雪山旁的白水臺，此時已是下午4點30分。白水臺鈣華池是橫斷山區(qū)最令人神迷的鈣華景觀之一。前人有詩贊曰“云波雪浪三千壟，玉埂銀丘數萬塍”。在泉華臺地上，鈣華池自上而下，層層堆疊，仿佛由白玉精心雕琢而成，令人嘆為觀止。 白水臺地處中甸高原向金沙江峽谷下降的白水河河谷，是香格里拉市藏族聚居區(qū)邊緣的納西族聚落地，現為三壩納西族鄉(xiāng)。白水臺所在地亦稱白地，今有白地村。納西族的經典曾記載，東巴原始宗教的祖師丁巴什羅的故鄉(xiāng)和他修行傳教的圣地，是有白天白地，白山白水的地方，這被認就是白水臺。 后來另一位東巴祖師阿明什羅以萬物有靈、祖先崇拜的原始宗教為基礎，吸收苯教和佛教教義，在白地創(chuàng)立了脫離原始宗教的東巴教，白水臺因此成為納西族東巴教的發(fā)祥地。東巴教沒有寺廟，只有祭壇，而白水臺就是東巴教最重要的公共祭壇，每逢大祭，族人皆云集于此。 白水臺所屬山體巖石以灰?guī)r為主，所屬水系為白水河水系，以玉龍雪山冰雪融水為主要補給。其主要成因是泉水中溶解的碳酸鈣出露后分解沉淀，形成泉華。而水中的碳酸鈣經陽光照射發(fā)生分解反應，形成碳酸鈣白色沉淀物，不斷覆蓋地面形成千姿百態(tài)的熔巖地貌。因碳酸鹽長年累月的沉淀，形成臺幔，好似層層梯田，故有“仙人遺田”的美稱。 這是最讓人神迷的鈣華景觀，白水臺它被稱為“仙人遺田”?？粗@些玲瓏剔透、晶瑩如玉的彩池，也像是在欣賞陶藝大師的杰作，很難想象憑借自然水流，繞指之間，就造出如此精巧的“杯盤碟盞”來。這些鈣華池的池沿（堤壩），有尖削內空的內傾型，有端莊厚重的直立型，還有上端前突的外傾型等，形態(tài)花樣百出。 白水臺的泉華還有一種類型就是以求子洞為典型的瀑華，其坡度近于90°，垂直落差在4米以上，這一大型鈣華堆積體的形成與原始地勢甚為陡峭有關。在鈣華年復一年的堆積固結下，形如一懷孕女子，是當地群眾供奉生殖神和新人求子的地方。這里常常有信教信徒和新婚共婦前來焚香磕頭，當地群眾視為生殖的“神女”，求子心切或不孕不育的男女只要朝拜此處，就會如愿以償?！?lt;b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">女神顯靈 純凈的水造就醉人的藍，這是很多人疑惑的話題，據專家介紹是由于這里植被茂密，流水通暢，而且鈣華沉積時會促使水中的雜質微粒沉淀，增加了水的純凈與透明度。越純凈透明的水，越有利于藍綠光的散射，所以池水就會呈現出極其迷人的藍綠色。 五彩瑤池以其獨特的色彩而著稱，池水清澈見底，呈現出藍綠、海藍、淺藍、金黃、橙黃等多種色彩，猶如畫師的調色盤；色彩斑斕的藻灘、潔白品瑩、宛如新月的華泉彩池，艷麗奇絕。在陽光的照耀下，池水波光粼粼，色彩更加絢麗奪目。她的美是那樣的自然、和諧，那樣沁人心脾，絲毫沒有人間的煙火氣息、沒有人工雕鑿的痕跡。 納西語稱白水臺為“拜卜芝”，意為逐漸長大的花。這晶瑩剔透的銀屏，竟似千百級層層迭起的玉臺瓊階，又像干百道安靜的瀑布，自下而上，一層層，一級級地堆積，有的純白如脂，瑩潤無瑕；有的黃中帶綠，如金似玉；有的晶瑩閃亮，好像萬古寒冰；曲曲折折，卻錯落有致，連環(huán)相扣……大小各異的水臺拼在一起，就有如清晨的蓮花一般，每一片花瓣都流動著澄清的水珠。 