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一個(gè)心靈的旅者——“蟲(chóng)子”部分文集讀后所感

九九重陽(yáng)

<p class="ql-block">  前不久,一位供職于省政府一個(gè)重要部門(mén)的援藏干部“蟲(chóng)子”先生(因“蟲(chóng)子”向來(lái)低調(diào),不喜在人前暴露他的大名,他的供職單位和姓名只好隱去)送我他著述的三本文集,其中兩本約一百萬(wàn)字的《援藏日記》(因字?jǐn)?shù)太多,分上下兩冊(cè)),另一本三十余萬(wàn)字的以其居住地小龜山為書(shū)名,曰《小龜山集》?!跋x(chóng)子”在其扉頁(yè)里介紹,書(shū)中的這些內(nèi)容是對(duì)其生平“或行或止,偶有所記,解甲之時(shí),撿拾篋笥,結(jié)成集子,共收錄了中外旅札、家事輯錄、師友共話(huà)、寒橐詩(shī)稿、聽(tīng)?wèi)蛴囗崱⑿心_瑣悟。與《芙蓉樓記事》《援藏日記》《藏歷屐痕》《從江城到南洋》《中北路八號(hào)》共為此生行止矣”。</p><p class="ql-block"> 從這個(gè)簡(jiǎn)單介紹看,我所見(jiàn)到的只是他眾多著述中的一部分(此前由長(zhǎng)江文藝出版社出版的大作《藏歷屐痕》我已經(jīng)讀過(guò)),但就我所見(jiàn)的這些著作中,我已經(jīng)看到這些文字不僅是他對(duì)其職業(yè)生涯即將結(jié)束時(shí)一些總結(jié)性著述,更有在字里行間躍動(dòng)的一段段歷史的深刻印記和他鮮活而厚重的精神底色。</p><p class="ql-block"> 錢(qián)鐘書(shū)曾說(shuō),如果吃一個(gè)雞蛋感覺(jué)不錯(cuò),何必非要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢?可是我總覺(jué)得這個(gè)比喻好像不太恰當(dāng)——文以載道,一個(gè)作者形成的文字其實(shí)是他的眼界、心胸、品位、心性和處事方式的綜合體現(xiàn)。我們完全可以從一個(gè)味道不錯(cuò)的“蛋”來(lái)認(rèn)識(shí)并揣測(cè)這只“雞”。</p><p class="ql-block"> 所以我想拋開(kāi)好吃的“蛋”,來(lái)說(shuō)說(shuō)這只下蛋的“雞”。不過(guò)留下這些優(yōu)美和深情文字的人其實(shí)不能稱(chēng)作“雞”,而是只“蟲(chóng)子”。何故?因?yàn)樗罅康奈淖质且浴巴砥鹣x(chóng)子”的名義發(fā)表的。所以我以“蟲(chóng)子”稱(chēng)之。雖然無(wú)論把他稱(chēng)作“雞”或“蟲(chóng)”都不大好聽(tīng),而且“雞”和“蟲(chóng)”是死對(duì)頭,但沒(méi)辦法,既然不能用真名,我也只好用“蟲(chóng)子”來(lái)指代他了。</p> <p class="ql-block">  早在二十一年前,我和他作為湖北省第三批援藏干部共同在西藏高原上工作和生活的時(shí)候,我在一篇文章里就這么寫(xiě)過(guò)這只“蟲(chóng)子”:“現(xiàn)實(shí)中的‘蟲(chóng)子’是一個(gè)很勤奮的人,同時(shí)也是個(gè)精神世界豐富的性情中人。他精力充沛,感情豐富,頭腦里總是有一些出人意料的怪異想法,使得跟他一起相處的人總能夠從中得到一些啟迪。西藏這個(gè)地方絕對(duì)適合他這種特立獨(dú)行的個(gè)性。這只‘蟲(chóng)子’整天都在滿(mǎn)心歡喜地做他的事情,業(yè)余時(shí)間在西藏滿(mǎn)世界地跑,留下了大量?jī)?yōu)美的‘吟唱’。”</p><p class="ql-block"> 二十多年后,沉醉在他的文字里,上述的感覺(jué)依然沒(méi)變,但對(duì)這只“蟲(chóng)子”又有了更具體的認(rèn)知,細(xì)數(shù)起來(lái)有以下幾條:</p><p class="ql-block"> 一、這是一只如正楷字般端正的“蟲(chóng)子”。