話說永安（第35輯）：興賢坊里故事多一一永安鄭成功文化探尋阿望 <p class="ql-block"> 興賢坊里故事多</p><p class="ql-block"> 一一永安鄭成功文化探尋</p><p class="ql-block"> 余爾望</p><p class="ql-block"> 福建省永安市青水興賢坊是北宋初年，由金紫光祿大夫鄭章與誥命夫人呂四乳肇基，是中國南方鄭氏重要的發(fā)祥地之一，也是民族英雄鄭成功的先祖開基地。乃承載鄭成功家族淵源之圣地，于此可追溯歷史脈絡(luò)。筆者今年曾三次赴興賢坊,進行走訪探尋。這是一個承載著歷史記憶的村莊。</p><p class="ql-block"> 興賢坊是鄭氏重要的發(fā)祥地之一</p><p class="ql-block"> 作為鄭成功文化之重要溯源地，青水興賢坊不僅是鄭氏先祖棲息之所，更蘊藏著一段與血脈相連之傳奇。興賢坊至今仍留存著明清時期之肌理，古韻悠悠，見證歲月滄桑。據(jù)考證，福建興賢鄭氏入閩始祖鄭威，是興賢坊開基祖鄭章的祖父，隨王緒南下入閩，與王審知開閩，居住在三山（福州）、侯官一帶。肇基祖鄭章是唐末名相鄭畋五代孫，南唐太尉北宋金紫光祿大夫。于北宋開寶年間，寓居漳州府龍巖縣聚賢里，娶夫人呂氏，閨諱大娘，胸有四乳，貞淑不讓周姜。生二子，長曰金磚，次曰金紫。因恐風云不測，攜家遁隱于永安市青水鄉(xiāng)三房村興賢坊，開基朝發(fā)堂。后其次子金紫，開基“金廳祠”。后裔在“朝發(fā)堂”與“金廳祠”中間興建“興賢祠”。如今，以“朝發(fā)堂”、“金廳祠”、“興賢祠”、“繡花塚”等為脈絡(luò)的千年古跡，成了鄭氏重要的祖地和尋根問祖的精神家園?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如今，興賢子孫遍布閩、浙、粵、港、澳、臺和東南亞等國家和地區(qū)，也有了“滎陽鄭氏遍天下，四乳子孫半東南”之說 據(jù)泉州、永安《鄭氏族譜》及史料記載，鄭成功為鄭章后裔第二十代。北宋末年，鄭章的七代孫鄭六四（鄭成功的十四世祖），從今天的永安興賢坊遷往南安豐州，居二代，（隱石公）由南安豐州遷住石井，隱石公為鄭成功的十一世祖。</p><p class="ql-block"> 據(jù)興賢坊《鄭氏族譜》及史料記載，早在清朝康熙后期，興賢坊就在“金廳祠”供奉祭祀在抗清復(fù)臺中遇難的興賢子弟和興賢驕子鄭成功，春秋兩祭一度香火鼎盛，民國時期毀于匪患，所幸古地基至今保存完好。古坊內(nèi)之鄭氏大宗祠，雖歷經(jīng)修繕，然 “忠孝傳家” 之匾額仍高懸其上，梁柱間雕刻之麒麟、松竹，既彰顯家族威儀，亦透露出耕讀傳家之祖訓(xùn)。站于祠前，仿佛能聽見先祖?zhèn)?“修身齊家治國平天下” 之訓(xùn)誡，此與鄭成功后來 “抗荷驅(qū)虜、收復(fù)臺灣” 之壯舉形成跨越時空之呼應(yīng)，正是家族基因中的家國情懷，孕育了這位民族英雄之胸襟與擔當。 </p><p class="ql-block"> 另據(jù)《鄭氏族譜》與史料記載，唐中和四年（884 年），鄭成功之入閩始祖鄭威，于南遷途中參與了王潮三兄弟發(fā)動的 “竹林兵變”，成為閩國之開國元勛。宋太平興國四年（979 年），鄭威之孫鄭章調(diào)征南閩，鎮(zhèn)守興化，后遭 “奸陷”，開基延平府尤溪縣四十一都，肇基興賢坊（今青水鄉(xiāng)三房村），繁衍成族。鄭章乃興賢坊開山始祖，如今鄭氏已繁衍三十四代。興賢坊位于延平、漳州兩府交界處，四面高山環(huán)繞，具有得天獨厚的駐軍屯兵條件。明景泰三年（1452）以前，興賢坊及周邊地區(qū)一直隸屬于延平府尤溪縣四十都四十一都、四十二都、四十三都，以及延平府沙縣二十七都。明景泰三年（1452）后，劃沙縣9個都、尤溪縣4個都之地成立永安縣，從此，興賢坊改隸永安縣。據(jù)考《鄭氏族譜》鄭章開啟興賢坊鄭氏約1030多年。福建省姓氏源流研究會會長俞杰在考察時說，“永安市青水鄉(xiāng)興賢坊是鄭成功先祖開基地”的考證，符合鄭氏源流在福建的遷播史，與鄭芝龍主修的族譜中關(guān)于先祖源流的記載吻合，興賢坊是鄭成功先祖地的考證是可靠可信的。