<h1> 彎彎的憂傷</h1><div><h5> ——《故鄉(xiāng)》教后記</h5><br> 程 翔<br> 2025年9月26日，我應(yīng)常剛老師邀請(qǐng)到圍場(chǎng)講課。因我多年前去圍場(chǎng)執(zhí)教過(guò)《孔乙己》，所以這次就選了《故鄉(xiāng)》。<br> 每次教學(xué)《故鄉(xiāng)》，我都會(huì)想起劉歡唱的《彎彎的月亮》這首歌。歌詞中有這樣幾句：“我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊/還唱著過(guò)去的歌謠/故鄉(xiāng)的月亮/你那彎彎的憂傷/穿透了我的胸膛……”<br> 材料顯示，《彎彎的月亮》創(chuàng)作于1989年的夏天。當(dāng)時(shí)，音樂(lè)電視片《大地情語(yǔ)》制作組請(qǐng)李海鷹配插曲，他邊看電視邊寫(xiě)曲子，差不多半小時(shí)就寫(xiě)好了，取名“彎彎的月亮”。李海鷹在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)這首歌的主旨，表現(xiàn)的是一種回望，一種從經(jīng)濟(jì)時(shí)代向農(nóng)業(yè)時(shí)代的回望，一種現(xiàn)代人群向自己舊有的精神家園的回望，這種回望，跟尋根有相似的地方，但又不是尋根。在我看來(lái)，我們不能否認(rèn)人們都有尋找精神家園的傾向，我也有。我們國(guó)家不是宗教國(guó)家，我們的傳統(tǒng)文化在這之前被割裂過(guò)，所以更有尋找精神家園的理由。”<br> 我喜歡用音樂(lè)來(lái)解說(shuō)課文。我總覺(jué)得《彎彎的月亮》可以作為《故鄉(xiāng)》的注腳。但未必所有人都能理解。<br> 我的教學(xué)思路是超常規(guī)的。拎出“認(rèn)識(shí)《故鄉(xiāng)》中對(duì)話的作用”作為教學(xué)目標(biāo)，這不是傳統(tǒng)教法。常剛老師組織的這次教研活動(dòng)是專門針對(duì)魯迅小說(shuō)的，很有意義。小說(shuō)究竟怎么教，我們似乎約定俗成了，即學(xué)習(xí)“人物、情節(jié)、環(huán)境”三要素。這不能算錯(cuò)，但忽略了一些重要的內(nèi)容。比如對(duì)話。我認(rèn)為，對(duì)話是構(gòu)成小說(shuō)文體特點(diǎn)的要素之一。盡管有的小說(shuō)沒(méi)有對(duì)話，但絕大部分小說(shuō)離不開(kāi)對(duì)話。小說(shuō)的對(duì)話不易讀懂。我記得多年前教《藥》時(shí)，感覺(jué)最不好教的就是茶館對(duì)話那一段，我是請(qǐng)教了好幾位專家之后才有底氣的。另外，像《祝?！贰栋正傳》《社戲》《孔乙己》等都有精彩的對(duì)話描寫(xiě)。魯迅是描寫(xiě)人物對(duì)話的高手，準(zhǔn)確理解這些對(duì)話是讀懂其作品的關(guān)鍵。于是，一個(gè)大膽的想法在我頭腦中冒出來(lái)了：如果抓住《故鄉(xiāng)》中的人物對(duì)話來(lái)學(xué)習(xí)，理解其作用，對(duì)于學(xué)習(xí)其他小說(shuō)一定起到觸類旁通的效果。再說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)積累到一定數(shù)量之后，對(duì)于對(duì)話描寫(xiě)應(yīng)該有一個(gè)較為系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通之效，這是進(jìn)行專題研究的一個(gè)思路，與當(dāng)下所謂項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有異曲同工之妙。這樣，我就確定了這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。<br> 學(xué)生對(duì)于對(duì)話的認(rèn)識(shí)往往停留在概念上。比如“推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展”。這樣回答不能算錯(cuò)，但顯得籠統(tǒng)，學(xué)生并沒(méi)有真正理解母親那句話的作用。為什么認(rèn)識(shí)不到位呢？因?yàn)閷W(xué)生缺乏小說(shuō)創(chuàng)作的親身體驗(yàn)，不懂得通過(guò)對(duì)話引出插敘的縫合技巧。20年前我寫(xiě)過(guò)一篇小小說(shuō)《個(gè)性》，就運(yùn)用了對(duì)話引出插敘的技巧。