五彩瑤池的水質清麗晶瑩，一眼能看到池底的樹木根系和細小的白沙，這些白沙在陽光下閃閃發(fā)光，為池水增添了幾分神秘和夢幻的色彩。這綺麗的景色使無數游客一見傾心，流連忘返，贊嘆著大自然之鬼斧神工。 這些鈣華堆積源頭的喀斯特泉出口處，像附近的雄偉雪峰一樣，也被視為神圣之地，人們常常在此懸掛經幡，焚香朝拜。地靈而人杰，人杰而文昌，橫斷山區(qū)圣潔的鈣華景觀地，伴生著一個個獨特的文明之花。 巴拉格宗 巴拉格宗一日游，是我們到香格里拉五日之行的一個意外收獲。從白水臺出來坐上去往香格里拉市方向，同行的游客向我們推薦巴拉格宗大峽谷，景觀以高、深、險驚人，以奇、雄、特令人向往。還有原始森林、高原湖泊、高原牧場、冰川、峽谷等自然景觀，同時不乏濃郁的藏民族風情，是香格里拉的必游之地，因此，我們決定明天去探尋。 4月10日，當我們坐上大巴車后，車上的電視節(jié)目反復播送巴拉格宗村書記“斯那定珠的傳奇故事”……途中進入峽谷看到的畫面，山高路窄，彎轉的路基本是在懸崖峭壁之下，令人有些驚訝。這條路就是斯那定珠帶領村民致富之路，在絕壁上鑿出35公里“天路”，讓這個與世隔絕的“古康巴文化活化石”終見天光。 巴拉格宗，這個隱匿于香格里拉大峽谷深處的世外桃源，地處滇川藏交界處，是“三江并流”世界自然遺產紅山片區(qū)的核心景區(qū)之一。景區(qū)乘車點水莊的海拔只有2050米，而最高點格宗雪山海拔5545米，兩者之間的相對高差達到了3495米，在這樣大的落差內包含了從干熱河谷到現代冰川六個氣候帶所有的自然資源，形成了一個垂直立體的氣候帶，在大自然博大雄奇的創(chuàng)造演繹下，將這一片雪域高原和橫斷山脈獨特景致的大地變幻得出神入化，令人嘆為觀止。然而，在這片土地上，最為引人注目的莫過于斯那定珠耗費十年心血所締造的這條“天路”。它不僅將巴拉格宗的每一處風光都巧妙地串聯在一起，更與古老的傳說相互交融，共同編織出一幅最真實、最動人的巴拉格宗畫卷。 關于巴拉格宗，有一個美麗的傳說。相傳1300多年前，格薩爾王時代巴塘有一位叱咤風云、驍勇善戰(zhàn)的藏族部落首領名叫斯那多吉。他為了追求一個遠離戰(zhàn)爭、與世無爭的人間勝地，循著妻子的步伐從遙遠的巴塘一路南下，最終來到巴拉并定居下來，從此過著與世無爭的生活。世代居在此地的藏家人只好固守著祖宗留下的大山，耕牧交替，日落日出。但隨著時代變遷，沒有公路、沒有電的巴拉村被困在峽谷險峰里，成為了“貧窮、落后”的代名詞。 斯那定珠，就出生在巴拉村，該村位于海拔近3000米的峽谷地帶，長期與外界隔絕，村民出行僅靠懸崖峭壁上不足一米寬的人馬驛道。幼年打鐵時鐵塊飛濺入眼，因交通閉塞延誤治療，導致左眼近乎失明，這一經歷成為他立志改變家鄉(xiāng)的契機。 小學未畢業(yè)的他，帶著一袋從家鄉(xiāng)大山里挖掘出的25公斤天然水晶石，懷揣35元錢，沿著1979年修通、長達30公里、異常艱險不足半米寬的人馬驛道走出大山峽谷、走出香格里拉。