</p> <p class="ql-block"> 興賢坊留下鄭家軍足跡</p><p class="ql-block"> 在探尋中發(fā)現(xiàn)，在鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的抗清復(fù)臺開海的鄭家軍中，有一支鄭家軍，就誕生在永安興賢坊，并參與了鄭成功領(lǐng)導(dǎo)的重要軍事活動。據(jù)史料記載，延平府是鄭成功軍政生涯的起點地。1645年8月到1646年8月，在鄭成功追隨南明隆武帝的一年多時間里，有八個月在延平度過。1646年3月，隆武帝看重鄭成功的軍事天賦，封鄭成功為忠孝伯，掛招討大將軍印，獲賜上方劍，便宜行事。從此，鄭成功親履戎行，開始從事軍事指揮活動。1646年，鄭芝龍與清朝暗通曲款，鄭成功堅持抗清，永安恰在鄭芝龍勢力范圍之外。1646年4月至6月間，忠孝伯招討大將軍鄭成功受隆武帝之托，來到祖地興賢坊，招撫周邊寨兵10013名，組建忠于隆武帝的親軍，并由前明禮部尚書傅冠提供軍餉。據(jù)現(xiàn)場鄭氏族人指認說，興賢坊至今還保留著前洋寨、石馬寨、太平寨三個寨遺址，還有走馬廄坵、營盤、殺人坵等與鄭成功史跡有關(guān)的地名。</p><p class="ql-block"> 在這里，鄭成功由一名太學(xué)生成長為參與軍國大事的年輕將領(lǐng)，開始了叱咤風云的軍政生涯。其生平“節(jié)制”的第一支重要軍事力量，是在永安興賢坊應(yīng)運而生。另據(jù)《南明史》、《思文大紀》、《南疆逸史》等南明史料記載：“1646年四月，新?lián)嵊腊病⑸晨h山寇寨兵頭目一萬一十三名，隸陳國祚標下，歸成功節(jié)制”，這支部隊，就是鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的一支“鄭家軍”，也是有史可查的第一支“鄭家軍”。1646年4月，鄭成功統(tǒng)領(lǐng)的這支一萬多人的部隊，一部分隨鄭成功入海舉義，一部分駐扎在興賢坊及其周邊的山寨，與清兵周旋抗衡，這支“鄭家軍”，在鄭成功早期的抗清復(fù)明斗爭中，發(fā)揮了重要的作用。</p><p class="ql-block"> 興賢坊鄭氏舉族追隨鄭成功參加舉義，興賢坊滿門因此、屠戮，全族祖墳毀于一旦，唯鄭邱元父子三人幸免。三房村鄭氏族譜記載，現(xiàn)子孫系鄭邱元后裔。這段歷史一直記載在興賢鄭氏舊譜里。清軍延平副將馬夢龍率部進剿焚燒祠宇，這段歷史，也記載在興賢坊鄭氏舊譜里。另據(jù)《思文大紀》記載，隆武帝“敕下閣部大臣及州府縣各官屬，凡有清字，俱去其點，概用青字”。傳說，按照隆武帝的旨意，鄭成功把原永安的清水池改成了青水池，清水地名也改成了如今的青水。</p> <p class="ql-block"> 庚續(xù)鄭成功文化</p><p class="ql-block"> 為庚續(xù)鄭成功忠孝傳家之優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚其移孝作忠之愛國主義精神，重塑再造中華民族 “家國天下，天下國家” 之家國情懷，傳承鄭成功信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在廣大興賢鄭氏后裔之倡議下，鄉(xiāng)賢和村民自發(fā)成立了福建興賢鄭氏理事會，以興賢坊原址“依金廳”祠建設(shè)“鄭成功廟”與興建鄭成功祖地文化園。工程于 2022 年 5 月動工，2023 年 5 月正房建成，2024 年 2 月 1 日，鄭成功神尊入庭。鄭成功廟正房占地 315 平方米，按四梁扛井（四柱出廳）之宋代官廳風格重建，初步設(shè)計左右設(shè)下書院，廳前建春庭，庭前建下堂，堂前建移孝作忠照壁，照壁前建成功文化廣場，工程預(yù)算造價 1200 萬元。</p><p class="ql-block"> 在泉州召開的慶祝鄭成功收復(fù)臺灣 335 周年紀念大會上，習總書記曾言：“鄭成功不愧為中國歷史上一位杰出的民族英雄，… 我們要繼承愛國主義傳統(tǒng)，弘揚鄭成功的愛國主義精神”。如今，鄭成功已成為兩岸人民之精神紐帶和兩岸交流之文化橋梁，將鄭成功祖地文化園建設(shè)成兩岸文化交流基地、新時代愛國主義教育基地、兩岸文旅融合發(fā)展示范基地，具有重要之歷史和現(xiàn)實意義。 </p><p class="ql-block"> 興賢坊鄭成功廟，乃一座供奉民族英雄、護國天尊、開臺圣王、國姓爺鄭成功，傳承鄭成功信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之祖廟。祖廟原為興賢鄭氏第二代祖祠，開基于北宋早期，由興賢鄭氏二代祖金磚公、金紫公兩兄弟合建。祠堂采用四梁扛井（四柱出廳）之宋代官廳建制，故名金廳堂。金廳堂千年香火鼎盛，1920 年毀于匪患。因非常時期，家國多難，物力維艱，興賢鄭氏對金廳堂只能作簡易復(fù)建，后于文革時被拆除。</p><p class="ql-block"> 2025 年 2 月 9 日，閩臺鄭成功精神專家座談會于鄭成功先祖地永安市舉行。福建福文化研究院院長馬照南和福建省文史館原館長盧美松等出席。專家座談會以結(jié)合回顧和梳理多年來開展的鄭成功研究工作及成果，深入挖掘和歸納概括鄭成功精神為主題。馬照南、盧美松和國際鄭成功文化交流協(xié)會會長鄭棟梁、臺灣世界鄭氏宗親總會總會長鄭傳興、廈門大學(xué)臺灣研究院原副院長鄧孔昭、福建社科院研究員楊彥杰、中國社會科學(xué)院臺灣研究院研究員李理、南平市鄭成功研究會會長陳崇榮、廈門市鄭成功研究會黨支部書記鄭來成、福建日報理論部原主任薛東等專家學(xué)者及閩臺兩地研究鄭成功的學(xué)術(shù)機構(gòu)、社會團體之代表，分別發(fā)表各自看法和見解。會議最后，經(jīng)盧美松點評，馬照南、鄭棟梁、楊彥杰、鄧孔昭、陳崇榮、鄭戰(zhàn)友等協(xié)同歸納梳理，形成 “愛國、忠誠、守義、開放” 之鄭成功主要精神，此亦成為本次專家座談會之主要學(xué)術(shù)成果。</p> <p class="ql-block"> 閩臺源與閩臺緣融合點</p><p class="ql-block"> 盈盈一水間，濃濃兩岸情。鄭成功是兩岸共同敬仰的民族英雄。他被許多臺灣同胞視作“守護神”。他留下來的史跡已成為中華兒女共同的精神財富和文化遺產(chǎn)。鄭成功信俗，如今已成為福建和臺灣一支重要的民俗信仰。鄭成功是兩岸人們共同尊崇的民族英雄。臺灣同胞尊之為“開臺圣王”;泉州市尊之為“國姓公”;南平和三明地區(qū)皆尊之為“國姓爺”。2022年，閩臺鄭成功信俗經(jīng)福建省人民政府批準，列入福建省第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。鄭成功精神之核心內(nèi)涵是大忠大義之愛國精神、敢拼敢搏之開創(chuàng)精神、通洋裕國之海洋精神，對中華民族之統(tǒng)一大業(yè)、愛國主義教育等具有重要之時代意義。吾輩當努力弘揚 “愛國、忠誠、守義、開放” 之鄭成功精神。在挖掘和研究鄭成功文化的過程中，興賢坊還積極探索、創(chuàng)新方式方法有著自己的見解，他們通過組織市文史研究員、市詩詞楹聯(lián)學(xué)會編寫相關(guān)書籍、創(chuàng)作鄭成功歌曲、制作視頻宣傳片、舉辦展覽等方式，讓更多的人了解和認識鄭成功文化?？绾硐鄷?，共敘成功緣。</p><p class="ql-block"> 2023年9月27日，“海峽兩岸弘揚鄭成功愛國主義精神”研討會在永安舉行。 </p><p class="ql-block"> 2024年4月，首屆鄭成功敬祖節(jié)暨兩岸融合發(fā)展交流會在永安市舉辦。敬祖節(jié)上，兩岸鄭氏宗親舉行了鄭成功神像巡境儀式，兩岸同胞共同表演了《鄭成功》《開臺圣王》等文藝節(jié)目。</p><p class="ql-block"> 今年4月與福建省姓氏源流研究會聯(lián)合主辦“印象青水”文藝匯演，主題為“用藝術(shù)傳遞精神，以文化共筑同心”。活動通過歌舞、合唱、等多元節(jié)目，如福建同心合唱團的《祖先名字叫炎黃》、霞浦時光合唱團的《春風十萬里》、畬寨藝術(shù)團的特色表演等，展現(xiàn)鄭成功精神的時代傳承與畬鄉(xiāng)文化魅力。三房村山水人文記錄著鄭成功的足跡，興賢坊也用實際行動守護著鄭成功留下的歷史史跡，傳承、賡續(xù)鄭成功精神，努力把興賢坊建成研究和弘揚鄭成功文化的陣地與窗口，建成兩岸百姓的愛國主義教育基地。</p><p class="ql-block">（筆者為永安市文史研究員）2025年9月30日</p>