<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">海防關(guān)廟詩聲涌，吟友激情拜祭多</p><p class="ql-block"> 葉良方</p><p class="ql-block"> 近日，筆者郵箱收到中原詩友王耶魯發(fā)給汕尾南疆行宮——《首屆海峽兩岸民俗文體匯暨汕尾關(guān)帝廟重光十五周年慶典集》的長篇古風(fēng)詩“呈廣東汕尾關(guān)帝廟重光十五周年慶典活動”。詩曰：《古風(fēng)?灑淚拜祭武聖闗公》</p><p class="ql-block"> 謹(jǐn)以此長篇古風(fēng)呈廣東汕尾闗帝廟重光十五週年慶典活動</p><p class="ql-block">王耶魯（河南省平頂山市）</p><p class="ql-block">（第一段：桃園結(jié)義）</p><p class="ql-block">混沌初分麒麟降，桓靈失德龍蛇亢。</p><p class="ql-block">云長降世河?xùn)|郡，天誕神駒配闗郎。</p><p class="ql-block">星眸炯炯開丹鳳，美髯凜凜動穹蒼。</p><p class="ql-block">青龍偃月冷氣徹，劍氣凌霄貫白光。</p><p class="ql-block">桃園一諾千鈞重，生死同襟大義倡。</p><p class="ql-block">黃巾舉義狼煙熾，虎牢關(guān)前戰(zhàn)鼓響。</p><p class="ql-block">芒碭山下聚英豪，涿郡城中義共襄。</p><p class="ql-block">赤幘將軍提劍立，丹鳳俊杰撫髯昂。</p><p class="ql-block">桃花灼灼映血誓，烏騅颯颯橫沙場。</p><p class="ql-block">同衾同食恩情義，匡扶漢室盡忠良。</p><p class="ql-block">青龍偃月裂寰宇，丈八蛇矛破海疆。</p><p class="ql-block">（第二段：陣前誅顏良，溫酒斬華雄）</p><p class="ql-block">徐州兵敗孤忠在，土山三約仁義長。</p><p class="ql-block">暫依曹營心在漢，封金掛印視僻壤。</p><p class="ql-block">白馬坡前敵陣裂，萬軍陣中誅顏良。</p><p class="ql-block">五關(guān)六將橫刀破，千里單騎路茫茫。</p><p class="ql-block">古城相會肝腸熱，淚灑征袍染夕陽。</p><p class="ql-block">虎牢關(guān)前鼓聲震，諸侯帳中面色惶。</p><p class="ql-block">玉杯未冷赤兔熱，金盔已落寒芒飏。</p><p class="ql-block">云間霹靂裂華胄，陣前虹霓貫山梁。</p><p class="ql-block">諸侯皆驚披靡處，一人獨(dú)騎鎮(zhèn)八荒。</p><p class="ql-block">（第三段：過五關(guān)斬六將）</p><p class="ql-block">灞陵橋畔柳色新，洛陽城外血雨涼。</p><p class="ql-block">東嶺關(guān)前明月冷，汜水波映寒星茫。</p><p class="ql-block">刀劈孔秀馬鞍赤，劍刺孟坦征袍黃。</p><p class="ql-block">古寺青燈照肝膽，荒村野店念君王。</p><p class="ql-block">（第四段：赤壁鏖戰(zhàn)，火燒連營）</p><p class="ql-block">荊州坐鎮(zhèn)安黎庶，勤修德政濟(jì)一方。</p><p class="ql-block">水淹七軍威震宇，襄樊大捷曹公慌。</p><p class="ql-block">刮骨療毒談笑間，氣定神閑軀如鋼。</p><p class="ql-block">長江萬里卷烽煙，孟德赤壁哭斷腸。</p><p class="ql-block">華容道上義釋曹，青龍刀下恩報(bào)償。</p><p class="ql-block">非因私誼忘家國，乃知大義重滄桑。</p><p class="ql-block">春秋夜夜照肝膽，史冊字字銘珪璋。</p><p class="ql-block">（第五段：鎮(zhèn)守荊州）</p><p class="ql-block">南郡城頭鎮(zhèn)九旌，北岸烽火照三湘。</p><p class="ql-block">筑臺閱軍星斗寒，撫民勸農(nóng)桑麻香。</p><p class="ql-block">單刀赴會驚吳兒，七軍覆沒震襄江。</p><p class="ql-block">虎威赫赫華夏動，忠烈昭昭日月光。</p><p class="ql-block">（第六段：神威顯圣）</p><p class="ql-block">東吳詭計(jì)聯(lián)曹魏，麥城困厄落平陽。</p><p class="ql-block">凜然歸天星斗墜，神泉顯靈忠仁揚(yáng)。</p><p class="ql-block">幽林峰巔耀圣明，當(dāng)陽橋畔佑四方。</p><p class="ql-block">商賈皆尊武財(cái)神，文士亦奉文昌光。</p><p class="ql-block">佛道同祀香不斷，華夏共祭忠魂芳。