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《名城記》漢中市（上）

李樹(shù)棠

<p class="ql-block">美篇第662篇</p> <p class="ql-block"> 《漢中市概況》</p><p class="ql-block"> 漢中位于陜西省西南部，漢水上游。西周時(shí)稱(chēng)“周南”、“南鄭”，戰(zhàn)國(guó)置“漢中郡”。</p><p class="ql-block"> “漢中”是“漢王朝”的發(fā)祥地和漢族名稱(chēng)的發(fā)源地；三國(guó)時(shí)魏蜀相爭(zhēng)的軍事要地。名人張騫、蔡倫、諸葛亮等都葬于此。這里的褒斜棧道及石門(mén)石刻中的“漢魏十三品”為書(shū)法珍品，倍受歷代書(shū)法家推崇。</p><p class="ql-block"> 1、陜西“小江南”。</p><p class="ql-block"> “漢中”位于陜西省南部的秦嶺、大巴山之間，北倚秦嶺，南臨漢江，處漢中盆地中部。由于秦嶺的屏障作用，冬季寒潮不易入侵，夏秋暖濕氣流則可到達(dá)，有利于農(nóng)作物生長(zhǎng)，素有陜西“小江南”之稱(chēng)。漢代以來(lái)，漢中一直是陜南山區(qū)最大的農(nóng)業(yè)中心和糧食基地。</p> <p class="ql-block">2、上下三千年</p><p class="ql-block"> “漢中”因地處漢水中游而得名。夏、商為梁州域，古為褒國(guó)之附庸，西周時(shí)稱(chēng)周南、南鄭。據(jù)《水經(jīng)注》載：“南鄭之號(hào)，始于鄭桓公?；腹烙谌?，其民南奔，故以南鄭稱(chēng)”。</p><p class="ql-block"> 春秋為秦地。秦惠文王于公元前312年，攻楚漢中，取地六百里，置“漢中郡”。秦統(tǒng)一六國(guó)“漢中郡”為全國(guó)三十六郡之一。</p><p class="ql-block"> 漢高祖元年（前206），項(xiàng)羽封劉邦為“漢王”，都南鄭（今漢中城區(qū)）。</p><p class="ql-block"> 東漢時(shí)191年，張魯占領(lǐng)漢中，215年曹操征降了張魯。隋文帝統(tǒng)一全國(guó)，為避父諱，改漢中郡為“漢川郡”。唐代德宗于興元元年（784）避朱泚之亂，逃到漢中，亂平返都時(shí)，為褒揚(yáng)漢中，特用其年號(hào)詔改為“興元府”。</p><p class="ql-block"> 元初改為興元路，明改為漢中府。1913年廢府，改為漢中道；1935年，改設(shè)陜西省第六行政督察區(qū)，治南鄭縣。1949年設(shè)南鄭市，1953年改稱(chēng)為漢中市。1996年升為地級(jí)市。</p> <p class="ql-block">3、漢初三國(guó)遺跡</p><p class="ql-block"> 公元前206年，劉邦被項(xiàng)羽封為“漢中王”，都南鄭。劉邦在此建立漢朝基業(yè)</p><p class="ql-block">，被譽(yù)為“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”。</p><p class="ql-block"> 劉邦到漢中后，朝思暮想東歸滅楚，乃筑壇拜韓信為大將，養(yǎng)精蓄銳，明修棧道，暗度陳倉(cāng)，聚漢中人力、物力，一舉平定三秦，逐鹿天下，成就帝業(yè)。</p><p class="ql-block"> 劉邦稱(chēng)帝后，即以“漢”為國(guó)號(hào)，“漢人”、“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”、“漢學(xué)”等稱(chēng)謂均源于此。</p><p class="ql-block"> 東漢末年，漢中始為張魯割據(jù)，后為“魏蜀相爭(zhēng)”戰(zhàn)略要地，諸葛亮六出祁山、姜維九伐中原，均以漢中為根據(jù)地。</p><p class="ql-block"> “蜀漢”234年，鏖戰(zhàn)成疾的諸葛亮病逝五丈原，葬于漢中勉縣定軍山，距今已有1700余年。263年奉后主劉禪詔所建的“武侯祠”，是國(guó)內(nèi)最早的武侯祠。</p><p class="ql-block"> 漢中有大量的人文景觀，如：古棧道、石門(mén)摩崖石刻、山河堰、張騫墓、蔡倫墓、張良廟、馬超墓祠。