<p class="ql-block">圌山、又稱竇圌山，位于四川江油市武都鎮(zhèn)，距市區(qū)25公里。圌山原名“猿門山”，因山上多猿猴且兩山形似門而得名。南北朝蕭梁時期，僧人在山上建廟，又因山形圓形似糧囤改稱“豆圌山”。唐代竇子明（彰明縣主簿）棄官隱居于此修道，傳說他修煉成仙后“白晝飛升”。于是有仙則名，后人便將“豆”改為“竇"，更名為“竇圌山”。</p><p class="ql-block">竇團(tuán)山為地質(zhì)運動形成的典型丹霞地貌，三座石峰相伴相依垂直矗立：西為向月峰，建有東岳殿；北為神斧峰，建有魯班殿；南為飛仙峰，建有竇真殿。僅問月峰有石路可攀，另兩峰僅靠鐵索相連，險峻異常。最高峰海拔1140米。</p> <p class="ql-block">圌山景區(qū)的通幽步道，自入口~景區(qū)服務(wù)中心至山頂，迂回盤旋于山間，全長約5公里。通幽步道林木蒼翠、古代樓閣、亭臺、寺廟、碑文、近代名人詩作、書法遍布其間。沿石梯緩緩而上，既可享受大自然秋日風(fēng)光，還可欣賞地方久遠(yuǎn)的人文景觀。</p> <p class="ql-block">飛仙亭位于云巖寺前東側(cè)懸?guī)r上，清代方丈為紀(jì)念竇子明在此修煉飛升成仙而建于清道光二十四年（1844年），現(xiàn)亭為1985年重建。唐高宗時期，彰明縣（今彰明鎮(zhèn)）主簿竇子明傾慕此山的“清、奇、幽、秀”而棄官隱居山上，專注于修行煉功及改造環(huán)境。</p><p class="ql-block">竇子明在此開山辟路，建廟筑宇，因最后換修連接兩峰的鐵索橋，欠下很多債務(wù)，被逼由此一躍而西去。據(jù)說當(dāng)時飛來鳳凰和祥云，認(rèn)為竇子明羽化飛升成仙。人們?yōu)榱思o(jì)念他，從此圌山便冠以“竇”姓，“竇圌山”由此得名。唐乾符年間，山頂增修了竇真殿。詩仙李白曾因仰慕子明飛仙，而留憾：“愿隨子明去，煉火燒金丹”。</p> <p class="ql-block">站在飛仙亭懸?guī)r上，可遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)處的縮小版的江油火電廠和城鎮(zhèn)、村落，它們在廣袤無垠的原野顯得十分渺小。</p> <p class="ql-block">云巖寺，唐代佛教禪宗寺院，始建于唐乾符年間（874~879年），興盛于宋代，明末毀于兵火，現(xiàn)存建筑除飛天藏外，全系清康熙至道光年間重建。云巖寺坐北朝南，層層遞高。山門懸掛豎匾金字“云巖寺”，對聯(lián)書寫“天下無雙景，人間第一峰”。占地26畝，建筑面積5051平方米。依次為山門、文武殿、護(hù)法殿、大雄殿、震經(jīng)樓五重主體建筑。</p><p class="ql-block">寺內(nèi)最為有名的是高10.86米的宋代的木構(gòu)的飛天藏，又名星辰車，建于南宋淳熙八年（1181年），距今835年。純木的飛天藏在全國僅有三座，一座在河北省正定縣的隆興寺；一座在距此僅160公里處的平武報恩寺。這兩座均屬于佛教建筑，用干收藏經(jīng)書。</p><p class="ql-block">而圌山這座卻是奇特的道教建筑，建于戰(zhàn)亂的南宋，旨在統(tǒng)治者期望天下太平的精神寄托。本土百姓則認(rèn)為修建飛天藏，可消災(zāi)免難、祛病強(qiáng)身。于是形成“三月三，朝圌山，朝圌山保平安”的廟會習(xí)俗。飛天藏和山頂索道表演是竇圌山景區(qū)兩處主要亮點。1988年云巖寺被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">觀看了古老廟宇，再拾階而上走過通幽口，看別有天石刻，過一線天，再沿山路往上，便見巖縫中有石，形若孩童，叫打兒巖。