<p class="ql-block"> 金秋十月，丹桂飄香。為進一步貫徹落實習(xí)近平總書記考察安徽重要講話精神，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，強化全體離退休干部發(fā)揮“銀齡”責(zé)任擔(dān)當(dāng)，10月24日，池州市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局機關(guān)離退休干部和局“五老”農(nóng)業(yè)科技報告團成員共25人，在局機關(guān)黨委李志興書記帶領(lǐng)下，赴安慶桐城市六尺巷開展以“禮讓傳薪火，廉韻潤初心”為主題的“黨日+九九重陽”參觀學(xué)習(xí)活動。</p> <p class="ql-block"> 桐城是一座古老的歷史文化名城，歷史悠久，人杰地靈，桐城派代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐是我國清代文壇上最大的散文流派，是中華民族傳統(tǒng)文化中一座豐碑。桐城文廟，歷史悠久，飲譽海內(nèi)外的"桐城派"的象征，是江淮大地上一顆熠熠生輝的明珠，同時也是桐城文化的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block"> 上午九點半，全體人員抵達(dá)桐城六尺巷。在講解員引導(dǎo)細(xì)致講解下，大家認(rèn)真聆聽了六尺巷的歷史典故。這個因“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨”而聞名的小巷，生動展現(xiàn)了中華民族謙和禮讓的傳統(tǒng)美德。</p> <p class="ql-block"> 走在巷中，靜聽歷史的足音，古人有此雅量，謙讓為懷，如此胸襟，如此格局，怎不讓你我感懷，行走世間，遇事不尋常，不是“己所不欲，勿施于人”，而是常念人心不古，孰不知《論語》云:“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美，小大由之?！痹诙Y儀所發(fā)揮的作用中，和睦和諧最為重要。古代圣王之道，這一點最為寶貴，不管是處理大的事情還是小的事情，都要遵循這個原則。</p> <p class="ql-block"> 參觀過程中，大家不時駐足觀看墻上的歷史資料，感悟中華民族“以和為貴，相互禮讓”的傳統(tǒng)美德。這條小巷雖然只有百米之長，卻跨越了三百年的精神傳承，它提醒全體老同志要常懷律己之心、常修謙讓之德?？吹贸觯蠹叶寄苌羁汤斫狻岸Y讓”不僅是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是教育當(dāng)代和下一代人的重要內(nèi)容。更應(yīng)該在弘揚傳統(tǒng)文化、培育文明新風(fēng)方面發(fā)揮示范作用。我們要將六尺巷與“作退一步想”有機結(jié)合起來，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block"> “一紙書來（一說：千里修書）只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”這是張英所書。</p> <p class="ql-block"> 張英（1637年－1708年），字敦覆，號圃翁，又號樂圃，是安徽桐城人，通滿文?？滴趿辏?667年）他以進士廁身翰林，歷任編修充日講起居注官、侍讀學(xué)士?？滴跏辏?677年）他入值南書房，此后歷任兵部侍郎、禮部侍郎、工部侍郎、禮部尚書、文華殿大學(xué)士兼禮部尚書直到退休。張英次子張廷玉更是了得，一生輔助過康熙、雍正、乾隆三朝皇帝，是整個清朝唯一配享太廟的文臣，也是唯一配享太廟的漢臣。</p> <p class="ql-block"> 大家來到一塊介紹“六尺巷”的石碑前，上面詳細(xì)記載著這段歷史故事，并由桐城市人民政府立于二〇〇二年七月十八日。仔細(xì)閱讀著石碑上的文字，仿佛回到了那個年代，感受到了張英與吳氏之間的謙讓與包容。這段歷史不僅是一段佳話，更是一種精神的傳承，值得我們每個人去學(xué)習(xí)與踐行。</p> <p class="ql-block"> 大家知道，我國古人一直鐘情土地，視土地如生命，晉文公曾經(jīng)捧著百姓送給的一抔土，說，這是土地??！