最著名的是“西漢三遺址”①古漢臺(tái)②拜將壇③飲馬池，是劉邦在漢中重要的歷史遺跡。</p> <p class="ql-block">　　秦王無(wú)道，激起陳勝、吳廣，于公元前209年7月，在大澤鄉(xiāng)（今安徽省宿州市大澤鄉(xiāng)鎮(zhèn)）“揭竿而起，斬木為兵”起義反秦（注：這是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義）。</p><p class="ql-block"> 劉邦率眾響應(yīng)，在沛縣官吏蕭何、曹參等人的支持下，隊(duì)伍迅速發(fā)展到三千人，劉邦被公推為義軍的統(tǒng)帥，稱(chēng)“沛公”。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)被秦所滅的“六國(guó)”領(lǐng)主的后裔，也起來(lái)了，想借機(jī)恢復(fù)封建領(lǐng)主的統(tǒng)治，形勢(shì)很快發(fā)展到全國(guó)。</p><p class="ql-block"> 同農(nóng)民軍掛鉤，用農(nóng)民軍旗號(hào)的，還有項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄。他們?cè)瓉?lái)是楚國(guó)的貴族，組織起事，也有很多勞動(dòng)人民參加，所以他們起事具有農(nóng)民起義的性質(zhì)，但項(xiàng)羽的政治綱領(lǐng)和實(shí)際行動(dòng)，卻是想恢復(fù)六國(guó)領(lǐng)主制度 ，有復(fù)古主義的落后一面。</p> <p class="ql-block">入關(guān)滅秦：</p><p class="ql-block"> 秦二世二年（前208年）9月，楚懷王出兵兩路伐秦。第一路以宋義為主將</p><p class="ql-block">、項(xiàng)羽為副將，北上救援趙王歇與張耳；另一路以劉邦為主將，向西進(jìn)攻秦朝的核心地區(qū)關(guān)中。</p><p class="ql-block"> 楚懷王與兩路軍約定：“先入定關(guān)中者王之”。當(dāng)項(xiàng)羽在河北擊敗秦軍主力時(shí)，劉邦派酈食其游說(shuō)、利誘駐武關(guān)的秦將，于公元前207年10月進(jìn)入咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督?，秦亡?lt;/p><p class="ql-block"> 劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，命蕭何封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。并與關(guān)中父老“約法三章”：“殺人者死，傷人及盜抵罪”，去除嚴(yán)厲的秦法，得到了關(guān)中父老的普遍擁護(hù)。</p> <p class="ql-block">鴻門(mén)宴：</p><p class="ql-block"> 公元前207年12月項(xiàng)羽在鴻門(mén)</p><p class="ql-block">（注：今西安臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)鴻門(mén)堡村。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽駐軍“鴻門(mén)”，劉邦駐軍“霸上”，兩地相隔數(shù)十里路）設(shè)宴?！绊?xiàng)莊舞劍，意在沛公”，在宴會(huì)上劉邦處處示弱，最終在項(xiàng)伯、張良、樊噲等人相助下成功脫險(xiǎn)。在《史記》中鴻門(mén)宴被描繪成驚心動(dòng)魄的陰謀，其情節(jié)跌宕起伏，故事引人入勝，兩千年來(lái)廣為流傳。</p> <p class="ql-block">項(xiàng)羽“分封” ：</p><p class="ql-block"> 鴻門(mén)宴之后，項(xiàng)羽殺秦王子?jì)?、燒秦宮室，憑籍四十萬(wàn)軍隊(duì)，自立為“西楚霸王”，以霸主的身份分封十八個(gè)王。</p><p class="ql-block"> 按照楚懷王之約，率先入關(guān)的劉邦應(yīng)以秦王的身份，統(tǒng)治整個(gè)故秦之地。