<p class="ql-block"> 家譜傳承中的和圣文化</p><p class="ql-block">一、 譜源體系</p><p class="ql-block"> 家譜是一種以記載血源關系為主體的家族世系圖譜。早在上古時期的人類就十分重視家族血源關系。據(jù)《國語.晉語》載，昔少典氏娶有蟜氏，生黃帝，炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。黃帝賜十二姓于二十五子:姬，酉，祁，己，任，滕，箴，荀，僖，儇，依。炎帝神龍氏后裔也稱為八大姓:齊，甫，申，呂，紀，許，向，芮:炎黃之姓始成為華夏民族萬邦姓氏之源。到了先秦時期，賜姓受氏成為一項非常嚴格的禮制，其目的就是在于同一血統(tǒng)的人群禁止通婚。宋人鄭樵在《通志.氏族略序》中記載有:男子稱氏，婦人稱姓，氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。古之諸侯詛辭多曰，墜命之氏，踣其國家，以明亡氏則與奪爵失國同，可知其為賤也。故姓可呼為氏，氏不可呼為姓。姓所以別婚姻，故有同姓，異姓，庶姓之別。氏同姓不同，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。講的就是姓氏別婚姻的道理。也為日后的血源譜系和人倫道德立下了規(guī)則。歷經千百年的演變，家族血緣關系逐步形成家譜文化并有了俗成的譜例。到了宋代，歐陽修，蘇洵兩家譜系有了基本結構，為民間家譜學提供了范本，世稱為歐蘇二式。到了明清兩代，譜系完善到有了序文，題辭，宗派，世系，字輩，凡例，族規(guī)，祖訓，祠堂圖，先祖墓形圖。譜牒中重仕宦，科舉，節(jié)孝，誥敕，象贊，藝文，后跋等。從序言，字輩和世系中可以知道其姓氏的淵源，遷徙，分支等，而流傳下來的大姓郡望則是一族興旺之源，也是一族發(fā)達之傲。</p><p class="ql-block">二、世系傳承</p><p class="ql-block"> 觀吾柳氏家族，得姓始祖源于黃帝姬姓而至周魯世家。二千七百多年前，周公旦七世孫魯孝公生子公子展，展之子公孫夷伯，夷伯生子請王父之字展為姓，是為展無駭，魯國司空！無駭生子展獲，字禽，一字季，為魯國士師，封于柳下，（今山東新泰柳里）展獲立身處事剛正不阿，直道事人，生有八德，為舉世所敬仰。故其百年后謚號為惠，后世稱其為柳下惠或柳下季，柳之一姓由此而繁衍生息。后世孔子論其德行，“降身辱志矣，言中倫，行中慮，其斯而已矣。”孟子更是贊其為“圣之和者”“百世之師”。楚國滅魯后，遷柳姓子孫于楚地，唯有膠東柳氏深居大莊頭，元初有柳崇柳升父子為抗擊元軍而四處征戰(zhàn)，直至封西遠伯侯，而今子孫自成膠東大族，人丁興旺。當年闖關東柳姓多為膠東一族。秦滅六國后于秦末集以柳安兄弟為代表的柳氏家族于河東，逐漸行成河東望族。歷經漢晉南北朝，柳氏家族人才輩出，以柳元景，柳世隆，柳惲，柳惔等為代表的河東柳氏文武皆能顯赫一方。斗轉星移，朝代更迭，家族也在起伏間艱難地南北往返遷徙，以求得生存空間。此時以柳氏東西眷為代表的東眷后裔南遷襄陽，西眷后裔仍然留居于北方。隋朝統(tǒng)一后，以柳述，柳雄亮等人為代表的西眷柳氏仍然在隋朝擔任重要職務。東眷柳彧持節(jié)巡視五十州，參倒了二百余不作為的貪腐官員，為五十州的百姓帶來了福音。史稱柳彧:威駭二百吏，德被五十州。到了唐朝高宗朝永徽初，隨著柳奭入相，河東柳氏家族居尚書省者有二十二人之多，在唐初的政治地位達到了高峰。唐高宗顯慶三年，發(fā)生了著名的廢王立武事件，時為中書令的柳奭因為王皇后事件而轉入這場風波之中，柳氏西眷一族受到沉重的打擊和壓制。直到唐德宗至唐懿宗統(tǒng)治時期，河東柳氏才開始在唐朝政治中心舞臺重新活躍。其代表人物有柳公綽父子，柳公權，柳宗元，柳渾，柳冕，柳澋，柳芳，柳晟等人。至北宋，又有柳開，柳永，時人號稱武陵五柳的柳中，柳拱辰，柳應辰，柳平，柳猶祖孫五人一門五進士，名噪一時。元末明初，由于連年的戰(zhàn)亂，華夏大地，赤地千里。