憑在省城昆明借的400元錢，獨闖廣州，在生意場上摸爬滾打，在失敗與成功的經商路上愈戰(zhàn)愈勇，最終積累了幾千萬資產，成為云南藏區(qū)遠近聞名的致富能手。 大山里走出的“藏族企業(yè)家”，走出峽谷致富，傾家蕩產援鄉(xiāng)，他是鄉(xiāng)親們眼中的“傻孩子”，是同行人眼中的“倔漢子”；舉一己之力開發(fā)地圖上缺失的故土，向世人展示香格里拉巴拉格宗國家級風景名勝區(qū)的大美。 這里地勢高峻，山嶺連綿，“仰望山接天，俯視江如線，對面能說話，相會要一天”。 斯那定珠不圖城里的安逸享受，不惜從千萬富翁變成“億萬負翁”，毅然回到不通路、不通電的貧困家鄉(xiāng)，10余年來以愚公移山的精神，在絕壁懸崖下為家鄉(xiāng)修了一條寬為6.5米、長達60公里的公路，公路修通后，這個封閉干年的巴拉村終于在2008年實現了“三通”，即通電、通路、通信號。 巴拉村通路后，為徹底改變家鄉(xiāng)貧窮落后的面貌，使家鄉(xiāng)實現脫貧致富，斯那定珠決定依托旅游帶動家鄉(xiāng)發(fā)展，在當地黨委、政府的支持幫助下，巴拉村轉變發(fā)展方式，斯那定珠注冊了香格里拉大峽谷巴拉格宗生態(tài)旅游開發(fā)有限責任公司，以發(fā)展生態(tài)旅游帶動村民致富的方式，開拓了一條全新的發(fā)展道路。 想你的風還是吹到了巴拉格宗 如今的村民年均收入從不足2000元增至近10萬元，那些老舊的房子也發(fā)生了天翻地覆的變化。嶄新的藏式建筑，色彩鮮艷得就像彩虹落在了地上。白墻、紅窗、金頂，在陽光的照耀下，那叫一個耀眼。 依山而建的巴拉村，墻厚樓高，村頭的瑪尼堆旁繞著五彩的風馬旗，附近大片的農田和草地在雪山、藍天、白云、彩色山林的襯托下，整個村子猶如一幅美麗的沺畫，古樸而寧靜。 站在千年古村觀景臺上，可遠望香巴拉佛塔雪山。天然而成的佛塔身披白雪聳立在天空下，旁邊的兩座山，一座形似“喇嘛蹲坐像”，一座形似“經書像”，三座山并稱佛、法、僧三寶，與佛祖釋迦摩尼成佛后所預言的天邊佛塔不謀而合，有如神跡。千百年來，它的靈性吸引著無數虔誠的世人前來朝拜，祈禱心靈夙愿，護佑著世人的平安吉祥。 香格里拉大峽谷由巴拉格宗峽谷與碧融峽谷兩段構成，峽谷長約154公里，兩邊崖壁和谷底呈“U”型，十分險峻；峽谷以“高深險、奇雄特、神妙秀”著稱，而“峽中有峽，峽上有峽，縱橫交錯，峽峽相連”是峽谷最大的特點。峽谷山腳的河流叫崗曲河，長約152公里，崗在藏語里是數字九的意思，曲是指水。河流主要由周圍的九座雪山的融水匯聚形成，同時也叫九頭河，它是金沙江在迪慶境內比較大的支流，流出214國道后注入金沙江。 景區(qū)有漂流項目，游客可以在清澈見底的崗曲河上體驗休閑、舒適的漂流，近距離欣賞香格里拉大峽谷神奇壯麗的峽谷畫廊景觀。巴拉格宗，這個位于香格里拉的故事寶地，即便是香格里拉本地人，15年前也很難接觸到這片土地的神奇與魅力。如今已是國家4A級景區(qū)，人人向往的旅游天堂。 