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《岳陽樓記》的寫作藝術(shù)

心靈歸宿

<p class="ql-block">投稿:</p><p class="ql-block">投稿類別:散文投稿</p><p class="ql-block">投稿主題:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《岳陽樓記》的寫作藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">——千年文心的尋常與非凡</span></p><p class="ql-block">作者姓名:代強</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">岳陽樓記 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">宋?范仲淹 </span></p><p class="ql-block"> 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。 </p><p class="ql-block"> 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? </p><p class="ql-block"> 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 </p><p class="ql-block"> 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!</p><p class="ql-block"> 噫!微斯人,吾誰與歸。時六年九月十五日。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《岳陽樓記》的寫作藝術(shù)</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">——千年文心的尋常與非凡</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">文/代強(安徽)</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 重讀《岳陽樓記》那日,我正坐在湘江邊的茶亭里。雨絲斜斜打在青瓦上,遠(yuǎn)處江面霧氣濛濛,恍惚間竟與文中“淫雨霏霏”的景致有了幾分重合。指尖劃過書頁上“先天下之憂而憂”的字句,忽然驚覺這篇傳世名作從不是高高在上的“文苑豐碑”,而是范仲淹將半生心事揉進筆墨里的尋常傾訴——它的寫作藝術(shù),恰藏在那些看似規(guī)整卻滿是煙火氣的細(xì)節(jié)里,藏在“不以物喜”的克制與“憂其民”的滾燙之間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、開篇:看似平淡的“記”,藏著敘事的巧思</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 初讀時總覺得《岳陽樓記》的開頭有些“隨意”。沒有辭藻堆砌,沒有氣勢鋪陳,只一句“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡”,像老友寫信般把時間、人物、事由和盤托出。后來在檔案館翻到宋代的地方文書,才發(fā)現(xiàn)這種寫法竟與當(dāng)時的《守令題名記》格外相似——范仲淹本就熟悉官場文書的體例,卻悄悄把“公文氣”釀成了“文人氣”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 他寫滕子京“越明年,政通人和,百廢具興”,沒有羅列修路、治水的政績,只借“重修岳陽樓”這一件事,就把好友的才干藏了進去。我曾到過岳陽樓下,見碑刻上密密麻麻的唐賢詩賦,忽然懂了“刻唐賢今人詩賦于其上”這句的妙處:既交代了修樓的后續(xù),又為后文“前人之述備矣”埋下伏筆,更暗合了“以文會友”的古意——滕子京邀他作文,本就是想讓這樓的故事多一份知己的溫度。最妙的是“屬予作文以記之”的“屬”字,不是命令,不是請求,是貶謫他鄉(xiāng)的故人隔著千里遞來的一支筆,帶著“同是天涯淪落人”的默契。