<p class="ql-block"> 月至中秋明，人逢佳節(jié)親</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 作者：洞見</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 摘要：讀懂了中秋，很多時候，我們也就明白了：何為家，何為愛，何為幸福。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 正文：</p><p class="ql-block"> 10月6日，農(nóng)歷八月十五，中秋節(jié)。對于中國人來說，中秋是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 全世界，幾乎每個國家和民族都有慶祝新年的習俗，但中秋，卻是中國人獨有的。</p><p class="ql-block"> 萬里無云鏡九州，最團圓夜是中秋。中秋節(jié)，幾乎已經(jīng)融入到每個中國人的血脈里。黃濤教授說：中秋是中國人的“意義賬戶”，我們會把各種各樣對美好的想象，存進這個賬戶里。</p><p class="ql-block"> 讀懂了中秋，很多時候，我們也就明白了：何為家，何為愛，何為幸福。</p><p class="ql-block"> 01 何為家</p><p class="ql-block"> 如果說中國人有什么節(jié)日一定要回家，那肯定是中秋。</p><p class="ql-block">千百年的文化傳承里，中秋這個詞幾乎與團圓等同。</p><p class="ql-block"> 在神話故事中，嫦娥因為誤食靈藥飛升到月亮上，和丈夫自此分離。</p><p class="ql-block"> 后羿只能在月下擺上蜜食鮮果遙祭，訴說自己對妻子的思念。</p><p class="ql-block"> “嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！崩钌屉[一句詩，道盡了離人對團圓的永恒渴望。</p><p class="ql-block"> 中秋賞月，人們望著清冷的月宮，更能體會到親人團聚的可貴。</p><p class="ql-block"> 當然，這只是神話，團圓與中秋綁定，其實源于唐朝。</p><p class="ql-block"> 八月十五，已屬仲秋，此時秋高氣爽，月亮也顯得更大、更亮，古人會在這天組織一些賞月的活動。唐朝，因為經(jīng)濟發(fā)展，社會開放，“壯游”文化大行其道。很多人會在全國各地游歷，增長見聞。</p><p class="ql-block"> 中秋時節(jié)天氣轉(zhuǎn)冷，人們一邊賞月，一邊也在想著在外遠行的親人，擔心他們是否吃得飽，穿得暖。在外的人，也開始想家，不知道家里人是否安好。</p><p class="ql-block"> 海上生明月，天涯共此時。人們把這輪天下共賞的月亮當成一個溝通的媒介，希望它能傳遞自己的思念。團圓的主題，就這樣烙印在月亮的身上，千百年來，再也沒有改變。</p><p class="ql-block"> 蘇軾說：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。他和弟弟分別六年，沒有信件，沒有聯(lián)絡，只能借著這一輪明月，寥慰相思。高處不勝寒，何似在人間。蘇軾一生顛沛流離，但是他覺得，只要有親人在，家在，就總能感受到一種溫暖的慰藉。這份溫暖，讓他撐過了人生中最艱難的歲月。</p><p class="ql-block"> 家不是地理概念，而是心靈的歸處。周國平說：家是一只小小的船，要載我們穿過那么長的歲月。 人生海海，幾多風雨。在漫無邊際的大海上，這艘船，是我們最堅實的依靠。只要有家在，我們就有枝可依，有巢可歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 02 何為愛</p><p class="ql-block"> 中秋節(jié)確實有不少關(guān)于愛的故事。</p><p class="ql-block"> 在元雜劇《云窗夢》里，汴梁的樂伎鄭月蓮和書生張均卿相知相愛。但是虔婆勢利，覺得張均卿沒錢，便讓月蓮去討好客商李多。月蓮不從，還把自己的首飾交給張均卿，讓他上京科考。但她自己卻被賣給洛陽樂戶，被迫與書生分離。中秋之夜，月蓮心中思念難抑，在夢中與戀人相聚，奈何醒來之后，卻發(fā)現(xiàn)只是一場夢。孤鴻枕畔哀，亂蛩砌下鳴。月蓮相思成疾，本以為二人再無相見之日，可偏偏造化弄人。在洛陽府尹的宴席上，張均卿再次見到了月蓮。張均卿一舉中第，此時已為洛陽縣宰，月蓮身為伶人，在敬酒時猛然發(fā)現(xiàn)對方居然是自己朝思暮想的戀人。府尹被月蓮與張均卿的感情打動，最終選擇成人之美，成全了兩人的婚事。