<div style="text-align: center;"><span style="color: initial;">昵稱：大浪淘沙（江蘇）</span></div><div style="text-align: center;">美篇號：1301323</div> 函谷關(guān)，好多人可能只是聽說過，感覺不是很有名氣，不一定專程前往，但它可是我國建置最早的雄關(guān)要塞之一。<div> 這個7.5公里的兵家絕地，曾是戰(zhàn)馬嘶鳴的古戰(zhàn)場，與“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國古代的重要關(guān)口。是古代西去長安、東達(dá)洛陽的通衢咽喉，是千百年烽煙際會、兵家必爭的戰(zhàn)略要塞。它北扼黃河，南鎖秦嶺，一夫當(dāng)關(guān)的霸氣讓晉秦楚漢在此上演鐵血傳奇。史上曾發(fā)生在函谷關(guān)的重要戰(zhàn)爭達(dá)13次，而潼關(guān)則多達(dá)45次。這里常駐重兵，少則數(shù)萬，多則幾十萬，這段峽谷在軍事上的作用被歷代君主銘記。如今它雖殘垣靜立，但卻仍是民族堅韌的活化石，歷史可以沉默，但永不退場。</div><div><span style="color: initial;"> </span><span style="color: initial;"> 這里要說明一下，函谷關(guān)歷史上有兩座，一座是 </span><b style="color: initial;">秦關(guān)，</b><span style="color: initial;">它就在河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里，就是我們今天要講的函谷關(guān)。另外一個是 </span><b style="color: initial;">漢關(guān)，</b><span style="color: initial;">在洛陽的新安縣，西距秦關(guān)150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關(guān)在谷中，深險如函，故稱</span><b style="color: initial;">函谷關(guān)</b><span style="color: initial;">。</span></div><div><div> <span style="color: initial;">另外，函谷關(guān)是我國古代偉大的思想家、哲學(xué)家</span><b style="color: initial;">老子</b><span style="color: initial;">著述道家學(xué)派開山巨著《</span><b style="color: initial;">道德經(jīng)》</b><span style="color: initial;">的靈谷圣地，道家文化的發(fā)祥地；在漫漫歷史長河中，這里以名人（老子）、名著（《道德經(jīng)》）、名關(guān)（函谷關(guān)）留芳青史，名揚(yáng)海內(nèi)外。千百年來，眾多海內(nèi)外道家、道教人士都到這里朝圣祭祖。</span></div></div><div> 今天就帶大家一起去了解一下這個歷史上的戰(zhàn)略要地函谷關(guān)，看完后，相信你會有更進(jìn)一步的了解。<span style="color: initial;"></span></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 函谷關(guān)轄區(qū)面積16.5平方公里，其主要景點(diǎn)有太初宮、道圣宮、道家養(yǎng)生園、藏經(jīng)樓、瞻紫樓、雞鳴臺、碑林、蠟像館、博物館、關(guān)樓、函關(guān)古道等20余處。<div>一進(jìn)門首先看到的是函谷關(guān)的大牌坊和一個寫有函谷關(guān)三個大字的石碑。再往里邊走不遠(yuǎn)就可以看到一尊老子的塑像。這就是我們前邊講到的，函谷關(guān)不僅僅是一個關(guān)口，關(guān)鍵它還是道家文化的發(fā)祥地。</div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 再往前走即是<b>太初圣宮</b>區(qū)域，太初圣宮是三門峽函谷關(guān)景區(qū)的主要景點(diǎn)，是老子著《道德經(jīng)》的地方，因此被視為<b>道家之源</b>。<div>太初圣宮始建于西周時期，原稱為<b>太初觀</b>，唐朝時李隆基御賜為<b>天寶觀</b>，宋崇寧四年改為<b>太初圣宮</b>，現(xiàn)存建筑保留有唐、元、明、清等時期的構(gòu)件。</div><div>太初圣宮為殿宇式古典建筑，坐北向南，磚木結(jié)構(gòu)。殿脊和山墻檐邊上塑有麒麟、獅子、老虎等珍禽異獸，神形兼?zhèn)?。殿頂飛梁縱橫，椽檁參差，殿宇寬闊，中間無撐柱。