我的300個博物館之72——無錫博物院和光同塵 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">無錫市博物院（網(wǎng)絡(luò)圖）</b></p><p class="ql-block">設(shè)計風格：“遠觀似水紋，近看如山石，水光石色，波光粼粼，交相輝映”，無錫博物院外形設(shè)計的靈感取自太湖，波浪狀的實體底座、頂部與中間三個晶狀多面體結(jié)構(gòu)，在虛實、質(zhì)感、色彩上形成鮮明對比，意在展示吳地水鄉(xiāng)靈性與兼容并蓄的城市文化特性。</p> <p class="ql-block">在馬路對面我只能拍到半景圖</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">時間</b>：2025.7.16</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">地點</b>：無錫市梁溪區(qū)鐘書路100號</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">簡介</b>：1958年8月1日，無錫市博物館正式成立，館址在大同殿內(nèi)。1977年，郭沫若為博物館題寫?zhàn)^名。隨著文博事業(yè)的發(fā)展，1985年底河埒口新館建成，于1986年3月10日，無錫市博物館正式對外開放。2007年10月無錫市博物館、無錫革命陳列館和無錫科普館"三館合一"，成立無錫博物院。<span style="font-size:18px;">2008年10月1日建成開館，地址位于無錫城市客廳——太湖廣場，建筑面積71000平方米，是無錫市目前較大的公共文化服務(wù)設(shè)施。</span>館藏文物3萬余件，展覽內(nèi)容整合為"文博歷史、科技世界、影視教育、專題特色"四個板塊。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">印象</b>：作為地級市博物館，能稱“博物院”的好像只有無錫，由此說明無錫博物院藏品豐富，能進行一定的學術(shù)研究，在文化傳承上發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。我們在7月中旬的一個下午去的，這里居然游客寥寥，沒有見到暑期博物館熱的現(xiàn)象。面積確實很大，但好多樓層都關(guān)著門。展廳里面的燈光很昏暗。書畫是博物院的特色，能見到朱元璋為吳王時的手跡也算不虛此行了！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">泰伯奔吳</b></p><p class="ql-block">據(jù)《史記·吳泰伯世家》記載，商代末期，周族祖先古公亶父的長子泰伯及其弟仲雍為了讓位給弟季歷及其子昌(周文王)，從陜西越千里逃避到荊蠻所在地，遵循當?shù)仫L習，得到了土著的擁護。泰伯將中原的先進技術(shù)和文化帶到南方，率領(lǐng)人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，推動了社會經(jīng)濟發(fā)展，開創(chuàng)了吳文化。泰伯無子，周武王追封仲雍五世孫周章為吳君，建立句吳國。在諸樊遷都蘇州之前，梅里一直是句吳國的都城?！疤┎紖恰笨芍^有記載的吳文化的起源。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">江南第一碑—-國山碑</b></p><p class="ql-block">《國山碑》坐落于宜興張渚鎮(zhèn)的國山西麓。國山，原名離墨山，相傳仙人鍾離墨于此修煉得道，故名離墨山。據(jù)史料記載，三國吳天璽元年（276），東吳末帝孫皓登基第一年8月的一天深夜，陽羨（今宜興）發(fā)生了一場地震，地動山搖之間，離墨山突然出現(xiàn)一高3米多、圍5米的巨石，并有石室顯露，奏報到朝廷，孫皓認為此乃天下大瑞，是吳國能一統(tǒng)天下的吉祥之兆，遣大司空董朝、大臣周處來陽羨舉行封禪大典，將離墨山封為中岳，改名國山，并刻石立碑以記，即為“國山碑”。 《國山碑》以其書法和記述的歷史，<span style="font-size:18px;">價值連城，</span>堪稱國寶。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶：蟠桃會泥塑 </b></p><p class="ql-block">清光緒十年（1884）十月初十，是慈禧太后的五十壽誕，全國各地官員都為送賀禮之事絞盡腦汁。當時的無錫縣令別出心裁，呈送給慈禧太后一件名為“蟠桃會”的大型惠山泥塑作品。</p><p class="ql-block">由于泥人“細貨”制作工序復雜，且容易損壞，為防萬一，當時趕制了兩件一模一樣的“蟠桃會”，一件送往北京，一件留在無錫備用。歲月流轉(zhuǎn)，入宮的那件現(xiàn)已不知去向，而這備用件雖幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，卻保存完好，最終進入無錫博物院收藏。</p><p class="ql-block">該作品由光緒周阿生塑陳杏芳彩繪。人物形象栩栩如生，色彩鮮艷豐富，工藝精湛，展現(xiàn)了惠山泥人獨特的藝術(shù)風格和高超的制作技藝。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">大元故處士錢裕</b></p><p class="ql-block">處士：指有德才而隱居不愿做官的人。