“打兒巖，打兒巖，想兒就用石打巖，多做善事有好報，送子娘娘送子來”。此地流傳著這一民謠源自淵源傳說故事、、、、、、。</p> <p class="ql-block">碧雲(yún)洞位于雲(yún)巖寺附近，此為竇子明隱居并修道成仙的遺跡。洞內(nèi)曾發(fā)現(xiàn)經(jīng)書、蒲團(tuán)等古物，因年久落滿灰塵，但道教文化氛圍濃厚。此洞沒有人知道有多深，有人說與乾元山太乙真人煉道的金洞相通；也有人說與李白少年讀書處大匡山的太白洞相連。其洞到底在什么地方？卻留下千古之迷。</p> <p class="ql-block">歷朝歷代，竇圌山吸收了眾多的名流雅士和達(dá)官顯貴們到此攬勝避暑，并留下了珍貴的遺跡和詩作。少年李白游此山時，寫下“樵夫與耕者，出入畫屏中”的詩句；清同治四年（1865年）夏，四川總兵周達(dá)武留下強(qiáng)力遒勁的“虎”字碑；民國時期，川軍師長董長安駐軍江油時，在東岳峰半腰修筑了“春臺”、整修了超然亭，并耗資從三十公里外的北城鄉(xiāng)購置四塊巨大石板，刻上“別有天”鑲嵌在崖壁上；民國三十一年（1942年）夏，國民黨元老于右任與著名書法家謝天量相會圌山，登高望遠(yuǎn)，揮毫賦詩。</p> <p class="ql-block">每年三月三廟會期間，道教儀式、川劇表演、鐵索飛渡等非遺活動輪番上演，更映證了“樵夫與耕者，出入畫屏中”的生動意境。</p> <p class="ql-block">玉皇殿位于圌山頂，始建于南朝梁末，歷經(jīng)多次（如地震、火災(zāi)）重修，現(xiàn)存主體結(jié)構(gòu)為清雍正三年（1725年）重修后的樣式。它與竇真殿、魯班殿、東岳殿共同構(gòu)成完整的道教體系建筑群。</p> <p class="ql-block">東岳殿位于東岳峰頂，此殿始建于宋代，為景區(qū)內(nèi)重要的道教建筑之一。歷經(jīng)元、明、清修繕，現(xiàn)存建筑為清代風(fēng)格，殿內(nèi)主要供奉東岳大帝黃飛虎，是道教中的重要神祗，相傳有掌管人間生死的職能，與南岳衡山的南岳大帝共同構(gòu)成道教“東西二帝”體系。</p><p class="ql-block">徒步只能走到東岳峰的東岳殿，站在東岳殿外只能目視斜對面的魯班峰~魯班殿（殿內(nèi)供奉魯班泥塑像），以此紀(jì)念修建竇圌山寺廟的工匠；其正對面是竇子峰~竇真殿（殿內(nèi)供奉竇真人、竇真娘娘及長子三人塑像），以此紀(jì)念開發(fā)竇圌山有功的竇真人和祭拜免除小孩痘疹的竇真娘娘。如要近距離目睹魯班殿和竇真殿，需跨越40米懸空鐵索方能如愿。</p> <p class="ql-block">鐵索飛渡是竇圌山的傳統(tǒng)絕技，起源于北周時期（535~545年），最為祭祀而用竹繩做橋供僧人行走；唐代竇子明將其改為鐵索，并發(fā)展為高空鐵索表演；清代康熙七年（1668年）由僧人蔣通開始系統(tǒng)傳承，至2025年已延續(xù)至笫13代。</p><p class="ql-block">表演者在海拔1100米、距地面垂直51米（有說85米）的鐵索上約5分鐘完成行走、單腳站立、倒掛金鉤、金雞獨立、鷂子翻身等技藝表演。表演者如履平地，收放自如，讓人艷羨、稱贊。表演者每一次鐵索成功飛渡的背后，都蘊含著對傳統(tǒng)的繼承和對文化的尊重。鐵索行走表演為周末和節(jié)假日的上午10：30、11：30各一場；下午13：30一場。平日無表演安排。</p> <p class="ql-block">運氣不錯，離別時還可觀賞到滑翔傘在竇圌山翱翔表演，滑翔傘的表演給美麗的圌山又添一副飄動的畫屏。自然美和人文美、古代美和現(xiàn)代美相融在一起，給人一種時空交疊的意境。</p>