</div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 相傳，函谷關(guān)關(guān)令<b>尹喜</b>迎候<b>老子</b>到函谷關(guān)，行以師禮，懇求老子為其著書，老子便在此寫下了<b>《道德經(jīng)》</b>五千言。這部蘊(yùn)涵豐富的著作對后世影響很大。為了紀(jì)念這件事，后人便在老子著經(jīng)的地方修筑了太初宮。<br><div>太初圣宮主殿供奉老子。此外還有三清殿和三皇殿兩個配殿，三清殿供奉元始天尊、道德天尊、靈寶天尊，三皇殿供奉天皇伏羲、地皇神農(nóng)、人皇軒轅。</div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <b>函谷關(guān)大道院，</b>大道院的殿內(nèi)供奉有36尊神像，在這里主要是要體現(xiàn)了“三教合一”的思想。正中間供奉著老子、孔子、釋迦牟尼，東西兩側(cè)為道教中的八仙和八神等。此外，道院還通過建筑布局、文化展示等方式，向游客呈現(xiàn)道家的哲學(xué)思想、養(yǎng)生理念等等，讓人們充分感受中國傳統(tǒng)文化的多元與包容。 <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <b>函谷關(guān)關(guān)樓</b>，蹬上關(guān)樓，只見關(guān)城宏大雄偉，關(guān)樓倚金迭碧，因其地處桃林塞之中樞，崤函古道之咽喉，7.5公里的峽谷，最窄的地方連兩匹馬都并排不成，這不是鬧著玩，是貨真價實(shí)的兵家險地。所以才有“天開函谷壯關(guān)中，萬古驚塵向北空”，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之說。<div>身居關(guān)樓放眼望去，只見函谷關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，真可謂易守難攻！<div>在此，不由得想起了歷史上劉邦與相羽的那段故事。相傳，由于函谷關(guān)易守難攻，秦朝末年各地起義抗秦后，新立的<b>楚懷王</b>為盡快平息戰(zhàn)亂，宣告誰先入<b>關(guān)</b>中，得為<b>關(guān)中王</b>，此處所指的關(guān)就是函谷關(guān)。之后是劉邦先入關(guān)中，不過劉邦并非直入函谷關(guān)，因?yàn)閯钕氲胶炔坏资仉y攻，再者關(guān)內(nèi)就是秦的首都咸陽，護(hù)守函谷關(guān)的秦軍必定是精銳部隊(duì)，為避免攻堅，劉邦接受張良的建議繞道進(jìn)入關(guān)內(nèi)。不過，項(xiàng)羽不滿劉邦先入關(guān)，設(shè)下鴻門宴，但又不愿違逆<b>楚懷王</b>當(dāng)初的宣告，因此在冊封時將劉邦封為<b>巴王</b>，之后又封為<b>漢王</b>。雖然巴、漢兩地也屬于關(guān)中關(guān)內(nèi)，但當(dāng)時為未開化的不毛之地，甚至是秦與秦朝專門用來流放罪犯的地方。就這樣劉邦仍然在漢中成功積蓄力量，最終在楚漢相爭中戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽。</div></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 走出關(guān)樓一直向北走，前邊出現(xiàn)一尊雕塑，那就是老子騎青牛，再向南邊就是新修的黃河大橋。<div>在此地流傳著關(guān)于老子與青牛的故事，與大家一起分享。相傳，老子在函谷關(guān)著寫《道德經(jīng)》時，他的坐騎青牛被當(dāng)?shù)匾焕限r(nóng)飼養(yǎng)。當(dāng)時，函谷關(guān)一帶流行一種瘟疫，許多人為此斃命，郎中也無能為力。一天，老子的青牛不吃不喝，急壞了飼養(yǎng)人，他找郎中，郎中說人都看不好，更看不好牛，飼養(yǎng)人死纏硬磨讓給牛瞧瞧，青牛氣息奄奄，郎中讓人扶起，牛站不穩(wěn)，只是咳咳不止后突然咳出一個肉團(tuán)（就是現(xiàn)在人說的牛黃），牛才如釋重負(fù)，張嘴吃草。郎中大喜，忙將肉團(tuán)拿回家中，泡制成小藥粒，發(fā)給有病關(guān)民。病人吃后馬上病情見輕。人們?yōu)榱烁屑だ献拥那嗯＞让?，說這是仙丹。所以至今，靈寶還流傳有正月二十三為牛節(jié)的習(xí)俗。這天，家家門上貼著用黃紙剪成的青牛圖案，并寫上“新春正月二十三，天上老君煉仙丹，家家門上貼金牛，一年四季保平安”。</div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div> 函谷關(guān)，從戰(zhàn)車時代到步騎兵時代，從先秦到漢武帝，函谷關(guān)的命運(yùn)變遷，折射出中國軍事史的一個縮影，它的興衰，見證了一個時代的興衰。<div>這座曾經(jīng)的天險，最終因時代的變遷而失去了原有的地位，但它的歷史意義，卻永遠(yuǎn)銘刻在華夏文明的長河之中。</div> <div><br></div><div style="text-align: center;">——=《END》=——</div>