但項(xiàng)羽持強(qiáng)違約，將劉邦分封為“漢王”，統(tǒng)治巴、蜀、漢中三郡四十一縣。</p><p class="ql-block"> 公元前206年4月，劉邦帶兵數(shù)萬(wàn)人從杜縣（今陜西長(zhǎng)安縣西）沿“子午道”南入“漢中”就國(guó)，都南鄭。</p><p class="ql-block"> （注：從關(guān)中到“漢中”要翻越“秦嶺”，子午道是距離長(zhǎng)安城最近的一條古道。漢魏以后，子午道北端由秦嶺子午峪入山，溯灃水河谷，越秦嶺主脊，沿旬河而下，經(jīng)寧陜、洋縣抵達(dá)漢中，整個(gè)過(guò)程需翻越海拔二千多米的山嶺，道路艱險(xiǎn)難行。）</p> <p class="ql-block">劉邦建立“西漢”王朝：</p><p class="ql-block"> 劉邦不滿“分封”，在蕭何、張良輔佐下招兵買(mǎi)馬，韓信投奔并獻(xiàn)計(jì)“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”，于公元前206年8月攻占關(guān)中，引發(fā)“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”。</p><p class="ql-block"> 劉邦收買(mǎi)了項(xiàng)羽手下的彭越、英布等諸侯，于公元前205年攻占彭城（今徐州），但項(xiàng)羽率精兵反擊，劉邦敗退滎陽(yáng)。</p><p class="ql-block"> 劉邦采納陳平離間計(jì)，使項(xiàng)羽猜忌謀士范增；同時(shí)韓信開(kāi)辟北方戰(zhàn)場(chǎng)，滅魏、趙、齊，形成對(duì)項(xiàng)羽包圍。</p><p class="ql-block"> 公元前202年，劉邦匯合韓信、彭越等30萬(wàn)大軍，在垓下（今安徽靈壁），圍困項(xiàng)羽。項(xiàng)羽兵敗糧盡，聽(tīng)到“</p><p class="ql-block">四面皆楚歌”，知道部下投降劉邦，突圍至烏江自刎。</p><p class="ql-block"> 劉邦歷經(jīng)四年，最終贏得楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一天下，開(kāi)創(chuàng)了大漢王朝。（注：西漢是中國(guó)歷史上第二個(gè)大一統(tǒng)王朝）</p><p class="ql-block"> 公元前202年，定都長(zhǎng)安，劉邦作為開(kāi)國(guó)皇帝被后世尊為“漢高祖”。</p><p class="ql-block"> 雖然劉邦在“漢中”駐留時(shí)間短暫，但這對(duì)他一生的事業(yè)，對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程，都具有非同尋常的意義。</p> <p class="ql-block">　　“西漢三遺址”一一古漢臺(tái)、拜將壇、飲馬池是劉邦在“漢中”重要的歷史遺跡。 </p><p class="ql-block"> “古漢臺(tái)”被視為漢代基業(yè)的象；“拜將壇”是劉邦拜韓信為大將的歷史發(fā)生地，昭示著劉邦不拘一格用人才的傅大胸襟；“飲馬池”因劉邦飲馬故事而家喻戶曉，反映了劉邦在“漢中”的民間記憶。</p><p class="ql-block"> “西漢三遺址”是“漢中開(kāi)漢業(yè)”的重要載體。</p> <p class="ql-block">飲馬池：</p><p class="ql-block"> 位于漢中城區(qū)南團(tuán)結(jié)街中段西部，水域面積6358平方米。依據(jù)清末民初漢中府城池圖所示，飲馬池恰在古城東南角，圍墻東南緊接城垣。這里地勢(shì)低洼，夏秋兩季，附近街巷流水多積蓄于此，加之地下水的補(bǔ)充，常年積水盈池，被邑人名為“東湖”。</p><p class="ql-block"> 公元前206年，楚漢鴻門(mén)宴風(fēng)波后，劉邦采納蕭何勸諫忍辱就任“漢王”，率部經(jīng)子午道來(lái)到“漢中”，建都南鄭</p><p class="ql-block">（今漢中城區(qū)）。</p><p class="ql-block"> 相傳劉邦軍隊(duì)駐扎在漢中時(shí)，修筑高臺(tái)，形成行宮，在這里挖坑取土而形成，后來(lái)成為劉邦軍隊(duì)駐扎在漢中時(shí)的飲馬處。 