這是我讀他的文字時(shí),在我頭腦里冒出來(lái)的想法。中國(guó)書(shū)法的五體中,“真、行、草、隸、篆”各有特色。其中楷書(shū)不似其他書(shū)體,橫平豎直,一絲不茍。讀“蟲(chóng)子”的書(shū),會(huì)感受到他“橫平豎直,一絲不茍”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。如他在書(shū)中自己所說(shuō):“走在人生的路上不可草率”。工作中他嚴(yán)格要求:一件公文,有時(shí)要改五六遍,直到滿(mǎn)意為止;對(duì)工作中的一些問(wèn)題,不怕得罪人,不留情面,公開(kāi)指出。生活上自律,不茍且。在西藏工作期間,遠(yuǎn)離原單位領(lǐng)導(dǎo)和同事,遠(yuǎn)離家庭,在外在監(jiān)督弱化的情況下,嚴(yán)于律己,慎獨(dú)慎微,不行茍且之事;在高原上,無(wú)論春夏秋冬,都堅(jiān)持每天早起晨跑。包括用這些長(zhǎng)篇巨制對(duì)自己的職場(chǎng)生涯以嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的文字形式一一交代清楚,對(duì)自己、對(duì)過(guò)往都做到清清楚楚、明明白白,無(wú)不反映出作者嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的作風(fēng)和一絲不茍的態(tài)度。據(jù)他說(shuō),為了趕在他正式退休前把書(shū)出出來(lái),他日夜兼程地修訂校對(duì),以至于有一天突然暈倒在書(shū)桌前!他這種態(tài)度,這不恰似一筆一劃、工整且有力的楷書(shū)嗎?</p><p class="ql-block"> 與作者這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)比較,我們很多人可能是草書(shū)性格:很多日子、很多事情都是使轉(zhuǎn)點(diǎn)畫(huà),映帶而過(guò),可能人生也留下過(guò)幾筆濃墨重彩,其他一些具體細(xì)節(jié)便沉入歷史的塵埃里,多年后就無(wú)跡可尋了,不像“蟲(chóng)子”這般事事都可清晰追溯。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然,無(wú)論過(guò)的是楷書(shū)生活,還是草書(shū)抑或是其他書(shū)體的生活,都各有所長(zhǎng),也各有所短;也恰如中國(guó)畫(huà)中的工筆和大寫(xiě)意無(wú)所謂高下一樣。但“蟲(chóng)子”的這種嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致和規(guī)規(guī)矩矩的人生態(tài)度無(wú)疑給人留下深刻的印象。</p><p class="ql-block"> 二、這是一只勤奮的“蟲(chóng)子”?!跋x(chóng)子”的勤奮表現(xiàn)在各個(gè)方面。即便身處高原,在受到嚴(yán)苛自然環(huán)境的考驗(yàn)時(shí),他仍克服身體的不適,堅(jiān)持動(dòng)筆不輟;游走在高原,別人在輕松欣賞風(fēng)光,他卻在埋頭整理自己的旅行筆記,三年里累計(jì)寫(xiě)下百余萬(wàn)字的西藏日記,更有正式出版物和其他各方面的文字記述留存。這些筆記,猶如“升平世”和“太平世”的《艽野塵夢(mèng)》動(dòng)人心魄。這份勤奮,還不止于筆墨——他勤于思考以明辨,勤于學(xué)習(xí)以充盈;業(yè)余時(shí)間,把別人在打牌娛樂(lè)的時(shí)間用來(lái)購(gòu)書(shū)、讀書(shū)、修煉自己;更踐行“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的信念,在援藏的空余時(shí)間,總是“在路上”,并留下大量?jī)?yōu)美的文字。</p><p class="ql-block"> 三、這是一只執(zhí)著的“蟲(chóng)子”。看“蟲(chóng)子”的文字,感覺(jué)他有一種錨定目標(biāo)不放松韌勁。