我們鄉(xiāng)下的先民更是為了一個田埂，為了一條溝打得不可開交。張家怎能容忍自己的土地被別人占去，于是兩家理論。兩家家大業(yè)大勢大，縣太爺不敢管，久兒未決。于是張家人寫信給此時正是文華殿大學(xué)士，紅得發(fā)紫的權(quán)臣張英，妄想借勢壓人，扳了這一局。</p><p class="ql-block"> 正在日理萬機的張英，接到千里之外的家書，以為何事呢，打開信，看了內(nèi)容，不覺一哂，遂用如椽大筆批上：“一紙書來只為墻，讓它三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰耸盏叫藕?，也頗感慚愧，事到急時，怎么忘了“積和謙讓”的家風(fēng)？。于是照張英所說，讓了三尺。吳家人聽說此事，感于張家人的仁義，也讓出三尺。于是，一個消除兩家隔閡，且讓世人通行方便的六尺巷誕生了。</p><p class="ql-block"> 六尺巷形成于清康熙年間。這個故事，記錄在桐城派傳人姚永樸寫的《舊聞隨筆》和《桐城縣志略》等史料記載：“張文瑞公居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之，家人馳書于都，公批詩于后寄歸，家人得書遂撤讓三尺，吳氏聞之也退讓三尺”。六尺巷因為桐城派文學(xué)的流傳而流傳，在群眾中傳播甚廣。</p><p class="ql-block"> 2024年10月17日下午，習(xí)近平總書記來到桐城考察，走進歷史文化街區(qū)，了解六尺巷的歷史及其傳承，看到了馬路上，寫著“爭一爭行不通，讓一讓六尺巷”，樓宇間，有“禮讓三分，心明眼亮；六尺有涯，心寬無界”，學(xué)校里，傳揚著“包容無限大，和諧詩中藏”的歌謠，感受到了六尺巷六尺寬，桐城人的心胸?zé)o限寬，禮讓美德代代傳，六尺巷窄天地寬?？倳浄浅Ｐ牢?，親切地對一同參觀的干部和群眾說：“人民內(nèi)部矛盾要用調(diào)解的方法解決。六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境?！?lt;/p><p class="ql-block"> 大家在實地看到了一個個、一群群人在六尺巷留影，一臉的燦爛笑容。我相信他們一定會踐行六尺巷的文化精神，做一個講求禮讓、以和為貴的新時代社會主義新人，創(chuàng)造一個和諧文明、人間正道的社會。</p> <p class="ql-block"> 離開六尺巷，大家來到桐城廉潔文化陳列館。該館建筑面積為1512平方米，以“廉潔立德、正氣鑄魂”為主題，共設(shè)置“華夏千秋說廉史”“黨史百年塑廉身”“桐城歷代有廉風(fēng)”3個展覽單元，通過展板、圖片、視頻等形式，分別展示了中國廉潔文化史、百年黨史中的廉政建設(shè)和桐城廉潔文化。</p> <p class="ql-block"> 六尺巷是文都桐城的一張靚麗的名片，“禮讓”、“懿德流芳”將永遠(yuǎn)昭示后人。在五千年的中華文明發(fā)展史中，人心和善的道德觀為中華民族生生不息、不斷發(fā)展壯大提供了重要精神力量。其蘊含的講仁愛、崇正義、尚和合等價值觀念，所體現(xiàn)的與人為善、助人為樂等傳統(tǒng)美德已根植于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行為上。清代大臣張英勸誡家人禮讓鄰里，留下“六尺巷”的故事，體現(xiàn)出人事關(guān)系中以禮為先、以和為貴、以讓為賢的行為風(fēng)范。這些閃光的美德規(guī)范永不過時，是支撐中華民族屹立于世界民族之林的堅強精神支柱。</p> <p class="ql-block"> 活動結(jié)束，老干部們紛紛表示，一定要弘揚傳統(tǒng)文化，深入踐行“離崗不離黨、退休不褪色”的莊嚴(yán)承諾，堅定擁護“兩個確立”，堅決做到“兩個擁護”，以實際行動踐行初心使命，在弘揚社會主義正氣、傳遞和諧理念中把六尺巷蘊含的禮讓美德與廉潔精神融入日常生活，主動發(fā)揮“銀發(fā)力量”，在和美鄉(xiāng)村建設(shè)、家庭家風(fēng)建設(shè)、社區(qū)和諧發(fā)展中繼續(xù)做好榜樣、貢獻力量。</p> <p class="ql-block"> 市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局離退休干部黨支部</p><p class="ql-block"> 2025年10月26日</p>