此時的柳氏家族也和其他姓氏一樣，進入了一個頻繁大遷徙時期。先是山西大槐樹移民，史載在洪武，永樂兩朝遷移達十七次之多。又有江西填湖廣，再有湖廣填四川。還有許多隨軍征戰(zhàn)的將士就地屯墾落藉于云南，貴州，福建，廣西等地的數(shù)不勝數(shù)。在此時期因為面臨著戰(zhàn)爭與生存的危機，是故幾乎所有的民間家族源流資料基本無存，大部毀損于流離失所的天災人禍。自明永樂年間逐漸安定后，大族之姓開始尋根溯源，纂修家譜。我讀過的最早的柳氏家譜序是廣東洋內柳氏族譜序，該序寫于元至正四年甲申夏月。其序文二寫于明洪武二十五年壬申八月。其序文三寫于明正德五年庚午冬月。終上所述，廣東洋內柳氏創(chuàng)譜于元至正四年，續(xù)修于明洪武二十五年。三修于明正德五年。這是多么寶貴的早期譜系資料。其次還有江西南昌的柳勅公一支始修于明永樂年間的譜序，湖北云夢應祥公一支始修于明萬歷年間的譜序。到了清康熙年間，各姓氏修譜已成遍地開花之勢。柳氏家族除少數(shù)偏遠之地外，各大支系基本已完成家譜創(chuàng)修。特別是湘鄂兩省前賢，在康熙三十九年首創(chuàng)兩省栗，樂，棠三公后裔通譜，明載家風家訓。據(jù)此，荊楚柳氏傳承家風家德弘揚始祖和圣遺風沿襲至今。</p><p class="ql-block"> 三、和圣偉績</p><p class="ql-block"> 歷經歷史的長河，始祖柳下惠所倡導的“和”文化思想及其道德榜樣跨躍千古而影響至今。成為以孔孟為代表的儒家所推崇的典范和楷模，對儒家思想主脈的豐富和完善影響巨大。柳下惠始倡的“和”文化思想更多地體現(xiàn)了“以和為貴”、“和而不同”、“和諧共生”及“和平發(fā)展”的思想理念，愈發(fā)彰顯耀眼的光芒和極其寶貴的現(xiàn)實意義。一個和諧的家族可以促進社會的和諧，就是當今我國的治國方針也是“和諧治國”由此可見，“和圣”文化的傳承和弘揚為中華民族的繁榮昌盛做岀了不可磨滅的貢獻?！昂褪ァ蔽幕斢来骨嗍?。</p><p class="ql-block">荊楚和圣后裔：柳春垓</p><p class="ql-block"> 2023年重陽節(jié)前</p> <p class="ql-block">魯國始祖，周公旦</p> <p class="ql-block">始祖柳下惠2740年祭祀大典荊楚柳氏代表合影于和圣雕像前</p> <p class="ql-block">湖南常德柳平公后裔汝海公墓園</p> <p class="ql-block">荊楚柳氏宗親理事會會長柳本昆（中）陜西省知名作家，家譜研究專家，《家譜與尋根》系列專著作者柳育龍（左）荊楚柳春垓（右）合影</p> <p class="ql-block">柳氏家族廣西南寧520聚會盛況</p> <p class="ql-block">在江西上饒（古稱饒州）尋根問祖，拜讀老家譜</p> <p class="ql-block">監(jiān)利柳關柳氏家族理事會在湖南常德尋根問祖，拜年讀常德柳氏家譜</p> <p class="ql-block">柳氏祖祠</p> <p class="ql-block">在河北廣平和圣書院</p> <p class="ql-block">2018年9月湖北訪親盛況</p> <p class="ql-block">2018年9月湖北訪親團香港長裕堂柳氏宗親代表參訪柳關河東家園</p> <p class="ql-block">華夏人文始祖炎帝文化園</p> <p class="ql-block">在廣西南寧昆侖關柳氏宗親歡迎會上宣講柳氏和圣文化。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">廣西柳氏宗親理事會會長柳盛權（左）柳青（右）（柳青宗親已去逝）</span></p> <p class="ql-block">祭祀先祖</p> <p class="ql-block">湖南岳陽臨湘石下始遷祖柳樂公字朋來墓園。</p> <p class="ql-block">光緒戊甲年的黃岡柳氏宗譜</p>