現(xiàn)存石刻對(duì)聯(lián)“神龍能作蒼生雨，飲馬常懷赤帝風(fēng)”（注：赤帝指劉邦）見(jiàn)證著飲馬池的風(fēng)雨和滄桑，2000年，漢中市將“飲馬池”列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> 清初，《漢中府志》中所載的漢中八景之一的“東塔西影”，就是指東塔塔影投入東湖水面的景象，“東塔”在漢中城外東關(guān)凈明寺內(nèi)，東塔與東湖之間，相距約五百米，舊時(shí)，漢中建筑低矮，東塔塔影倒映于碧波蕩漾的東湖湖水之中，景色奇特，風(fēng)光瑰麗，現(xiàn)今東塔西影已不再，為人們茶余飯后的傳說(shuō)。</p><p class="ql-block"> 東湖周?chē)栈ùu圍墻原為清道光年間修建，解放后又進(jìn)了整修，疏通了湖底淤泥，圍墻附近東南城垣角上的“三臺(tái)閣”，造型秀麗，畫(huà)棟雕梁，朱碧相輝，體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑的民族風(fēng)格和勞動(dòng)人民的智慧，文革期間，因武斗三臺(tái)閣被炸毀，僅剩下飲馬池靜靜的一塘池水和殘損的古磚墻。</p> <p class="ql-block">　　“古漢臺(tái)”位于市中心東南側(cè)，是劉邦的宮廷故址。楚漢相爭(zhēng)時(shí)期筑建，面積約8000平方米，由三級(jí)臺(tái)地構(gòu)成，臺(tái)高7米。</p><p class="ql-block"> 劉邦駐“漢中”發(fā)跡而定鼎，故將國(guó)號(hào)定為“漢”，他駐過(guò)的高臺(tái)就被后人尊稱(chēng)為“古漢臺(tái)”。</p><p class="ql-block"> 歷盡蒼桑的漢臺(tái)，已經(jīng)沒(méi)有漢代的建筑，北宋張少愚詩(shī)云：“留此一抔土，猶是漢家基”（注：“一抔土”，是指殘存的高臺(tái)），可見(jiàn)在北宋時(shí)“漢臺(tái)”曾一度荒蕪過(guò)。</p><p class="ql-block"> 宋朝以至民國(guó)時(shí)期 ，漢臺(tái)為漢中府署所在地。到了南宋，漢臺(tái)被開(kāi)發(fā)為供官員辦公之后的休閑娛樂(lè)之處。</p><p class="ql-block"> 1958年，漢中市以“古漢臺(tái)”為館址，建立了“漢中市博物館”，其建筑主要依托古漢臺(tái)原有的建筑風(fēng)格和布局，由自南而北逐級(jí)升高的三個(gè)院落組成。</p><p class="ql-block"> “古漢臺(tái)”宋代以后相繼建有許多亭臺(tái)樓榭，主要有宋代的天漢樓（今之望冮樓），明代的桂蔭堂、鏡吾池、洗心亭，清代的清暉亭，清末民初的東華廳和1926年建的竹林閣。</p><p class="ql-block"> 自上世紀(jì)70年代開(kāi)始，相繼修建了“石門(mén)十三品陳列室”、“褒斜古棧道陳列室”、東西華亭、北大門(mén)仿古建筑群，重修了望江樓、桂蔭堂，整修了庭院園林，形成了以明清建筑為主的園林式風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 人們常將“古漢臺(tái)”視作漢朝基業(yè)的象征。</p> <p class="ql-block">望江樓：</p><p class="ql-block"> 建在古漢臺(tái)的最高處，始建于南宋，原名“天漢樓”。民國(guó)七年，經(jīng)道尹張士秀主持重修后命名為望江樓。高19米平面呈八字形，分為上下三層，融南北建筑之長(zhǎng)，清末民初建筑風(fēng)格，是漢中標(biāo)志性的古建筑。</p><p class="ql-block"> 望江樓因勢(shì)而起，自古以來(lái)，人們都在此登高眺遠(yuǎn)，被譽(yù)為“秦地南來(lái)第一樓”成為漢中的一道景觀。</p><p class="ql-block"> 望江樓曾是漢中的最高層建筑，據(jù)說(shuō)在過(guò)去，登臨三樓向南眺望，一眼就可看見(jiàn)漢江，是人們飽覽漢中風(fēng)光的最佳去處，正如望江樓二樓楹聯(lián)寫(xiě)的：“漢水東流幾千里，秦云北望第一樓”。如今，隨著漢中城市規(guī)模的拓展，登樓己不能江了。望江樓也已改成“漢中博物館”的館藏宗教造像陳列室。</p><p class="ql-block"> 望江樓東西兩側(cè)分別有“銅亭”和“石鼓亭”，銅鐘亭里放著一口很精致的大銅鐘，據(jù)說(shuō)是明代漢中瑞王府的遺物，為傳世珍品。