<p class="ql-block"> 你愿意把你的一切,包括土地、房子,甚至是家人,都歸我支配,無論貧窮,還是富貴,你都愿意嗎?</p><p class="ql-block"> 好吧,如果我說愿意的話,那是我腦袋有病。不過,如果我說不愿意的話,我腦袋就沒了。既然是這樣,我愿意!</p><p class="ql-block"> 是的,這就是“家天下”的民眾宣言。而所謂“家天下”,就是天下所有的歸一家支配所有。并且,世代傳承。直至,再換一家子。</p><p class="ql-block"> 歷史傳說,家天下始于夏啟。眾所周知,啟有個英明神武的老爸,叫做禹。大禹治水,千古聞名。不過在禹的時代,禪讓還是一種傳統(tǒng)。在這樣的傳統(tǒng)下,就是稱王稱帝的,哪怕是心里很想,也不能把王位堂而皇之地讓給兒子。</p><p class="ql-block"> 而啟之所以能坐上王位,靠的是自己對王位的強烈渴望以及多年的苦心經(jīng)營。在禹死后,按照傳統(tǒng),王位已經(jīng)禪讓給一個叫伯益的人。在禪讓的時代,能被選為繼承人,都是牛逼的人物,都有特殊的才能。傳說中,伯益不僅是歷史上最早的房屋建筑師,還懂得鳥語,甚至能與飛禽走獸進行溝通。但啟硬是靠武力打敗了伯益,奪得了王位。</p><p class="ql-block"> 當然,按照歷史陰謀論,啟之所以能打敗伯益,還是靠老爸禹生前布局鋪路。理由是,伯益的年齡比禹還要大。在大禹死后,據(jù)說伯益都一百多歲了。選擇這么一個老人作為繼承人,完全是不按常理出牌,或則干脆說,你懂的。此外還有一個重大證據(jù)就是,禹還曾借“遲到”的緣故,殺了支持伯益的防風(fēng)氏。</p><p class="ql-block"> 的確,從結(jié)果來說,啟的確搞定了伯益。雖然也可以這么說,搞定一個百歲老人算不了什么本事。但搞定了王位,就是有本事了。成敗論英雄,向來是我們最基本的歷史觀。</p><p class="ql-block"> 可以說,在一個以禪讓為傳統(tǒng)的時代里,想搞世襲制的家天下還是有一定難度的。歷史傳說是這么說的,在啟坐上王位后,盡管不乏支持者,但反對的力量也還是不少的。而其中反對力量最大最強烈的部落,是有扈氏,最終在戰(zhàn)斗中,啟取得了決定性的勝利,基本上坐穩(wěn)的王位。據(jù)說,在這次戰(zhàn)爭中,啟在誓師之辭中提到了“行天之罰”。意思就是說,我是代表上天來懲罰你的。</p><p class="ql-block"> 可以想象,在那一時刻,啟已經(jīng)把自己當做上天的代理人。至于啟有沒有把自己的家族當做上天的代理家族,從自己死后又把王位傳給兒子太康,基本上也是可以確定了。雖然說,啟的王位后期發(fā)生了武觀之亂,一群兒子為王位爭得你死我活,但畢竟還是把王位傳給兒子,開啟了家天下模式。</p><p class="ql-block"> 不過,這種家天下模式也不是完全穩(wěn)固的,在啟的兒子太康繼承王位后,一個叫后羿的就把太康趕下了王位。有意思的是,后羿沒有自己稱王,而是把太康弟弟中康扶上了王位。傳說中,后羿射下了九個太陽。而在歷史中,他射下了兩個“太陽”。一個“太陽”就是太康,而另一個是太康弟弟中康的兒子相。不過更有意思的是,就在后羿趕走相自己稱王后不久,也被家臣所殺。最終相的遺腹子少康又奪回王位,經(jīng)過一番勵精圖治,夏王朝終于進入了一個相對穩(wěn)定中興時代。</p><p class="ql-block"> 嗯嗯,如果這就是歷史,那歷史告訴我們,家天下能夠成為傳統(tǒng),除了武力支持,理論創(chuàng)新,也還需要時間。只是,在歷史的長河中,你方唱罷我登場的家天下時代,哪怕是有近五千年的長度,也只不過是長河中浪花一朵。而如今當我們再回首時,家天下已經(jīng)成為了上個世紀以前的過去時,為某家殺來殺去的時代大概已經(jīng)結(jié)束了。</p><p class="ql-block"> 天下是天下人的天下。在公民社會里,這是普遍的道理。盡管文明的道路還很長,但幸運的是,哪怕前路曲折,我們已經(jīng)從家天下走出,正努力走在向著文明前進的道路上。</p><p class="ql-block"><br></p>