梅里雪山 4月12日清晨6點左右，天還沒放亮，我們由香格里拉市包車沿214國道直接進入德欽縣梅里雪山景區(qū)，目標是能與梅里雪山見上最好的一面，首先來到飛來寺觀景臺、霧濃觀景臺，之后再去金沙江大灣、賀龍橋，返程后有時間可去松贊林寺。梅里雪山位于云南省迪慶藏族自治州德欽縣境內。地處滇、川、藏三省結合部，橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，梅里雪山屬青藏高原東南緣、瀾滄江與怒江之間的滇藏邊界的怒山山脈，北連西藏阿冬格尼山，南與碧羅雪山相接，它也是三江并流世界自然遺產腹心地。梅里雪山在20世紀30年代美國學者就稱贊卡格博峰是“世界最美之山”。 首先來到飛來寺觀景臺，這座海拔3400米的觀景臺，與梅里雪山主峰卡瓦格博峰直線距離僅15公里，是梅里雪山“日照金山”的核心觀測點之一。飛來寺不僅是觀景臺，也是梅里雪山朝圣之路的起點。從飛來寺驅車1小時至明永村，沿木棧道徒步3小時，可近距離觀賞冰川與卡瓦格博的垂直落差。觀景臺旁有13座白塔，它對應著梅里十三峰，中央主塔象征卡瓦格博峰，左右各六塔代表其它十二峰，塔內裝藏包括《甘珠爾》經卷等佛教圣物。 霧濃頂觀景臺因地處霧濃頂村而得名，對面就是雄起壯麗的梅里雪山，也是觀賞、拍攝日照金山奇觀的最佳去處之一。這里的海拔3600米左右，而且霧濃觀景臺比飛來寺觀景臺視野更開闊。 都說，梅里雪山山頂在特定的時間和天氣條件下，會呈現出金色的光芒，形成壯觀的“日照金山”奇觀。而我們今天真的是太幸運了，“十人九不見”的日照金山，此時此刻，雪山林立，橫空出世，同時閃耀著光芒……數百里兀立綿延的雪嶺雪峰，占去德欽縣34.5%的面積，海拔在6000米以上的便有13座，人稱“太子十三峰”，它們各顯其姿，又緊密相連。 這列南北走向的巨大山系是由梅里雪山和與其相連的太子雪山組成，從西南方向可以清楚地看出，在它的東面和西面，分別有強烈深切的瀾滄江和怒江。而從正東方向看，峰頂直指蒼穹的卡瓦格博峰脫穎而出，讓人只能仰視，只能敬畏。卡瓦格博峰四周潔凈，仿佛天地之間只有這樣一個龐然大物存在。由此可知，它的景之美，峰之高是毋庸置疑的。被《中國國家地理雜志》評為“大香格里拉十大雪山排行榜”第二名。 明永冰川從卡瓦格博峰往下呈弧形一直鋪展到海拔2660米的森林地帶，是地球上罕見的低緯度低海拔冰川。因地處明永村而得名，當地藏族人稱其為“明永恰”，是云南省最大、最長和末端海拔最低的山谷冰川，代表了瀾滄江干熱河谷典型的多樣性自然地理特征。 海拔6740米的卡瓦格博仍是人類未能征服的“處女峰”。從1902年起，人類十多次攀登卡瓦格博峰，都以失敗而告終。許多專業(yè)的登山者全副武裝的高昂著頭而來，下山時無不低垂著頭默默離去，而最后的登山者們，卻再也沒有下來。 吉娃仁安峰，又名五冠峰，海拔5770米，是五峰并聯的獨特山形。在藏民心中，梅里雪山早已超越了自然景觀的范疇，成為信仰的象征 —它是藏傳佛教中的八大神山之首，主峰卡瓦格博被視為藏民的守護神。每年，來自青海、西藏、四川等地的藏民都會不遠千里，踏上前往梅里雪山的轉山之路。每年來美里轉山的人中，總有喪命的，而對于虔誠的藏民來說，能夠死在轉山路上也是一種幸福。 