西側(cè)石鼓亭內(nèi)的石鼓，又名“月臺(tái)蒼玉”，玉質(zhì)，傳說(shuō)是漢王劉邦的上馬石，為“漢中八景”之一。</p> <p class="ql-block">　　銅鐘亭內(nèi)的“銅鐘”，明代所鑄，通高158厘米，底徑75厘米。此銅鐘在造型上遵循了南方鐘的規(guī)范，構(gòu)圖上吸收了北方鐘的紋飾，博采南北之長(zhǎng)，彌足珍貴。</p><p class="ql-block"> 民國(guó)《續(xù)修南鄭縣志》載：“古銅鐘，昔在北門(mén)關(guān)帝廟內(nèi)，其上無(wú)銘，而刻鐫極其精巧，蓋明瑞王宮中物也。前道尹孫萌移懸南城門(mén)樓上。前鎮(zhèn)守使管金聚又特為建亭置鎮(zhèn)署內(nèi)，大書(shū)古鐘額以志之”，后來(lái)移于城北天慶庵。1961年移至“古漢臺(tái)”建亭陳列。</p> <p class="ql-block">　　石鼓亭內(nèi)的“石鼓”，相傳為劉邦的上馬石，被譽(yù)為漢中名勝之一的“月臺(tái)蒼玉”即指石鼓而言。</p><p class="ql-block"> “月臺(tái)”，是古代漢中府署大堂前方突出之平臺(tái)；“蒼玉”，是一塊碩大碧玉雕鑿而成的形如鼓、如礎(chǔ)、如古代容器的石雕藝術(shù)器。寬肩，鼓腹，腹下收為圈足，有兩處人為的切削面，腹周鐫有四個(gè)獸面耳飾，表面紋路繁縟，整體造型莊重沉穩(wěn)，優(yōu)美古樸。</p> <p class="ql-block">　　建于明代的“桂蔭堂”，位于望江樓的對(duì)面。據(jù)說(shuō)堂前那幾株大樹(shù)就是古漢桂，每逢中秋佳節(jié)，香飄四溢，是漢中城內(nèi)尋香訪桂之處。</p><p class="ql-block"> 堂內(nèi)陳列有漢代史跡。桂蔭堂東西兩面的建筑稱(chēng)為“東華廳”、“西華廳”，分別陳列有漢中革命史跡和古字畫(huà)。</p> <p class="ql-block">　　桂蔭堂的南面，是一潭水池，這是清初所建的鏡吾池。</p><p class="ql-block"> “鏡吾池”為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)13米，寬6米，深2米，中為石拱橋。池沿四周由條石鋪墊，其上有石雕圍欄。中間的拱橋下鐫有“龍”、“虎”二篆字。</p><p class="ql-block"> 道光三十年（1850），漢中知府段大章修建，名曰“鏡吾”，取以水為鏡之意，原為漢中道署十景之一。</p><p class="ql-block"> 池旁一個(gè)圓形的石頭上，鐫刻著一首名為《鏡吾池》的詩(shī)：“池塘如鏡水平蕪，照得今吾即故吾。莫笑萍蹤飄不定，春風(fēng)一約自同趨。”</p> <p class="ql-block">　　鏡吾池再南，是漢臺(tái)南院，也就是《漢臺(tái)碑林》，里面是博物館最重要的一組陳列，這就是1962年被列為首批的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“褒斜道石門(mén)及其摩崖石刻”。</p><p class="ql-block"> 漢臺(tái)碑林分為兩個(gè)陳列室：東面是“褒斜古棧道陳列室”，西面是“石門(mén)十三品陳列室”。</p> <p class="ql-block">《褒斜道石門(mén)筒介》</p><p class="ql-block"> 遠(yuǎn)古以來(lái)，人們沿山間河谷穿越山脈，溝通往來(lái)，漸成道路。在跨越“秦嶺”的諸多道路中，“褒斜道”因取道褒水、斜水而得名。</p><p class="ql-block"> 褒斜道沿褒、斜二水河谷，貫穿秦嶺山脈，北起陜西眉縣的“斜谷口”，南至位于漢中市城北18公里處的“褒谷口”全長(zhǎng)約250公里。</p><p class="ql-block"> “褒斜道”是秦漢時(shí)期關(guān)中通往西南最主要的交通干線?！妒酚?貨傳》：“棧道千里，無(wú)所不通，唯褒斜綰轂其口，以所多易所鮮”，即指褒斜道而言。</p><p class="ql-block"> 在褒斜道的南端，有一段隧道，古稱(chēng)“石門(mén)”。開(kāi)鑿于東漢永平六年至九年（63一66年），長(zhǎng)約16米，高3 .6米，寬 4米。</p><p class="ql-block"> 隧道南北走向與褒谷平行，用于保障道路安全通行。