<p class="ql-block"> 2025年8月30日，隨南京向快樂出發(fā)俱樂部，游新疆維吾爾自治區(qū)博物館。</p><p class="ql-block"> 新疆地處中國西北，位于亞歐大陸腹地，面積166萬多平方公里。從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。早在先秦時(shí)期，新疆即與中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系；自漢代西域都護(hù)府設(shè)立后，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分，歷代中央政權(quán)都行使著對(duì)新疆地區(qū)的管轄權(quán)。</p><p class="ql-block"> 著名的“絲綢之路”在此將古代中國與世界聯(lián)系起來，使新疆成為多種文明交流融匯之地。新疆歷史文化遺產(chǎn)資源得天獨(dú)厚，眾多聞名世界的歷史古跡，精美的絲綢毛紡織品、珍貴的多民族語言文字的簡(jiǎn)牘文書、美輪美奐的雕塑壁畫、罕見的干尸及服飾、奢華的金銀珠寶、彩陶等國家寶藏，是系統(tǒng)闡明歷代中央政權(quán)治理和管轄新疆的重要力證，是準(zhǔn)確揭示各民族交往交流交融歷史內(nèi)涵的珍貴實(shí)證，是深化和拓展中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局研究的科學(xué)史證，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)，講好中國新疆故事，展示中華民族文化自信的生動(dòng)素材。</p><p class="ql-block"> 通過大量文物及相關(guān)材料，系統(tǒng)宣傳新疆璀璨的歷史文化，展現(xiàn)多元一體中華歷史之美、山河之美、文化之美；深刻地闡明：始終扎根于中華文明沃土的新疆各民族文化，是中華文化不可分割的一部分；新疆地區(qū)歷來是多民族聚居、多宗教并存、各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分；在統(tǒng)一多民族國家的輝煌歷程中，新疆各族人民同全國人民一道，共同開發(fā)了祖國的錦繡河山、廣袤疆上，共同締造了多元一體的中華民族大家庭，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文化；新疆是博人精深、兼容并蓄的中華文明向西開放的門戶，為絲綢之路文明的互鑒融通，做出過重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 考古發(fā)現(xiàn)的重大成就，實(shí)證了中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。中國是東方人類的故鄉(xiāng)，北京猿人在50萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；早在1萬年前，我們的祖先就種植粟、水稻，農(nóng)業(yè)起源同西亞北非并列第一。我國</p><p class="ql-block">先民在新石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代等各個(gè)時(shí)代的古代文明發(fā)展成就上都走在世界前列。在培育農(nóng)作物、馴化野生動(dòng)物、尋醫(yī)問藥、觀天文察地理、制造工具、創(chuàng)立文字、發(fā)現(xiàn)和發(fā)明科技、建設(shè)村落、營造都市、建構(gòu)和治理國家、創(chuàng)造和發(fā)展文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域都取得了令人贊嘆的成就。</p><p class="ql-block"> 考古成果表明，新疆人類活動(dòng)的歷史，可追溯至舊石器時(shí)代中晚期，距今約在50000-40000年前后。距今約1萬年，我國進(jìn)入新石器時(shí)代，新疆發(fā)現(xiàn)眾多以細(xì)小石器、磨制石器等為主的文化遺存，體現(xiàn)了原始狩獵采集經(jīng)濟(jì)和原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)生活方式。</p><p class="ql-block"> 距今5000-3000年前后，新疆各地先后進(jìn)入青銅時(shí)代，產(chǎn)生了以農(nóng)耕為主的綠洲文明和以游牧、畜牧為主的草原文明；距今3000-2200年前后，各地進(jìn)入早期鐵器時(shí)代。族群遷徙和物質(zhì)、技術(shù)的交流，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；甘肅、青海地區(qū)彩陶文化傳播，對(duì)天山南北歷史文化的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻影響。早在公元前4世紀(jì)以前，新疆流行的是原始宗教。至戰(zhàn)國中后期，以塔里木盆地為中心的各綠洲城郭開始形成。</p><p class="ql-block"> 考古出土的彩陶、黍粟、小麥、海貝、“山”字紋銅鏡、絲綢等已經(jīng)實(shí)證，新疆地區(qū)自古就同中原地區(qū)保持著密切聯(lián)系；同時(shí)，新疆考古發(fā)現(xiàn)也已揭示，中華文明在自身發(fā)展過程中，廣泛吸收了外來文明的影響，逐步融入了源自西亞、中亞等地區(qū)的小麥栽培技術(shù)、黃牛和綿羊等家畜的飼養(yǎng)以及青銅冶煉技術(shù)等，并改造生發(fā)出嶄新的面貌。</p> <p class="ql-block">伏聽俑</p><p class="ql-block">唐代（公元618--907年）</p><p class="ql-block">吐魯番市阿斯塔那墓葬出士</p> <p class="ql-block"> 新疆歷來是多民族聚居和多種宗教信仰并存地區(qū)。