<p class="ql-block"> 山西博物院是山西省最大的文物收藏、保護(hù)、研究和展示中心，前身是1919年創(chuàng)建的山西教育圖書博物館，館藏極為豐富，藏品總數(shù)超過50萬件，其中珍貴文物超過4萬件。</p><p class="ql-block"> 晉侯鳥尊 西周 晉國宗廟祭祀用的青銅禮器，造型為鳳鳥佇立，背部有小蓋，是晉國霸業(yè)的見證，堪稱博物院的"鎮(zhèn)館之寶"。</p><p class="ql-block"> 山西博物院的基本陳列以"晉魂"為主題，通過一系列專題展廳，系統(tǒng)地展示了山西的歷史文化與藝術(shù)成就。從"文明搖籃"（史前文化）和"夏商蹤跡"開始，探尋華夏文明的起源。除了展廳里的文物，山西博物院還是一座"古籍寶庫"，收藏有超過11萬冊(cè)的古籍，其中善本古籍5000余冊(cè)，包括傅增湘的"雙鑒樓"藏書、傅山批注的史書等珍貴版本。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 佛陀的微笑，穿越千年的慈悲與寧靜。從云岡的皇家風(fēng)范到晉祠的民間信仰，一覽山西佛國風(fēng)采。佛風(fēng)遺韻，不僅在佛，更在風(fēng)骨、在神韻、在那一抹由梵入華后，獨(dú)屬于東方的慈悲與祥和。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 佛風(fēng)遺韻"的佛教雕塑</p> <p class="ql-block"> 玉是大自然的慷慨饋贈(zèng)，古老而神秘的山川之靈，晶瑩其質(zhì)，典雅其色，琢玉成器，中國人賦予它超乎自然的品質(zhì)和豐富多樣的內(nèi)涵。以玉求神祭祀天地四方，與人神共語，比德于玉。佩戴裝飾，彰顯身份德行，斂葬辟邪，唏奠永恒不朽。陳設(shè)賞玩，追求高雅富貴。生活實(shí)用，享受愉悅溫馨。玉代表高貴與神圣，象征純潔與美好。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 山川精英：匯集了歷代精美的玉器。</p> <p class="ql-block"> 貨幣是商品交換的產(chǎn)物，是在交換過程中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。中國古代以銅鑄幣為主，萌芽于商，濫觴于東周，到秦一統(tǒng)為方孔圓錢基本形態(tài)。經(jīng)秦“半兩”、漢“五銖”、唐“寶文”等數(shù)次變革，直到明清制錢體系的形成，發(fā)展脈絡(luò)清晰。清末機(jī)制幣出現(xiàn)后，于是流通近3000年的中國古代鑄幣體系走向終端。</p><p class="ql-block">山西博物院藏有數(shù)十萬件中國古代貨幣，尤以晉及三晉貨幣最具特色。院藏貨幣體系完整、綿延有序，品類齊全，不乏珍品，為研究古代社會(huì)、政治經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展提供了實(shí)物例證。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 方圓世界：呈現(xiàn)了中國古代貨幣的發(fā)展史。</p> <p class="ql-block"> 瓷器出于夏代，脫胎于陶器，最原始為青瓷，至東漢發(fā)展成熟。三國、兩晉、南北朝時(shí)期，南方青瓷突飛猛進(jìn)，北方釉陶獨(dú)具特色。隋唐時(shí)期，白瓷異軍突起，形成青、白并行局面。宋元時(shí)期，瓷窯遍布南北，產(chǎn)品種類繁多，制瓷工藝精湛，除青、白兩大體系外，黑瓷、青白瓷、彩繪瓷也在民間廣為流行，形成百花爭(zhēng)艷的繁榮景象。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 瓷苑藝葩：展示了獨(dú)具特色的北方瓷器，尤其是山西本地的黑釉瓷器。</p> <p class="ql-block"> 中國戲曲是由歌舞、說唱和滑稽戲等表演形式綜合而成的舞臺(tái)藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。她以獨(dú)特的藝術(shù)形式，展演中國故事，躋身世界舞臺(tái)，與古希臘戲劇，印度梵劇一同成為世界古代文明中的藝術(shù)瑰寶。山西作為中國戲曲的發(fā)源地之一，藝術(shù)傳承經(jīng)久不衰，精美文物層出不窮，神廟戲臺(tái)星羅棋布，劇作名家燦若繁星，經(jīng)典劇目千古傳頌，被譽(yù)為“中國戲曲藝術(shù)故鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block"> 中國古代建筑自成體系，它是以土木結(jié)構(gòu)為主體，規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)筑華麗，融合山水，交互人文，將國人獨(dú)特的民族文化和審美情趣巧妙地熔于一爐，是全人類珍貴的文化遺產(chǎn)。山西素有“中國古代建筑寶庫”之稱，現(xiàn)存古建筑數(shù)量眾多，時(shí)序完整，門類齊全，精品薈萃，元以前早期木結(jié)構(gòu)建筑居全國之首。附屬其中的彩塑、壁畫、碑刻、匾額等藝術(shù)珍品，與古建筑融為一體，珠聯(lián)璧合，交相輝映。