<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">昵稱：松月胡楊</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>美篇號(hào)：1541674</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 國(guó)人稱筆墨紙硯為“文房四寶”，此乃中華民族的國(guó)粹。四種文具的特性，催生了漢學(xué)文化獨(dú)有的書法藝術(shù)，也使中國(guó)書畫形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格，具有深厚的文化積淀。</p><p class="ql-block"> 古時(shí)，文人墨客寫字繪畫，先要研墨，再用毛筆沾墨書寫，其中湖筆、徽墨、宣紙、歙硯尤為著名。我以為，如能再把銅墨盒加入其中，成為“文房五寶”，則更加全面。</p> <p class="ql-block"> 京劇《西廂記》中崔鶯鶯寫給書生的一首詩(shī)《答張生》，就是在這種情況下創(chuàng)作的，內(nèi)容如下：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>待月西廂下，</b></p><p class="ql-block"><b> 迎風(fēng)戶半開，</b></p><p class="ql-block"><b> 拂墻花影動(dòng)，</b></p><p class="ql-block"><b> 疑是玉人來。</b> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此詩(shī)張瑩瑩寫的很大膽，應(yīng)該是丫鬟紅娘不在身旁時(shí)悄悄寫成。當(dāng)時(shí)她的心情一定十分緊張，加之還要研墨費(fèi)時(shí)，如果身邊有個(gè)墨盒就方便多了。自古男女婚姻，均由父母之命媒妁之言而定，崔鶯鶯給自己的心上人寫信，需有沖破封建枷鎖頗大的勇氣。</p><p class="ql-block"> 古時(shí)春季到來，文人出外踏青，一般要攜帶文房四寶，詩(shī)興湧發(fā)時(shí)，書寫詩(shī)詞文章，必須先取水研墨很不方便。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">《人面桃花》劇照</b></p><p class="ql-block"> 評(píng)劇有出戲叫《人面桃花》，劇情講述了書生崔護(hù)與杜宜春之間因桃花結(jié)緣，又歷經(jīng)波折的愛情故事。</p><p class="ql-block"> 清明期間，書生外出閑游。田野里春風(fēng)拂面，綠柳成行，陣陣桃花香氣撲鼻。崔護(hù)因口渴而進(jìn)入桃花村，見一戶人家柴門半開，院內(nèi)幾株桃樹花朵怒放，便上前叩門。院內(nèi)有一青春秀麗少女杜宜春，正在棒枝折取桃花，崔護(hù)在門外看呆了眼。</p><p class="ql-block"> 少女美麗善良，望見這位上門的少年書生，頓生愛慕之心，熱情地給崔護(hù)送水。兩人在此過程中互相傾慕，并約定日后再次相見，隨后便依依惜別。從此，少女想念這位公子茶飯不思而生病。崔護(hù)離開后，心中也始終難以忘懷杜宜春的倩影。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)光流轉(zhuǎn)，次年清明，書生崔護(hù)再次來到桃花村杜家，卻未能如愿見到少女杜宜春，他滿懷惆悵，急忙找水研墨，在柴門上題詩(shī)一首：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b>去年今日此門中，</b></p><p class="ql-block"><b> 人面桃花相映紅。</b></p><p class="ql-block"><b> 人面不知何處去，</b></p><p class="ql-block"><b> 桃花依舊笑春風(fēng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我想，如果當(dāng)時(shí)書生身邊攜帶有墨盒，就不會(huì)急急找水研墨耗費(fèi)時(shí)間。