<p class="ql-block">暑假收到了孩子讀大學的成績單，高興的同時亦有一種感慨，似乎這信封里藏有許多滋味在等待著我的品嘗、回味。那種久違的親切推開了我記憶的門扉，我久久的注視著信封與信封上的郵票，一段塵封的歲月在我心間緩緩流淌……</p> <p class="ql-block">母親是從外地嫁過來的，雖然是一百公里左右的路，但在交通不便的年代，回一趟娘家，卻實是難。兒時，母親不識字，常常讓我寫信給外婆、姨他們。后來，與同學朋友寫信。常常是寫完信就盼著收信，常常是興奮之余有憂慮，蹙眉之中有歡喜。在那個物資貧乏的年代，交通不便，不像現(xiàn)在一個電話，一個短信，一條寬帶就可以聊聊相思之苦，解心中燃眉之急。現(xiàn)在一部手機就解決了所有問題，那種“烽火連三月，家書抵萬金?！钡牧钊私箍逝c興奮已如過眼云煙，無從體驗了。</p> <p class="ql-block">書信的歷史可謂悠久。早的兩千年前的春秋年代就有了郵政。根據東漢許慎《說文解字》的解釋，“郵”是古代官方設置的專門機構，即“驛站”，用來傳遞文書，溝通京城與地方及邊陲的關系。在那時，能收到一封家書和消息的困難可想而知了。所以大詩人岑參感慨而詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！北彼卧娙岁淌庖苍凇兜麘倩ā分性疲骸坝牟晒{兼尺素，山長水闊知何處”。寄信與收信的滋味不僅當時感慨不已，至今也令有過寫信經歷的人銘感五內。</p> <p class="ql-block">書信無疑是一種用心交流的過程，更是報平安的重要信息來源。不管消息是好是壞，總算能解心中疑惑。況且，每個人的字跡各有千秋，有的飄逸、有的剛勁、有的秀麗。看信猶如與寫信之人面談般親切，字里行間似乎能見寫信之人的音容笑貌。沒有李清照“云中誰寄錦書來？”的焦慮，沒有朱淑真“樓上遠信誰傳？恨綿綿”的痛楚，沒有魚玄機“書信茫茫何處問，持竿盡日碧江空”的惆悵。</p> <p class="ql-block">信，是牽掛的風箏。有的在歷史風雨中杳無消息，有的珍藏在歲月的某個窗欞，有的在光陰的天空上輕吟至今。故而對信的稱謂衍生出許多別名。如南朝梁人王僧儒《搗衣》“尺素在魚腸，寸心憑雁足”把信稱為雁足，白居易《宿香山寺廣陵相公見寄》“手札八行詩一篇，無由相見但依然?！睂⑿欧Q為手札，唐人劉兼《征婦怨》 “曾寄錦書無限意，塞鴻何事不歸來?！狈Q信為錦書。張九齡《當涂行界寄裴宣州》 “委曲風波事，難為尺素傳”用尺素來稱信。宋代范成大“堆案書郵少，登門刺字稀?！睍]即為信。寧忭《聞嶺外冠?！贰凹視f倍金難得，遠夢千回路不知”信就是家書。</p> <p class="ql-block">信的稱謂可謂是五彩繽紛，也因書寫材料演變等原因，信又有許多美稱。如簡，在沒有紙之前，人們曾用竹片作為書寫材料，便把這種竹片稱為簡。用于寫信的竹片便稱為竹簡。后來，引申為書信。尺牘，古代書函長約一尺，故名尺牘。札，是古代用來寫字的小木片。后來札引申為書信。八行書，舊時豎式信箋，多用紅線分八行，書信也別稱八行書等。</p> <p class="ql-block">曾幾何時，書信是我們生活中的重要部分，蘊涵豐富的情感載體。一封封平常的信件，記錄著各個不同時代人們的生活狀況，似一幅市井生活畫卷。當手捧親朋親筆寫就的信箋，那種快樂與幸福似桃紅點點，溫暖無比。</p> <p class="ql-block">書信是傳統(tǒng)中國文化中源遠流長的一部分，有文字記載的通信是在殷商時代，距今已有三千多年的歷史。鄒陽的《獄中上梁王書》，司馬遷的《報任安書》和楊惲的《報孫會宗書》在兩漢書信中開創(chuàng)了新的里程，書信不僅僅是政治軍事要務的專有，也成為抒發(fā)個人情感的工具。到了魏晉南北朝是書信繁榮的黃金時代。隨著書信的重要性與密切程度的日漸增加，一些與書信往來相關的書信禮儀也隨之發(fā)展起來。唐宋是書信的成熟時期，許多騷人墨客用書信交往客套，委有文學和藝術價值。既有下筆千言的情話長卷，又有言短意賅的精辟小簡。是中國古代傳統(tǒng)禮儀和倫理道德的明顯反映?？上щS著時代的發(fā)展和電子產品的出現(xiàn)，許多書寫格式、書信中專用稱謂，眾多的敬語等，已隨著信箋的漸漸淡漠而遠去。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的生活講究的快與效率。在現(xiàn)在已難以享受收信與寫信的從容了，更沒有收信讀信的心跳。那些曾經的感動與溫馨，也隨著嘆息漸漸消逝在歲月的幽徑里。在今天快節(jié)奏的生活時光里，為了獲得釋放和慰藉，在虛擬的網絡世界里與素昧平生的人訴說心曲，成為了另一種詩箋情話。</p>