大約公元前1世紀(jì)，佛教傳入新疆地區(qū)，逐漸形成了以佛教為主，多種宗教并存的格局。4—10世紀(jì)，佛教文化進(jìn)入鼎盛時(shí)期，伴隨著佛教信仰的傳播和東漸，形成了鄯善、于闐、疏勒、龜茲、高昌等多個(gè)佛教文化中心。新疆擁有我國時(shí)代最早的石窟及佛寺，敦煌莫高窟、大同云岡石窟等中原石窟深受新疆石窟藝術(shù)的影響。南北朝時(shí)期，佛教文化藝術(shù)在新疆地區(qū)完成了本土化的重要?dú)v程，并在交流中不斷發(fā)展，豐富了中華藝術(shù)的形式與內(nèi)涵。道教在吐魯番盆地的傳播，對(duì)北朝時(shí)期高昌歷史文化產(chǎn)生了極大影響。</p> <p class="ql-block">23金飾件</p><p class="ql-block">24金鴨子</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">唐代（公元618-907年）</p><p class="ql-block">焉耆縣征集</p><p class="ql-block">和田縣約特干遺址出土</p> <p class="ql-block"> 天地承載萬物，孕育生靈。人之始，自覺渺小，便希望感通天地，引召萬靈。遠(yuǎn)古之音，曠遠(yuǎn)若山川澤沼。遙想先人執(zhí)鶴骨，一孔洞開乾坤。笛音響起之時(shí)，天人互答，其人便是天地，萬物主宰。祭日星辰，江山社稷，祭天地、先祖、神靈。以何為祭，莫于樂；以何為政，莫于禮?！抖Y記·樂記》載：“樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物別。樂由天作，禮以地制?！毕让袢》ㄗ匀?，后世治禮治律。禮樂文明在部落氏族方國階段已是濫觴之勢(shì)，可及的文化遺存中亦顯現(xiàn)出敬畏天、地、君、親、師之理念。禮樂治國，樂的至高追求是和；大樂與天地同和，人與自然共生。高尚的音樂使人內(nèi)心平和，家國安定。以禮維持天地間的秩序，使區(qū)分有別，上下尊卑，各循其位。</p> <p class="ql-block"> 漢朝時(shí)期，是中國多民族大一統(tǒng)格局基本形成的重要?dú)v史時(shí)期，漢王朝以懷柔遠(yuǎn)方的雄才大略、宏富的內(nèi)在特質(zhì)、兼收并蓄的氣量造就了政治開明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國力強(qiáng)大、文化昌盛的兩漢文明。</p><p class="ql-block"> 西漢前期，我國北方游牧民族匈奴控制西域地區(qū)，并不斷進(jìn)犯中原地區(qū)，在焉耆、危須間設(shè)立僮仆都尉，賦稅城郭諸國。漢武帝即位后，采取一系列軍事和政治措施反擊匈奴，并于公元前138年和公元前119年派遣張騫出使西域，聯(lián)合月氏、烏孫等共同對(duì)付匈奴。公元前127年至公元前119年，漢軍3次出兵重創(chuàng)匈奴后，在通往西域的咽喉要道先后設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。</p><p class="ql-block"> 公元前101年，設(shè)使者校尉在輪臺(tái)等地屯田。公元前60年，控制東部天山北麓的匈奴日逐王降漢，西漢統(tǒng)一西域。同年，設(shè)西域都護(hù)府作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)。新疆正式成為中國版圖的一部分。漢語成為西域官府文書的通用語之一。公元前48年，漢朝設(shè)立戊己校尉，管理天山南北屯田事務(wù)。123年，東漢改西域都護(hù)府為西域長(zhǎng)史府，繼續(xù)行使管理西域的職權(quán)。</p><p class="ql-block"> 早在2000多年前，新疆地區(qū)就是中華文明向西開放的門戶，是東西方文明交流傳播的重地，這里多元文化薈萃、多種文化并存。漢代張騫“鑿空西域”后，使者相望于道，商旅不絕于途。琵琶、羌笛等樂器由西域或通過西域傳入中原，中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、禮儀制度、漢語書籍、音樂舞蹈等在西域廣泛傳播。中原文化和西域文化長(zhǎng)期交流交融，推動(dòng)了新疆各民族文化的發(fā)展，促進(jìn)了多元一體的中華文化發(fā)展。最早開發(fā)新疆地區(qū)的是先秦至秦漢時(shí)期生活在天山南北的塞人、月氏人、烏孫人、羌人、龜茲人、焉耆人、于闐人、疏勒人、莎車人、樓蘭人、車師人，以及匈奴人、漢人等。</p> <p class="ql-block">八龍紋金帶扣</p><p class="ql-block">漢代（公元前206一公元220年）</p><p class="ql-block">焉耆縣金疙瘩遺址出土</p> <p class="ql-block">漆篦</p><p class="ql-block">漢代（公元前206年一公元220年）</p><p class="ql-block">洛浦縣山普拉墓地出土</p> <p class="ql-block">摩尼銅像</p><p class="ql-block">唐至宋（公元618-1279年）</p><p class="ql-block">烏魯木齊市征集</p> <p class="ql-block">06翠戒指</p><p class="ql-block">07翠耳環(huán)</p><p class="ql-block">08翠簪子</p><p class="ql-block">清代（1616-1911年)</p><p class="ql-block">清代（1616-1911年）</p><p class="ql-block">清代（1616-1911年)</p><p class="ql-block">奇臺(tái)縣出土</p><p class="ql-block">奇臺(tái)縣出土</p><p class="ql-block">奇臺(tái)縣出土</p>