其名稱(chēng)源于“火燒水激”的施工方法形成的天然門(mén)狀結(jié)構(gòu)，并在崖壁刻有“石門(mén)”二字摩崖石刻，成為重要?dú)v史見(jiàn)證。這是中國(guó)最早人工開(kāi)鑿的用于通車(chē)的穿山隧道，也是世界上最早的人工穿山隧道。</p> <p class="ql-block">《石門(mén)十三品簡(jiǎn)介》</p><p class="ql-block"> “褒斜道石門(mén)及其摩崖石刻”是后世感念褒斜道及石門(mén)開(kāi)通之功，依山鑿石，從東漢起，凡褒斜道通塞、水利維修等重大事件均就地勒石，還有許多行旅者的題詠。至清代僅“石門(mén)”內(nèi)壁就留有石刻34件，連同褒水兩岸崖壁石刻總數(shù)達(dá)104件。</p><p class="ql-block"> 摩崖石刻，記錄了古代交通、水利建設(shè)等歷史，且系統(tǒng)展現(xiàn)了漢字從篆書(shū)到隸書(shū)、楷書(shū)的演變軌跡，這些珍貴史料，具有重大的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 歷代形成的摩崖石刻大觀，于1961年被國(guó)務(wù)院入選首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名錄。</p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)70年代初，該地因根治褒河，在石門(mén)所處峽谷修建水庫(kù)，國(guó)務(wù)院將水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)內(nèi)摩崖石刻中的十三種碑刻（注：漢刻八品、曹魏和北魏摩崖各一品、南宋仿寫(xiě)漢隸三品）評(píng)定為“一級(jí)甲等文物”，并將石門(mén)洞及這些精選出的主要石刻計(jì)17方鑿遷“漢中市博物館”。后將石刻粘接復(fù)原專(zhuān)列一室保存，陳列室取名“石門(mén)十三品陳列室”。十三款摩崖石刻書(shū)法作品，故而被稱(chēng)之為“石門(mén)十三品”。</p> <p class="ql-block"> “石門(mén)十三品”，又稱(chēng)為“漢魏十三品”，是十三件著名摩崖石刻的合稱(chēng)，被譽(yù)為“中國(guó)書(shū)法演變史的活化石”，現(xiàn)藏于“漢中市博物館”也譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。</p><p class="ql-block"> “石門(mén)十三品”摩崖石刻，分別為：</p><p class="ql-block"> 一是，《鄐君開(kāi)通褒斜道》是最早，也是最重要的東漢摩崖，記述漢中太守鄐君修路事跡。</p><p class="ql-block"> 漢明帝永平六年（公元63年），漢中太守鄐君受詔承修褒斜道，四載功成，時(shí)人記其事，鐫刻于褒谷石門(mén)南斷崖中。在南宋時(shí)，“晏袤”發(fā)現(xiàn)此摩崖時(shí)有159字，這為研究漢代交通史，提供了可靠的資料。</p><p class="ql-block"> 此摩崖筆畫(huà)平直，無(wú)波磔，字形扁平，富有早期隸書(shū)的特色，以古拙見(jiàn)長(zhǎng)。其分行布白尤有獨(dú)到之處，在古今書(shū)法界中備受推崇。</p><p class="ql-block"> 二是，南宋紹熙年間的南鄭縣令“晏袤”，勘查堰渠至褒谷，一覽“鄐君開(kāi)通褒斜道摩崖”全文，情不自禁地寫(xiě)下一篇考證的文章，鐫刻在摩崖之近側(cè)，世稱(chēng)《鄐君開(kāi)通褒斜摩崖釋文》（注：這也是“十三品”之一）。晏袤的隸書(shū)在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，被推為“宋代第一”。此摩崖的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，是不可抵估的。</p> <p class="ql-block">　　三是，《石門(mén)頌》摩崖。此摩崖是東漢建和二年（148年），漢中太守王升為順帝初年的司隸校尉“楊孟文”所寫(xiě)的一篇頌詞，鐫刻在古褒斜棧道南端石門(mén)隧道西壁，通高261厘米，寬205厘米，文22行，滿行31字，額題隸書(shū)“故司隸校尉健為揚(yáng)君頌”十字，其中“命、升、誦”等字下垂之筆俱長(zhǎng)。