<p class="ql-block">10月24日，早上從天津出發(fā)，中午1點(diǎn)多到達(dá)應(yīng)縣縣城，正好吃午飯。在網(wǎng)上選了一家評(píng)價(jià)最好的連鎖店--咱媽烀餅（東北鐵鍋燉菜），感覺(jué)還不錯(cuò)。吃完午飯，首先要參觀的當(dāng)然是應(yīng)縣木塔。</p> <p class="ql-block">?應(yīng)縣木塔?：始建于遼清寧二年（1056年），通高67.31米，采用純木榫卯結(jié)構(gòu)無(wú)釘建造，<b style="color:rgb(22, 126, 251);">是世界上現(xiàn)存最高、最古老的木構(gòu)塔式建筑</b>，被梁思成譽(yù)為“獨(dú)一無(wú)二的偉大杰作”。木塔只有最下一層是開放的，可以入內(nèi)觀看，但不能登臨。</p> <p class="ql-block">換個(gè)角度</p> <p class="ql-block">局部特寫</p> <p class="ql-block">似乎已經(jīng)傾斜</p> <p class="ql-block">千年木塔</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)木塔已經(jīng)傾斜，關(guān)于搶修方案，一派主張強(qiáng)力糾正，一派主張拆后復(fù)原，由于哪派方案都不成熟，所以至今未動(dòng)。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">1933年秋，我國(guó)著名古建筑學(xué)家梁思成先生考察應(yīng)縣木塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)應(yīng)縣其實(shí)有三寶，木塔只是其中之一。其余兩件在木塔旁邊的凈土寺中，一是九眼藻井，二是披發(fā)石獅。三者分別代表中國(guó)古代建筑技藝、裝飾藝術(shù)及雕刻藝術(shù)的巔峰成就。 </span></p> <p class="ql-block">凈土寺位于應(yīng)縣老城東北隅，與應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔相距三百米，緊靠城墻，俗稱北寺。始建于五代后唐，原為后唐明宗李嗣源的家廟，后殘破。</p><p class="ql-block">金天會(huì)二年(公元1124年) 僧人善祥奉敕在原址上重建凈土寺。金大定二十四年(公元1184年)僧人善聳重修。原寺規(guī)模宏大，有五進(jìn)大殿。明洪武八年縮城時(shí)，將后兩進(jìn)大殿割于城墻外邊逐漸拆毀，僅保留三進(jìn)大殿。</p><p class="ql-block">1968年，將主殿之外的所有建筑全部拆毀，僅留主殿一座。<b style="color:rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)存大雄寶殿歷經(jīng)金大定、明景泰、成化、崇禎等多次修葺， </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">尚存金代原貌。</b>整個(gè)大殿外觀輪廓穩(wěn)健、端莊、古樸、大氣，是山西金代建筑當(dāng)中的上品。 </p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">2006年5月25日，凈土寺被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p> <p class="ql-block">鐘鼓樓</p> <p class="ql-block">佛法似滄海納眾流而不溢</p><p class="ql-block">經(jīng)典如天鏡含萬(wàn)眾而有余</p> <p class="ql-block">藻井是中國(guó)古建筑最美的天宇，它的設(shè)計(jì)和裝飾體現(xiàn)了古代建筑美學(xué)思想和象征意義，其中“藻” 含義華麗，而"井”象征水源，寓意水能克火，預(yù)防火災(zāi)。這種裝飾性結(jié)構(gòu)主要出現(xiàn)在宮殿、寺廟和佛壇等尊貴的建筑物中，顯示了其在古代建筑中的尊崇地位和美學(xué)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">凈土寺大雄寶殿的藻井為九眼布局，全為木質(zhì)雕刻。九數(shù)象天、龍紋飛揚(yáng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)、雍容華貴， 彰顯了至尊氣派，證實(shí)了凈土寺的皇家背景。</p> <p class="ql-block">九宮格布局的九個(gè)木質(zhì)藻井組成天宮樓閣造型，運(yùn)用小木作技藝雕琢出二龍戲珠等紋樣，展現(xiàn)了金代工匠極致的空間營(yíng)造智慧。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)寺中只有一個(gè)僧人坐在那里講解藻井和壁畫，同時(shí)勸人施舍。仔細(xì)攀談發(fā)現(xiàn)原來(lái)是天津的，天津河北區(qū)的。問(wèn)其如何到此，只說(shuō)了句：發(fā)財(cái)遇貴人，倒霉遇勾搭。</p> <p class="ql-block">?凈土寺山門前有一對(duì)披頭散發(fā)造型的石獅，屬遼代原物，其鬃毛紋路根根可見(jiàn)，面部神態(tài)富有野性張力，突破了唐代以來(lái)螺發(fā)石獅的程式化風(fēng)格?？上?，如今是毛發(fā)可辨，但面目全非。</p>