這種敘事,沒有刻意的起承轉(zhuǎn)合,卻像串珠子般把背景、緣由、情誼串得妥帖,讓讀者不知不覺就走進了那個雨霧中的巴陵郡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、寫景:不登樓卻寫盡樓之大觀,是虛實相生的智慧</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我曾特意問過岳陽樓上的講解員:“范仲淹寫這篇文章時,真的去過岳陽樓嗎?”答案是否定的——慶歷六年,他正被貶鄧州,連洞庭湖畔的風(fēng)都沒摸過??善沁@樣一個“未登樓者”,寫出了“銜遠(yuǎn)山,吞長江”這樣讓身臨其境者都嘆服的句子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 后來我乘船游洞庭湖,站在船頭看遠(yuǎn)處的君山隱在水霧里,長江水裹挾著泥沙匯入湖中,才明白他的寫景從不是“寫實”,而是“寫意”?!昂坪茰珳?,橫無際涯”,不是丈量湖面的寬度,是寫站在樓頭望出去時,那種天地都被水包裹的遼闊感;“朝暉夕陰,氣象萬千”,也不是記錄早晴晚雨,是把一天里光影的變化、云層的流動,都揉進了“大觀”二字里。這種寫法,像宋代的山水畫——不畫每一片樹葉,卻讓人看見滿林的蒼翠;不描每一朵浪花,卻讓人聽見拍岸的濤聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 更絕的是他寫“淫雨霏霏”與“春和景明”的對比。我在岳陽住過半月,親身體驗過洞庭的天氣:雨天時,陰風(fēng)裹著雨絲往衣領(lǐng)里鉆,江面上的船像片葉子般晃,連岸邊的樹都顯得蔫蔫的;晴天時,陽光灑在水面上,金箔似的波光能晃花眼,沙鷗貼著水面飛,連風(fēng)里都帶著青草的味道。范仲淹把這些細(xì)碎的感受提煉出來,沒有堆砌形容詞,只寫“日星隱曜,山岳潛形”,寫“沙鷗翔集,錦鱗游泳”,就讓兩種截然不同的心境躍然紙上。他不是在“寫風(fēng)景”,是在借風(fēng)景寫“遷客騷人”的心情——就像我們每個人都有過的體驗:心情不好時,連晴天都覺得刺眼;心情舒暢時,連雨聲都變得悅耳。這種虛實相生的寫景,讓岳陽樓不再是一座孤立的建筑,成了所有人情感的“容器”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、抒情:從“悲喜”到“憂樂”,是情感的遞進與升華</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 讀《岳陽樓記》時,總?cè)滩蛔「闹械那楦衅鸱?。看“淫雨霏霏”那段,會想起自己失意時的模樣:離開熟悉的城市,聽著別人的閑言碎語,站在陌生的街頭,連呼吸都覺得沉重——這不正是“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的滋味嗎?看到“春和景明”時,又會想起某次旅行:在湖邊曬著太陽,聽著當(dāng)?shù)厝说母柚{,所有的煩惱都被風(fēng)吹走,那種“心曠神怡,寵辱偕忘”的輕松,竟與文中的描寫分毫不差。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 范仲淹最厲害的,不是寫出了“悲”與“喜”,而是寫出了從“悲喜”到“憂樂”的跨越。他先順著“遷客騷人”的心思寫,讓讀者覺得“沒錯,我就是這樣”,然后忽然一轉(zhuǎn):“予嘗求古仁人之心,或異二者之為”。這個“轉(zhuǎn)”不生硬,像聊天時忽然提起一個新話題——你說下雨讓人煩、晴天讓人樂,可我認(rèn)識些人,他們好像不是這樣。接著他解釋“不以物喜,不以己悲”,不是說古仁人沒有情緒,而是他們的喜怒哀樂,不只系在自己身上。我曾在博物館見過范仲淹的《答手詔條陳十事》,里面滿是“減徭役”“厚農(nóng)?!钡木唧w建議,才明白“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”不是空話——他在朝廷時,為百姓爭取利益;被貶在外時,還惦記著國家的安危。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最后那句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,初讀時覺得“高大上”,后來在鄉(xiāng)下支教時,才忽然懂了。那次我跟著老教師去家訪,走了兩個小時的山路,看到孩子家里漏雨的屋頂,老教師說:“我得再爭取些資助,讓孩子們能在教室里好好讀書?!彼f這話時,眼里沒有自己的辛苦,只有對孩子的牽掛——這大概就是“先憂后樂”的樣子:不是喊口號,是把別人的難處放在自己前面,把別人的快樂當(dāng)成自己的快樂。