<p class="ql-block"> 陜西唐三彩藝術博物館位于西安興慶公園南薰閣（原唐代興慶宮南薰殿遺址），是國內首家專業(yè)從事唐三彩及彩繪陶俑收藏、研究、修復與展示的非國有專題博物館。建筑面積3200平方米，展陳面積2000平方米，現藏唐代文物3600余件，含唐三彩1000余件及彩繪陶俑、金銀器等，常設展出400余件文物。</p><p class="ql-block"> 該館于2011年5月18日正式開館，2021年遷址興慶宮遺址公園，2022年5月18日新館開放，2024年8月入選第五批國家二級博物館。</p><p class="ql-block"> 該館是全國唯一以唐三彩為主題的博物館，百分之九十展品為孤品，其中三彩密檐式塔（現存唯一可拆分組裝的唐代三彩建筑模型）、鳥歌萬歲樂俑群（再現盛唐樂舞場景）等為該館鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block"> 在陜西省收藏家協(xié)會喬連學會長的親自安排下，在協(xié)會馬永慶秘書長的親自帶領下，2025年10月22日下午，省藏協(xié).文物藝術品聯(lián)絡中心十六家成員單位齊聚陜西唐三彩藝術博物館，對該館進行正式參觀及學習活動。</p> <p class="ql-block">館有寶物——陜西唐三彩藝術博物館中的驚鴻一瞥</p> <p class="ql-block">特展:唐三彩巨陣</p> <p class="ql-block">參觀過后，在博物館會議室舉行了專題研討會，暢談參觀學習心得，陜西省收藏家協(xié)會副會長、陜西唐三彩藝術博物館館長齊竹喧同志給大家詳細介紹了博物館的發(fā)展歷程及以后的宏大設想，引來陣陣掌聲。陜西省收藏家協(xié)會副會長.文物藝術品聯(lián)絡中心主任郭建峰、副主任兼秘書長郭光明、副主任王輝分別作了發(fā)言，說明活動及參觀學習的必要性，同時要求在以后的集體活動中要積極參與，共同促進。</p> <p class="ql-block">延伸閱讀</p> <p class="ql-block">其一.唐代安菩墓出土的唐三彩馬:</p><p class="ql-block"> 安菩于唐高宗麟德元年（公元664年）在長安去世并葬于長安郊區(qū)，唐中宗景龍三年（公元709年），其子安金藏為孝敬父母，將其父尸骨遷于洛陽與其母合葬。</p><p class="ql-block"> 1981年4月，洛陽市文物工作隊發(fā)握了唐定遠將軍安菩與其妻何氏的合葬墓，在出土的唐三彩中，有四匹三彩馬，其中一匹黑釉三彩馬最為珍稀，在唐三彩中彌足珍貴，現為洛陽博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">其二.唐代安元壽墓出土的唐三彩藍彩女立俑:</p><p class="ql-block"> 唐代安元壽于唐高宗永淳二年八月（公683年）病逝，高宗特令陪葬昭陵，光宅元年十月（公元684年）陪葬于昭陵。開元十五年二月（公元727年），安元壽之妻翟六娘與安元壽合葬于昭陵陪葬陵（其妻翟六娘于圣歷元年十月即公元698年去世于京師長安家中）。</p><p class="ql-block"> 1972年搶救性發(fā)掘出土三彩俑、彩繪陶俑等一百余件文物，其中藍彩女立俑為國家一級文物，現為昭陵博物館的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">其三.1965年洛陽市關林唐墓出土的三彩藍釉白斑馬，是三彩馬中的珍品，現藏洛陽市博物館</p> <p class="ql-block">繼續(xù)延伸閱讀</p> <p class="ql-block">★.關于唐三彩:</p> <p class="ql-block"> 唐三彩是一種流行于唐代的鉛釉陶器，是在漢代釉陶的基礎上發(fā)展而來的，全名為“唐代三彩釉陶器”，在同一器物上，黃、綠、白或黃、綠、藍、赭、黑等基本釉色同時交錯使用，形成絢麗多彩的藝術效果。三彩是多彩的意思，并不專指三種顏色。</p><p class="ql-block"> 唐三彩是一種多色彩的低溫釉陶器，是以細膩的白色黏土作胎料，用含鉛的氧化物作助熔劑，用含銅、鐵、鈷等元素的金屬氧化物作著色劑融于鉛釉中，形成黃、綠、藍、白、紫、褐、黑等多種色彩的釉色。</p><p class="ql-block"> 唐三彩的制作工藝十分復雜，燒制采用的是二次燒成法，制作可分為六個程序:一是選料，二是成型，三是素燒，四是掛釉，五是低溫釉燒，六是開相。其中開相是在不著釉的俑頭部以朱涂唇，以墨畫出眉毛、眼睛、頭發(fā)等，以增強陶俑形態(tài)的神韻。</p><p class="ql-block"> 1905年至1909年，清政府修筑隴海鐵路開封至洛陽段時，在洛陽北邙山腳下施工時，損毀了一批唐代墓葬，出土了數量頗多的三彩器皿、動物及人物俑。古玩商們將其運往北京，私下稱其為“唐三彩”。所謂“唐三彩”，是指在白色素胎上飾以黃、綠、白為主的釉彩，以表示多彩之意。這批出土的唐三彩器物中，就包括三彩駱駝載樂俑、文官俑等。