此時，滿山的人群，五彩的經幡，遍布的印跡……都在精神的世界里定格成永不消逝的記憶。如果有一天，生活中的苦難席卷而來，或厭倦了世俗的喧囂，不妨走進梅里雪山，走進神奇的卡瓦格博，重新開始生活的勇氣和信心。 金沙江大灣 金沙江是不同尋常的江，它總是彎來折去，折去彎來，大拐彎至少有6處，其中著名的是此處“金沙江大灣”。這個大灣，構成了滇川兩省的地理分界線，成為了橫跨云南省迪慶州德欽縣與四川省甘孜州得榮縣的世界自然遺產"三江并流"標志性景觀。 此灣所在的云南境內德欽縣奔子欄鎮(zhèn)G214國道旁的山頂上修有一個觀景臺，海拔2460米，采用藏式石砌建筑風格，徒步棧道長度1.2公里處。觀景臺共三層，最高層配備全景玻璃護欄，來這里，可觀測江面到東岸子庚鄉(xiāng)的完整河曲形態(tài)。 金沙江大灣，又名金沙江第一灣、月亮灣。金沙江自青藏高原奔涌至滇川交界處，受地質構造與水流侵蝕雙重作用，形成長度約2公里、弧度達180°的深切河曲地貌。江流在此呈完美"Ω"型轉折，河道曲率半徑達800米。該區(qū)域屬橫斷山脈縱向嶺谷區(qū)，海拔從江面2180米至周邊山峰3700米，形成典型的Ω型峽谷地貌，被譽為“中國四十大景觀”之一。 賀龍橋 由金沙江大灣觀景臺下來之后，沿G214國道前往德飲縣奔子欄鎮(zhèn)葉央村賀龍橋。 賀龍橋于1958年9月建成，橋居金沙江險要處，如藏龍臥虎之勢，雄偉壯觀，原名伏龍橋，因紅二?六方面軍長征途經此橋附近，為紀念賀龍元帥，更名為賀龍橋，并一直沿用至今。目前，賀龍橋雖廢棄，但作為紅軍長征過迪慶的實物見證，仍具有重要的歷史教育意義。 賀龍橋不僅是雨崩徒步路線和香格里拉梅里雪山精華景點之一，還因橋旁懸崖絕壁上鐫刻的巨型中國工農紅軍軍旗（獲吉尼斯世界紀錄認證）而聞名。巖畫軍旗：1936.57平方米，紀念紅二軍團1936年5月7日入得榮。 長征精神萬古長存賀龍橋旁這處雕塑，講述的是1936年四月由賀龍、任弼時、關向應帥領的中國工農紅軍二、六軍團進入迪慶境內，得到當地民眾的熱情支持，松贊林寺還開倉為紅軍籌糧。賀龍親筆為松贊林寺書寫“興盛番族”錦幛。同年五月，紅軍在中甸休整十九天后，分路向西康的得榮和鄉(xiāng)城地區(qū)進發(fā)。紅軍的到來，引起了地方勢力的恐慌，時有一偵察排在翻越金沙江對岸咱納臘山口時，遭到反動地方武裝的襲擊，全部壯烈犧牲。但在東竹林寺第六世扎塘的支持下，順利由此地向西塘進發(fā)，為中國工農紅軍北上抗日做出了歷史性的功績。 噶丹?松贊林寺 太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。這座“以雪山為城，江河為池”人間仙境，是無數人心中的理想之地；無論是追尋自然奇觀的探險者，還是渴望心靈凈化的朝圣者，香格里拉都能以最純粹的姿態(tài)，滿足你對“人間仙境”的一切幻想。距今已有300多年歷史“噶丹?松贊林寺”，它不僅僅是一座寺廟，更是一種文化的象征，一種信仰的寄托。它承載著藏族人民的歷史、文化和精神追求，就像一個沉默的守護者，見證著香格里拉這片土地上的變遷。 