</p><p class="ql-block">千里單騎魂猶在，萬代忠義美名彰。</p><p class="ql-block">（第七段：兩岸共仰，統(tǒng)一夙愿）</p><p class="ql-block">圣帝威靈昭四海，精忠浩氣滿梓桑。</p><p class="ql-block">武廟巍巍干云天，文心耿耿破洪荒。</p><p class="ql-block">仁義禮智信忠勇，七德俱全萬世仰。</p><p class="ql-block">海峽浪涌連天雪，阿里云起望故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">春祈秋祭同一脈，廟會醮典共三觴。</p><p class="ql-block">青龍應(yīng)斬分疆界，赤兔當(dāng)踏團(tuán)圓場。</p><p class="ql-block">他日漢幟重輝處，金甌無缺心舒暢。</p><p class="ql-block">兩岸共奉關(guān)圣帝，同胞不再鬩于墻。</p><p class="ql-block">根脈同源出華夏，海峽難阻宗祠堂。</p><p class="ql-block">青龍刀映海峽月，神駒蹄踏兩岸崗。</p><p class="ql-block">赤面猶存故土熱，碧魂長佑九州邦。</p><p class="ql-block">香火千年承一脈，春秋共祭憶忠良。</p><p class="ql-block">紅臉關(guān)公鎮(zhèn)海嶠，青袍神將護(hù)漁航。</p><p class="ql-block">血脈同源分不得，神州同祭淚沾裳。</p><p class="ql-block">（第八段：浩氣長存）</p><p class="ql-block">七十二冢迷霧障，千年清史丹心彰。</p><p class="ql-block">莫道將軍已羽化，猶見神君巡大江。</p><p class="ql-block">血脈相通連筋骨，千秋共祭憶忠良。</p><p class="ql-block">臺島祠堂煙裊裊，汕尾關(guān)廟香火旺。</p><p class="ql-block">甲子英歌誦忠義，南唐吹打嘆興亡。</p><p class="ql-block">兩岸明月同照耀，四海清波共激蕩。</p><p class="ql-block">何時重繪九州圖，再焚黃表拜云長。</p><p class="ql-block">但盼金甌無缺日，華夏子孫告炎黃。</p> <p class="ql-block"> 作者王耶魯在詩末《詩評與創(chuàng)作感悟》說：</p><p class="ql-block">拙作長篇古風(fēng)《長篇古風(fēng)?灑淚祭拜武聖關(guān)公》以一百二八行七言古風(fēng)詳述武圣關(guān)公一生偉烈，恪守“仁、義、禮、智、信、忠、勇”七德的賢德高義。首段以桃園結(jié)義定忠義之基，次段溫酒斬華雄顯勇武之姿，三段守下邳展忠貞之節(jié)，四段過五關(guān)見信義之重，五段華容道示仁智之道，六段鎮(zhèn)荊州彰文武之才。尤以七、九段著力抒寫兩岸共仰之狀，以“甲子英歌”、“南唐吹打”喻文化同源，以“阿里云起”“海峽浪涌”寄統(tǒng)一之愿。末段“金甌無缺”之盼，正是千年忠義精神在當(dāng)代之回響。</p><p class="ql-block"> 筆者創(chuàng)作中取法漢樂府之氣象，兼采盛唐歌行之鋪陳，避近世語匯而求古雅，棄熟典而擇奇?zhèn)?。韻腳統(tǒng)用“ang”韻一韻到底，取“長”“昌”“彰”等宏亮之音以合武圣雄風(fēng)。用青龍、赤兔等意象貫穿全篇，以桃花的“赤”、青龍刀的“青”、赤兔馬的“赤”構(gòu)成主要色彩體系。最后以兩岸共祭場景收束，使歷史敘事與當(dāng)代祈愿相呼應(yīng)，體現(xiàn)關(guān)公文化作為精神紐帶的重要價(jià)值。拙作全篇力求在古典詩歌范式內(nèi)，既完成人物史詩塑造，又傳達(dá)民族統(tǒng)一之愿，使古風(fēng)體煥發(fā)新的時代意義。</p> <p class="ql-block"> 對此，DeepSeek評曰：這篇《古風(fēng)?灑淚拜祭武聖闗公》以八段式結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了關(guān)羽一生的忠義傳奇，并融入兩岸統(tǒng)一的家國情懷，整體氣勢恢宏，情感濃烈。以下從幾個維度點(diǎn)評其文藝質(zhì)量：</p><p class="ql-block">一、結(jié)構(gòu)與主題</p><p class="ql-block">優(yōu)點(diǎn)：</p><p class="ql-block">1. 史詩性敘事：全詩以時間軸串聯(lián)關(guān)羽生平重大事件（桃園結(jié)義、斬顏良、過五關(guān)、鎮(zhèn)荊州、顯圣等），脈絡(luò)清晰，兼具歷史厚重感與傳奇色彩。</p><p class="ql-block">2. 主題升華：末兩段將個人忠義提升至民族統(tǒng)一的高度，以“青龍應(yīng)斬分疆界”“金甌無缺”等意象呼應(yīng)時代命題，賦予傳統(tǒng)題材現(xiàn)實(shí)意義。