這些器物以黃綠白三色為主，采用鉛釉低溫工藝燒成，胎體輕薄且色釉鮮艷，令人賞心悅目。</p> <p class="ql-block">★.關于唐三彩最早燒制年代的斷代問題:</p><p class="ql-block"> 目前，學術界公認的唐三彩燒制的最早年代為唐代唐高宗時期。</p><p class="ql-block"> 紀年墓出土的唐三彩實物中，目前發(fā)現的制作最早的唐三彩基本都出自陜西禮泉縣唐太宗李世民的昭陵陪葬墓群，且基本都是唐高宗時期去世的身份顯貴的文臣武將，唐高宗特令陪葬昭陵。故出土的唐三彩器物均為唐高宗時燒制，這一點無庸值疑。</p><p class="ql-block"> 自1905年洛陽北邙山唐墓出土唐三彩至今，無論是昭陵陪葬墓群出土的唐三彩器物，擬或是洛陽及全國任何地方出土的唐三彩器物，其器物身上均無任何銘文可確定其年代，也沒有任何三彩器物身上有明確的紀年款或官款，故給唐三彩到底最早燒制于何時就制造了“斷代”障礙。所以，出土的唐三彩器物的斷代，只能根據三彩器物出土的墓葬的年代來進行斷代，那些有明確紀年信息的墓葬，為出土三彩的斷代提供了可靠的依據。</p><p class="ql-block"> 國際上，美國斯坦福大學等收藏機構收藏的唐三彩，均亦標注為唐高宗時期的制品，故而在國內及國際上形成了跨文化之共識。</p><p class="ql-block"> 之所以國內及國際學術界在研究唐三彩時，將其最早的燒制年代確定在唐高宗時期，因為目前發(fā)現的所有的唐三彩中，沒有一件有明確紀年的早于唐高宗時期的唐三彩。</p><p class="ql-block"> 器物的斷代問題，永遠受制于考古發(fā)現。</p> <p class="ql-block">★.貞觀--李世民的盛世長歌:</p><p class="ql-block"> “貞觀御敕”官款紀年銘文藍釉唐三彩的發(fā)現:</p><p class="ql-block"> 偶爾之際，在西安一藏家處發(fā)現一件藍釉三彩女立俑，高49cm，底徑15cm，身著藍色裙服，通體施藍釉，兩衣袖側各繪一只形似向上飛的黃褐、綠、白色小鳥，身前及身后上下各繪兩只同樣向上飛的小鳥，衣袖寬大，雙手抱于胸前，雙手之上臥一黃褐、綠、白釉三彩寵物小豬，裙服領口寬大，領口處有黃褐色邊帶裝飾，腰系白色裙帶，裙服褶皺顯明，線條清晰明朗，豐胸半露，隱于寵物三彩小豬身后，發(fā)髻高綰，為花形三髻，額頭之上發(fā)髻正中，飾以白地粉色梅花，柳葉長眉，鳳眼，朱丹涂唇，面帶微笑，臉龐飽滿，雍榮而華麗富貴，整體造型豐腴富態(tài)，盡顯唐太宗李世民貞觀盛世氣象。</p><p class="ql-block"> 女立俑身后藍色裙服下方正中，一方型四字篆書款:貞觀御敕，四字赫然耀眼，將人的思緒一下子就拉向了一千三百多年前那雄據世界、繁榮富強的貞觀盛世時代。</p><p class="ql-block"> “貞觀御敕”解悉:貞觀，是唐太宗李世民在位時的年號；御，指與皇帝有關的事；敕，為皇帝專屬文書。故“貞觀御敕”之意，指唐太宗李世民在位期間（貞觀年間，即公元627年至公元649年）親自頒布的皇帝詔令，是唐朝最高權威的政務文書，體現皇帝對重大事務的直接決策。</p><p class="ql-block"> 據史書記載，唐太宗李世民在貞觀年間，曾親自巡視陶瓷作坊，鼓勵工匠們大膽創(chuàng)新。太宗曾在一次御前陶藝展中，看到一件色彩斑斕的陶俑，驚嘆不已，連連稱贊，此事一度激發(fā)了當時陶瓷藝術制作的熱潮。由此可見，唐太宗貞觀年間，陶瓷燒制藝術已經達到了一個相當高的水平。</p><p class="ql-block"> 此件“貞觀御敕”帶明確紀年款銘文藍釉女立俑的發(fā)現，足以證明在唐太宗貞觀年間，不但已經燒制唐三彩器物，而且還已燒制珍稀罕見且極其昂貴的藍釉唐三彩器物，足亦證明鈷藍料的使用是在唐代的唐太宗貞觀年間，說明此時鈷藍料的使用技藝已相當成熟，為以后元明清時期青花瓷的燒制奠定了扎實的基礎，此發(fā)現亦足以證明唐太宗貞觀年間唐三彩的燒制藝術已達到了一個相當高的水平。唐高宗時期、唐玄宗時期燒制的唐三彩，是唐太宗貞觀年間燒制技藝的延續(xù)與發(fā)展而已。</p><p class="ql-block"> 此件帶明確紀年官款的唐三彩器物，是自1905年洛陽北邙山發(fā)現唐三彩以來，至今為至發(fā)現的唯一一件有明確紀年的唐三彩器物，意義十分重大，足以改變對唐三彩斷代的學術認知。</p><p class="ql-block"> 故唐三彩最早的燒制年代，是唐太宗李世民的貞觀年間；鈷藍料在陶瓷器物上的使用，也始于唐太宗李世民的貞觀年間。此件“貞觀御敕”四字篆書款藍釉女立俑唐三彩，即為斷代標準。</p> <p class="ql-block">本文圖片拍攝者:王新發(fā)、郭建峰二同志</p> <p class="ql-block">本文發(fā)布者:陜西省收藏家協(xié)會.文物藝術品聯(lián)絡中心</p> <p class="ql-block">本文發(fā)布地點:中國.西安</p> <p class="ql-block">本文發(fā)布時間:2025年10月31日</p>