高中語(yǔ)文課本中《哦，香雪》也運(yùn)用了這一技巧，即通過(guò)“誰(shuí)叫咱們香雪是學(xué)生呢”這句話引出香雪在學(xué)校受到同學(xué)歧視的內(nèi)容。<br> 這種對(duì)話大都是為了引出插敘內(nèi)容而安排的，而插敘一般是通過(guò)人物對(duì)往事進(jìn)行回憶實(shí)現(xiàn)的。什么情況下需要使用插敘手法呢？或者揭示懸念，如《哦，香雪》，或者為了前后形成對(duì)比，如《故鄉(xiāng)》?？傊?，插敘是回憶，與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成時(shí)間上的呼應(yīng)，尤其在表現(xiàn)人物前后變化上，使用插敘是比較方便也比較容易取得良好效果的。當(dāng)然，插敘不一定非要借助人物對(duì)話引出，其他手法也可以。但是，人物對(duì)話可以取得情節(jié)安排上天衣無(wú)縫的效果，最自然。小說(shuō)作家，最忌諱讓讀者看出接縫來(lái)，人物對(duì)話讓讀者不知不覺(jué)中進(jìn)入插敘的內(nèi)容。<br> 插敘是敘事方法，往往是片段的。插敘的內(nèi)容結(jié)束后，情節(jié)仍然回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。這就形成了“現(xiàn)實(shí)-過(guò)去-現(xiàn)實(shí)”的時(shí)間流，在順敘中有插敘，再回到順敘，時(shí)間流中有一股旋渦，避免了平鋪直敘。魯迅先生是小說(shuō)敘事的高手，使用這種手段駕輕就熟。在《故鄉(xiāng)》中，“我”30年前離開(kāi)故鄉(xiāng)，30年后回到故鄉(xiāng)。如何自然而然地引出閏土呢？采用插敘的方式比較好。于是，30前的閏土與30年后的閏土形成鮮明對(duì)照的藝術(shù)效果就表現(xiàn)出來(lái)了，對(duì)于表現(xiàn)小說(shuō)的主題十分必要。<br> 魯迅思想是深邃的，情感是濃烈的。但是，我們?cè)谛≌f(shuō)中似乎感覺(jué)不到這種深邃與濃烈，那是魯迅故意抑制了“我”。我們只能通過(guò)一點(diǎn)議論、抒情的句子去感受。其實(shí)魯迅很擅長(zhǎng)在小說(shuō)中抒情和議論，比如《祝?！贰犊袢巳沼洝贰秱拧返取１M管有所抑制，作為教師是應(yīng)該感受到的，并引導(dǎo)學(xué)生盡力去感受。人物對(duì)話在這方面也有很好的作用。<br> 對(duì)話在本篇小說(shuō)的作用還可以總結(jié)出幾點(diǎn)來(lái)，我重點(diǎn)抓了兩點(diǎn)。即便這兩點(diǎn)我也是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出來(lái)的。我重視預(yù)設(shè)，也重視生成。教師不要奉送答案，要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自悟，實(shí)現(xiàn)自得。這是古人教學(xué)思想的精髓。<br> 八年前，常剛老師到北京101中學(xué)跟崗學(xué)習(xí)半年。他聽(tīng)了我很多課，每節(jié)課都寫(xiě)出聽(tīng)課感受。他勤奮敬業(yè)，善于思考。他現(xiàn)在是圍場(chǎng)語(yǔ)文教研員，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)縣的語(yǔ)文教學(xué)，擔(dān)子很重。我對(duì)他舉辦魯迅小說(shuō)教學(xué)研討會(huì)十分贊同。中學(xué)語(yǔ)文課本中魯迅的小說(shuō)有五篇，篇篇是經(jīng)典，難度大，是語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。語(yǔ)文教師要精心研讀這五篇小說(shuō)，不僅研讀人物、情節(jié)和環(huán)境三要素，還要善于從人物對(duì)話、景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)、情節(jié)安排、敘述視角等方面入手，進(jìn)入小說(shuō)細(xì)部，更加專業(yè)化。閱讀教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生從非專業(yè)讀者成長(zhǎng)為專業(yè)讀者，起碼也是個(gè)準(zhǔn)專業(yè)讀者。<br> 教完《故鄉(xiāng)》，可以播放劉歡唱的《彎彎的月亮》，看一看學(xué)生的表現(xiàn)，那“彎彎的憂傷”是否穿透了今天學(xué)生的胸膛。<br><br></div><div>2025年10月3日于陜師大文學(xué)院</div>