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 戲曲故鄉(xiāng)"的磚雕戲俑</p> <p class="ql-block"> 塔中佛國——應(yīng)縣木塔因佛而建，內(nèi)核空間可視為一座禮佛世界。沿垂直方向次第疊筑的五進(jìn)佛殿如同地面上沿縱向軸線延伸的佛寺空間。木塔中的佛殿也保持層層遞進(jìn)的關(guān)系，且佛殿造像的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)華嚴(yán)密教兩個(gè)互相交錯(cuò)向上發(fā)展的序列，反映了遼代佛教顯密圓融的特征。</p><p class="ql-block"> 以佛教義理的經(jīng)緯，木塔內(nèi)部將建筑造像與繪畫融為有機(jī)整體。自下而上空間意境與宗教象征逐級(jí)遞進(jìn)，從恢宏具象的佛國場(chǎng)景漸次上升至高度抽象的精神壇城。藻井、天花與彩繪，不僅裝飾空間，更賦予其神圣的儀式性與視覺引導(dǎo)性，使觀者的心境隨空間轉(zhuǎn)換而不斷提高。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 龍山石窟位于山西太原市西南約20公里的龍山之巔，與蒙山大佛、太山景區(qū)相鄰。石窟主窟開鑿于元太宗六年至十一年（公元1234-1239年），由全真教道士宋德方（丘處機(jī)弟子，道號(hào)披云子）主持營造。</p><p class="ql-block"> 龍山石窟是中國現(xiàn)存 規(guī)模最大、最珍稀的元代道教石窟群。這與常見的佛教石窟（如云岡、龍門）形成了鮮明對(duì)比，是其最獨(dú)特的價(jià)值所在。道教造像與佛教造像風(fēng)格迥異。道教追求清靜無為、返璞歸真，因此造像風(fēng)格質(zhì)樸、內(nèi)斂、莊重，衣紋簡(jiǎn)潔，更注重表現(xiàn)仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)，少了幾分佛教的華麗與威嚴(yán)。</p><p class="ql-block"> 龍山石窟的9個(gè)洞窟分為唐代、元代和明代三個(gè)時(shí)期開鑿，各有特色。</p><p class="ql-block"> 三清龕：供奉道教最高神“三清”（元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），是石窟群的核心。臥如龕：主像為披云子宋德芳的臥像，神態(tài)安詳，是研究全真教歷史的重要實(shí)物。</p><p class="ql-block"> 玄真龕：內(nèi)有道教先天八卦圖，體現(xiàn)了深厚的道教哲學(xué)思想。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)龍山，被山上一片彩林驚艷到了，朦朧中藏著醉意，清寂中透出一股詩意。</p> <p class="ql-block"> 貞觀末年，玄奘（唐僧）赴北都晉陽登臨童子寺瞻禮大佛，傳授佛法，留下《題童子寺五言》西登童子寺，東望晉陽城；金川千點(diǎn)淥，汾水一條清。</p> <p class="ql-block"> 在石窟東北方向是童子寺遺址，寺前的燃燈塔始建于北齊天保七年（公元556年），是中國現(xiàn)存最古老的石質(zhì)燈塔，值得一看究竟。</p> <p class="ql-block"> 總之，太原龍山石窟以其純粹的道教題材、完整的元代全真教神系和跨越唐元明的鑿窟歷史，在中國石窟藝術(shù)中占有獨(dú)特而重要的地位。它不僅是研究元代道教發(fā)展史的寶貴實(shí)物資料，也為游客提供了一個(gè)感受道教文化氛圍和古代石刻藝術(shù)的絕佳場(chǎng)所。</p> 視頻記錄 <p class="ql-block"> 太原古縣城——始建于明的“鳳凰城”，青磚灰瓦，格局完整，雄踞晉陽故地，是三晉歷史文化的集中展示地。</p><p class="ql-block"> 登明代城墻，游官衙文廟，嘗當(dāng)?shù)孛朗常诠爬系慕窒镏懈惺芴孽r活歷史。</p> 視頻記錄 視頻記錄 <p class="ql-block"> 離開太原的最后一頓晚餐，10月9日Z198次列車，太原站—上海19:58開。</p> <p class="ql-block"> 太原市迎澤區(qū)-山西華苑賓館</p> <p class="ql-block"> 這趟旅程最大的感慨，或許是旅行觀念的刷新。山西的景點(diǎn)，從不以單純的“顏值”取勝。它需要你帶著知識(shí)儲(chǔ)備和想象力前來，與時(shí)空對(duì)話。當(dāng)你讀懂了一尊造像、一座院落背后的故事，所獲得的滿足感，遠(yuǎn)非一張美照可以比擬。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 在太原，觸摸歷史的“層理”；在平遙，走進(jìn)鮮活的“晉商夢(mèng)”；在臨汾，完成一場(chǎng)精神的“尋根”與“朝圣”…。</span>太原的厚重、平遙的煙火、臨汾的源流，共同構(gòu)成了一個(gè)完整而立體的山西印象——它沉穩(wěn)、內(nèi)斂，卻將最波瀾壯闊的故事，都藏在了黃土高坡的溝壑與一座座古建的身后。這次旅程注定是一場(chǎng)穿越時(shí)空的深度行走，這不是地理上的移動(dòng)，更是一次精神與情感的豐厚收獲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2025.10.2～10.10攝于山西太原、平遙、臨汾 （ 完）</p>