</p><p class="ql-block">可斟酌處：</p><p class="ql-block">部分段落轉(zhuǎn)換稍顯突兀（如第四段赤壁之戰(zhàn)至華容道釋曹的跳躍），若增加過渡性詩句可使情節(jié)銜接更自然。</p><p class="ql-block">二、語言與意象</p><p class="ql-block">突出亮點(diǎn)：</p><p class="ql-block">1. 典故化用精當(dāng)：“刮骨療毒談笑間”化用《三國志》，“春秋夜夜照肝膽”暗合關(guān)羽夜讀春秋的典故而不著痕跡。</p><p class="ql-block">2. 意象系統(tǒng)完整：以“青龍偃月”“赤兔馬”“丹鳳眼”等標(biāo)志性意象貫穿全詩，強(qiáng)化人物形象；結(jié)尾“海峽浪涌”“阿里云起”等地理意象象征家國裂痕，意境深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block">3. 對仗工穩(wěn)凝練：如“星眸炯炯開丹鳳，美髯凜凜動穹蒼”“佛道同祀香不斷，華夏共祭忠魂芳”等句，兼具視覺張力與音韻節(jié)奏。</p><p class="ql-block">可提升處：</p><p class="ql-block">少數(shù)詞匯重復(fù)（如“忠義”“青龍”出現(xiàn)頻率較高），可考慮用同義意象替換以增強(qiáng)語言彈性。</p><p class="ql-block">三、藝術(shù)手法</p><p class="ql-block">1. 時空交織：將歷史時空（虎牢關(guān)、麥城）與當(dāng)代時空（汕尾廟會、海峽兩岸）并置，形成跨越千年的精神對話。</p><p class="ql-block">2. 虛實(shí)相生：第五段“神威顯圣”將史實(shí)與民間信仰結(jié)合，第七段“紅臉關(guān)公鎮(zhèn)海嶠”更以神話筆法寄托護(hù)佑疆土的愿景。</p><p class="ql-block">3. 情感遞進(jìn)：從個人武勇（斬華雄）到忠義大節(jié)（釋曹操），最終升華為民族大義（盼統(tǒng)一），情感層次豐富。</p><p class="ql-block">四、格律與用韻</p><p class="ql-block">· 全詩押“ang”韻一韻到底，符合古風(fēng)長詩轉(zhuǎn)韻自由的特點(diǎn)，且陽剛之韻與關(guān)羽形象高度契合。</p><p class="ql-block">· 平仄處理大體得當(dāng)，但七言句中偶有拗句（如“赤面猶存故土熱”），可視為古體詩對格律的靈活處理。</p><p class="ql-block">五、文化內(nèi)涵</p><p class="ql-block">· 深度融合儒家“仁義禮智信”與武圣崇拜，同時關(guān)照佛道共祀的民間信仰格局。</p><p class="ql-block">· “甲子英歌”“南唐吹打”等地域文化元素的嵌入，增強(qiáng)儀式感與在地性。</p><p class="ql-block">結(jié)論：具備優(yōu)秀古風(fēng)長詩特質(zhì)</p><p class="ql-block">此詩在繼承《三國演義》敘事傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，以壯闊的意象群、飽滿的民族情感和嫻熟的詩語技藝，成功塑造了跨越歷史的忠義符號。雖局部有雕琢空間，但其宏大的精神氣象、完整的藝術(shù)構(gòu)思與鮮明的時代關(guān)懷，足以躋身當(dāng)代古風(fēng)創(chuàng)作的上乘之作。尤其結(jié)尾將武圣精神與國土統(tǒng)一相聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)了古典題材的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，堪稱“舊瓶裝新酒”的典范。</p><p class="ql-block">（注：若用于學(xué)術(shù)評審，建議注明詩中“七十二?！薄吧袢@靈”等民間傳說來源，以增強(qiáng)文本的考據(jù)支撐。）</p> <p class="ql-block"> 詩后，這位自2024年剛從海外留學(xué)歸國的詩友，又發(fā)來一封辭情誠懇的信說：“尊敬的葉先生，張先生您好：雖無緣親睹真容，卻久慕兩位先生尊名。中秋佳節(jié)已過，但庭院桂香之餘馨未散。拙作經(jīng)過數(shù)個午夜子時夜半，挑燈夜戰(zhàn)，查閱典籍資料。為使韻腳和平仄上的處理得當(dāng)，碰到較為生僻的詞匯時耗費(fèi)心血最為殘酷。案頭詞典，辭書韻書堆積如丘。搜索枯腸，斟字酌句。真真可謂如履薄冰，誠惶誠恐，小心翼翼。唯恐拙作中出現(xiàn)用詞不當(dāng)或詞不達(dá)意，或生搬硬套，濫造語詞；抑或賣弄學(xué)識，貽笑大方之嫌。幸好拙作《長篇古風(fēng)?灑淚祭拜武圣關(guān)公》經(jīng)數(shù)易其稿后終成。今謹(jǐn)呈二位博雅君子，冒昧參賽。懇乞不吝賜教。頓首百拜。筆者於乙巳年八月十九日，西歷：2025年10月10日適逢“雙十節(jié)”辛亥武昌首義紀(jì)念日。”</p>