其書(shū)風(fēng)天真流露、灑脫自然、挺勁多姿，素有“隸中草書(shū)”之稱(chēng)。清王昶等稱(chēng)其為漢人極作，為習(xí)隸書(shū)者臨摹之佳本。此摩崖文字記述楊孟文奏請(qǐng)復(fù)修褒斜道事，是考查褒斜道通塞、變遷的重要史料。</p> <p class="ql-block">《石門(mén)銘》摩崖：</p><p class="ql-block"> 此摩崖為北魏永平二年（509年）所刻，在褒谷石門(mén)東壁。通高175厘米，寬215厘米，文27行，行22字，字徑5 至6厘米，魏體楷書(shū)，北魏梁秦典簽太原郡王遠(yuǎn)撰文并書(shū)寫(xiě)。</p><p class="ql-block"> 銘文記述梁秦二州刺史“羊祉”從天險(xiǎn)難度，表求自迴車(chē)以南開(kāi)創(chuàng)舊路，詔遣左校令賈三德，領(lǐng)徒一萬(wàn)人石師百人共成其事。這是褒斜道改道至今迴車(chē)（今鳳縣東南）的重要依據(jù)，具有極為珍貴的史料價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 緊接《石門(mén)銘》的下方，另有一段摩崖，字徑同前，仍為楷書(shū)，后有賈三德的題名。記后漢永平中開(kāi)石門(mén)，至北魏永平又復(fù)通石門(mén)之事，是研究古石門(mén)隧道通塞的重要史料。</p><p class="ql-block"> 《石門(mén)銘》的書(shū)法藝術(shù)，在北碑中地位極高，康有為在《廣藝舟雙楫》中評(píng)為飛逸之宗。近代于右任先生在《右任墨緣》中有“朝臨石門(mén)銘，暮寫(xiě)二十品；辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕”之句。</p> <p class="ql-block">《石門(mén)》摩崖：</p><p class="ql-block"> 此摩崖鐫于石門(mén)隧道北口西壁，源于《石門(mén)頌》中“至于永平，其有四年，詔書(shū)開(kāi)斜，鑿?fù)ㄊT(mén)”之句。此處的石門(mén)，即指隧道之義。</p><p class="ql-block"> “石門(mén)”二字筆力遒勁，前人曾以為刻于隧道完工之際，而其筆意與《石門(mén)頌》中“石門(mén)”二字相似，應(yīng)為東漢桓帝建和二年之后所鐫。</p> <p class="ql-block">楊淮楊弼表記：</p><p class="ql-block"> 此摩崖鐫于東漢靈帝熹平二。1年</p><p class="ql-block">（173年），時(shí)有黃門(mén)卞玉謁歸，過(guò)石門(mén)，見(jiàn)《石門(mén)頌》石刻，念及楗為武陽(yáng)楊孟文世代三輩之軼事，乃為文記述楊孟文孫輩楊淮、楊弼生前的官位升遷及建樹(shù)，是研究漢代職官的珍貴資料。</p><p class="ql-block"> 此摩崖的書(shū)法似師承于《石頌》，而縱放恣肆更有過(guò)之。其筆畫(huà)并無(wú)一般隸書(shū)所常見(jiàn)的波勢(shì)，以其奇特的結(jié)體而獨(dú)具風(fēng)姿?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》稱(chēng)其“潤(rùn)澤如玉”“真書(shū)之《爨龍顏》、《暉褔寺》所師祖也”，在書(shū)壇享有崇高聲譽(yù)。</p> <p class="ql-block">右扶風(fēng)丞李君通閣道：</p><p class="ql-block"> 此摩崖鐫刻在褒谷石門(mén)隧道北口西壁。考此殘刻摩崖，約略知李君姓名、爵里仕跡。此刻專(zhuān)述李君在東漢永壽年間修褒斜道之事。功成，民受其惠，后歷官巴、隴、漢中，待遷宜禾都尉時(shí)，人感其德，乃為之記也。</p><p class="ql-block"> 此摩崖隸書(shū)6行，行10字至13字不等。書(shū)法與《石門(mén)頌》《楊淮表》有相通之處。唯書(shū)寫(xiě)較隨便，似不經(jīng)意而為之。今石雖漫漶，而生動(dòng)秀雅之氣，仍可入于眉宇之間。</p> <p class="ql-block">《玉盆》：</p><p class="ql-block"> 在石門(mén)南三華里的河水中，有一巨石，色澤如玉，形狀似盆，前人因書(shū)“玉盆”二字以喻之。