噶丹?松贊林寺位于香格里拉市建塘鎮(zhèn)，海拔3380米，是云南省規(guī)模最大的藏傳佛教寺院，也是康區(qū)有名的大寺院之一，還是川滇一帶的黃教中心，在整個藏區(qū)都有著舉足輕重的地位，被譽為“小布達拉宮”。 依山而建噶丹?松贊林寺藏傳佛教格魯派寺院，1679年由五世達賴奏請康熙皇帝赦準修建，后雍正皇帝賜名“歸化寺”。經多次擴建，到清乾隆時期達到鼎盛。整個寺廟建筑仿布達拉宮依山而建布局，由主殿“扎倉”和“吉康”、八大“康參”以及300多棟僧舍組成。佛殿覆銅瓦鍍金，僧舍覆房板或平頂，建筑風格多為土木結構藏式碉樓。 寺廟的核心區(qū)域由扎倉和吉康兩座主寺占據，坐北朝南，均為四層藏式碉房建筑，彰顯出無與倫比的藝術和宗教價值。周圍的八大康參和西蘇、覺廈等機構環(huán)繞，僧舍分布錯落，相互輝映，增添了寺內的莊嚴氛圍。外圍城墻環(huán)繞，配備有望臺、哨樓和碉堡，保證了寺廟的安全和威嚴。 松贊林寺的扎倉、吉康兩座住殿高高矗立在中央，八大康參、僧舍等建筑簇擁拱衛(wèi)，高矮錯落，層層遞進，立體輪廓分明，充分襯托出了主體建筑的高大雄偉。 主建筑扎倉，藏語依意為僧院，是僧眾學習經典、修研教義的地方。后殿供有宗喀巴、彌勒佛、七世達賴銅佛，高三丈有余，直通上層。寺內收藏了有五世達賴和七世達賴時期的八尊包金釋迦佛像、貝葉經、五彩金汁精繪唐卡、黃金燈等。 寺院建筑薈萃了藏族宗教文化的精華，建筑金碧輝煌，造型豐富多彩的鍍金銅瓦，殿宇寶角獸吻飛檐，扎倉大殿寬敞恢宏殿，殿中供奉的諸多佛像：昆塔高大神圣，兩側西廂的壁畫雕飾精美琳瑯。 1936年5月，紅軍二方面軍團長征經過中甸，賀龍曾親臨噶丹?松贊林寺，訪問活佛喇嘛，題贈“興盛番族”的匾額，表達了“祝愿藏族人民興旺強盛的美好愿望”。 香格里拉獨克宗古城 獨克宗古城，距今已有1300多年的歷史。曾是茶馬古道的樞紐，也是中國保存最好、最大的藏民居群。相傳是按照佛經中的香巴拉理想國建成，在古城的興建中，工匠們發(fā)現當地出產的一種白色粘土可用作房屋外墻的涂料，于是古城民居外墻皆涂成白色。月夜，銀色的月光把白色的古城打扮得分外妖嬈，于是，當地人就把古城稱做“獨克宗”。“獨克宗”藏語意為白色石頭城，寓意月光之城。 獨克宗古城平均海拔3300米，地處中甸盆地建塘鎮(zhèn)，為香格里拉歷史上的重要城鎮(zhèn)和駐兵地，亦為茶馬古道滇藏段重要途徑驛站。古城以大龜山為中心，呈放射狀擴展布局，面積1.5平方千米。“獨克宗”，為藏語古地名，又稱“宗繞丹噶波”“達維宗”，意為“月光城”。與位于奶子河畔的“尼旺宗”—太陽最早升起的“日光城”遙遙相望，日月同輝，被稱為“心中的日月”。 龜山公園位于獨克宗古城月光廣場側面的小山上，此公園建立于康熙年間，是古城的制高點，登頂可以看到整個古城的全貌。依山而建的龜山公園，山頂是大佛寺，高三層，登上樓頂，將古城盡收眼底。山腳下是可供全鎮(zhèn)人飲用的龜山古井，清冽甘甜，公園內的大佛寺和轉經筒為公園里最具民族風情的特色建筑。 