多年的相思相望，最終有了一個完滿的結(jié)局。念念不忘，終有回響。 </p><p class="ql-block"> 除去最初的美好，愛情里最珍貴的，便是堅守與執(zhí)著。耐住性子，所有的離別都是重逢的序章，所有的等待都有花開的答案。</p><p class="ql-block"> 元代《張生煮?！返墓适乱彩侨绱?。秀才張羽和龍女一見傾心，兩人約定在中秋夜于龍宮完婚。但是龍王不許，兩人只能隔海相望，不能團聚。幸得東華仙姑贈予銀鍋法寶，張羽舍身搏命，誓用銀鍋煮干大海。鍋水翻滾，海水沸騰，蝦兵蟹將難以存身。原本深不可測的大海竟真的被他煮沸，連“披鱗帶角”的水族也叫苦連天。龍王沒想到，一介凡人居然有如此力量，最終妥協(xié)，準許二人的婚事。張小嫻說：“不到最后一刻，千萬別放棄，最后得到好東西，不是幸運。有時候，必須有前面的苦心經(jīng)營，才有后面的偶然相遇。”</p><p class="ql-block"> 和七夕不同，中秋節(jié)大部分的愛情故事里，浪漫不是主題，波折和團圓才是。月圓人不圓是所有故事的主線，可也正是如此，才寫出了中國人對于愛情獨有的執(zhí)著與堅守。愛情不只是花好月圓，也有風風雨雨，陰晴圓缺。但是內(nèi)心有愛的人，終會守得云開見月明。</p><p class="ql-block"> 天上月圓，地上人圓。月下祈愿，愿我們都能用一顆真摯而堅定的心，守護人生與愛情的圓滿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 03 何為幸福</p><p class="ql-block"> 月滿照萬家，一席一團圓。中秋節(jié)的重頭戲，是一年一度的團圓宴。</p><p class="ql-block"> 除夕的宴會也許會邀請落單的鄰居，但是中秋宴的參與者卻僅限自己的家人。</p><p class="ql-block"> 每年的中秋我都會趕回老家過節(jié)。到晚飯時分，會擺上滿滿一桌子菜，八葷八素，所有人聚在一張桌上，邊吃飯，邊聊天。大家都會“匯報”下自己的近況，說說家常，有時候也說說自己的煩心事。吃完飯后，大人會組成大大小小的牌局，小孩則去外面“撒野”，一直玩到半夜。中秋的月色灑在院子里，這也是我一年中少有的安心、松弛的時光。</p><p class="ql-block"> 歌德曾說：無論帝王還是百姓，在自己家里能找到幸福的人為最幸福。幸福不在彼岸，也不在富貴權(quán)勢，就在自己身邊，自己家里。只要自己的家人平安健康，就是我們最大的幸福。</p><p class="ql-block"> 除了前面提到的嫦娥，月亮上還有一個非常有名的神仙——玉兔。</p><p class="ql-block"> 在明代之后，拜玉兔的人要遠超拜嫦娥的人，甚至玉兔慢慢成了月神的象征。尤其是在北京，人們特別喜歡“兔兒爺”，甚至有“無兔爺不中秋”的說法。北京人把玉兔打造成一個可愛又威武的將軍形象。</p><p class="ql-block">八月中秋節(jié)前后，每個店鋪都擺滿了大大小小的兔兒爺。人們把兔兒爺買回家，供起來，在中秋祈福參拜。玉兔的一大職責是搗藥，所以人們拜兔兒爺，其實是在求平安、求健康。</p><p class="ql-block"> 平常是福，不求大富大貴，一家人平安健康，無病無災就是最大的福澤。</p><p class="ql-block"> 相傳在古代，瘟疫流行時，玉兔就曾經(jīng)下界給百姓施藥看病。但因為是兔子模樣，經(jīng)常把人嚇到，它就穿上人的衣服變成人的模樣。時至今日，北京人愛吃的自來紅、自來白月餅就是源于玉兔給人治病的紅白藥片。而且玉兔還是多子多福的象征。某種意義上，它也代表著一個家族的生生不息地繁衍與傳承。南宋吳自牧《夢粱錄》載：“至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團圞子女，以酬佳節(jié)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 中秋佳節(jié)，家家歡慶，家家團圓。愿我們都能在月光中讀懂：一言一笑，即歲月靜好；一餅一茶，便是人間至味。家人團圓，平安無恙，我愛的人，和愛我的人都好好的，就是最大的幸福。</p><p class="ql-block"> 月至中秋明，人逢佳節(jié)親。 中秋是面鏡子，照見我們對家的眷戀、對愛的堅守、對幸福的領(lǐng)悟。最好的家，是心之歸處；最美的愛，是行真摯堅守；最真的幸福，是與所愛之人共享此刻月光。</p><p class="ql-block"> 人生路漫漫，秋月幾回圓。這個中秋，祝你人圓，夢圓，事事圓！</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> （2025.10.06.）</p>