唐代習慣稱之為“高士”或“隱士”。1960年在江蘇無錫市雪浪鄉(xiāng)堯歌里修建水庫的時候發(fā)現(xiàn)了一座夫妻合葬墓，墓中出土金銀器、玉器、絲綢服飾、漆木器、紙幣和銅鏡等豐富的文物共154件套，其中有青石壙志一方，上書“大元故處士錢公壙志”。從壙志中看，墓主名錢裕，字寬父，無錫人，<b style="color:rgb(237, 35, 8);">吳越王錢繆的后裔</b>，生于南宋淳佑七年(1247年)，卒于元延佑七年(1320年)。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶：春水玉帶扣 </b></p><p class="ql-block">元春水玉帶扣，由帶扣和帶鉤兩部分組成，“春水”玉帶扣長8.3厘米，寬6.7厘米，厚2.2厘米。白玉質(zhì)，玉質(zhì)溫潤，因埋藏于地下長達600余年之久，故器身遍布土沁及灰斑；整體呈橢圓形，中部微微凸起，底部有扁環(huán)襯托。所謂“春水”，是指遼金元代的北方貴族在春季進行圍獵之時，放海東青捕獵天鵝的場景。春水玉是以此為題材而創(chuàng)作的玉雕。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶：金杯 </b></p><p class="ql-block">元“鄧萬四郎“款連生貴子紋高足金杯，高8.6厘米，口徑8.6厘米，足徑4.6厘米，重120.8克，侈口，圜底，深腹，高圈足呈喇叭狀外撇，杯身與圈足經(jīng)焊接相連，造型輕巧秀麗，和元、明時期瓷器中的高足杯造型一致。金杯口沿內(nèi)側(cè)和圈足底邊各鏨刻有一圈卷云紋，杯心中央用細勁流暢的陰線鏨刻出精美的“連生貴子”圖案，為典型的宋代風格。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">惠山泥人</b></p><p class="ql-block">惠山泥人是江蘇省的傳統(tǒng)美術(shù)，又稱“無錫泥人”?；萆侥嗳朔帧按重洝迸c“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現(xiàn)內(nèi)容，如大阿福、老壽星、漁翁等，寄托著民間祈求祥瑞、美好愿望，其造型粗獷簡潔，色彩明快，形神兼?zhèn)洌弧凹氊洝奔词帜竽嗳?，這類作品主要取材于傳統(tǒng)的戲曲人物、神話傳說等，人物塑畫生動傳神，色彩色調(diào)秀麗明雋。</p><p class="ql-block">恵山泥人2006年入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block">無錫名人輩出</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶：朱元璋《手諭卷》</b></p><p class="ql-block">又稱《吳王手諭》，紙本橫幅，縱35.9厘米，橫58.7厘米，計十四行，一百十八字，尾署花押，上鈐清宮藏印六方。雖是朱元璋缺乏必要書法修養(yǎng)的行書，但筆力堅挺，稚拙中不乏健拔，純出于自然，不拘繩墨，儀態(tài)生動，別具風神，是研究明代初期歷史的重要資料。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">朱元璋手諭卷內(nèi)容：</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(21, 100, 250);">“吳王親筆差人赍至軍前，教左相國徐達知會：今后就陣獲到寇軍及首目人等，不須解來，就于軍中典刑。近自十月二十五日二更二點，都督府斷事牢內(nèi)所禁張寇首目二十四名將牢子打死，逃出城外。至龍灣，二更時分將一只解軍需的船拿去。隨時根捕，至龍灣發(fā)快船根趕，必是可獲。今后不必解來?！?lt;/span></p><p class="ql-block">朱元璋曾下令，捉拿敵寇后需押解回來由他親自處置，現(xiàn)在突然改變主意了，是因為發(fā)生一件事情。張士誠的幾個部下關(guān)在都督府的牢里，結(jié)果他們一伙人將看牢房的人打死，逃走了，還順走了一條軍需船。朱元璋火大了，所以傳令徐達以后不要押解回來了，就地陣法。這是一封讓人感受刀光劍影，血雨腥風的手諭。</p><p class="ql-block">整體書風渾厚古樸，雄強豪放，很能表現(xiàn)朱元璋殺伐決斷的英雄氣概，是稀有的朱元璋傳世真跡之一。</p> <p class="ql-block">神筆王鐸真跡</p> <p class="ql-block">明代金絲發(fā)罩。</p> <p class="ql-block">宋白玉鏤雕竹節(jié)龍紋飾件</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">鎮(zhèn)館之寶：唐代青玉人鹿圖佩</b></p><p class="ql-block">1976年3月在無錫市郊區(qū)揚名鄉(xiāng)鄧灣里（俗稱“顧大墳”）出土。墓主人名顧林，字郁卿，是明代太學生，葬于明萬歷二十四年（1596年）。玉佩整體呈橢圓形，上部稍窄，下部略寬。高7.7厘米，最寬處4.3厘米，厚1.1厘米。材質(zhì)為新疆和田青白玉，呈蠟狀光澤。器身遍布牛毛紋，色如甘栗，顯示沁色已深透其中，古意盎然，非有千年歷史不能形成。</p> <p class="ql-block">無錫融入上海大都市圈</p> <p class="ql-block">這是我參觀時間最短的一個博物館，總共看了一個多小時就要閉館了，記錄下來的極其有限，以后若有機會再來吧！</p>