范仲淹把這種情感寫出來,沒有刻意拔高,只是用“其必曰”三個字,像在自問自答,又像在與古仁人對話,讓這份情懷變得真實可感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、語言:看似“規(guī)整”,實則滿是“活氣”</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 有人說《岳陽樓記》的語言太“講究”,對仗工整得像對聯(lián),可我每次讀,都覺得這些句子像活的一樣?!般曔h(yuǎn)山,吞長江”,一個“銜”字,把岳陽樓當(dāng)成了展翅的鳥兒,好像能把遠(yuǎn)山叼在嘴里;一個“吞”字,又寫出了長江水奔涌進洞庭湖的氣勢,連水的力量都能感覺到。還有“浮光躍金,靜影沉璧”,陽光灑在水面上,波光像跳動的金子;月亮映在水里,影子像沉在水底的玉璧——沒有用復(fù)雜的修辭,卻把光影寫得有了質(zhì)感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我曾試著把文中的對仗句拆開讀,發(fā)現(xiàn)就算不成對,句子依然通順。比如“陰風(fēng)怒號,濁浪排空”,改成“陰風(fēng)怒號,濁浪拍岸”,意思沒變,可少了“排空”那種浪頭往天上沖的沖擊力。范仲淹的對仗,不是為了“好看”,是為了讓語言更有力量。還有他用的虛詞,“若夫”“至若”“嗟夫”“噫”,像說話時的停頓和感嘆——“若夫”是“說到……的時候”,“至若”是“至于……的時候”,“嗟夫”是“唉”,“噫”是“啊”,讀的時候,仿佛能聽見他的語氣:有時舒緩,有時激昂,有時嘆息。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 最讓我動容的是結(jié)尾的“微斯人,吾誰與歸?”。不是“微斯人,吾無歸矣”,也不是“微斯人,誰與吾歸?”,而是“吾誰與歸”——把自己放進去,像在問:如果沒有這樣的人,我該和誰一起走呢?這種自問,沒有居高臨下的評判,只有真誠的期盼。就像我們在生活中會問朋友:“如果以后遇到困難,你還會和我一起面對嗎?”簡單的一句話,卻藏著最深的情誼。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、結(jié)尾:千年后的“回響”,是寫作藝術(shù)的最好證明</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 去年秋天,我又去了一次岳陽樓。站在二樓的“憂樂閣”里,看墻上刻著的《岳陽樓記》,周圍有老人在輕聲朗讀,有孩子在問“什么是先天下之憂而憂”,有年輕人拿著手機拍照,嘴里念叨著“浩浩湯湯,橫無際涯”。那一刻忽然明白,《岳陽樓記》的寫作藝術(shù),從來不是書本里的“知識點”,而是能穿越千年,依然能打動人心的力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 范仲淹寫這篇文章時,或許沒想過它會流傳這么久。他只是把自己的所見(哪怕是想象中的洞庭)、所感(貶謫的失意、對友人的牽掛)、所思(對民生的擔(dān)憂、對理想的堅守),用最真誠的筆墨寫了出來。他沒有追求“完美結(jié)構(gòu)”,卻讓敘事、寫景、抒情、議論自然融合;他沒有刻意“高大上”,卻讓“先憂后樂”的情懷成為中國人的精神坐標(biāo);他沒有堆砌辭藻,卻讓每一個字都有了溫度和力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 離開岳陽樓時,雨已經(jīng)停了。夕陽灑在洞庭湖上,“浮光躍金”的景致真真切切地在眼前鋪開。我想起文中的“時六年九月十五日”,范仲淹寫下這個日期時,或許只是想記錄下寫作的時間,卻沒想到,這簡單的一行字,成了連接千年的紐帶——讓我們在每個秋雨天,都能想起那個在鄧州的書齋里,為岳陽樓寫下故事的老人,想起他筆下的洞庭,他心中的憂樂,以及那份藏在筆墨里的,最尋常也最非凡的文心。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">作者簡介</span></p><p class="ql-block"> 代強,黨員,教師。中國散文學(xué)會會員,安徽省作家協(xié)會會員,半朵簽約作家,高級專欄作家,絲路都市文匯簽約作家。半朵“十佳作家”,“國彩杯十佳文學(xué)獎”,新青年“十大金獎”,《軍魂永駐》“強軍高歌”一等獎。作品散見《安徽商報》、《鄂州周刊》、《山東商報》《河南經(jīng)濟報》、《中國礦業(yè)報》、《三角洲》、《山西科技報》、《德育報》、《中國鄉(xiāng)村雜志》等。著有《代強文學(xué)精品集》等二十一部文籍。</p>