中國(guó)傳統(tǒng)的文房四室，隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展有了銅墨盒，形成“文房五寶”，則更有時(shí)代感，更加全面。</p> <p class="ql-block"> 銅墨盒的價(jià)值受品種、年代、工藝、保存狀態(tài)以及歷史背景等多重因素影響，因此難以一概而論。目前市場(chǎng)上較為昂貴且備受收青睞的品種，主要包括清末民國(guó)初期的宮廷御用墨盒、名家手工雕刻的精品墨盒以及具有特殊歷史意義的限量版墨盒。這些品種因其稀缺性、藝術(shù)價(jià)值和歷史意義，往往價(jià)格不菲。</p><p class="ql-block"> 我不是個(gè)很有學(xué)問的人，也不是大字不識(shí)的文盲。離休后，只能在舞文弄墨中度日，有時(shí)隨便寫幾個(gè)字，畫幾桿竹子，雖說使用墨汁方便，但還是覺得有個(gè)銅墨盒，自己研墨更有感覺、有意境，為此特意去了市里的城隍廟。 </p><p class="ql-block"> 改革開放后，城隍廟成為多種文物雜品的聚集地，各式各樣的銅墨盒到是不少，可大多是現(xiàn)代工藝焊接而成，盒面文字圖畫制作略顯粗糙不整，我為沒有找到心中想往的精美銅墨盒而嘆息。</p> <p class="ql-block"> 2005年秋，是妻姐夫九十歲大壽，其子葉毛、廖莎兩口邀請(qǐng)我和老妻到北京一聚。</p><p class="ql-block"> 他們熱情接待，陪伴我們?cè)谑锥几魈幘皡^(qū)游覽，看盡了京城名勝古跡，嘗遍了首都美食佳肴。小夫妻倆的盛情款待，給我們留下了美好回憶。</p><p class="ql-block"> 一日，我和老妻去著名的“榮寶齋”，購(gòu)得一只方形銅墨盒，那完整鑄造的墨盒閃閃發(fā)亮，盒面有一首字跡秀麗的詩(shī)詞：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 守墨良可喜，</b></p><p class="ql-block"><b> 柒絲何必悲。</b></p><p class="ql-block"><b> 吐納云煙興，</b></p><p class="ql-block"><b> 揮舞龍蛇起。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 落款見“樸初”大名。</p> <p class="ql-block"> 這首詩(shī)把墨盒的作用，說的跟清楚，我想往了很久的銅墨盒終于如愿以償?shù)绞?，這真是功夫不負(fù)有心人，緣分到時(shí)自稱心。</p><p class="ql-block"> 我家樓上居住的裴立亭老人，已有八十高齡，他是東北沈陽人，鐵路司機(jī)出身。上世紀(jì)五十年代，他和老伴兒響應(yīng)政府支援大西北鐵路建設(shè)的號(hào)召，來到蘭州。他性格溫順，為人實(shí)在厚道，喜讀書看報(bào)，也愛寫字畫畫。</p><p class="ql-block"> 我和他因一次春節(jié)在家門口貼春聯(lián)相識(shí)。那天，他望著我家門上自寫的春聯(lián)說：“春聯(lián)還是自已寫的好”，我表示贊同，并請(qǐng)他進(jìn)屋坐坐，他欣然應(yīng)允。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">裴立亭老先生</b></p><p class="ql-block"> 裴老進(jìn)屋后，觀看我掛在四面墻上的字畫，當(dāng)?shù)弥@些都出自我手，喜悅之情溢于言表，欲拜我為師。他見我桌上閃閃發(fā)亮的銅墨盒，便拿在手中仔細(xì)欣賞，問我盒面刻字含意及作者大名。</p><p class="ql-block"> 我向他介紹了趙樸初，安徽安慶太湖人，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，大名蜚聲海內(nèi)外 ，是個(gè)居家修行的居士。他對(duì)佛的理解參悟深邃，不僅是誠(chéng)心一柱香，早晚三叩首的俗家弟子，也是心中有佛，大慈大悲的人間活佛，更是書法高手，受到海內(nèi)外各界人士的尊敬。全國(guó)各大寺廟大雄寶殿的題字很多出自他手，咱們蘭州五泉山大雄寶殿四個(gè)字也是他的手筆。</p><p class="ql-block"> 聽了我的介紹，裴老說："我也有個(gè)銅墨盒，請(qǐng)老弟欣賞?！彼奔鄙蠘侨砟薪坏轿沂稚?。