公園門前的龜山古井，位于獨克宗古城中心的大龜山東麓山腳下，兩眼泉水滾滾而出，冬暖夏涼，水質優(yōu)良，喝過一次即不能忘懷清冽甘甜的口感，龜山古并史稱“日月雙泉”，是古城民眾賴以生存的甘露。 此處雕塑為民國二十五年（1936年）四月下旬，賀龍率領中國紅二、六軍團從麗江渡過金沙江后，進入了滇西北部的中甸地區(qū)，也就是現今的香格里拉，在獨克宗古城藏經堂兩廂房設指揮部，在此召開了重要會議，紅軍順利通過香格里拉北上。 龜山公園最耀眼奪目的就是這座世界最大的吉祥如意幢（轉經筒）抬頭仰望這座由五層樓高的轉經筒，整個轉經筒大約有5層樓這么高，雄偉壯觀。筒內藏有經咒、六字真言 124萬條和各種佛寶16噸。筒體表面鍍銅，以浮雕為主。最底下為蓮花座，往上依次為吉樣八寶、五十六個民族大團結、三代偉人名言、十大神山、度母像、佛祖釋迦摩尼、六世班禪的香巴拉贊，需十幾個人合力才能將其轉動。 請欣賞視屏“吉祥如意幢“，吉樣如意幢是各民族共同團結，共同繁榮的歷史見證。據說每順時針旋轉一圈，相當于默念法號124萬聲，轉滿三圈，就可以消災祈福，吉祥如意。 大佛寺位于古城中心的大龜山之巔，樓高三層，采用漢式樓亭工藝。本殿供奉三本尊（勝樂、大威德、密集）及三本尊的立體壇場。 大佛寺下方為龍王閣，歷史上閣中曾塑有老子、孔子和龍王三圣像，“文革”中三圣像被毀，今僅重塑有龍王像。儒、釋、道三教文化同處一地，充分體現了香格里拉文化多元共榮的特點。 站在大龜山最高點，日月城盡收眼底，香格里拉和平解放的第一面五星紅旗在此升起。大佛寺與噶丹?松贊林寺在一條軸線上南北對峙，遙遙相望，構成日月城中兩大歷史文化景觀。這片神秘土地，正是詹姆斯?希爾頓筆下《消失的地平線》中“理想國”的現實投影。 燦爛的陽光推動著歲月的年輪，皎潔的月色律動著生命的茂盛。香格里拉的一天天、一年年，都書寫著神奇，變換著顏色，孕育著新生。曾經香格里拉到昆明是一段需要顛簸10小時的漫長旅程，如今4小時41分鐘的鐵軌飛馳，讓“早上吃米線，中午喝酥油茶”成為現實……鐵路正成為雪域高原的“發(fā)展引擎”。 當我們來到海拔3280米的香格里拉高鐵站即將返程時，眼前寬廣視野中展現著站房建筑以“層巒疊嶂的雪山”為設計理念，整體造型設計靈感，來源于巍峨壯麗的石卡雪山，兩側建筑部分如群山環(huán)抱，站房融合藏式建筑的木構件和檐口等元素，勾勒出“飛檐化彩云，戶牖映霞光”的畫面藏式碉樓、邊瑪墻紋飾圖樣、梯形窗等藏式元素被應用到建筑細部中，保持民族特色的同時，也展現了新的時代風貌。 進入站房大廳后，“香巴拉?金花"服務臺的三語服務，中文、藏文、英文的無障礙引導，讓不同文化背景的旅客都能感受到回家的溫暖。車站不再只是交通樞紐，更成為展示民族團結進步的生動窗口，讓每一位過往旅客都能帶走對云南的美好記憶！ 彩云之南—滇東南～滇西北環(huán)游之旅告一段落，謝謝美友來訪分享！

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彩云之南（滇西北之三 —香格里拉篇）

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