任風(fēng)雨如磐,前路崎嶇,目光只鎖定山巔,以步步為營(yíng)的堅(jiān)韌,將理想刻入年輪。還在于他堅(jiān)守底線不松懈??v有萬(wàn)千誘惑,捷徑橫生,內(nèi)心自有一道堤壩,以不可逾越的原則,守護(hù)人格的純凈。他不在意他人的眼光與評(píng)價(jià),始終朝著心中的方向堅(jiān)定前行。</p><p class="ql-block"> 近四十年的職場(chǎng)生涯,雖然長(zhǎng)期處于重要崗位,每年經(jīng)手上百億的資金,但堅(jiān)守初心,不為誘惑所動(dòng),不為世俗所惑。這份篤定,讓平凡的日子也有了重量。</p><p class="ql-block"> 四、這是一只才情四溢的“蟲(chóng)子”。他的工作性質(zhì)是與數(shù)字打交道,但案牘之累并沒(méi)有遮蔽他的靈性。工作中,他是公正無(wú)私的公務(wù)員,其他時(shí)間,他又是智者和才情橫溢的詩(shī)人和作家。這兩者的界限是如此分明,在他身上又表現(xiàn)得如此和諧??此闹鳎P下寫(xiě)人狀物,精準(zhǔn)得仿佛躍然眼前;西藏日記中對(duì)藏地的風(fēng)土人情、歷史掌故,信手拈來(lái);文筆既優(yōu)美又練達(dá),觀察事物細(xì)致入微,同時(shí)又帶著濃得化不開(kāi)的情感;詩(shī)詞歌賦常有神來(lái)之筆,而他的感悟,是一個(gè)有靈性的靈魂才配擁有的。一個(gè)人,能夠既理性又感性,既鐵面無(wú)私又柔情似水,既果斷堅(jiān)毅又悲天憫人,既孤獨(dú)又內(nèi)心世界豐盈,若非才情高超,何以達(dá)到這樣的境界?</p><p class="ql-block"> 五、這是一只心懷大愛(ài)的“蟲(chóng)子”。心中裝著滾燙的情感:他愛(ài)家人、文中多次深情記敘他的祖父祖母、外祖父外祖母、爸爸媽媽、兒子妻子等;他愛(ài)同事,處處體現(xiàn)了同事情,藏友情;愛(ài)老師,多處提到小學(xué)老師和與友明老師的情誼;他牽掛貧困學(xué)生,在自己也不寬裕的情況下,仍然資助桑日縣的次仁央宗完成大學(xué)學(xué)業(yè),并幫助她調(diào)動(dòng)工作,用行動(dòng)傳遞他的善意;他更把最深沉的眷戀給了西藏。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)這些愛(ài)有沖突的時(shí)候,他毫不猶豫地選擇了大愛(ài)。如為了援藏,他毅然離開(kāi)懷孕三個(gè)月的妻子,同樣是因?yàn)樵?,他不能回去?jiàn)他深?lèi)?ài)的外祖父的最后一面。援藏期間,他在拉薩和那曲兩次經(jīng)歷死生劫難也沒(méi)有動(dòng)搖他繼續(xù)完成援藏使命的決心。這些愛(ài),既有煙火氣的溫暖,又有大格局的厚重——它們最終匯聚成他生命里最熾熱的底色,照亮他人,也照亮自己。</p> <p class="ql-block">  如果說(shuō)這些文字生動(dòng)真實(shí)地記述了“蟲(chóng)子”的“此生行止”的話(huà),我覺(jué)得,他的人生完美踐行了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“發(fā)乎情,止乎禮”的要求——滿(mǎn)懷熱忱地待人處事,又從心所欲不逾規(guī)矩,為自己的職場(chǎng)生涯劃下了一個(gè)圓滿(mǎn)的句讀。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然,“蟲(chóng)子”留下的這些文字也還有可以完善之處:其一,日記部分內(nèi)容稍顯雜糅,若仿《南歸北渡》將史料性質(zhì)的文字整理為備注羅列于后,或許能更好地保證閱讀的流暢性,讓整體內(nèi)容顯得不那么繁雜;其二,文中寫(xiě)人狀物雖精準(zhǔn)生動(dòng),若能穿插些圖片,圖文并茂,可能使閱讀體驗(yàn)更好;其三,如果進(jìn)一步精煉,公開(kāi)刊行,或者在網(wǎng)上精選些內(nèi)容在一些平臺(tái)上發(fā)布,也能夠宣揚(yáng)援藏干部和省直公務(wù)員的一些正能量,也當(dāng)是一個(gè)善舉。</p>