只見圓形銅墨盒也是整體鑄造而成，閃閃明亮，上面有山水人物故事。我指著盒面說：“這是’老子出關(guān)圖’”。只見老子白發(fā)蒼蒼，慈眉善目，騎在一頭牛背上，仰頭微笑。牛角上掛著一只水葫蘆，牛前一童子仰頭微笑，手牽牛繩大步行走，左下方作者落款見“范曾”大名?？吹贸雠崂鲜终湎н@個(gè)心愛之物。</p> <p class="ql-block"> 我介紹了范曾乃當(dāng)代著名繪畫大師，也是書法高手，并有不少著作，如《當(dāng)代繪畫·范曾》《文章四家·范曾》《范曾詩(shī)稿》《老莊心解》《炎黃賦》《范曾散文三十三篇》《莊子顯靈記》《范曾自述》等知名度很高，這個(gè)銅墨盒應(yīng)該價(jià)值不菲，要好好保存。</p><p class="ql-block"> 裴老聽完我的介紹后喜悅的說：“這個(gè)墨盒是親家送我的，我和他是在早晨鍛練中認(rèn)識(shí)的，時(shí)間長(zhǎng)了就成為朋友。他也是早就參加革命的老同志。那天，他請(qǐng)我去他家作客。進(jìn)門看到，他的書桌上有兩只銅墨盒，一方一圓，上面都刻有詩(shī)句和圖畫。他見我喜歡圓形墨盒，就大方的送給我。隨著關(guān)系不斷加深，我們兩人都有一日不見，如隔三秋的感覺?！?lt;/p><p class="ql-block"> 接著裴老又說：“一天，親家來我家作客，我的女兒月娥端茶招待。第二日晨練時(shí)，老友向我提出，他有個(gè)獨(dú)生子，還說：’我們兩家能不能結(jié)為親家？’我高興的答應(yīng)了此事。兩個(gè)子女見面后，也十分投緣。沒想到銅墨盒促成一件美滿姻緣，女婿也很孝敬我們老倆口。家親翁是公路局局長(zhǎng)，沒有官架子，平易近人，也喜歡寫字畫畫?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 一日，我和裴老探討一個(gè)問題，哪個(gè)朝代開始出現(xiàn)了銅墨盒？經(jīng)查，?銅墨盒的使用主要年代集中在清代中晚期至民國(guó)時(shí)期?，其興盛期跨越同治、光緒及民國(guó)初期，部分歷史考證顯示最早可追溯至明代。</p><p class="ql-block"> 清代中晚期盛行便攜式文房用具，以黃銅、紫銅、白銅、純銀制成，替代傳統(tǒng)硯臺(tái)成為文人書寫工具。</p><p class="ql-block"> 清同治年間陳寅生首創(chuàng)在墨盒上刻寫書畫，民國(guó)時(shí)期齊白石、陳師曾等書畫家亦參與墨盒畫稿創(chuàng)作。</p><p class="ql-block"> 文人們用銅制的盒子，裝上含有墨汁的棉花（絲棉），隨身攜帶是因?yàn)樗奖闶褂?。銅墨盒以不同造型和雅致的圖案，展示了特定歷史時(shí)期中國(guó)文人心態(tài)和審美情趣。</p><p class="ql-block"> 隨著時(shí)代進(jìn)步，科學(xué)發(fā)展日新月異，有了自來水鋼筆，沾筆、圓珠筆等各種書寫工具，發(fā)展到現(xiàn)代的鍵盤敲字輸入，這些方式的出現(xiàn)是歷史發(fā)展的必然，但書畫、毛筆字還得通過“文房五寶”來表現(xiàn)，全世界獨(dú)此一家，國(guó)人應(yīng)為此感到驕傲和自豪。</p><p class="ql-block"> 文房四寶之后的銅墨盒，其出現(xiàn)雖晚于筆墨紙硯，但也屬中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心象征，承載著華夏文明的哲學(xué)思想、文人精神與藝術(shù)傳承，賡續(xù)著中華文脈，也是讀書人風(fēng)骨的物化體現(xiàn)，其文化內(nèi)涵同樣體現(xiàn)在歷史演變、文人精神寄托、藝術(shù)哲學(xué)融合及活態(tài)遺產(chǎn)價(jià)值中，后人應(yīng)不斷發(fā)揚(yáng)光大積極傳承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">（注：圖七外，其它圖片來自網(wǎng)絡(luò)，部分資料來自網(wǎng)絡(luò)，向原作者致敬）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">作者：鐘禮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">整理：鐘偉</b></p> 謝謝來訪