<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">2024年金秋十月，我和家人踏上介休綿山的土地，一場(chǎng)融合自然奇觀與千年文化的旅程就此展開(kāi)。</span>沒(méi)去綿山前，我以為就是一座與介子推有關(guān)的山，去了才知道，綿山是集山光水色、文物勝跡、佛道寺院、革命遺址，以及節(jié)日民俗于一體的14個(gè)景區(qū)的游覽區(qū)，沒(méi)有三五天根本看不完，我們只能走馬觀花地選了幾處參觀。<span style="font-size:18px;">這里既有險(xiǎn)峰幽谷間的驚險(xiǎn)棧道，也有飛檐翹角下的歷史回響，每一步都仿佛踏在時(shí)光的脈絡(luò)上。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是山腳下宏偉的門(mén)樓與“綿山”牌坊，紅旗獵獵，游人如織。石獅鎮(zhèn)守，雕梁畫(huà)棟間透出莊重氣息，仿佛在訴說(shuō)這座名山自春秋以來(lái)的滄桑。</span></p> <p class="ql-block">沿著步道深入，山勢(shì)漸起，金龍雕塑盤(pán)踞高臺(tái)，龍身騰躍，氣勢(shì)磅礴，映襯著身后飛檐凌空的古建群，在藍(lán)天下熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">綿山有千古先賢介子的隱居、焚身和享祀的介公嶺，內(nèi)有介公墓、介神廟子母石等景點(diǎn)17處；有太宗皇帝駕幸禮佛的龍頭寺，區(qū)內(nèi)有毓德堂、關(guān)帝廟、真武廟、南天門(mén)等名勝古跡；有展現(xiàn)李唐軍事文化和道家養(yǎng)生文化的龍脊嶺，這里也是國(guó)內(nèi)唯一留存的唐代古營(yíng)，不僅有秦王李世民當(dāng)年布兵督戰(zhàn)的故事，還有彭祖、陳摶、華佗、呂洞賓等 修行處所，中國(guó)最有古老的養(yǎng)生之地。有全國(guó)絕無(wú)僅有的懸泉蜂房泉，該景區(qū)的媽祖殿是我國(guó)北方地區(qū)唯一的一座媽祖廟殿。有被譽(yù)為“山西的布達(dá)拉宮”的大羅宮，大羅宮依山而建，層樓疊閣，畫(huà)棟雕梁，金碧輝煌，整個(gè)建筑群共十三層，高110米，其藏經(jīng)閣是中國(guó)名勝區(qū)最大的藏書(shū)處。有留存八尊高僧、四位高道包骨真身像的正果寺。有北魏酈道元《水經(jīng)注》所稱(chēng)的綿山石桐水的水濤溝，飛流激蕩，瀑布各異，景色優(yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)，30余處景點(diǎn)宛如南國(guó)仙境。著名的景點(diǎn)還有李姑巖、朱家凹、一斗泉、云峰寺、棲賢谷等，可謂“無(wú)峰不奇，無(wú)水不秀，無(wú)洞不幽，無(wú)寺不古，無(wú)景不典”，景點(diǎn)之多，應(yīng)接不暇。號(hào)稱(chēng)中草藥王國(guó)的古藤谷里古藤纏樹(shù)、奇石林立、空氣清新，怡養(yǎng)身心。</p> <p class="ql-block">有水的地方就有靈氣，最是怡人。在水濤溝景點(diǎn)， 潺潺流水，晶瑩剔透，宛若人間仙境。 溪流瀑布群與深潭交織，形成一條山水畫(huà)廊。</p> <p class="ql-block">因綿山是晉國(guó)名臣介子推攜母隱居被焚的地方，也是中國(guó)清明寒食文化的發(fā)源地，我們重點(diǎn)選了介公嶺，翻越重重山脈去祭拜這位晉國(guó)大夫，聊慰綿山之行。</p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，2000多年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡國(guó)外，在最困難的時(shí)候，隨臣介子推“割股奉君”。19年后，重耳返國(guó)為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞功臣，唯獨(dú)忘了介子推。介子推認(rèn)為自己順應(yīng)天命輔君復(fù)國(guó)，不愿再同那些邀功爭(zhēng)賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山之中。晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及，便親自來(lái)到綿山尋而無(wú)果。文公無(wú)奈，下令一面放火燒山，本想把他逼出來(lái)，但是，奸臣卻故意陷害，四面燒山，直到大火熄滅，才發(fā)現(xiàn)介子推母子相擁被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了悼念介子推，文公下詔，在介子推忌日，禁煙寒食，以寒食寄托哀思。</p> <p class="ql-block">大羅宮是中國(guó)道觀建筑群中神系最為完善的道觀建筑群。從財(cái)神、八仙、媽祖、元辰到三清、三元、五岳等大神，基本囊括道家、道教各尊神靈，形成一個(gè)龐大的建筑群，是歷朝歷代官民們祈福攘災(zāi)活動(dòng)的重要場(chǎng)所之一。</p><p class="ql-block">大羅宮高懸于獅子山崖壁之上，高13層110米，層樓迭閣，青墻金瓦，畫(huà)棟雕梁。雄獅背馱整座宮殿，形象逼真，威武生動(dòng)。一層至七層面闊五間，以財(cái)神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、斗姆殿、九曜星君殿、二十八宿殿、靈霄殿、三清殿、五老君殿為主。七層以上為眾妙堂、講經(jīng)壇、混沌殿、諸仙殿、藏經(jīng)閣。八層至十三層面闊9間，廊下各有10根盤(pán)龍大柱，宛如皇宮天庭，一派金碧輝煌。明清風(fēng)格與現(xiàn)代技術(shù)融為一體，群樓高聳，崇閣巍峨，雕梁畫(huà)棟，富麗堂皇，既雍榮華貴，又古樸典雅，可與布達(dá)拉宮媲美，被譽(yù)為“天下第一道觀”。</p> <p class="ql-block">在云峰寺附近，是一條緊貼懸崖峭壁修建的懸空棧道，呈之字形蜿蜒延伸，連接云峰寺與正果寺，<span style="font-size:18px;">坡度約75度，替代了古代攀爬鐵索的艱險(xiǎn)路徑，是</span>綿山的標(biāo)志性景觀之一。? </p> <p class="ql-block">綿山的一絕之一便是抱腹巖飛人掛鈴。綿山自古以來(lái)就有“許愿掛鈴，還愿掛鈴”的習(xí)俗。鈴者，靈也。每逢廟會(huì)和吉日，許過(guò)愿的善男信女們便請(qǐng)來(lái)擅長(zhǎng)于凌空作業(yè)的人來(lái)抱腹巖還愿掛鈴。</p><p class="ql-block">我們正好遇到了掛鈴。只見(jiàn)掛鈴者先攀上巖頂，再用繩子把腰系住下吊至半山腰，然后利用前后晃動(dòng)的力量將人體蕩入洞內(nèi)，選擇一個(gè)適當(dāng)時(shí)機(jī)，用鐵鉤勾住巖洞頂上的鳥(niǎo)洞，固定好自己的身體，打進(jìn)楔子系好鈴鐺。操作完畢，把掛鈴者順?lè)诺綆r下。場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，令人叫絕。</p> <p class="ql-block">乘纜車(chē)緩緩升空，橙紅色車(chē)廂滑過(guò)林海，山谷盡收眼底。這一刻，山風(fēng)拂面，萬(wàn)壑歸眼，綿山的壯麗與寧?kù)o，在秋陽(yáng)下凝成永恒的記憶。</p> <p class="ql-block">假日匆匆，當(dāng)旅游大巴蜿蜒盤(pán)旋在返行的路上，我不禁感慨，綿山太大了，它如同一座瑰麗的文化寶藏，等待著我們?cè)俅蝸?lái)細(xì)細(xì)探尋感受。</p> <p class="ql-block">登高望遠(yuǎn)，方知天地遼闊；循跡尋古，始覺(jué)文脈綿長(zhǎng)。這一日，我走過(guò)懸崖棧道，也走進(jìn)了歷史深處。腳下是千年青石的溫潤(rùn)，耳畔是山間清風(fēng)的低語(yǔ)，眼中是層林盡染的壯闊，疲憊在清風(fēng)中消散，浮躁被文脈滌蕩，留下的是對(duì)自然的敬畏，對(duì)歷史的尊崇，更有一份沉淀后的從容與開(kāi)闊。若有機(jī)會(huì)，愿再赴綿山，于晨光熹微中聽(tīng)松濤陣陣，于星夜璀璨下感文脈悠悠。</p><p class="ql-block"><br></p>