書(shū)者姓名未詳，世傳是西漢張良所作。但就隸勢(shì)而論，書(shū)家皆斷為東漢書(shū)體。其筆力遒勁，氣勢(shì)奔放。玉盆邊緣又有隸書(shū)小字“玉盆”和兩段南宋時(shí)的人題名。</p><p class="ql-block"> 后人有詩(shī)贊日：“大器盤(pán)盤(pán)水面浮，長(zhǎng)江萬(wàn)里一盆收?！边@正是對(duì)玉盆所在地自然景色的真實(shí)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">《袞雪》：</p><p class="ql-block"> 褒水流經(jīng)石門(mén)之下，因石多浪激，如飛雪翻滾。建安二十年（215年）和建安二十四年，曹操兩次來(lái)到漢中。據(jù)傳見(jiàn)此情景，大書(shū)“袞雪”二字以抒懷。此摩崖筆觸圓渾而流利，柔和而有力。后人有詩(shī)贊曰：“滾滾飛濤雪作窩，勢(shì)如天上瀉銀河；浪花并作筆花舞，魏武精神萬(wàn)傾波”。</p><p class="ql-block"> “袞雪”旁有“魏王”二字，己漫漶，曾見(jiàn)于宋人之著錄，亦由來(lái)久遠(yuǎn)矣。</p> <p class="ql-block">《石虎》：</p><p class="ql-block"> 褒谷口東側(cè)的山峰，險(xiǎn)絕凌云，更有巨石狀如下山之猛虎，石虎摩崖就鐫刻在虎石下。不遠(yuǎn)處的龍?zhí)队钟朽嵶诱驷烎~(yú)臺(tái)。</p><p class="ql-block"> “虎石嘯風(fēng)”、“隱士釣臺(tái)”鈞屬褒谷二十四景。鄧樸，字子真，漢代褒中縣人，先后五次辭掉權(quán)臣王鳳的聘請(qǐng)，躬耕山林，世人服其高潔。</p> <p class="ql-block">《山河堰落成記摩崖》：</p><p class="ql-block"> 此摩崖又名《重修山河堰碑》，是南宋紹熙五年（1194年）所刻。據(jù)《與地紀(jì)勝》云：“褒水又名山河水?！币胶铀嗵锼拗?，故名“山河堰”。又據(jù)宋代諸石刻記載：山河堰系漢相蕭何所創(chuàng)，曹參落成之。后人因懷蕭、曹之德，故又稱(chēng)之為“蕭曹堰”。</p><p class="ql-block"> 宋《山河堰賦》石碑記述：“是堰圍之從木，聚之以石，每歲孟陬，鳩工聚材，以繕修之。”此堰既肇自漢時(shí)，歷代屢有修葺。</p><p class="ql-block"> 《宋史-河渠志》曾記，乾道七年（1171年）吳拱發(fā)卒助役修堰之事。而紹熙四年（1193年）夏季漲水，六堰盡決，是年秋，使者奉旨乃重加修葺，至次年二月落成。此摩崖之文，即記此事也。</p><p class="ql-block"> 此摩崖文字中有“賈嗣祖、晏袤、張柄實(shí)董其事”之句，而晏袤為當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家，因此可以懸揣其為晏袤所書(shū)。</p><p class="ql-block"> 此摩崖通篇系擘窠大字，波勢(shì)縱橫，氣勢(shì)磅礴。在“石門(mén)十三品”中，是最能引人矚目的。</p> <p class="ql-block">　　另外，還有“李苞通閣道”和“潘宗伯韓仲元通閣道釋文”摩崖二品，總之共有“十三品”。</p><p class="ql-block"> 珍貴的“石門(mén)十三品”，不僅是“國(guó)之瑰寶”，在書(shū)法藝術(shù)上占有重要地位，且譽(yù)滿海外，清光緒五年（1879）“石門(mén)石刻”介紹到日本，受到東瀛書(shū)界的激賞，被列為學(xué)習(xí)書(shū)法“必修之古典”。建國(guó)后，隨著文化開(kāi)放，每年日本及各國(guó)游客蒞臨漢中，都要瞻仰石門(mén)摩崖石刻書(shū)法，無(wú)不嘆為觀止。日本書(shū)道界權(quán)威種谷扇舟先生訪漢時(shí)，親筆寫(xiě)下了“漢中石門(mén)，日本之師”的題字。</p> <p class="ql-block">中秋節(jié)快樂(lè)！</p> <p class="ql-block">照片文字提供張鑄崑</p><p class="ql-block">校對(duì)趙元?jiǎng)?lt;/p><p class="ql-block">2025年10月6日（中秋節(jié)）</p>